ਤੁਕਾਂ
ਜਦ ਪੂਰਾ ਜਗਤ ਕਾਮ, ਕ੍ਰੋਧ ਅਤੇ ਮੋਹ ਦੀ ਅਗਨੀ ਵਿੱਚ ਸਹਿਜ ਸੁਲਗ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਤਾ ਇਹ ਅਜ ਹਾਸਾ ਤੇ ਆਨੰਦ ਕਿ? ਅਜ੍ਞਾਨ ਦੇ ਮੋਟੇ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਉਲਝੇ, ਤੁਸੀਂ ਜਾਣ ਦਾ ਦੀਪ ਕੇਡੂ ਨਹੀ ਤੁੱਲੋ?
ਸ਼ਲੋਕ 1
ਇਸ ਨਾਸਵਾਨ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਨਿਖਰਾ, ਜੋ ਫੱਟਿਆਂ ਦਾ ਢੇਰ ਹੈ, ਰੋਗੀ ਸਰੀਰ ਮਿਲਿਆ-ਜੁਲਿਆ ਹੋਇਆ, ਬਹੁ ਕਲਪਨਾਵਾਂ ਸਹਿਤ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸਥਰਤਾ ਅਤੇ ਸਥਿਰਤਾ ਨਹੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 2
ਇਹ ਸਰੀਰ ਜੀਰਨ ਹੋ ਗਿਆ, ਰੋਗਾਂ ਦਾ ਕਮਜ਼ੋਰ ਖਾਲੀ, ਬਹੁਤ ਕਤੁਆ; ਇਹ ਬਦਬੂਦਾਰ ਰਿਤ ਫੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਜੀਵਨ ਦਾ ਅੰਤ ਮੌਤ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 3
ਸਰਦ ਤੂ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਸੁੱਕਾ ਲੌਕੀ ਜਿਵੇਂ ਆਲਸ ਹੋ ਰਿਹਾ, ਇਸ ਕਬੂਤਰ ਰੰਗ ਦੀਆਂ ਮੂਰਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਖਰਾ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਿਦਾ ਅਨੰਦ ਹੋ ਸਕਦਾ?
ਸ਼ਲੋਕ 4
ਮੂਰਾ ਸਾਲ ਬਣੀ ਪੁਰ, ਪੇਸ਼ੀ ਤੇ ਲੂ ਸਿੱਤ; ਉਸ ਵਿਚ ਬੁਢਾਪਾ, ਮੌਤ, ਅਹੰਕਾਰ ਅਤੇ ਛਲ ਵਸਦੇ।
ਸ਼ਲੋਕ 5
ਹਾਂ ਸਜੀਆ ਰਾਜ ਸਿੱਕੜ ਜਾ ਜੀਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਸਰੀਰ ਵੀ ਬੁਢਾਪੇ ਵਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਪਰ ਨੇਕਨਾਂ ਦਾ ਧਰਮ ਜਾ ਖਤੋਨ ਨਹੀ ਹੁੰਦਾ: ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੱਜਨ ਸੱਜਨਾਂ ਨੂ ਦੱਸਦੇ ਹਨ।
ਸ਼ਲੋਕ 6
ਘੱਟ ਸਿਕਿਆ ਵਾਲਾ ਇਹ ਆਦਮੀ ਗਰ ਹਥੇਲੀ ਦੀ ਗਆ ਵਾਂ ਬੁਰਹਾਪਾ ਤਕ ਲਗਦਾ ਹੈ: ਉਸ ਦੀ ਪੇਸ਼ੀ ਬਾਧਦੀ ਹੈ, ਲਕਿਨ ਉਸ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਜੁੱਤ ਭਾਰ ਅੱਗੇ ਨਹੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 7
ਬਹੁ ਜਨਮਾਂ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਭਣਮਦਾ ਰਿਹਾ, ਇਸ ਘਰ ਸਾਜ ਨੂ ਲੱਭਦਾ ਆਇਆ, ਪਰ ਨਿੱਲ਼ਿਆ; ਬੁਵਾਰ ਬੁਵਾਰ ਜਾ ਲਿਆ ਦਾ।
