ਤੁਕਾਂ
ਇਸ ਧਰਤੀ, ਯਮਲੋਕ ਅਤੇ ਦੇਵਲੋਕ ਨੂੰ ਕੌਣ ਜਿਤੇਗਾ. ਜਿਵੇਂ ਮਾਹਰ ਫੁੱਲਾਂ ਦਾ ਵਾਪਾਰੀ ਫੁੱਲ ਚੁਣੇ ਹਨ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਚੰਗੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿਖਾਏ ਗਏ ਧਰਮ-ਵਾਕ ਦਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਕੌਣ ਕਰੇਗਾ.
ਸ਼ਲੋਕ 1
ਸ਼ੈਕ੍ਰ ਸ਼ਿਸ਼ਆ ਇਸ ਧਰਤੀ, ਯਮਲੋਕ ਅਤੇ ਦੇਵਲੋਕ ਨੂੰ ਜਿਤੇਗਾ. ਸ਼ੈਕ੍ਰ ਇਸ ਸੁੱਖ ਸਿਖਾਏ ਗਏ ਧਰਮ-ਵਾਕ ਦਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਕਰੇਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਮਾਹਰ ਮਾਲਾ-ਵਾਪਾਰੀ ਫੁੱਲ ਚੁਣਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 2
ਇਸ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਫੋਹਾ ਸਮਝ ਕੇ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਮ੍ਰਿਗ-ਤ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਕੇ, ਮਾਰ ਦੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਬਾਣ ਕੱਟ ਕੇ ਮਨੁੱਖ ਮੌਤ ਦੇ ਰਾਜਾ ਦੀ ਵੇਖ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਨਿਕਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 3
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਸਿਰਫ ਇਚ੍ਛਾ ਦੇ ਫੁੱਲ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਮਨ ਬੱਧ ਅਤੇ ਭਰਮਿਤ ਹੈ, ਮੌਤ ਉਸ ਨੂੰ ਤਿਵੇਂ ਵਹਾ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਪ੍ਰਬਲ ਬਾਢ ਸੋ ਰਹੇ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਵਹਾ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 4
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਸਿਰਫ ਇਚ੍ਛਾ ਦੇ ਫੁੱਲ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਾ ਰਹਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਮਨ ਬੱਧ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਕਾਮ-ਭੋਗਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤ੍ਰਿਪਤ ਰਹਾਂਦਾ ਹੈ, ਯਮਰਾਜ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧੀਨ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 5
ਜਿਵੇਂ ਭਮਰ ਫੁੱਲ ਦੇ ਰੰਗ ਜਾਂ ਸੁਗੰਧ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਏ ਬਿਨਾ ਸਿਰਫ ਰਸ ਲੈ ਕੇ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਿਵੇਂ ਮੁਨੀ ਨੂੰ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਵਾਪਾਰੀ ਕਰਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 6
ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਖਾਮੀਆਂ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦੇਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ, ਜਾਂ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੇ ਕੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂ ਕੀ ਨਹੀਂ. ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਵੇਖਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਕੀ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ।
ਸ਼ਲੋਕ 7
ਜਿਵੇਂ ਸੁੰਦਰ ਪਰ ਸੁਗੰਧ ਰਹਿਤ ਫੁੱਲ ਨਿਰਾਧਾਰ ਹੋਂਦਾ ਹੈ, ਤਿਵੇਂ ਸੁੰਦਰ ਵਚਨ ਉਸ ਪੁਰਸ ਲਈ ਨਿਰਾਧਾਰ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਪਾਲਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।
ਸ਼ਲੋਕ 8
ਜਿਵੇਂ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਸੁਗੰਧੀ ਫੁੱਲ ਸ਼੍ਰੇਠ ਹੋਂਦਾ ਹੈ, ਤਿਵੇਂ ਸੁੰਦਰ ਵਚਨ ਉਸ ਪੁਰਸ ਲਈ ਫਲਦਾਇਕ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਪਾਲਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 9
