De Paṇḍita Vagga van de Dhammapada (verzen 76–89) prijst de wijzen, vast als rots en onbewogen als een diep meer, die naar correctie zoeken en het pad naar Nirvana bewandelen. Het bevat 14 kostbare verzen die de kenmerken van de echte wijze, de discerner en de man van zelfbeheersing beschrijven. De Boeddha leert dat de wijze als een massieve, onverdeelde berg is die niet wordt geschud door stormen, en als een diep, stil en onbevlekt meertje waarvan het water nooit wordt betroebeld. De wijze eert degene die zijn tekortkomingen aanwijst als iemand die een verborgen schat onthult, en blijft onverschillig voor lof en blaam.
Verzen
Wanneer men een wijze persoon ziet die fouten aanwijst en berisping geeft, moet men zich aan zo'n wijze toenemen zoals men zich aan een openbaarder van verborgen schatten toeneemt. Voor wie zich aan zo'n gids toeneemt, is het beter, niet erger.
Vers 1
Laat hem vermanen, laat hem onderrichten, en laat hem beschermen tegen oneigenlijke daden. Want zo'n persoon is geliefd bij de goden, maar veracht door de slechten.
Vers 2
Associeer je niet met slechte vrienden, associeer je niet met lage mensen; associeer je met bewonderenswaardige vrienden, associeer je met de beste van de mannen.
Vers 3
Wie diep van de Dhamma drinkt, leeft gelukkig met een serene geest. De wijze persoon verheug zich altijd in de Dhamma geopenbaard door de Nobele.
Vers 4
Irrigators leiden water; pijlmakers vormen pijlen; timmerlieden bewerken hout; wijzen temmen zichzelf.
Vers 5
Zoals een massieve rotsenberg niet door de wildste wind wordt geschud, zo worden wijzen niet beïnvloed door lof of blaam.
Vers 6
Zoals een diep, helder en niet troebel meer, zo worden wijzen sereen nadat zij de Dhamma-leerstellingen hebben gehoord.
Vers 7
Goed volk verzaakt gehechtheid overal; heiligen zeggen niet wat over lusteloze verlangens; getroffen door genoegen of lijden, tonen wijzen noch verheffing noch neerslachtigheid.
Vers 8
Hij verlangt niet naar zonen, rijkdom of koninkrijk noch voor zichzelf noch voor een ander; noch zoekt hij zijn eigen succes door onrechtvaardig middel: zo'n persoon is deugdzaam, wijs en rechtvaardig.
Vers 9
Weinigen onder de mensen zijn die de verre oever (Nibbāna) bereiken; de rest van de mensheid rent gewoon heen en weer op deze wereldse oever.
Vers 10
Maar die welke in overeenstemming met de weluitgestelde Dhamma leven, zullen oversteken naar voorbij het rijk van de Dood, zo moeilijk te overwinnen.
Vers 11
Opgaand uit donkere toestanden, mag de wijze het heldere cultiveren; verlaten van huis naar huisloosheid, in eenzaamheid waar losmaking moeilijk is om van te genieten,
Vers 12
Daar mag hij vergenoeging zoeken, zintuigspleziers opgegeven hebbende, niets bezittende; mag de wijze zichzelf reinigen van de gebreken van de geest.
Vers 13
Die wier geesten volledig zijn ontwikkeld in de factoren van verlichting, die zonder grijpen zich verheugen in het loslaten van grijpen, wier gebreken zijn vernietigd, die gloeiend zijn — zij zijn volledig bevrijden zelfs in deze wereld.
Vers 14
Achtergrond
Dit hoofdstuk behoort tot de Pali Dhammapada (Khuddaka Nikaya, Pali-canon), Pandita Vagga, verzen 76–89. Deze vagga, uitgesproken in het Jetavana-klooster in Sāvatthi en in Rājagaha, vormt het beslissende boeddhistische tegenbeeld van de dwaas (bāla) uit het voorgaande hoofdstuk. Tot de belangrijke ontmoetingen die in de Atthakathā zijn overgeleverd behoren die met de eerbiedwaardige Rādha, een bejaarde novice wiens nederigheid bij het aanvaarden van onderricht hem snel tot het Arahantschap leidde (vers 76), met de novice Pandita die de meditatie meester werd door greppelgravers en pijlmakers te observeren (vers 80), en met de sereen luisterende gemeenschap die naast een bosvijver de Dhamma hoorde.
Over deze Tekst
Gecomponeerd door: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
Wist je dat?
De Gids naar Verborgen Schat (Vers 76)
Wanneer men een scherpzinnig mentor ontmoet die fouten aanwijst en vermaant, moet men zich aan zo'n wijze toenemen zoals men zich aan een expert toeneemt die een verborgen schat openbaart.
De Vaste Rots (Vers 81)
Zoals een massieve rotsenberg niet door de heftigste wind wordt geschud, zo worden wijzen niet beïnvloed door lof of blaam.
Het Diepe, Kristalheldere Meer (Vers 82)
Na de diepe Dhamma te hebben gehoord, worden wijzen sereen en helder, als een groot bergmeer dat diep, vlekkeloos en volkomen rustig is.
De Vier Ambachtslieden van Zelfbeteugeling (Vers 80)
Irrigators leiden stromend water, pijlmakers richten gebogen pijlen, timmerlieden vormen ruw hout, en wijzen temmen systematisch hun eigen geest.
De Overtocht naar de Verre Oever (Verzen 85–86)
Weinigen onder de mensen bereiken de verre oever van Nibbāna; het merendeel van de mensheid rent gewoon heen en weer op deze wereldse oever. Maar degenen die in overeenstemming met de Dhamma leven, steken de geweldige vloed van de dood over.
Bladeren op Onderwerp
Buddha
Meer van Boeddhisme
Alles bekijkenVerbonden Leringen
Dezelfde leer, weerklinkend in verschillende tradities