Сант Тукарам

Этот текст представляет собой одну из абханг (коротких молитвенных песен) маратхского святого и поэта Тукарама, в которой воспевается счастье от пребывания в уединении, среди природы, вдали от мирской суеты, и удовольствие от слушания историй о Боге.

Трогательный прощальный гимн Санта Тукарама, сложенный в миг его вознесения на Вайкунтху. Посылая своё последнее приветствие «Рам-Рам» всем преданным, святой возвещает о возвращении в свою вечную обитель (*Ниджадхам*).

Величайший гимн недвойственного мистического восторга (*Адвайта-бхакти*) Санта Тукарама. В союзе с Богом всякая двойственность растворяется в бескрайнем океане блаженства, непостижимого для человеческих слов.

Классический образец *Вираха Бхакти* (любовной тоски души по Богу) Санта Тукарама. Через три трогательных образа — птицу Чакор, ждущую полную луну; юную невесту, стремящуюся в материнский дом на Дивали; и голодное дитя, плачущее по матери, — святой открывает бездну своего стремления к Господу Виттхалу.

Величайшая молитва (*Прартхана*) Санта Тукарама. Отвергая земное богатство и даже само освобождение (*Мукти*), Тукарам молит Господа Виттхала лишь об одной милости: никогда не забывать Его и вечно пребывать в обществе святых праведников (*Сатсанг*).

Одно из самых прославленных духовных и этических стихотворений Санта Тукарама. Эта возвышенная абханга определяет истинную святость через действенное сострадание к страждущим и провозглашает, что Сам Бог обитает в таких благородных душах.

Ликующий гимн Санта Тукарама, живописующий духовный праздник на песчаных берегах реки Чандрабхаги в Пандхарпуре. Попирая ногами гнев и гордыню, преданные падают к стопам друг друга в святом всеобщем братстве.

Главная вступительная абханга Санта Тукарама (Тукарам Гатха № 1), воспевающая чарующий божественный образ Господа Виттхала в Пандхарпуре. Стоящий на кирпиче с руками на поясе, в гирлянде туласи и золотых шелках, Он дарует преданному высшее блаженство.

Эта поэтичная абханга Санта Тукарама прославляет единство природы и Духа. Тукарам объявляет деревья, птиц и растения своими истинными родственниками, ведущими душу к Богу.