செய்யுள்கள்
320. போர்க்களத்தில் யானை வில்லிலிருந்து பாயும் அம்புகளைப் பொறுத்துக்கொள்வது போல, நானும் வசைமொழிகளைப் பொறுத்துக்கொள்வேன்; ஏனெனில் உலகில் பெரும்பான்மையான மக்கள் ஒழுக்கமற்றவர்களே.
பாடல் 1
321. அடக்கப்பட்ட மிருகத்தையே கூட்டத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறார்கள்; அடக்கப்பட்டதின் மீதே அரசன் ஏறுகிறான். மனிதர்களுள் அடக்கமுடையவனே சிறந்தவன்—அவனே கடுமையான வசைகளையும் பொறுத்துக் கொள்கிறான்.
பாடல் 2
322. பழக்கப்பட்ட கோவேறு கழுதைகள் சிறந்தவை; உயர்தர சிந்து குதிரைகள் சிறந்தவை; தந்தமுடைய பெரிய யானைகளும் சிறந்தவை; ஆனால் தன்னைத்தானே அடக்கிக்கொண்ட மனிதனோ அவற்றையெல்லாம் விடச் சிறந்தவன்.
பாடல் 3
323. ஏனெனில் இவ்வுலக வாகனங்களால் எவராலும் அந்த எட்டொணாத நிலையை (நிர்வாணத்தை) அடைய முடியாது; ஆனால் தன்னை அடக்கிய விவேகி, நன்கு அடக்கப்பட்ட தன் உள்ளத்தின் மூலமாகவே அதை அடைகிறான்.
பாடல் 4
324. தனபாலன் என்ற பெயருடைய யானை, மதநீர்ப் பெருக்கால் அடக்குவதற்கரியதாய், சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்டிருக்கையில் ஒரு கவளம் உணவையும் உண்பதில்லை; அது தன் தாய் வாழும் காட்டு யானைகளின் வனத்தையே நினைத்துக் கொண்டிருக்கிறது.
பாடல் 5
325. மந்தபுத்தியுடையவனாய், பெருந்தீனிக்காரனாய், எப்போதும் தூங்குபவனாய், தானியம் தின்று கொழுத்த பெருங்கழி பன்றியைப் போலப் படுக்கையில் புரளுபவனாய் இருக்கும் மூடன்—மீண்டும் மீண்டும் கருப்பையில் (பிறவிச் சுழலில்) வீழ்கிறான்.
பாடல் 6
326. முன்பு இந்த மனம் தன் விருப்பம்போல, விரும்பிய இடத்திற்கெல்லாம் அலைந்து திரிந்தது. இன்று நான் இதனை ஞானத்தினால் முற்றிலும் அடக்குவேன்; அங்குசத்தை ஏந்திய பாகன் மதயானையை அடக்குவது போல.
பாடல் 7
327. விழிப்புணர்வில் திளையுங்கள், உங்கள் சொந்த மனதைக் காத்துக் கொள்ளுங்கள்! சேற்றில் சிக்கிய யானை தன்னைத்தானே கரையேற்றிக் கொள்வது போல, ஆபத்தான பற்றுதல்களின் சேற்றிலிருந்து உங்களை விடுவித்துக் கொள்ளுங்கள்.
பாடல் 8
328. நேர்மையான வாழ்க்கை வாழும் விவேகமுள்ள, ஞானமுடைய தோழன் ஒருவன் கிடைத்தால்—அனைத்து இடர்களையும் வென்று, அவனுடன் மகிழ்வோடும் விழிப்புணர்வோடும் நடக்க வேண்டும்.
பாடல் 9
329. ஆனால் அத்தகைய விவேகமுள்ள, ஞானமுடைய நல்ல தோழன் கிட்டாவிடில்—வென்ற நாட்டைத் துறந்து செல்லும் மன்னனைப் போலவோ, காட்டில் தனித்துத் திரியும் மாதங்க யானையைப் போலவோ தனித்தே செல்ல வேண்டும்.
பாடல் 10
330. தனித்து வாழ்வதே மேலானது; மூடனுடன் தோழமை சாத்தியமில்லை. எத்தீங்கும் செய்யாமல், காட்டில் மாதங்க யானை போல கவலையற்றவனாய்த் தனித்தே வாழ்க.
பாடல் 11
331. தேவை ஏற்படும் போது நண்பர்கள் வாய்ப்பது சுகம்; இருப்பதைக் கொண்டு மனநிறைவு அடைவது சுகம்; வாழ்வின் முடிவில் புண்ணியம் சுகம்; ஆனால் அனைத்துத் துன்பங்களையும் அறவே கைவிடுவது பேரானந்தம்.
பாடல் 12
332. உலகில் தாயைப் பேணுதல் சுகம்; தந்தையைப் பேணுதலும் சுகமே. உலகில் துறவிகளை வணங்குதல் சுகம்; தூய முனிவர்களைப் போற்றுதலும் சுகமே.