ਜਿਵੇਂ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਢੇਰ ਤੋਂ ਕਈ ਮਾਲਾਵਾਂ ਬਣਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਿਵੇਂ ਇਸ ਜਗਤ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਨਸ਼ਵਰ ਮਨੁੱਖ ਕਈ ਪੁੰਨ ਕੰਮ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
ਸ਼ਲੋਕ 10
ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਸੁਗੰਧ ਹਵਾ ਦੀ ਵਿਰੁੱਧ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ, ਚੰਦਨ, ਤਗਰ ਅਤੇ ਚਮੇਲੀ ਦੀ ਸੁਗੰਧ ਪਣ ਨਹੀਂ. ਪਰ ਸਚਿਆਰ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸ਼ੀਲ-ਸੁਗੰਧ ਹਵਾ ਦੀ ਵਿਰੁੱਧ ਪਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਸਜ਼ਾ ਮਨੁੱਖ ਸਾਰੀਆਂ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਗੰਧ ਫੈਲਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 11
ਚੰਦਨ, ਤਗਰ, ਕਮਲ ਅਤੇ ਜੀਣਾ ਇਹ ਸਾਰੇ ਸੁਗੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੀਲ-ਸਦਾਚਾਰ ਦੀ ਸੁਗੰਧ ਹੀ ਸਰਵੋਚ੍ਚ ਅਤੇ ਅਤੁਲਨੀ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 12
ਤਗਰ ਅਤੇ ਚੰਦਨ ਦੀ ਇਹ ਸੁਗੰਧ ਬਹੁਤ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ. ਪਰ ਸਚਿਆਰ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸ਼ੀਲ-ਸੁਗੰਧ ਸਰਵੋਚ੍ਚ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇਵਲੋਕ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 13
ਜੋ ਸ਼ੀਲ ਨਾਲ ਸੰਪਨ ਹਨ, ਜੋ ਅਪ੍ਰਮਾਦ ਵਿੱਚ ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਸਮ੍ਯਕ ਜ੍ਞਾਨ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੁਕਤ ਹਨ, ਮਾਰ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਰਸਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਸਕਦਾ।
ਸ਼ਲੋਕ 14
ਜਿਵੇਂ ਰਸਤੇ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਪਏ ਹੋਏ ਕਚਰੇ ਦੇ ਮੋਢੇ ਤੇ ਸੁਗੰਧਿ ਅਤੇ ਮਨਮੋਹਕ ਕਮਲ ਖਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਸ਼ਲੋਕ 15
ਵਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਚਰਾ ਜਿਹੇ ਅਗਿਆਨ ਅਤੇ ਅੰਧੇ ਸੰਸਾਰੀ ਮਾਣਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਪੂਰਬ ਬੁੱਧ ਦਾ ਸਾਚਾ ਸ਼ਿਸ਼ਆ ਬੁੱਧਿ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਤੇਜਸ਼ਾਲੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 16
ਪਿਛੋਕੜ
ਇਹ ਅਧਿਆਇ ਪਾਲੀ ਧੰਮਪਦ (ਖੁੱਦਕ ਨਿਕਾਇਆ, ਪਾਲੀ ਤ੍ਰਿਪਿਟਕ) ਦਾ ਪੁੱਪਫ ਵੱਗ ਹੈ, ਗਾਥਾ 44–59। ਪਾਲੀ ਤ੍ਰਿਪਿਟਕ ਦੇ ਖੁੱਦਕ ਨਿਕਾਇਆ ਵਿੱਚੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਪੁੱਪਫ ਵੱਗ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤੀ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਕੁਦਰਤੀ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਅਟ੍ਠਕਥਾ ਟੀਕਾ ਦਰਜ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬੁੱਧ ਨੇ ਇਹ ਗਾਥਾਵਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕਹੀਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਮ੍ਰਿਗ-ਤ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਵਰਗੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਭਿਕਸ਼ੂ ਅਤੇ ਰਾਣੀ ਮੱਲਿਕਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਹ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਫੁੱਲ ਮੁਰਝਾ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਅਵੇਸਲੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਵੱਡਾ ਹੜ੍ਹ ਸੁੱਤੇ ਪਏ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਰੋੜ੍ਹ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਵੇਂ ਹੀ ਸਦਾਚਾਰ ਦੀ ਸੁਗੰਧ ਦੇਵਲੋਕਾਂ ਤੱਕ ਵੀ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਪਾਠ ਬਾਰੇ
ਰਚੇਤਾ: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ?
