Глава о разном (Пакиннака-вагга, стихи 290–305) – Текст на русском, перевод и PDF

Стихи

290। матта̄сукха-паричча̄га̄, пассэ чэ випулам̣ сукхам̣। чаджэ матта̄сукхам̣ дхӣро, сампассам̣ випулам̣ сукхам̣।

Что это значит

290. Если, отказавшись от ограниченного удовольствия, видишь великое, безграничное счастье, пусть мудрый человек оставит это меньшее удовольствие, устремив взор твёрдо на большую радость.

Стих 1

291। парадуккхӯпадха̄нэна, аттано сукхамиччхати। вэрасам̣саггасам̣сат̣т̣хо, вэра̄ со на паримуччати।

Что это значит

291. Тот, кто ищет собственное счастье, причиняя страдание другим, запутанный в сетях враждебности, никогда не освобождается от ненависти.

Стих 2

292। йам̣ хи киччам̣ тадапавит̣т̣хам̣, акиччам̣ пана кайирати। уннал̣а̄нам̣ паматта̄нам̣, тэсам̣ вад̣д̣ханти а̄сава̄।

Что это значит

292. То, что должно быть сделано, пренебрегается, а то, что не должно быть сделано, совершается; у высокомерных и небрежных их духовные загрязнения постоянно растут.

Стих 3

293। йэсан̃ча сусама̄раддха̄, ниччам̣ ка̄йагата̄сати। акиччам̣ тэ на сэванти, киччэ са̄таччака̄рино। сата̄нам̣ сампаджа̄на̄нам̣, аттхам̣ гаччханти а̄сава̄।

Что это значит

293. Но те, кто постоянно практикует осознание тела с твёрдой решимостью, кто не следует неправедному и неустанно совершает праведное—в этих осознающих, полностью бодрствующих, все загрязнения приходят к концу.

Стих 4

294। ма̄тарам̣ питарам̣ хантва̄, ра̄джа̄но двэ ча кхаттийэ। рат̣т̣хам̣ са̄нучарам̣ хантва̄, анӣгхо йа̄ти бра̄хман̣о।

Что это значит

294. Убив мать (желание, рождающее перерождение) и отца (высокомерие «я есть»), и уничтожив двух воинственных царей (вечность и аннигиляционизм) и их царство (чувства и объекты) вместе с его сборщиком налогов (привязанность)—безмятежно идёт святой мудрец.

Стих 5

295। ма̄тарам̣ питарам̣ хантва̄, ра̄джа̄но двэ ча соттхийэ। вэййаггхапан̃чамам̣ хантва̄, анӣгхо йа̄ти бра̄хман̣о।

Что это значит

295. Убив мать и отца, а также двух учёных (брахманских) царей и разрушив пять нивараний, опасных, как тигры, безмятежно странствует святой мудрец.

Стих 6

296। суппабуддхам̣ пабуджджханти, сада̄ готамаса̄вака̄। йэсам̣ дива̄ ча ратто ча, ниччам̣ буддхагата̄ сати।

Что это значит

296. Поистине пробуждены пробуждаются ученики Готамы, чьё осознание постоянно сосредоточено день и ночь на Будде.

Стих 7

297। суппабуддхам̣ пабуджджханти, сада̄ готамаса̄вака̄। йэсам̣ дива̄ ча ратто ча, ниччам̣ дхаммагата̄ сати।

Что это значит

297. Поистине пробуждены пробуждаются ученики Готамы, чьё осознание постоянно сосредоточено день и ночь на Дхамме.

Стих 8

298। суппабуддхам̣ пабуджджханти, сада̄ готамаса̄вака̄। йэсам̣ дива̄ ча ратто ча, ниччам̣ сан̇гхагата̄ сати।

Что это значит

298. Поистине пробуждены пробуждаются ученики Готамы, чьё осознание постоянно сосредоточено день и ночь на Сангхе.

Стих 9

299। суппабуддхам̣ пабуджджханти, сада̄ готамаса̄вака̄। йэсам̣ дива̄ ча ратто ча, ниччам̣ ка̄йагата̄сати।

Что это значит

299. Поистине пробуждены пробуждаются ученики Готамы, чьё осознание постоянно сосредоточено день и ночь на созерцании тела.