ਸ਼ਲੋਕ 8
ਬਹੁ ਜਨਮਾਂ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਭਣਮਦਾ ਰਿਹਾ, ਇਸ ਘਰ ਨੂ ਸਾਜ ਲੱਭਦਾ ਆਇਆ ਤੇ ਕਦੋ ਨਿੱਲ਼ਿਆ... ਤੁਸੀ ਘਰ ਸਾਜ! ਤੁਸੀਂ ਦਿਖ ਗਿਆ। ਤੁਸੀ ਪੁਨ ਘਰ ਸਾ ਨਾ ਸਕੋ! ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਸਾਰੀ ਮੂਰਾ ਤੋੜੀ ਗਈ, ਤੁਹਾਡੀ ਮੋਤੀ ਖਿੱਲ ਗਈ।
ਸ਼ਲੋਕ 9
ਬਹੁ ਜਨਮਾਂ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਭਣਮਦਾ ਬਹਾ, ਇਸ ਘਰ ਵਲੋ ਸਾਜ ਲੱਭਦਾ ਆਇਆ ਜ ਨਾ ਲੱਭਿਆ; ਬੀ ਬੀ ਜਾ ਲਿਆ ਨਾ।
ਸ਼ਲੋਕ 10
ਜਿਨ੍ਹਾ ਜਵਾਨੀ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹ੍ਮਰਜ ਨੱਤ ਪਾਲਿਆ ਅਤੇ ਆਤਮਿਕ ਦੌਲਤ ਨਾ ਕਮਾਈ, ਅੱਥੇ ਜਿਂਦ ਦਾ ਅੱਤ ਵਿੱਚ ਕੇਅਲ ਅਫਸੋਸ ਵਿੱਚ ਖਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇ ਮੱਛੀ ਰਾਹਤ ਸੁੱਕਾ ਤਲਾ ਪਾਸ ਬਜ਼ੁਰਗ ਬਕਾ ਕਰਦੀ ਰੌ।
ਸ਼ਲੋਕ 11
ਪਿਛੋਕੜ
ਇਹ ਅਧਿਆਇ ਪਾਲੀ ਧੰਮਪਦ (ਖੁੱਦਕ ਨਿਕਾਇ, ਪਾਲੀ ਤ੍ਰਿਪਿਟਕ) ਦਾ ਜਰਾ ਵੱਗ ਹੈ, ਗਾਥਾ 146–156। ਸਾਵੱਤਥੀ ਅਤੇ ਉਰੁਵੇਲਾ ਦੇ ਬੋਧੀ ਰੁੱਖ ਹੇਠ ਉਪਦੇਸ਼ਿਤ ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਤ੍ਰਿਪਿਟਕ ਦੀਆਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪੱਖੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੂਜਨੀਕ ਗਾਥਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਗਾਥਾ 153–154 (‘ਅਨੇਕਜਾਤਿਸੰਸਾਰੰ…’) ਉਹ ਪਰਮ ਵਿਜੈ-ਗੀਤ (ਪਠਮ-ਬੁੱਧ-ਵਚਨ) ਹੈ ਜੋ ਬੁੱਧ ਨੇ ਬੋਧੀ ਰੁੱਖ ਹੇਠ ਪ੍ਰਭਾਤ ਵੇਲੇ ਪਰਮ ਗਿਆਨ-ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਉਪਰੰਤ ਆਪਣੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਮੌਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਚਾਰਿਆ। ਹੋਰ ਗਾਥਾਵਾਂ ਨਗਰਵਧੂਆਂ ਸਿਰਿਮਾ ਅਤੇ ਜਨਪਦਕਲਿਆਣੀ ਦੇ ਮੁਰਝਾਉਂਦੇ ਸੁਹੱਪਣ ਦਾ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਸੁਹੱਪਣ ਅਸਥਾਈ ਹੈ।
ਇਸ ਪਾਠ ਬਾਰੇ
ਰਚੇਤਾ: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ?
