Versos
306. Aquele que fala falsidade vai para o inferno, e também aquele que tendo feito um ato maligno diz 'eu não o fiz'. Ambos estes homens de ações baixas tornam-se iguais após a morte no mundo além.
Verso 1
307. Muitos homens usam o manto amarelo ao redor de seus pescoços, porém são malignos em natureza e indisciplinados. Estes malvados por suas ações malignas renascem no inferno.
Verso 2
308. Melhor seria engolir uma bola de ferro vermelho incandescente brilhando como uma língua de chama, do que um homem imortal e indisciplinado consumir a comida esmolada do povo.
Verso 3
309. Quatro infortúnios caem sobre o homem negligente que consente com a esposa de outro: aquisição de demérito, sono intranquilo, terceira censura pública, e quarto renascimento no inferno.
Verso 4
310. Sem mérito é a ação e miserável é seu renascimento; breve é o prazer do homem atemorizado com a mulher atemorizada; e o rei inflige severo castigo. Portanto nenhum homem deve consorciarse com a esposa de outro.
Verso 5
311. Assim como o capim kusa agarrado incorretamente corta a mão mesma que o segurou, assim a vida ascética praticada incorretamente arrasta a pessoa para o inferno.
Verso 6
312. Qualquer ação feita levemente, qualquer voto que seja profanado, qualquer vida sagrada que seja repleta de suspeita—nenhuma disto produz grande fruto.
Verso 7
313. Se algo tem que ser feito, que se o faça vigorosamente, esforçando-se com coragem firme. Pois um asceta laxo somente espalha mais poeira sobre si mesmo.
Verso 8
314. Melhor não feito é um ato maligno, pois um ato maligno atormentará alguém depois. Melhor feito é um ato bom, que tendo feito ninguém se arrepende.
Verso 9
315. Como uma fortaleza fronteiriça guardada de perto dentro e fora, assim guarde-se a si mesmo. Não deixe o momento auspicioso passar; pois aqueles que perdem o momento oportuno lamentam quando entregues ao inferno.
Verso 10
316. Eles se envergonham do que não é vergonhoso, e sem vergonha ante o que é verdadeiramente vergonhoso; abraçando falsas visões, seres vão pelo caminho descendente de angústia.
Verso 11
317. Vendo medo onde não há medo, e vendo nenhum medo no que é verdadeiramente medonho; abraçando falsas visões, seres vão pelo caminho descendente de angústia.
Verso 12
318. Imaginando falhas onde não as há, e falhando em ver falhas onde falhas realmente existem; abraçando falsas visões, seres vão pelo caminho descendente de angústia.
Verso 13
319. Mas conhecendo a falta como falta, e conhecendo o sem falta como sem falta; abraçando a Visão Correta, seres jornadeiam para estados de bem-aventurança.
Verso 14
Contexto
Este capítulo pertence ao Dhammapada em páli (Khuddaka Nikaya, Cânone Páli), Niraya Vagga, versos 306–319. Proferidos em Jetavana, em Sāvatthi, e em Veluvana, em Rājagaha, estes versos tratavam de graves escândalos morais orquestrados por rivais sectários e por ascetas corruptos. O verso 306 foi proferido em Jetavana depois de a asceta errante Sundarī ter sido assassinada por rivais sectários que, em seguida, culparam os monges do Buda, na esperança de arruinar o bom nome do Saṅgha; a verdade veio à luz quando os assassinos contratados confessaram. O verso 308 dirigiu-se a monges hipócritas que desfrutavam de oferendas requintadas dos leigos enquanto negligenciavam a vida santa. Os versos 316–319 foram proferidos a respeito de ascetas errantes que jejuavam nus ou praticavam mortificações extremas, mantendo ao mesmo tempo visões invertidas sobre a pureza.
Sobre este Texto
Composto por: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
Você sabia?
Destino Igual dos Mentirosos (Verso 306)
Aquele que fala falsidade vai para o inferno, e também aquele que tendo feito um ato maligno diz 'eu não o fiz'. Ambos estes homens de ações baixas tornam-se iguais depois da morte no além.
Engolindo uma Bola de Ferro Ao Rubro (Verso 308)
Melhor seria engolir uma bola de ferro vermelho incandescente brilhando como uma língua de chama, do que um homem indisciplinado e imortal consumer a comida esmolada do país.
Quatro Infortúnios do Adultério (Versos 309–310)
Quatro desgraças caem sobre o homem imprudente que frequenta a esposa de outro: aquisição de demérito, sono perturbado, terceira censura pública, e quarto, renascimento em um reino de angústia.
A Lâmina de Capim Kusa Mal Agarrada (Verso 311)
Assim como o capim kusa agarrado incorretamente corta a mão mesma que o apreendeu, assim a vida ascética praticada incorretamente arrasta a pessoa para o inferno.
Percepção Invertida (Versos 316–319)
Envergonhados do que não é vergonhoso, e sem vergonha ante o que é verdadeiramente vergonhoso; vendo medo onde não há medo, e cegos ao perigo verdadeiro; vendo falhas onde não as há, e ignorando falhas reais—seres que se aferram a visões equivocadas jornadeiam para estados de angústia. Mas aqueles que reconhecem a falta como falta, e a inocência como inocência, abraçando a Visão Correta, jornadeiam para estados de bem-aventurança.
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