Стих 10

300। суппабуддхам̣ пабуджджханти, сада̄ готамаса̄вака̄। йэсам̣ дива̄ ча ратто ча, ахим̣са̄йа рато мано।

Что это значит

300. Поистине пробуждены пробуждаются ученики Готамы, чей ум радуется день и ночь безвредности и универсальному состраданию.

Стих 11

301। суппабуддхам̣ пабуджджханти, сада̄ готамаса̄вака̄। йэсам̣ дива̄ ча ратто ча, бха̄вана̄йа рато мано।

Что это значит

301. Поистине пробуждены пробуждаются ученики Готамы, чей ум радуется день и ночь духовной умственной культивации (бхавана / медитации).

Стих 12

302। дуппаббаджджам̣ дурабхирамам̣, дура̄ва̄са̄ гхара̄ дукха̄। дуккхо'сама̄насам̣ва̄со, дуккха̄нупатитаддхагӯ। тасма̄ на чаддхагӯ сийа̄, на ча дуккха̄нупатито сийа̄।

Что это значит

302. Трудно вступить в монашество и трудно найти в нём отраду; однако и жизнь в доме трудна и полна страданий. Болезненна связь с несогласными, и болезненно долгое блуждание в сансаре. Поэтому не будь вечным странником, не будь наследником страданий!

Стих 13

303। саддхо сӣлэна сампанно, йасобхогасамаппито। йам̣ йам̣ падэсам̣ бхаджати, таттха таттхэва пӯджито।

Что это значит

303. Наделённый верой и добродетельным поведением, обладающий славой и справедливо приобретённым богатством—в какую бы страну он ни прибыл, там же он почтим.

Стих 14

304। дӯрэ санто пака̄сэнти, химавантова паббато। асантэттха на диссанти, раттим̣ кхитта̄ йатха̄ сара̄।

Что это значит

304. Добродетельные светят издалека, как покрытые снегом Гималаи; неправедные не видны, как стрелы, пущенные в тёмную ночь.

Стих 15

305। эка̄санам̣ экасэййам̣, эко чараматандито। эко дамайаматта̄нам̣, ванантэ рамито сийа̄।

Что это значит

305. Сидя один, отдыхая один, ходя один без лени, в одиночку обуздывая себя—да найдёт он радость на краю спокойного леса.

Стих 16

Предыстория

Это Пакиннака-вагга, глава 21 Дхаммапады в Палийском каноне. Произнесённая в Раджагахе, Весали и Саваттхи, эта глава касается разных практических затруднений жизни мирян и монашествующих. Стих 290 был сказан в Велуване в Раджагахе, когда монахи удивлялись великим почестям, оказанным Будде на его пути в Весали; он объяснил, что они проистекали из его собственного прежнего поступка, когда в облике брахмана Санкхи он отказался от малого удобства, чтобы почтить святилище своего сына, Паччекабудды. Стихи 294–295 были обращены к собранию монахов, которых поразили парадоксальные иносказательные выражения, пока Будда не объяснил, что «мать» — это жажда (порождающая новое рождение), «отец» — гордыня, «два царя» — воззрения этернализма и аннигиляционизма, а «царство» означает двенадцать сфер чувств. Стихи 296–301 были обращены к сыну сборщика дров в Раджагахе, который чудесным образом уцелел в опасности благодаря памятованию о Трёх Драгоценностях.

Об этом Тексте

Автор: Attributed to the Buddha

Ещё от Attributed to the Buddha

Сутта о семи факторах просветления Маха Мангала Сутта: Наставление о высших благословениях

Знаете ли вы?

Отречение от Меньшего Удовольствия (Стих 290)

Если, отказавшись от ограниченной меры удовольствия, видишь обширное, безграничное счастье, пусть мудрый человек отречётся от меньшего удовольствия ради большей радости.

Парадокс Убийства Родителей (Стихи 294–295)

Убив мать (желание, рождающее перерождение) и отца (высокомерие «я есть»), и уничтожив двух воинственных царей (вечность и аннигиляционизм) вместе с царством и его сборщиком налогов (чувства и привязанность)—безмятежно идёт истинный святой мудрец!

Шестикратное Пробуждение Учеников Готамы (Стихи 296–301)

Поистине пробуждены пробуждаются ученики Готамы, чьё осознание постоянно сосредоточено день и ночь на: (1) Будде, (2) Дхамме, (3) Сангхе, (4) теле (кайаганьасати), (5) радости в безвредности/сострадании и (6) радости в медитации.

Сияние Добродетельных (Стих 304)

Добродетельные сияют издалека, как снеговершины Гималаев; но неправедные невидимы даже вблизи, как стрелы, пущенные в ночной мрак.

Блаженство Уединения (Стих 305)

Сидя один, отдыхая один, ходя один без лени, в одиночку обуздывая себя—да находит человек чистую радость на краю спокойного леса.

Обзор по темам

#Dhammapada #Pali Canon #Mindfulness #Renunciation #Theravada #Buddhism

Полные молитвы и гимны для Buddha

Buddha

Все молитвы для Buddha →

Мантры

Приветствие Будде Амитабхе

Намо Амитабха буддхая: краткое санскритское приветствие Амитабхе, Будде Бесконечного Света, взятое из традиции Сукхавативьюхи Чистой Земли.

1 verse

Мантры

Мантра Будды Медицины

Это священная звуковая формула (мантра) буддийской традиции, обращённая к Будде Медицины. Её повторяют с просьбой об исцелении от болезней, облегчении страданий и очищении ума. Мантра начинается с 'тадйатха' (то есть) и заканчивается 'сваха' (да будет так), следуя типичной структуре буддийских мантр. Эта практика особенно важна в тибетской и восточноазиатской традициях, где используется как инструмент медитации и исцеления.

1 verse

Мантры

Стослоговая мантра Ваджрасаттвы

Это священный стих на санскрите, обращённый к просветлённому существу Ваджрасаттве. Его читают как молитву о защите, очищении и духовной поддержке, чтобы развить чистоту ума и приблизиться к просветлению.

1 verse

Тексты Пуджи

Восемь буддийских заповедей (Аттха-сила)

Это Восемь буддийских заповедей – этические правила обучения, которые буддисты соблюдают в дни упосатхи (дни соблюдения) или в период ретритов для углубления осознанности и самодисциплины.

8 verses

Другие материалы из традиции Буддизм

Смотреть все

Три прибежища: буддийское песнопение принятия прибежища в Трёх Драгоценностях

Это традиционное буддийское песнопение на языке пали, выражающее принятие прибежища в Трёх Драгоценностях: Будде, Дхарме (Его учении) и Сангхе (общине последователей). Оно произносится трижды как выражение веры и преданности духовному пути.

3 verses

Благословение для родных (посвящение заслуг)

Короткий палийский стих, который трижды произносят, чтобы посвятить заслуги умершим родственникам и пожелать им счастья; его часто используют в похоронных и поминальных обрядах традиции тхеравады.

3 verses

Глава об уме (Читта-вагга)

Стихи 33–43 Дхаммапады: беспокойный ум трудно охранять, но укрощённый, хорошо направленный ум приносит подлинное счастье и свободу от страха.

11 verses

Парные стихи (Ямака-вагга) из Дхаммапады

Ямака-вагга (стихи 1–20) Дхаммапады открывает писание, обучая тому, что ум формирует всё переживание и что отсутствие ненависти, а не возмездие, прекращает враждебность.

20 verses

Ангулимала паритта

Это буддийская защитная строфа, которую читают для благополучия беременной женщины и её будущего ребёнка. Она основана на словах самого Ангулималы, который, став монахом, произнёс это заверение в своей непорочности.

2 verses

Глава о внимательности (Appamāda-vagga)

Это одна из глав древнего буддийского текста 'Дхаммапада', которая учит, что внимательность и усердие ведут к бессмертию и освобождению, а небрежность — к страданию и гибели.

12 verses

Связанные Учения

Одно и то же учение, звучащее в разных традициях

БуддизмVipassana: Seeing Reality as It Truly Is