ਜਾਗ੍ਰਤ ਬੁਧ ਦੇ ਪ੍ਰਥਮ ਵਚਨ (ਗਾਥਾ 153–154)
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਵ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਗਾਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਨਵ ਜਾਗ੍ਰਤ ਬੁਧ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੇ ਘਰ ਸਾਜਕ ਤ੍ਰਿਸ਼ਣਾ ਨੂੰ ਕਹਿਂਦੇ ਹਨ: ਕਈ ਜਨਮਾਂ ਤੋਂ ਮੈਂ ਇਸ ਘਰ ਸਾਜਕ ਨੂੰ ਖੋਜਦਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜਿ ਹੇ ਘਰ ਸਾਜਕ ਤੁਸੀਂ ਦਿਖ ਗਿਆ। ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਘਰ ਨਾ ਬਣਾ ਸਕੋ।
ਲੱਗ ਰਹੀ ਅਗਨੀ ਵਿੱਚ ਹਾਸਾ (ਗਾਥਾ 146)
ਜਦ ਪੂਰਾ ਸੰਸਾਰ ਕਾਮ, ਕ੍ਰੋਧ ਤੇ ਮੋਹ ਦੀ ਅਗਨੀ ਵਿੱਚ ਸੁਲਗ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ, ਤਾ ਇਹ ਅਜ ਹਾਸਾ ਅਤੇ ਆਨੰਦ ਕੀ? ਅਜ੍ਞਾਨ ਦੇ ਗਾਢੇ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹੇ, ਤੁਸੀਂ ਜ੍ਞਾਨ ਦਾ ਦੀਪ ਕਿਓਂ ਨਹੀਂ ਖੋਜਦੇ?
ਮੂਰ ਦੀ ਕਿਲਾ (ਗਾਥਾ 150)
ਮਾਨਵ ਸਰੀਰ ਮੂਰਾਂ ਦੇ ਸਾਲ ਬਣੀ ਹੋਈ ਕਿਲਾ ਹੈ, ਪੇਸ਼ੀ ਤੇ ਖੂਨ ਨਾਲ ਲੇਪਿਆ ਹੋਇਆ; ਉਸ ਵਿੱਚ ਬੁਢਾਪਾ, ਮੌਤ, ਅਹੰਕਾਰ ਤੇ ਛਲ ਵੱਸਦੇ ਹਨ।
ਗਊ ਵਰਗੀ ਅਜ੍ਞਾਨਤਾ (ਗਾਥਾ 152)
ਘੱਟ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਆਤਮਿਕ ਜ੍ਞਾਨ ਨਾ ਲੱਭੀ ਇਹ ਬੰਦਾ ਗਊ ਘਰ ਦੀ ਗਾਏ ਵਾਂਗ ਬਜ਼ੁਰਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਉਸ ਦੀ ਪੇਸ਼ੀ ਵਧਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਨਾ ਕੁਝ ਵਧਦੀ।
ਮੱਛੀ-ਰਾਹਤ ਸੁੱਕਾ ਤਲਾ ਪਾਸ ਹੰਸ (ਗਾਥਾ 155–156)
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਵਾਨੀ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮਚਰਿਆ ਨਹੀਂ ਪਾਲਿਆ ਅਤੇ ਆਤਮਿਕ ਦੌਲਤ ਨਹੀਂ ਕਮਾਈ, ਉਹ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਕੜੋ ਪਛਤਾਵੇ ਵਿੱਚ ਭੁਗਤਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਮੱਛੀ-ਰਾਹਤ ਸੁੱਕੇ ਪੋਖਰ ਨੇੜੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਹੰਸ ਵੀਲਾਪ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਵਿਸ਼ੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬ੍ਰਾਊਜ਼ ਕਰੋ
Buddha
ਬੋਧ ਧਰਮ ਤੋਂ ਹੋਰ
ਸਭ ਵੇਖੋਸੰਬੰਧਿਤ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ
ਉਹੀ ਸਿੱਖਿਆ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਗੂੰਜਦੀ