Versos
Apressai-vos em fazer o bem; refreia vossa mente do mal. Pois a mente de quem é lento em fazer mérito deleita-se no mal.
Verso 1
Se uma pessoa comete o mal, que não o faça repetidas vezes; que não ponha seu coração nisso, pois é dolorosa a acumulação do mal.
Verso 2
Se uma pessoa realiza o bem, que o faça repetidas vezes; que ponha seu coração nisso, pois é alegre a acumulação do mérito.
Verso 3
Mesmo um malfazejo vê fortuna enquanto sua ação malévola não amadurece; mas quando sua ação malévola amadurece, então o malfazejo vê sofrimento amargo.
Verso 4
Mesmo uma pessoa boa vê infortúnio enquanto sua boa ação não amadurece; mas quando sua boa ação amadurece, então a pessoa boa experimenta abundantes bênçãos.
Verso 5
Não desprezes o mal, pensando 'não virá a mim.' Gota a gota de água caindo, mesmo um grande pote se enche. Do mesmo modo, um tolo se enche de mal, acumulando-o pouco a pouco.
Verso 6
Não desprezes o bem, pensando 'não virá a mim.' Gota a gota de água caindo, mesmo um grande pote se enche. Do mesmo modo, uma pessoa sábia se enche de mérito, acumulando-o pouco a pouco.
Verso 7
Assim como um comerciante rico com uma pequena caravana evita um caminho perigoso, e assim como aquele que ama a vida evita o veneno mortal, assim também deve-se evitar todas as ações más.
Verso 8
Se não há ferida na mão, pode-se carregar veneno com aquela mão; o veneno não afeta o que está sem ferida. Não há mal para quem não comete mal.
Verso 9
Aquele que prejudica uma pessoa inocente, pura e livre de mancha, aquele mal volta diretamente sobre aquele tolo, como pó fino lançado contra um vento forte.
Verso 10
Alguns renascem em um útero; os que cometem males renascem no inferno; os de boa conduta vão para o céu; os sem manchas atingem o Nirvana.
Verso 11
Nem no céu, nem no meio do oceano, nem entrando em uma caverna montanhosa — não existe lugar na terra onde, estando de pé, se possa escapar de suas próprias ações más.
Verso 12
Nem no céu, nem no meio do oceano, nem entrando em uma caverna montanhosa — não existe lugar na terra onde, estando de pé, a morte não possa vencer a um.
Verso 13
Contexto
Este capítulo pertence ao Dhammapada em páli (Khuddaka Nikaya, Cânone Páli), Papavagga, versos 116–128. Registados no Dhammapada-Atthakathā, estes versos tratam de situações variadas em Sāvatthi, Rājagaha e Kapilavatthu. Entre os episódios contam-se o do chefe de família Anathapindika (versos 119–120), o do mercador Mahadhana (verso 123), o do caçador Koka, cujos próprios ferozes cães de caça se voltaram contra ele depois de ter ofendido um monge inocente (verso 125), os de três grupos de monges que perguntaram ao Buda sobre um corvo queimado no ar, uma mulher lançada ao mar de um navio e sete monges presos numa caverna, aos quais ele ensinou que nenhum lugar na terra permite escapar aos frutos das ações más (verso 127), e o do Sakya Suppabuddha, que se fechou no andar mais alto do seu palácio para refutar as palavras do Buda e foi engolido pela terra no sétimo dia (verso 128).
Sobre este Texto
Composto por: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
Você sabia?
Pressa na Bondade (Verso 116)
Deve-se apressar-se em fazer o bem e reter a mente do mal; pois a mente de quem hesita em fazer mérito naturalmente escapa para o deleite no errado.
A Metáfora do Pote de Água (Versos 121–122)
Não desprezes nem mesmo os pequenos males pensando 'não me tocará'—gota a gota de água caindo, um pote grande se enche. Do mesmo modo, o tolo gradualmente se enche de mal, e o sábio gradualmente se enche de mérito.
A Mão sem Ferida (Verso 124)
Se não há ferida na mão, pode-se seguramente segurar veneno mortal; o veneno penetra apenas onde há um corte aberto. Do mesmo modo, o mal não pode afetar aquele que não comete mal.
Poeira Lançada Contra o Vento (Verso 125)
Aquele que prejudica uma pessoa inocente, pura e livre de malícia, esse mal volta diretamente sobre o tolo, como pó fino lançado contra um vento forte.
Sem Lugar de Escape no Cosmos (Versos 127–128)
Nem no céu aberto, nem nas profundezas do oceano, nem dentro das fendas das montanhas há qualquer lugar na terra onde se possa esconder do próprio mal passado ou escapar da morte.
Buddha
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