Пандита-вагга из Дхаммапады (стихи 76–89) прославляет мудрых, твёрдых как скала и невозмутимых как глубокое озеро, которые ищут исправления и идут по пути к Нирване. Она содержит 14 драгоценных стихов, описывающих характеристики истинного мудреца, проницательного человека и человека самоконтроля. Будда учит, что мудрец подобен массивной, неделимой горе, которая не колеблется бурями, и подобен глубокому, спокойному и чистому озеру, воды которого никогда не мутнеют. Мудрец уважает того, кто указывает его недостатки, как того, кто открывает скрытые сокровища, и остаётся безразличным к похвале и порицанию.
Стихи
Если увидит человек мудреца, указывающего на ошибки и порицающего, пусть общается с таким мудрецом, как со знатоком, открывающим скрытые сокровища. Тому, кто общается с таким наставником, лучше, не хуже.
Стих 1
Пусть поучает, пусть наставляет, и пусть защищает от дурных поступков. Ибо такой человек любим добрыми, но ненавидим злыми.
Стих 2
Не общайся с дурными друзьями, не общайся с низкими людьми; общайся с достойными друзьями, общайся с лучшими людьми.
Стих 3
Тот, кто пьёт глубоко из Дхаммы, живёт счастливо со спокойным умом. Мудрец всегда радуется Дхамме, открытой Благородными.
Стих 4
Земледельцы направляют воду; лучники выпрямляют стрелы; плотники обрабатывают дерево; мудрецы укрощают себя.
Стих 5
Как твёрдая каменная гора не колеблется сильнейшим ветром, так мудрецы не колеблются похвалой или порицанием.
Стих 6
Как глубокое, прозрачное и спокойное озеро, так мудрецы становятся спокойными, услышав учение Дхаммы.
Стих 7
Добрые люди везде отказываются от привязанности; святые не болтают о похотливых желаниях; тронутые удовольствием или страданием, мудрецы не проявляют ни восторга, ни уныния.
Стих 8
Ни для себя, ни для других он не желает сыновей, богатства или царства; и не ищет своего успеха неправедными средствами: такой человек добродетелен, мудр и справедлив.
Стих 9
Мало людей среди них, кто достигает другого берега (Нирваны); большинство человечества просто бегает туда-сюда по этому мирскому берегу.
Стих 10
Но те, кто живёт согласно хорошо объяснённой Дхамме, переправятся через царство Смерти, столь трудное для преодоления.
Стих 11
Оставив тёмные состояния, пусть мудрец культивирует светлое; оставив дом для бездомной жизни, в одиночестве, где трудно наслаждаться отстранённостью,
Стих 12
Там пусть ищет радость, отказавшись от чувственных удовольствий, ничего не владея; пусть мудрец очистит себя от недостатков ума.
Стих 13
Те, чьи умы полностью развиты в факторах просветления, кто без привязанности радуется отпусканию привязанности, чьи недостатки уничтожены, кто сияющий — они полностью освобождены даже в этом мире.
Стих 14
Предыстория
Эта глава относится к палийской Дхаммападе (Кхуддака-никая, Палийский канон), Пандита-вагга, стихи 76–89. Произнесённая в монастыре Джетавана в Саваттхи и в Раджагахе, эта вагга даёт окончательный буддийский образ мудрого, противопоставленный глупцу (бала) предыдущей главы. Среди важных событий, записанных в «Аттхакатхе», — случай с почтенным Радхой, пожилым новичком, чьё смирение в принятии наставления быстро привело его к архатству (стих 76); послушник Пандита, достигший мастерства в медитации, наблюдая за землекопами и мастерами, изготавливающими стрелы (стих 80); и безмятежное собрание, внимающее Дхамме у лесного пруда.
Об этом Тексте
Автор: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
Знаете ли вы?
Руководство к скрытому сокровищу (Стих 76)
Когда встречается проницательный наставник, указывающий на ошибки и порицающий, нужно следовать такому мудрецу как за человеком, открывающим скрытые сокровища.
Твёрдая скала (Стих 81)
Как массивная каменная гора не колеблется самым сильным ветром, так мудрецы не колеблются ни похвалой, ни порицанием.
Глубокое кристально чистое озеро (Стих 82)
Услышав глубокую Дхамму, мудрецы становятся спокойными и ясными, как обширное горное озеро, которое глубоко, безупречно и совершенно спокойно.
Четыре мастера самоукрощения (Стих 80)
Землекопы направляют текущую воду, лучники выпрямляют согнутые стрелы, плотники обрабатывают сырое дерево, а мудрецы систематически укрощают собственный ум.
Переправа на тот берег (Стихи 85–86)
Мало людей достигают того берега Ниббаны; большинство человечества просто бегает туда-сюда по этому мирскому берегу. Но те, кто живёт в соответствии с Дхаммой, переправляются через мощный поток смерти.
Buddha
Другие материалы из традиции Буддизм
Смотреть всеСвязанные Учения
Одно и то же учение, звучащее в разных традициях