பாடல் 13
333. முதுமை வரை நீடிக்கும் நற்பண்பு சுகம்; உறுதியான நம்பிக்கை சுகம்; மெய்ஞ்ஞானம் பெறுவது சுகம்; எத்தீங்கும் செய்யாதிருப்பது சுகம்.
பாடல் 14
பின்னணி
இந்த அத்தியாயம் பாலி தம்மபதத்தின் (குத்தக நிகாயம், பாலி நெறிநூல்தொகுப்பு) நாக வக்கம், செய்யுள்கள் 320–333 ஆகும். கோசம்பியிலும் சாவத்தியிலும் அருளப்பட்ட இவ்வத்தியாயம், மிகுந்த ஆன்மிக உறுதியை வெளிப்படுத்தும் வரலாற்று நிகழ்வுகளைப் பிரதிபலிக்கிறது. செய்யுள்கள் 320–322, கோசம்பியில் அருளப்பட்டவை; அப்போது அரசி மாகந்தியா புத்தர் மீது ஆழ்ந்த பகை கொண்டு, குடிகாரர்களையும் முரடர்களையும் கூலிக்கு அமர்த்தி, தெருக்களில் புத்தரைப் பின்தொடர்ந்து இழிசொற்களாலும் சாபங்களாலும் வசைபாடச் செய்தாள். மதிப்புக்குரிய ஆனந்தர் வேறொரு நகருக்குச் செல்லுமாறு புத்தரை வேண்டினார்; ஆனால் பகவான் அமைதியுடன், போர்க்களத்தின் வெப்பத்தில் அரச பட்டத்து யானை அம்புகளைத் தாங்குவது போலவே, விழிப்புற்றவரும் வசைகளைத் தாங்குவார் என்று அறிவித்தார். செய்யுள்கள் 328–330, புத்தர் பாரிலேய்யக வனத்தில் தனித்துறைந்த புகழ்பெற்ற காலத்தில் உரைக்கப்பட்டவை; அங்கு அவர் தனிமையான அமைதியில் வாழ்ந்தார்; கலகமிக்க கூட்டத்தைத் துறந்த ஒரு யானை மட்டுமே அவருக்குப் பணிவிடை செய்தது.
இந்த பாடல் பற்றி
இயற்றியவர்: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
உங்களுக்குத் தெரியுமா?
கடிந்த சொல்லின் அம்பு (பாடல் 320)
யுத்ததிற் யானை வில்லிலிருந்து பாயும் அம்புகளைப் பொறுத்துக்கொள்வது போல, நான் கடுமையான சொற்களைப் பொறுத்துக்கொள்வேன்; ஏனெனில் இவ்வுலகத்து பெரும்பான்மையான மக்கள் ஒழுக்கமற்றவர்களே.
தன்-அடக்கம் உயர்ந்தது (பாடல்கள் 321–323)
பயிற்சிபெற்ற கோவேறு கழுதைகள் சிறந்தவை, பயிற்சிபெற்ற சிந்து குதிரைகள் சிறந்தவை, பெரிய தந்த யானைகளும் சிறந்தவை; ஆனால் தன்னைத்தானே கட்டுப்படுத்திய மனிதன் இவை எல்லாவற்றையும் விட சிறந்தவன்.
மனத்தின் கட்டுப்பாடு (பாடல் 326)
முன்பு இந்த மனம் தன் விருப்பம்போல, விரும்பிய இடத்திற்கெல்லாம் அலைந்து திரிந்தது। இன்று நான் இதனை விவேகத்தினால் முற்றிலும் அடக்குவேன்; அங்குசத்தை ஏந்திய பாகன் மதயானையை அடக்குவது போல.
தனித்து வாழ்வது சிறந்தது (பாடல்கள் 328–330)
நற்பண்பும் ஞானமும் உடைய நல்ல தோழன் கிடைத்தால்—அனைத்து இடர்களையும் வென்று, அவனுடன் மகிழ்வோடும் விழிப்புணர்வோடும் வாழ்க. ஆனால் அத்தகையவன் கிட்டாவிடில்—வென்ற நாட்டைத் துறந்து செல்லும் மன்னனைப் போலவோ, காட்டில் தனித்துத் திரியும் மாதங்க யானையைப் போலவோ தனித்தே வாழ்க.
நான்கு விதமான சுகம் (பாடல்கள் 331–333)
தேவைக்கட்டப் பெறப்படும் நண்பர்கள் சுகம்; இருப்பதைக் கொண்டு மனநிறைவு சுகம்; வாழ்க்கையின் முடிவில் பெற்ற பண்பு சுகம்; ஆனால் அனைத்துத் துன்பங்களையும் முழுவதுமாக கைவிடுவதே பரமசுகம்.
தலைப்பு வாரியாக உலாவு
Buddha
பௌத்தம் இலிருந்து மேலும்
அனைத்தையும் காண்கதொடர்புடைய போதனைகள்
ஒரே போதனை, மரபுகள் முழுவதும் எதிரொலிக்கிறது