Versos
Ao se dedicar ao que é impróprio e não se dedicar à meditação adequada, abandonando o verdadeiro bem-estar e agarrando-se a banalidades agradáveis, mais tarde invejará a pessoa que se esforça na prática espiritual.
Verso 1
Não te apegues ao que é amado, nem em tempo algum ao que não é amado. Não ver o amado é doloroso, e ver o não-amado também é doloroso.
Verso 2
Portanto, não torne nada querido, pois a separação do amado é prejudicial. Não há correntes para aqueles que não têm nem o querido nem o não-querido.
Verso 3
Do que é querido nasce o sofrimento; do que é querido nasce o medo. Para quem está livre do que é querido, não há sofrimento; de onde viria o medo?
Verso 4
Do afeto nasce o sofrimento; do afeto nasce o medo. Para quem está livre do afeto, não há sofrimento; de onde viria o medo?
Verso 5
Do deleite sensual nasce o sofrimento; do deleite sensual nasce o medo. Para quem está livre do deleite sensual, não há sofrimento; de onde viria o medo?
Verso 6
Do desejo nasce o sofrimento; do desejo nasce o medo. Para quem está livre do desejo, não há sofrimento; de onde viria o medo?
Verso 7
Da sede nasce o sofrimento; da sede nasce o medo. Para quem está livre da sede, não há sofrimento; de onde viria o medo?
Verso 8
Aquele que é perfeito em virtude moral e clara compreensão, estabelecido no Dhamma, conhecedor da verdade, cumprindo seus próprios deveres—tal pessoa é estimada como querida por todo o mundo.
Verso 9
Aquele em quem nasce um anseio pelo Inefável (Nibbāna), cuja mente está saturada com ele, e cujo coração está livre dos desejos sensuais—é chamado 'aquele que flui para cima' (uddhaṃsoto).
Verso 10
Quando uma pessoa há muito tempo ausente retorna segura de longe, seus parentes, amigos e benfeitores a recebem com alegria.
Verso 11
Da mesma forma, quando quem acumulou méritos deixa este mundo para o próximo, suas boas ações o recebem como parentes queridos abraçando alguém que retorna.
Verso 12
Contexto
Este capítulo pertence ao Dhammapada em páli (Khuddaka Nikaya, Cânone Páli), Piya Vagga, versos 209–220. Proferido em Sāvatthi, Rājagaha e Kapilavatthu, este capítulo responde às dolorosas tragédias humanas causadas pelo luto e pelo apego obsessivo. O comentário Atthakathā narra com comoção a dor de pais que perderam seus únicos filhos, a de Visākhā, que chorava a sua amada neta, e a do chefe de família que chorava junto ao filho morto, até que o Buda lhe ensinou que o amor sem sabedoria é uma porta aberta para o sofrimento. Os versos 219–220 celebraram a alegre chegada ao céu do generoso chefe de família Nandiya.
Sobre este Texto
Composto por: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
Você sabia?
A Tétrade do Apego (Versos 212–216)
O sofrimento e o medo surgem de cinco emoções vinculadas: do que é querido (piya), do afeto (pema), do deleite sensual (rati), da luxúria (kāma) e da sede (taṇhā). Liberte-se deles, e o sofrimento e o medo desaparecem.
Nem Amado nem Não-amado (Versos 210–211)
Não se enrede nem no que é amado nem em momento algum no que não é amado; não ver o amado é agonia, e ver o não-amado é tormento. Aqueles que transcendem ambos não têm correntes.
Querido do Mundo (Verso 217)
Aquele que é perfeito em virtude moral e compreensão, firme na verdade e dedicado ao cumprimento de seu próprio dever espiritual é universalmente estimado pela humanidade.
O Fluxo Ascendente (Verso 218)
Aquele cuja mente aspira para o Inefável (Nibbāna), cujos pensamentos estão saturados dele, e cujo coração está livre dos desejos sensuais, é honrado como 'aquele que flui para cima' (uddhaṃsoto).
Bem-vindo ao Lar pelos Méritos (Versos 219–220)
Quando um viajante há muito tempo ausente retorna seguro de longe, seus entes queridos se alegram; da mesma forma, quando uma pessoa justa deixa este mundo, seus méritos acumulados a recebem como parentes queridos abraçando um amigo querido.
Explorar por Tema
Buddha
Mais de Budismo
Ver tudoEnsinamentos Conectados
O mesmo ensinamento, ecoado em diferentes tradições