Стихи
Для того, кто завершил путешествие, кто свободен от печали, полностью освобожден во всех аспектах, кто уничтожил все оковы, не существует огня страсти.
Стих 1
Внимательные прилагают усилия; они не находят удовольствия в жилище. Как лебеди, покидающие болотистое озеро, они покидают дом за домом.
Стих 2
Те, кто не имеет накоплений, кто понимает пищу с мудростью, чьей областью является Пустота и Ничем не обозначенное Освобождение, их путь столь же невозможно проследить, как полет птиц в небе.
Стих 3
Загрязнения которого полностью уничтожены, кто не привязан к пище, чьей областью является Пустота и Ничем не обозначенное Освобождение, его след столь же невозможно проследить, как след птиц в небе.
Стих 4
Тот, чьи органы чувств укрощены, как лошади, хорошо дрессированные опытным возничим, кто отбросил всю гордость и свободен от загрязнений — даже боги уважают такого стойкого человека.
Стих 5
Терпелив, как земля, не возмущается; твёрд, как столп Индры, стоек в священных обетах; как глубокое озеро, свободное от ила — для такого уравновешенного существа нет больше рождений.
Стих 6
Спокойна его ум, спокойна его речь, и спокойны его деяния, тот, кто правильно освобожден совершенным знанием, мирен и невозмутим.
Стих 7
Тот, кто не доверчив (независим от слухов), кто знает Несотворенное (Ниббану), кто разорвал узы рождения, уничтожил возможности возрождения и избавился от всех желаний — он воистину величайший из людей.
Стих 8
Будь то в деревне, будь то в лесу, в долине или на холмах, где бы ни пребывали архаты, то место поистине прекрасно.
Стих 9
Прекрасны уединённые леса, где обычные люди не находят удовольствия; там бестрастные найдут удовольствие, ибо они не ищут чувственных наслаждений.
Стих 10
Предыстория
Эта глава принадлежит палийской Дхаммападе (Кхуддака-никая, Палийский канон), Араханта-вагга, стихи 90–99. В раннем буддизме архат («Достойный») — это тот, кто искоренил десять оков (самьоджана), осуществил Ниббану в этой самой жизни и не будет более рождаться вновь. Эти стихи были произнесены в Джетаване близ Саваттхи, в Бамбуковой роще (Велувана) Раджагахи и в Исипатане. Среди примечательных эпизодов в комментарии Аттхакатха — пребывание Будды в Манговой роще Дживаки, где врач Дживака перевязал рану, нанесённую камнем Девадатты (Дхп 90), безмятежное пребывание старейшины Кассапы в горных пещерах и восхваление Махамоггалланы и Сарипутты.
Об этом Тексте
Автор: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
Знаете ли вы?
Полет Лебедей (Стих 91)
Внимательные люди прилагают постоянные усилия; они не находят удовольствия в жилище. Как царственные лебеди взлетают из болотистого озера, они покидают дом за домом, не оглядываясь.
Бесследное Небо (Стихи 92–93)
Для тех, кто ничего не накапливает и имеет прямое видение пищи, чьей областью является Пустота и Ничем не обозначенное Освобождение (Суньята), их духовный путь столь же невозможно проследить, как полет птиц по открытому голубому небу.
Столп Индры и Терпеливая Земля (Стих 95)
Архат терпелив и толерантен, как твердая земля, на которую бросают чистые и нечистые вещи; он невозмутим, как массивный порог-столп (Индакхила) древнего города.
Парадоксальный Высочайший Человек (Стих 97)
Стих 97 содержит знаменитую игру слов: 'Ассаддхо' (не верит на слово, имеет прямое личное знание), 'Акатанню' (знаток Несотворенного, Ниббаны), разорвавший узы возрождения, такой человек — воистину величайший из людей.
Радость в Пустых Лесах (Стихи 98–99)
Где миряне видят только страх и одиночество в глубоких пустых джунглях, там архат без страстей находит возвышенное блаженство, потому что не ищет чувственных наслаждений.
Buddha
Другие материалы из традиции Буддизм
Смотреть всеСвязанные Учения
Одно и то же учение, звучащее в разных традициях