Versos
Não siga caminhos baixos e innobles; não viva em negligência; não abrique falsas concepções; não seja alguém que prolonga as rodadas de renascimento mundano.
Verso 1
Levante-se! Não seja negligente! Leve uma vida de conduta reta! O praticante do Dhamma vive felizmente neste mundo e no próximo.
Verso 2
Pratique o Dhamma de conduta virtuosa; não pratique conduta equivocada. O praticante do Dhamma vive felizmente neste mundo e no próximo.
Verso 3
Como se contemplaria uma bolha de água, como se contemplaria uma miragem, assim contemplando o mundo, o Rei da Morte não te vê.
Verso 4
Venha, contempla este mundo, adornado como uma carruagem real! Onde os tolos se afundam, não há apego nos que compreendem.
Verso 5
Aquele que era outrora negligente, mas depois se torna atencioso, ilumina este mundo como a lua libertada de uma nuvem.
Verso 6
Cuja ação maligna é coberta e transcendida por ações virtuosas, ilumina este mundo como a lua libertada de uma nuvem.
Verso 7
Cego é este mundo; poucos aqui percebem com perspicácia penetrante. Como um pássaro libertado da rede de um caçador, poucos são os que vão para o céu (ou alcançam a libertação).
Verso 8
Os cisnes voam pelo caminho do sol; os adeptos voam pelo ar por poder psíquico sobrenatural; os sábios são conduzidos para fora deste mundo, tendo conquistado Māra e seu exército.
Verso 9
Para uma pessoa que transgride um único princípio (a veracidade), que fala deliberadamente mentiras, e zomba do além-vida, não há maldade que ela não possa fazer.
Verso 10
Verdadeiramente, os sovina não vão ao reino dos devas; os tolos certamente não elogiam a generosidade; mas o sábio se regozija em dar, e assim se torna feliz na vida futura.
Verso 11
Melhor do que a soberania absoluta sobre a terra, melhor do que ir para o céu, melhor do que o poder supremo sobre todos os mundos, é o fruto da Entrada na Corrente (Sotāpatti).
Verso 12
Contexto
Este capítulo pertence ao Dhammapada em páli (Khuddaka Nikaya, Cânone Páli), Loka Vagga, versos 167–178. Proferido em Sāvatthi e durante o regresso do Buda à sua terra ancestral, Kapilavatthu, o Loka Vagga toca em momentos decisivos da história do budismo primitivo. O comentário Atthakathā associa os versos 168–169 ao momento em que o Buda percorreu as ruas de Kapilavatthu em sua primeira ronda de esmolas, exortando seu pai, o rei Suddhodana, a despertar para o Dhamma. O verso 173 reflete a dramática redenção do bandido assassino Aṅgulimāla, que se tornou um gentil Arahant, e o verso 178 foi proferido a respeito de Kāla, filho do devoto leigo Anāthapiṇḍika.
Sobre este Texto
Composto por: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
Você sabia?
A Bolha e a Miragem (Verso 170)
Contemple este mundo como uma bolha frágil na água, considere-o como uma miragem fugaz do deserto; vendo o mundo desta forma, o Rei da Morte não pode lhe rastrear.
A Ornada Carruagem Real (Verso 171)
'Venha, contemple este mundo, semelhante a uma carruagem real dourada!' Os tolos se afundam sem remédio em seu brilho superficial, mas os sábios não abrigam apego a suas ilusões.
A Lua Libertada das Nuvens (Versos 172–173)
Aquele que era outrora negligente mas se torna diligente, ou cujos atos prejudiciais passados são submersos sob uma torrente de bom kamma, ilumina o mundo inteiro como a lua cheia emergindo de atrás de nuvens de monção escuras.
Cisnes na Estrada Solar (Verso 175)
Os cisnes voam alto ao longo da trilha do sol; os adeptos viajam pelo ar por poder psíquico sobrenatural; mas os verdadeiramente sábios atravessam completamente além deste mundo mundano, tendo conquistado decisivamente Māra e seu exército enganoso.
A Entrada na Corrente Supera os Impérios Mundiais (Verso 178)
Maior que a soberania absoluta exclusiva sobre toda a terra, maior que ascender ao reino celestial mais elevado dos devas, e maior que o poder supremo sobre todos os mundos cósmicos é o fruto de Entrada na Corrente do Dhamma (Sotāpatti-phala).
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