ਮਾਲਾਕਾਰ ਦਾ ਰੂਪਕ (ਗਾਥਾ 53)
ਜਿਵੇਂ ਮਾਹਰ ਮਾਲਾਕਾਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਫੁੱਲ ਲੱਭ ਕੇ ਸੁੰਦਰ ਮਾਲਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੁੱਧਿਮਾਨ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕਈ ਪੁੰਨ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾ ਦੀ ਵਿਰੁੱਧ ਫੈਲਦੀ ਸੁਗੰਧ (ਗਾਥਾ 54)
ਚੰਦਨ, ਤਗਰ ਅਤੇ ਚਮੇਲੀ ਦੀ ਸੁਗੰਧ ਕੇਵਲ ਹਵਾ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਫੈਲਦੀ ਹੈ. ਕਿਨ ਸਚਿਆਰ ਆਦਮੀ ਦੀ ਸ਼ੀਲ-ਸੁਗੰਧ ਹਵਾ ਦੀ ਵਿਰੁੱਧ ਵੀ ਫੈਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਦੀ ਹੈ।
ਕਚਰੇ ਦੇ ਮੋਢੇ ਉੱਤੇ ਖਿਲਿਆ ਕਮਲ (ਗਾਥਾ 58–59)
ਰਸਤੇ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਪਏ ਹੋਏ ਕਚਰੇ ਦੇ ਮੋਢੇ ਉੱਤੇ ਜਿਵੇਂ ਸੁਗੰਧਿ ਅਤੇ ਮਨਲੁਭਾਉਣਾ ਕਮਲ ਖਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਗਿਆਨ ਅਤੇ ਅੰਧੇ ਸੰਸਾਰੀ ਮਾਣਹੋ ਦੇ ਵਿੱਚ, ਪੂਰਬ ਬੁੱਧ ਦਾ ਸਾਚਾ ਸ਼ਿਸ਼ਆ ਬੁੱਧਿ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਲਾਮਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮੌਤ ਇੱਕ ਤੂਫ਼ਾਨ ਵਾਂਗ (ਗਾਥਾ 47)
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਅਵਚੇਤਨ ਚਾਹ ਨਾਲ ਸਰੀਰ-ਸੁਖਾਂ ਦੇ ਫੁੱਲ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਾ ਰਹੈ, ਤਾਂ ਮੌਤ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਹਾ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਬਲ ਬਾਢ ਸੋ ਰਹੇ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਵਹਾ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਭਮਰ ਦਾ ਸਿੱਧਾਂਤ (ਗਾਥਾ 49)
ਮੁਨੀ ਨੂੰ ਪਿੰਡ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਉਸ ਭਮਰ ਵਾਂਗ ਘੁੰਮਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਫੁੱਲ ਦੇ ਰੰਗ ਅਤੇ ਸੁਗੰਧ ਨੂੰ ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਏ ਬਿਨਾ ਸਿਰਫ ਸ਼ਹਦ ਲੈ ਕੇ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਵਿਸ਼ੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬ੍ਰਾਊਜ਼ ਕਰੋ
Buddha
ਬੋਧ ਧਰਮ ਤੋਂ ਹੋਰ
ਸਭ ਵੇਖੋਸੰਬੰਧਿਤ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ
ਉਹੀ ਸਿੱਖਿਆ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਗੂੰਜਦੀ