ஸ்ரீ லலிதா ஸஹஸ்ரநாம ஸ்தோத்ரம்

நாமங்கள் 1–5: ஸ்ரீமாதா — மங்களமயமான அன்னை; ஸ்ரீமஹாராஜ்ஞீ — அகிலாண்டத்தின் பேரரசி; ஸ்ரீமத் ஸிம்ஹாஸனேஶ்வரீ — மேன்மை மிக்க சிம்மாசனத்தின் அரசி; சிதக்னிகுண்டஸம்பூதா — பரம சைதன்யமாகிய அக்னிகுண்டத்தில் தோன்றியவள்; தேவகார்யஸமுத்யதா — தேவர்களின் நோக்கத்தை நிறைவேற்றுவதில் ஆர்வமுடன் ஈடுபடுபவள்.

நாமங்கள் 6–9: உத்யத்பானுஸஹஸ்ராபா — உதிக்கும் ஆயிரம் சூரியர்களின் ஒளி கொண்டவள்; சதுர்பாஹுஸமன்விதா — நான்கு திருக்கரங்களை உடையவள்; ராகஸ்வரூபபாஶாட்யா — அன்பின் வடிவான பாசக்கயிற்றைக் கையில் ஏந்தியவள்; க்ரோதாகாராங்குஶோஜ்ஜ்வலா — கோபத்தின் வடிவான அங்குசத்தை ஏந்தி ஒளிர்பவள்.

நாமங்கள் 10–12: மனோரூபேக்ஷுகோதண்டா — மனமாகிய கரும்பு வில்லைக் கரத்தில் ஏந்தியவள்; பஞ்சதன்மாத்ரஸாயகா — ஐந்து சூக்ம பூதங்களை அம்புகளாகக் கொண்டவள்; நிஜாருணப்ரபாபூரமஜ்ஜத்ப்ரஹ்மாண்டமண்டலா — தன் செந்நிற ஒளிப் பிரவாகத்தில் முழுப் பிரபஞ்சத்தையும் மூழ்கச் செய்பவள்.

நாமங்கள் 13–14: சம்பகாஶோகபுன்னாகஸௌகந்திகலஸத்கசா — சம்பகம், அசோகம், புன்னாகம், செளகந்திகம் ஆகிய மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட கூந்தலை உடையவள்; குருவிந்தமணிஶ்ரேணீகனத்கோடீரமண்டிதா — குருவிந்த மணிகளின் வரிசைகளால் ஒளிரும் கிரீடம் அணிந்தவள்.

நாமங்கள் 15–16: அஷ்டமீசந்த்ரவிப்ராஜத்தலிகஸ்தலஶோபிதா — அஷ்டமி நாளின் பிறைச்சந்திரனைப் போல் ஒளிரும் நெற்றியை உடையவள்; முகசந்த்ரகலங்காப்மிருகநாபிவிஶேஷகா — முகமாகிய சந்திரனின் களங்கம் போன்ற கஸ்தூரித் திலகம் நெற்றியில் அணிந்தவள்.

நாமங்கள் 17–18: வதனஸ்மரமாங்கல்யக்ருஹதோரணசில்லிகா — முகமாகிய மன்மதனின் மங்கல இல்லத்து வாயில் வளைவுகள் போன்ற புருவங்களை உடையவள்; வக்த்ரலக்ஷ்மீபரீவாஹசலன்மீனாபலோசனா — முகத்தின் அழகு என்னும் ஆற்றில் அசையும் மீன்களைப் போன்ற கண்களை உடையவள்.

நாமங்கள் 19–20: நவசம்பகபுஷ்பாபநாஸாதண்டவிராஜிதா — புதிதாக மலர்ந்த சம்பக மலரின் அழகைக் கொண்ட நாசியால் விளங்குபவள்; தாராகாந்திதிரஸ்காரிநாஸாபரணபாஸுரா — நட்சத்திரத்தின் ஒளியையும் மிஞ்சும் மூக்கணியால் ஒளிர்பவள்.

நாமங்கள் 21–22: கதம்பமஞ்சரீக்லுப்தகர்ணபூரமனோஹரா — கதம்ப மலர்க் கொத்துக்களைக் காதணியாக அணிந்து மனத்தைக் கவர்பவள்; தாடங்கயுகலீபூததபனோடுபமண்டலா — சூரியனையும் சந்திரனையும் ஒரு ஜோடிப் பெரிய காதணிகளாக அணிந்தவள்.

நாமங்கள் 23–24: பத்மராகஶிலாதர்ஶபரிபாவிகபோலபூ — பத்மராகக் கல்லாலான கண்ணாடியையும் அழகில் மிஞ்சும் கன்னங்களை உடையவள்; நவவித்ருமபிம்பஶ்ரீந்யக்காரிரதனச்சதா — புதிய பவளத்தையும் கோவைப்பழத்தையும் அழகில் மிஞ்சும் இதழ்களை உடையவள்.

நாமங்கள் 25–26: ஶுத்தவித்யாங்குராகாரத்விஜபங்க்திதுவயோஜ்ஜ்வலா — தூய ஞானத்தின் முளைகளைப் போன்ற இரண்டு வரிசைப் பற்களால் ஒளிர்பவள்; கர்பூரவீடிகாமோதஸமாகர்ஷிதிகந்தரா — கற்பூரம் கலந்த தாம்பூலத்தின் நறுமணத்தால் திசைகளையெல்லாம் ஈர்ப்பவள்.

நாமங்கள் 27–28: நிஜஸல்லாபமாதுர்யவினிர்பர்த்ஸிதகச்சபீ — தன் பேச்சின் இனிமையால் சரஸ்வதியின் வீணையையும் மிஞ்சுபவள்; மந்தஸ்மிதப்ரபாபூரமஜ்ஜத்காமேஶமானஸா — புன்னகையின் ஒளிப் பிரவாகத்தில் காமேஶ்வரரான சிவபெருமானின் மனத்தையும் மூழ்கச் செய்பவள்.

நாமங்கள் 29–30: அனாகலிதஸாத்ருஶ்யசிபுகஶ்ரீவிராஜிதா — ஒப்பிட இயலாத அழகால் ஒளிரும் நாடியை உடையவள்; காமேஶபத்தமாங்கல்யஸூத்ரஶோபிதகந்தரா — காமேஶ்வரர் கட்டிய மாங்கல்ய நூலால் அலங்கரிக்கப்பட்ட கழுத்தை உடையவள்.

நாமங்கள் 31–32: கனகாங்கதகேயூரகமநீயபுஜான்விதா — பொன் தோள்வளைகளாலும் கேயூரங்களாலும் அழகுற அலங்கரிக்கப்பட்ட புஜங்களை உடையவள்; ரத்னக்ரைவேயசிந்தாகலோலமுக்தாபலான்விதா — ரத்தினம் பதித்த கழுத்தணியிலும், அசையும் முத்துப் பதக்கத்திலும் ஒளிர்பவள்.

நாமங்கள் 33–34: காமேஶ்வரப்ரேமரத்னமணிப்ரதிபணஸ்தனீ — காமேஶ்வரர் அளித்த அன்பு என்னும் ரத்தினத்திற்குப் பதிலாகத் தன் திருமார்பகங்களை அவருக்கு அர்ப்பணிப்பவள்; நாப்யாலவாலரோமாலிலதாபலகுசத்வயீ — நாபியின் ஆழத்திலிருந்து மேல்நோக்கி எழும் மென்மயிர்க் கொடியில் கனிகள் போன்ற திருமார்பகங்களை உடையவள்.

நாமங்கள் 35–36: லக்ஷ்யரோமலதாதாரதாஸமுன்னேயமத்யமா — அவளுடைய மயிர்க்கொடி எதில் தாங்கப்படுகிறதோ அதன் மூலம் மட்டுமே உய்த்துணரக்கூடிய இடையை உடையவள்; ஸ்தனபாரதலன்மத்யபட்டபந்தவலித்ரயா — திருமார்பகங்களின் பாரத்தால் இடை முறியாமல் தாங்கும் பட்டுக் கட்டு போன்ற மூன்று மடிப்புகளை வயிற்றில் உடையவள்.

நாமங்கள் 37–38: அருணாருணகௌஸும்பவஸ்த்ரபாஸ்வத்கடீதடீ — குசும்ப மலரின் சாயத்தில் தோய்ந்த, உதயசூரியனைப் போலச் சிவந்த ஆடையால் ஒளிரும் இடையை உடையவள்; ரத்னகிங்கிணிகாரம்யரஶனாதாமபூஷிதா — ரத்தின சிறு மணிகள் பதித்த அழகிய அரைஞாண் கயிற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்டவள்.

நாமங்கள் 39–40: காமேஶஜ்ஞாதஸௌபாக்யமார்தவோருத்வயான்விதா — அவளுடைய தொடைகளின் அழகும் மென்மையும் அவளுடைய கணவரான காமேஶ்வரருக்கு மட்டுமே தெரிந்தவை; மாணிக்யமகுடாகாரஜானுத்வயவிராஜிதா — மாணிக்கக் கிரீடங்களைப் போன்ற முழங்கால்களால் விளங்குபவள்.

நாமங்கள் 41–43: இந்த்ரகோபபரிக்ஷிப்தஸ்மரதூணாபஜங்கிகா — இந்திரகோப மணிகள் பதித்த மன்மதனின் அம்பறாத்தூணி போல் ஒளிரும் கெண்டைக்கால்களை உடையவள்; கூடகுல்பா — மறைந்த கணுக்கால்களை உடையவள்; கூர்மப்ருஷ்டஜயிஷ்ணுப்ரபதான்விதா — ஆமையின் முதுகையும் வென்று மென்மையும் அழகும் கொண்ட பாதப் பெருவிரல் வளைவுகளை உடையவள்.

நாமங்கள் 44–45: நகதீதிஸம்சன்னனமஜ்ஜனதமோகுணா — அவளுடைய கால் நகங்களின் ஒளியால், திருவடிகளில் வணங்கும் பக்தர்களின் அறியாமை இருள் முழுவதும் அகலுகிறது; பதத்வயப்ரபாஜாலபராக்ருதஸரோருஹா — இரு திருவடிகளின் ஒளிப் பிரவாகம் தாமரை மலர்களின் பொலிவையும் வென்றவை.

நாமங்கள் 46–48: ஶிஞ்ஜானமணிமஞ்ஜிரமண்டிதஶ்ரீபதாம்புஜா — ஒலிக்கும் ரத்தினச் சிலம்புகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட மங்கலத் தாமரைத் திருவடிகளை உடையவள்; மராலீமந்தகமனா — அன்னப்பறவையின் மென்மையான நடையை உடையவள்; மஹாலாவண்யஶேவதி — அழகின் பெரும் பொக்கிஷமானவள்.

நாமங்கள் 49–54: ஸர்வாருணா — முழுதும் செந்நிறம் கொண்டவள்; அநவத்யாங்கீ — வழிபாட்டுக்குரிய குறையற்ற திருமேனி உடையவள்; ஸர்வாபரணபூஷிதா — எல்லா வகை ஆபரணங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டவள்; ஶிவகாமேஶ்வராங்கஸ்தா — காமனை வென்ற ஶிவபெருமானின் மடியில் அமர்ந்தவள்; ஶிவா — மங்களங்களையெல்லாம் அருள்பவள்; ஸ்வாதீனவல்லபா — தன் கணவரைத் தன் வசத்திலேயே வைத்திருப்பவள்.

நாமங்கள் 55–58: ஸுமேருமத்யஶ்ருங்கஸ்தா — ஸுமேரு மலையின் நடுச் சிகரத்தில் வீற்றிருப்பவள்; ஶ்ரீமந்நகரநாயிகா — மங்களம் நிறைந்த நகரத்தின் நாயகி; சிந்தாமணிகிருஹாந்தஸ்தா — சிந்தாமணியால் ஆன இல்லத்தின் உள்ளே வசிப்பவள்; பஞ்சப்ரஹ்மாஸனஸ்திதா — ஐந்து பிரம்மங்களாலான ஆசனத்தில் அமர்ந்தவள்.

நாமங்கள் 59–63: மஹாபத்மாடவீஸம்ஸ்தா — பெரிய தாமரைக் காட்டில் வீற்றிருப்பவள்; கதம்பவனவாஸினீ — கதம்ப வனத்தில் வசிப்பவள்; ஸுதாஸாகரமத்யஸ்தா — அமுதக் கடலின் நடுவில் வீற்றிருப்பவள்; காமாக்ஷீ — மோகம் தூண்டும் கண்களை உடையவள், அல்லது அழகிய விழிகளை உடையவள்; காமதாயினீ — விருப்பங்களையெல்லாம் அருள்பவள்.

நாமங்கள் 64–65: தேவர்ஷிகணஸங்காதஸ்தூயமானாத்மவைபவா — தேவர்களும் ரிஷிகளும் கூட்டமாகப் போற்றித் துதிக்கும் பெருமை உடையவள்; பண்டாஸுரவதோத்யுக்தஶக்திஸேனாஸமன்விதா — பண்டாசுரனை வதைக்கத் தயாராக நிற்கும் சக்திப் படையை உடையவள்.

நாமங்கள் 66–67: ஸம்பத்கரீஸமாரூடஸிந்துரவ்ரஜஸேவிதா — ஸம்பத்கரி தேவியால் செலுத்தப்படும் யானைக் கூட்டங்களால் சேவிக்கப்படுபவள்; அஶ்வாரூடாதிஷ்டிதாஶ்வகோடிகோடிபிராவ்ருதா — அஶ்வாரூடா தேவியால் நடத்தப்படும் கோடிக்கணக்கான குதிரைப் படையால் சூழப்பட்டவள்.

நாமங்கள் 68–69: சக்ரராஜரதாரூடஸர்வாயுதபரிஷ்க்ருதா — சக்ரராஜ ரதத்தில் ஆரோகணித்து, எல்லா வகை ஆயுதங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டு விளங்குபவள்; கேயசக்ரரதாரூடமந்த்ரிணீபரிசேவிதா — கேயசக்ர ரதத்தில் வீற்றிருக்கும் மந்த்ரிணீ தேவியால் சேவிக்கப்படுபவள்.

நாமங்கள் 70–71: கிரிசக்ரரதாரூடதண்டநாதாபுரஸ்க்ருதா — கிரிசக்ர ரதத்தில் அமர்ந்திருக்கும் தண்டநாதா தேவியால் முன்னிருத்தப்படுபவள்; ஜ்வாலாமாலினிகாக்ஷிப்தவஹ்னிப்ராகாரமத்யகா — ஜ்வாலாமாலினீ தேவி உருவாக்கிய அக்னிக் கோட்டையின் நடுவில் வீற்றிருப்பவள்.

நாமங்கள் 72–73: பண்டஸைன்யவதோத்யுக்தஶக்திவிக்ரமஹர்ஷிதா — பண்டாசுரனின் படையை அழிக்கத் துணிந்த சக்திகளின் வீரத்தால் மகிழ்பவள்; நித்யாபராக்ரமாடோபநிரீக்ஷணஸமுத்ஸுகா — நித்யா தேவிகளின் பராக்கிரமமும் பெருமிதமும் காண ஆர்வமுடையவள்.

நாமங்கள் 74–75: பண்டபுத்ரவதோத்யுக்தபாலாவிக்ரமநந்திதா — பண்டனின் புதல்வர்களை வதைக்கத் தயாராக நின்ற பாலா தேவியின் வீரத்தால் மகிழ்பவள்; மந்த்ரிண்யம்பாவிரசிதவிஷங்கவதோதோஷிதா — மந்த்ரிணீ அம்பா தேவியால் போரில் விஷங்க அசுரன் வதைக்கப்பட்டதில் மகிழ்ச்சியடைபவள்.

நாமங்கள் 76–77: விஶுக்ரப்ராணஹரணவாராஹீவீர்யநந்திதா — விஶுக்ரன் என்ற அசுரனின் உயிரைப் பறித்த வாராஹி தேவியின் வீரத்தால் மகிழ்பவள்; காமேஶ்வரமுகாலோககல்பிதஶ்ரீகணேஶ்வரா — காமேஶ்வரரின் திருமுகத்தைப் பார்த்ததாலேயே ஶ்ரீ கணேஶ்வரர் தோன்றச் செய்தவள்.

நாமங்கள் 78–79: மஹாகணேஶநிர்பிந்நவிக்னயந்த்ரப்ரஹர்ஷிதா — மகாகணேசர் விக்ன யந்திரங்களைப் பிளந்ததில் மகிழ்பவள்; பண்டாசுரேந்த்ரநிர்முக்தஶஸ்த்ரப்ரத்யஸ்த்ரவர்ஷிணீ — பண்டாசுரன் எய்த ஒவ்வொரு ஆயுதத்திற்கும் எதிராக எதிராயுதங்களைப் பொழிபவள்.

நாமங்கள் 80–81: கராங்குலிநகோத்பன்னநாராயணதஶாக்ருதி — தன் கை விரல் நகங்களிலிருந்து நாராயணரின் பத்து அவதாரங்களைத் தோற்றுவித்தவள்; மஹாபாஶுபதாஸ்த்ராக்னினிர்தக்தாஸுரஸைனிகா — மகாபாசுபதாஸ்திரத்தின் அக்னியால் அசுரப் படைகளை எரித்தவள்.

நாமங்கள் 82–83: காமேஶ்வராஸ்த்ரநிர்தக்தஸபண்டாஸுரஶூன்யகா — காமேஶ்வராஸ்திரத்தால் பண்டாசுரனையும் அவனுடைய ஶூன்யக நகரத்தையும் எரித்து அழித்தவள்; ப்ரஹ்மோபேந்த்ரமஹேந்த்ராதிதேவஸம்ஸ்துதவைபவா — பிரம்மா, விஷ்ணு, மகேந்திரன் முதலிய தேவர்களால் போற்றப்படும் பெருமை உடையவள்.

நாமங்கள் 84–85: ஹரநேத்ராக்னிஸந்தக்தகாமஸஞ்ஜீவனௌஷதி — ஹரனின் (சிவனின்) நெற்றிக்கண்ணின் தீயில் எரிந்த மன்மதனுக்கு உயிரளிக்கும் அமுத மூலிகையாக விளங்குபவள்; ஶ்ரீமத்வாக்பவகூடைகஸ்வரூபமுகபங்கஜா — ஶ்ரீவாக்பவகூட வடிவமான திருமுகத் தாமரையை உடையவள்.

நாமங்கள் 86–87: கண்டாதஃகடிபர்யந்தமத்யகூடஸ்வரூபிணீ — கழுத்திலிருந்து இடை வரை பஞ்சதசாக்ஷரி மந்திரத்தின் மத்தியகூட வடிவினள்; ஶக்திகூடைகதாபந்நகட்யதோபாகதாரிணீ — இடைக்குக் கீழே பஞ்சதசாக்ஷரியின் இறுதி நான்கு அட்சரங்களாகிய ஶக்திகூட வடிவத்தைத் தாங்குபவள்.

நாமங்கள் 88–91: மூலமந்த்ராத்மிகா — மூல மந்திரமாகிய பஞ்சதசாக்ஷரியின் வடிவானவள்; மூலகூடத்ரயகலேவரா — பஞ்சதசாக்ஷரியின் மூன்று பகுதிகளால் ஆன திருமேனி உடையவள்; குலாம்ருதைகரஸிகா — குலம் என்னும் அமுதத்தில் மிகுந்த விருப்பம் கொண்டவள்; குலஸங்கேதபாலினீ — குல யோக மார்க்கத்தின் சடங்கு நெறிகளைக் காப்பவள்.

நாமங்கள் 92–98: குலாங்கனா — உயர்ந்த குலத்தில் பிறந்த நற்பெண்; குலாந்தஸ்தா — குல வித்தையில் நிலைபெற்றவள்; கௌலினீ — குலத்துடன் தொடர்புடையவள்; குலயோகினீ — குலங்களில் வீற்றிருக்கும் யோகேஸ்வரி; அகுலா — குலத்திற்கு அப்பாற்பட்டவள்; ஸமயாந்தஸ்தா — ஸமய மார்க்கத்தில் நிலைபெற்றவள்; ஸமயாசாரதத்பரா — ஸமயாசார வழிபாட்டில் ஈடுபட்டவள்.

நாமங்கள் 99–102: மூலாதாரைகநிலயா — மூலாதார சக்கரமே உறைவிடமாகக் கொண்டவள்; ப்ரஹ்மக்ரந்திவிபேதினீ — பிரம்ம முடிச்சை அவிழ்ப்பவள்; மணிபூராந்தருதிதா — மணிபூரக சக்கரத்தின் உள்ளே எழுந்தருள்பவள்; விஷ்ணுக்ரந்திவிபேதினீ — விஷ்ணு முடிச்சை அவிழ்ப்பவள்.

நாமங்கள் 103–106: ஆஜ்ஞாசக்ராந்தராலஸ்தா — ஆஜ்ஞா சக்கரத்தின் நடுவில் வீற்றிருப்பவள்; ருத்ரக்ரந்திவிபேதினீ — ருத்ர முடிச்சை அவிழ்ப்பவள்; ஸஹஸ்ராராம்புஜாரூடா — ஆயிரம் இதழ்த் தாமரையில் ஆரோகணித்தவள்; ஸுதாஸாராபிவர்ஷிணீ — அமுதத் தாரைகளைப் பொழிபவள்.

நாமங்கள் 107–111: தடில்லதாஸமருசி — மின்னல் கொடியைப் போன்ற ஒளி உடையவள்; ஷட்சக்ரோபரிஸம்ஸ்தா — ஆறு சக்கரங்களுக்கு மேல் வீற்றிருப்பவள்; மஹாஸக்தி — சிவசக்தியின் மங்கல இணைவில் மிகுந்த பற்றுடையவள்; குண்டலினீ — சுருண்ட பாம்பு வடிவினள்; பிஸதந்துதனீயஸீ — தாமரைத் தண்டின் நாரைப் போல நுண்ணியவள்.

நாமங்கள் 112–117: பவானீ — பவனின் (சிவனின்) துணைவி; பாவனாகம்யா — சிந்தனையாலும் அடைய இயலாதவள்; பவாரண்யகுடாரிகா — பிறவி என்னும் காட்டை வெட்டும் கோடரி போன்றவள்; பத்ரப்ரியா — மங்களங்களை விரும்பி அருள்பவள்; பத்ரமூர்த்தி — மங்களத்தின் திருவுருவானவள்; பக்தஸௌபாக்யதாயினீ — பக்தர்களுக்குச் செல்வமும் நல்வாழ்வும் அருள்பவள்.

நாமங்கள் 118–125: பக்திப்ரியா — பக்தியில் மகிழ்பவள்; பக்திகம்யா — பக்தியால் மட்டுமே அடையப்படுபவள்; பக்திவஶ்யா — பக்தியால் வசப்படுபவள்; பயாபஹா — அச்சத்தை நீக்குபவள்; ஶாம்பவீ — ஶம்புவின் (சிவனின்) துணைவி; ஶாரதாராத்யா — சாரதா (சரஸ்வதி) தேவியால் வழிபடப்படுபவள்; ஶர்வாணீ — ஶர்வனின் (சிவனின்) துணைவி; ஶர்மதாயினீ — இன்பத்தை அருள்பவள்.

நாமங்கள் 126–133: ஶாங்கரீ — சுகத்தை அருள்பவள்; ஶ்ரீகரீ — செல்வ வளத்தை மிகுதியாக அருள்பவள்; ஸாத்வீ — கற்புடையவள்; ஶரச்சந்த்ரநிபாநநா — தெளிந்த இலையுதிர்கால வானில் முழு நிலவைப் போல் ஒளிரும் முகம் உடையவள்; ஶாதோதரீ — மெல்லிய இடையை உடையவள்; ஶாந்திமதீ — அமைதி நிறைந்தவள்; நிராதாரா — எதனையும் சார்ந்திராதவள்; நிரஞ்ஜனா — எதனுடனும் பற்றின்றி நிலைத்திருப்பவள்.

நாமங்கள் 134–143: நிர்லேபா — செயல்களால் உண்டாகும் மாசுகளற்றவள்; நிர்மலா — எல்லா மாசுகளும் அற்றவள்; நித்யா — நிலையானவள்; நிராகாரா — வடிவமற்றவள்; நிராகுலா — கலக்கமற்றவள்; நிர்குணா — ஸத்துவ, ரஜஸ், தமஸ் என்னும் மூன்று குணங்களுக்கும் அப்பாற்பட்டவள்; நிஷ்கலா — உறுப்புகளற்றவள்; ஶாந்தா — அமைதியே வடிவானவள்; நிஷ்காமா — ஆசையற்றவள்; நிருபப்லவா — அழிவில்லாதவள்.

நாமங்கள் 144–151: நித்யமுக்தா — உலகப் பிணைப்புகளிலிருந்து என்றும் விடுபட்டவள்; நிர்விகாரா — மாற்றமற்றவள்; நிஷ்ப்ரபஞ்சா — இந்தப் பிரபஞ்சத்திற்கு அப்பாற்பட்டவள்; நிராஶ்ரயா — எதையும் சார்ந்திராதவள்; நித்யஶுத்தா — என்றும் தூய்மையானவள்; நித்யபுத்தா — என்றும் ஞானமுடையவள்; நிரவத்யா — குற்றமற்றவள், போற்றுதலுக்குரியவள்; நிரந்தரா — எங்கும் நிறைந்தவள்.

நாமங்கள் 152–159: நிஷ்காரணா — காரணமற்றவள்; நிஷ்கலங்கா — குற்றமற்றவள்; நிருபாதி — உபாதிகளற்றவள்; நிரீஶ்வரா — தனக்கு மேல் ஈஶ்வரன் இல்லாதவள்; நீராகா — ஆசையற்றவள்; ராகமதனீ — ஆசைகளை அழிப்பவள்; நிர்மதா — அகந்தையற்றவள்; மதனாஶினீ — அகந்தையை அழிப்பவள்.

நாமங்கள் 160–167: நிஶ்சிந்தா — எதைக் குறித்தும் கவலையற்றவள்; நிரஹங்காரா — அகங்காரமற்றவள், “நான்”, “எனது” என்ற எண்ணம் அற்றவள்; நிர்மோஹா — மயக்கமற்றவள்; மோஹநாஶினீ — பக்தர்களின் மயக்கத்தை அழிப்பவள்; நிர்மமா — எதன் மீதும் சொந்த நலனற்றவள்; மமதாஹந்த்ரீ — உடைமை உணர்வை அழிப்பவள்; நிஷ்பாபா — பாவமற்றவள்; பாபநாஶினீ — பக்தர்களின் எல்லாப் பாவங்களையும் அழிப்பவள்.

நாமங்கள் 168–175: நிஷ்க்ரோதா — சினமற்றவள்; க்ரோதஶமனீ — பக்தர்களின் சினத்தைத் தணிப்பவள்; நிர்லோபா — பேராசையற்றவள்; லோபநாஶினீ — பக்தர்களின் பேராசையை அழிப்பவள்; நிஃஸம்ஶயா — ஐயமற்றவள்; ஸம்ஶயக்னீ — எல்லா ஐயங்களையும் அழிப்பவள்; நிர்பவா — பிறப்பற்றவள்; பவநாஶினீ — சம்சாரத் துயரை அழிப்பவள்.

நாமங்கள் 176–183: நிர்விகல்பா — பொய்க் கற்பனைகளற்றவள்; நிராபாதா — எதனாலும் தொந்தரவு அடையாதவள்; நிர்பேதா — பேத உணர்வுகளுக்கு அப்பாற்பட்டவள்; பேதநாஶினீ — வாசனைகளால் எழும் பேத புத்தியை பக்தர்களிடமிருந்து நீக்குபவள்; நிர்நாஶா — அழிவற்றவள்; ம்ருத்யுமதனீ — மரணத்தை வெல்பவள்; நிஷ்க்ரியா — செயலற்று நிலைபெற்றவள்; நிஷ்பரிக்ரஹா — எதையும் ஏற்காதவள், சேர்க்காதவள்.

நாமங்கள் 184–192: நிஸ்துலா — ஒப்பற்றவள்; நீலசிகுரா — ஒளிரும் கருங்கூந்தல் உடையவள்; நிரபாயா — அழிவற்றவள்; நிரத்யயா — மீற முடியாதவள்; துர்லபா — பெரும் முயற்சியால் மட்டுமே பெறக்கூடியவள்; துர்கமா — மிகு முயற்சியால் மட்டுமே அணுகக்கூடியவள்; துர்கா — துர்கா தேவி; துஃகஹந்த்ரீ — துயரத்தை அழிப்பவள்; ஸுகப்ரதா — இன்பத்தை அருள்பவள்.

நாமங்கள் 193–198: துஷ்டதூரா — தீயவர்களால் அணுக முடியாதவள்; துராசாரஶமனீ — தீய ஒழுக்கங்களை அடக்குபவள்; தோஷவர்ஜிதா — எல்லாக் குற்றங்களுமற்றவள்; ஸர்வஜ்ஞா — எல்லாம் அறிந்தவள்; ஸாந்த்ரகருணா — செறிந்த கருணை உடையவள்; ஸமானாதிகவர்ஜிதா — தனக்கு நிகரும் மேலும் இல்லாதவள்.

நாமங்கள் 199–204: ஸர்வஶக்திமயீ — எல்லா தெய்வீக சக்திகளும் நிறைந்தவள்; ஸர்வமங்களா — எல்லா மங்களங்களுக்கும் உறைவிடமானவள்; ஸத்கதிப்ரதா — நல்வழியில் செலுத்துபவள்; ஸர்வேஶ்வரீ — அசையும், அசையாத அனைத்திற்கும் அதிபதி; ஸர்வமயீ — எல்லாவற்றிலும் வியாபித்திருப்பவள்; ஸர்வமந்த்ரஸ்வரூபிணீ — எல்லா மந்திரங்களின் சாரமானவள்.

நாமங்கள் 205–211: ஸர்வயந்த்ராத்மிகா — எல்லா யந்திரங்களின் ஆன்மாவானவள்; ஸர்வதந்த்ரரூபா — எல்லா தந்திரங்களின் வடிவானவள்; மனோன்மனீ — சிவசக்தியானவள்; மாஹேஶ்வரீ — மஹேஶ்வரரின் துணைவி; மஹாதேவீ — அளவிட முடியாத திருவுருவானவள்; மஹாலக்ஷ்மீ — மகாலட்சுமி; ம்ருடப்ரியா — ம்ருடரின் (சிவனின்) அன்புக்குரியவள்.

நாமங்கள் 212–218: மஹாரூபா — பெருந்திருவுருவானவள்; மஹாபூஜ்யா — மிகச் சிறந்த வழிபாட்டுக்குரியவள்; மஹாபாதகநாஶினீ — மிகப்பெரிய பாவங்களையும் அழிப்பவள்; மஹாமாயா — மகா மாயை; மஹாஸத்த்வா — மகா சத்துவ குணம் நிறைந்தவள்; மஹாஶக்தி — மகா சக்தி; மஹாரதி — எல்லையற்ற ஆனந்தமானவள்.

நாமங்கள் 219–225: மஹாபோகா — பெரும் செல்வம் உடையவள்; மஹைஶ்வர்யா — உயர்ந்த இறையாண்மை உடையவள்; மஹாவீர்யா — பெரும் வீரம் கொண்டவள்; மஹாபலா — பெரும் வலிமை கொண்டவள்; மஹாபுத்தி — பெரும் அறிவுடையவள்; மஹாஸித்தி — உயர்ந்த சித்திகளைக் கொண்டவள்; மஹாயோகேஶ்வரேஶ்வரீ — மகா யோகியரும் வணங்கும் யோகேஶ்வரர்களின் ஈஶ்வரி.

நாமங்கள் 226–231: மஹாதந்த்ரா — குலார்ணவம், ஞானார்ணவம் போன்ற மகா தந்திரங்களால் ஆராதிக்கப்படுபவள்; மஹாமந்த்ரா — மகா மந்திரமானவள்; மஹாயந்த்ரா — மகா யந்திர வடிவினள்; மஹாஸனா — மகா ஆசனத்தில் வீற்றிருப்பவள்; மஹாயாகக்ரமாராத்யா — மகா யாகத்தின் முறைப்படி ஆராதிக்கப்படுபவள்; மஹாபைரவபூஜிதா — மகா பைரவராலும் பூஜிக்கப்படுபவள்.

நாமங்கள் 232–234: மஹேஶ்வரமஹாகல்பமஹாதாண்டவஸாக்ஷிணீ — மஹாகல்பத்தின் இறுதியில் மஹேஶ்வரரின் மகா தாண்டவத்திற்குச் சாட்சியாக இருப்பவள்; மஹாகாமேஶமஹிஷீ — மகா காமேஶ்வரரின் பட்டத்தரசி; மஹாத்ரிபுரஸுந்தரீ — மகா த்ரிபுரசுந்தரி.

நாமங்கள் 235–237: சதுஷ்ஷஷ்ட்யுபசாராட்யா — அறுபத்துநான்கு உபசாரங்களால் போற்றப்படுபவள்; சதுஷ்ஷஷ்டிகலாமயீ — அறுபத்துநான்கு கலைகளின் வடிவானவள்; மஹாசதுஷ்ஷஷ்டிகோடியோகிநீகணஸேவிதா — அறுபத்துநான்கு கோடி யோகினி கணங்களால் சேவிக்கப்படுபவள்.

நாமங்கள் 238–243: மநுவித்யா — மநுவித்யா வடிவானவள்; சந்த்ரவித்யா — சந்த்ரவித்யா வடிவானவள்; சந்த்ரமண்டலமத்யகா — சந்திர மண்டலத்தின் நடுவில் வீற்றிருப்பவள்; சாருரூபா — வளர்வதும் தேய்வதும் இல்லாத அழகு உடையவள்; சாருஹாஸா — அழகிய புன்னகை கொண்டவள்; சாருசந்த்ரகலாதரா — வளர்வதும் தேய்வதும் இல்லாத அழகிய பிறைச்சந்திரனை அணிந்தவள்.

நாமங்கள் 244–248: சராசரஜகந்நாதா — அசையும் அசையாத உலகங்களுக்கு நாதா; சக்ராஜநிகேதனா — ஶ்ரீசக்கரத்தில் வசிப்பவள்; பார்வதீ — இமவானின் மகள்; பத்மநயனா — தாமரை இதழ்கள் போன்ற நீண்ட அழகிய கண்களை உடையவள்; பத்மராகஸமப்ரபா — மாணிக்கம் போன்ற செம்மையான ஒளி கொண்டவள்.

நாமங்கள் 249–253: பஞ்சப்ரேதாஸனாஸீனா — ஐந்து பிணங்களால் ஆன ஆசனத்தில் அமர்ந்தவள்; பஞ்சப்ரஹ்மஸ்வரூபிணீ — ஐந்து பிரம்மங்களின் வடிவானவள்; சின்மயீ — சைதன்யமே வடிவானவள்; பரமானந்தா — பரமானந்தமானவள்; விஞ்ஞானகனரூபிணீ — எங்கும் நிறைந்த விஞ்ஞான கனமே வடிவானவள்.

நாமங்கள் 254–259: த்யானத்யாதிருத்யேயரூபா — தியானம், தியானிப்பவன், தியானிக்கப்படுபவை ஆகிய மூன்றாகவும் விளங்குபவள்; தர்மாதர்மவிவர்ஜிதா — அறம், மறம் இரண்டையும் கடந்தவள்; விஶ்வரூபா — அகிலமே திருவுருவானவள்; ஜாகரிணீ — விழிப்பு நிலையில் உள்ள ஜீவனின் வடிவை ஏற்பவள்; ஸ்வபந்தீ — கனவு நிலையில் உள்ள ஜீவனின் வடிவை ஏற்பவள்; தைஜஸாத்மிகா — கனவு நிலையில் ஸூக்ஷ்ம சரீரத்தில் பெருமை கொள்ளும் தைஜஸனின் ஆன்மாவானவள்.

நாமங்கள் 260–267: ஸுப்தா — ஆழ்ந்த உறக்க நிலையில் ஜீவனின் வடிவை ஏற்பவள்; ப்ராஜ்ஞாத்மிகா — ப்ராஜ்ஞரின் (ஆழ்துயில்) ஆன்மாவிலிருந்து வேறல்லாதவள்; துர்யா — துரீய நிலையானவள், அதில் ஆன்ம ஞானம் கைகூடுகிறது; ஸர்வாவஸ்தாவிவர்ஜிதா — எல்லா நிலைகளையும் கடந்தவள்; ஸ்ருஷ்டிகர்த்ரீ — படைப்பவள்; ப்ரஹ்மரூபா — பிரம்மரூபமானவள்; கோப்த்ரீ — காப்பவள்; கோவிந்தரூபிணீ — பிரபஞ்சக் காப்புக்காக கோவிந்தன் (விஷ்ணு) வடிவை ஏற்றவள்.

நாமங்கள் 268–274: ஸம்ஹாரிணீ — அகிலத்தை அழிப்பவள்; ருத்ரரூபா — பிரபஞ்ச அழிவிற்காக ருத்ர (சிவ) வடிவை ஏற்றவள்; திரோதானகரீ — எல்லாவற்றையும் மறையச் செய்பவள்; ஈஶ்வரீ — எல்லாவற்றையும் காத்து ஆள்பவள்; ஸதாஶிவா — எப்போதும் மங்களம் அருள்பவள்; அனுக்ரஹதா — அருளைப் பொழிபவள்; பஞ்சக்ருத்யபராயணா — படைப்பு, காப்பு, அழிப்பு, மறைவு, அருள் ஆகிய ஐந்து செயல்களிலும் ஈடுபட்டவள்.

நாமங்கள் 275–280: பானுமண்டலமத்யஸ்தா — சூரிய மண்டலத்தின் நடுவில் வீற்றிருப்பவள்; பைரவீ — பைரவரின் துணைவி; பகமாலினீ — ஐஸ்வர்யம், தர்மம், யஶஸ், ஶ்ரீ, வைராக்யம், ஞானம் ஆகிய ஆறு கல்யாண குணங்களாலான மாலையை அணிந்தவள்; பத்மாஸனா — தாமரையில் வீற்றிருப்பவள்; பகவதீ — தன்னை வணங்குபவரைக் காப்பவள்; பத்மநாபஸஹோதரீ — விஷ்ணுவின் சகோதரி.

நாமங்கள் 281–284: உன்மேஷநிமிஷோத்பந்நவிபந்நபுவனாவலீ — அவளுடைய கண்களின் திறப்பாலும் மூடலாலும் உலகங்களின் தொடர் தோன்றவும் மறையவும் செய்பவள்; ஸஹஸ்ரஶீர்ஷவதனா — ஆயிரம் தலைகளும் முகங்களும் உடையவள்; ஸஹஸ்ராக்ஷீ — ஆயிரம் கண்கள் உடையவள்; ஸஹஸ்ரபாத் — ஆயிரம் பாதங்கள் உடையவள்.

நாமங்கள் 285–288: ஆப்ரஹ்மகீடஜனனீ — பிரம்மா முதல் சிற்றுயிர் வரை எல்லாவற்றிற்கும் தாய்; வர்ணாஶ்ரமவிதாயினீ — வர்ணாசிரம தர்மத்தை நிறுவியவள்; நிஜாஜ்ஞாரூபநிகமா — அவளுடைய ஆணைகளே வேத வடிவானவை; புண்யாபுண்யபலப்ரதா — புண்ணிய, பாவ செயல்களுக்கான பலன்களை அருள்பவள்.

நாமங்கள் 289–290: ஶ்ருதிஸீமந்தஸிந்தூரீக்ருதபாதாப்ஜதூலிகா — ஶ்ருதி தேவதைகளின் சீமந்தக் கோடுகளில் குங்குமமாக அமையும் அவளுடைய திருவடித் தாமரையின் தூளி உடையவள்; ஸகலாகமஸந்தோஹஶுக்திஸம்புடமௌக்திகா — எல்லா ஆகமங்களின் தொகுப்பாகிய சிப்பியின் உள்ளிருக்கும் முத்தானவள்.

நாமங்கள் 291–297: புருஷார்த்தப்ரதா — (நான்கு) புருஷார்த்தங்களை அருள்பவள்; பூர்ணா — வளர்ச்சியும் தேய்வும் இல்லாமல் எப்போதும் முழுமையானவள்; போகினீ — அனுபவிப்பவள்; புவனேஶ்வரீ — உலகங்களின் அதிபதி; அம்பிகா — அகிலத்தின் தாய்; அனாதினிதனா — ஆதி அந்தம் அற்றவள்; ஹரிப்ரஹ்மேந்த்ரஸேவிதா — ஹரி, பிரம்மா, இந்திரன் ஆகியோரால் சேவிக்கப்படுபவள்.

நாமங்கள் 298–304: நாராயணீ — நாராயணரின் பெண் வடிவானவள்; நாதரூபா — நாத வடிவானவள்; நாமரூபவிவர்ஜிதா — பெயர் வடிவங்களைக் கடந்தவள்; ஹ்ரீங்காரீ — ஹ்ரீம் பீஜாட்சரத்தின் வடிவானவள்; ஹ்ரீமதீ — நாணமுடையவள்; ஹ்ருத்யா — இதயத்தில் வசிப்பவள்; ஹேயோபாதேயவர்ஜிதா — விலக்கவும் ஏற்கவும் ஒன்றுமில்லாதவள்.

நாமங்கள் 305–312: ராஜராஜார்சிதா — அரசர்களுக்கெல்லாம் அரசனால் வழிபடப்படுபவள்; ராஜ்ஞீ — எல்லா அரசர்களுக்கும் ஈஶ்வரனான ஶிவனின் அரசி; ரம்யா — இன்பம் அருள்பவள், அழகானவள்; ராஜீவலோசனா — தாமரை போன்ற கண்களை உடையவள்; ரஞ்ஜனீ — மனத்தை மகிழ்விப்பவள்; ரமணீ — மகிழ்ச்சி அருள்பவள்; ரஸ்யா — அனுபவிக்கத்தக்கவள், ரஸமயமானவள்; ரணத்கிங்கிணிமேகலா — ஒலிக்கும் சிறு மணிகளாலான அரைஞாண் அணிந்தவள்.

நாமங்கள் 313–320: ரமா — லக்ஷ்மியும் சரஸ்வதியுமாகத் திகழ்பவள்; ராகேந்துவதனா — முழுநிலவைப் போன்ற முகம் உடையவள்; ரதிரூபா — காமனின் மனைவி ரதியின் வடிவானவள்; ரதிப்ரியா — ரதியின் அன்புக்குரியவள், ரதியால் சேவிக்கப்படுபவள்; ரக்ஷாகரீ — காப்பவள்; ராக்ஷஸக்னீ — அரக்கர் குலம் முழுவதையும் அழிப்பவள்; ராமா — ஆனந்தம் அருள்பவள்; ரமணலம்படா — தன் இதயத்தின் நாதனான ஶிவபெருமானிடம் பேரன்பு கொண்டவள்.

நாமங்கள் 321–326: காம்யா — விரும்பத்தக்கவள்; காமகலாரூபா — காமகலையின் வடிவானவள்; கதம்பகுஸுமப்ரியா — கதம்ப மலர்களில் மிகுந்த விருப்பம் கொண்டவள்; கல்யாணீ — மங்களம் அருள்பவள்; ஜகதீகந்தா — உலகனைத்திற்கும் மூலமானவள்; கருணாரஸஸாகரா — கருணைக் கடலானவள்.

நாமங்கள் 327–333: கலாவதீ — எல்லாக் கலைகளின் வடிவானவள்; கலாலாபா — இனிமையாகவும் இசையாகவும் பேசுபவள்; காந்தா — அழகே வடிவானவள்; காதம்பரீப்ரியா — தேன்சார்ந்த பானத்தில் விருப்பமுடையவள்; வரதா — வரங்களை வாரி வழங்குபவள்; வாமநயனா — அழகிய கண்களை உடையவள்; வாருணீமதவிஹ்வலா — வாருணி என்னும் அமுத மதுவின் போதையில் ஆழ்ந்தவள்.

நாமங்கள் 334–340: விஶ்வாதிகா — அகிலத்தையும் கடந்தவள்; வேதவேத்யா — வேதங்களால் அறியப்படுபவள்; விந்த்யாசலநிவாஸினீ — விந்திய மலையில் வசிப்பவள்; விதாத்ரீ — இப்பிரபஞ்சத்தைப் படைத்துக் காப்பவள்; வேதஜனனீ — வேதங்களின் தாய்; விஷ்ணுமாயா — விஷ்ணுவின் மாயா சக்தி; விலாஸினீ — லீலா விநோதம் மிக்கவள்.

நாமங்கள் 341–345: க்ஷேத்ரஸ்வரூபா — உடலாகிய க்ஷேத்திரமே வடிவானவள்; க்ஷேத்ரேஶீ — க்ஷேத்ரேஶரான (சிவனின்) துணைவி; க்ஷேத்ரக்ஷேத்ரஜ்ஞபாலினீ — க்ஷேத்திரத்தையும் அதை அறிபவனையும், அதாவது உடலையும் உயிரையும் காப்பவள்; க்ஷயவ்ருத்திவினிர்முக்தா — வளர்ச்சியும் தேய்வும் அற்றவள்; க்ஷேத்ரபாலஸமர்சிதா — பாலகோலத்தில் தோன்றிய க்ஷேத்ரபாலராகிய (சிவனால்) பூஜிக்கப்படுபவள்.

நாமங்கள் 346–352: விஜயா — எப்போதும் வெற்றி பெறுபவள்; விமலா — மாசற்றவள்; வந்த்யா — வணங்கத்தக்கவள்; வந்தாருஜனவத்ஸலா — தன்னை வணங்குபவர்களிடம் தாய்மைப் பரிவு மிக்கவள்; வாக்வாதினீ — வாக்கை இயக்குபவள்; வாமகேஶீ — அழகிய கூந்தல் உடையவள்; வஹ்னிமண்டலவாஸினீ — அக்னி மண்டலத்தில் வசிப்பவள்.

நாமங்கள் 353–356: பக்திமத்கல்பலதிகா — பக்தர்களுக்குக் கற்பகக் கொடியாக விளங்குபவள்; பஶுபாஶவிமோசினீ — அறியாமையில் உழல்வோரின் பாசப் பிணைப்பை அவிழ்ப்பவள்; ஸம்ஹ்ருதாஶேஷபாஷண்டா — எல்லாப் பாஷண்டங்களையும் அழிப்பவள்; ஸதாசாரப்ரவர்த்திகா — நல்லொழுக்கத்தில் நிலைபெற்று, அதில் மற்றவர்களையும் நடத்துபவள்.

நாமங்கள் 357–361: தாபத்ரயாக்னிஸந்தப்தஸமாஹ்லாதனசந்த்ரிகா — முத்திறத் துன்பம் என்னும் தீயால் வெந்தவர்களுக்குக் குளிர்ந்த நிலவொளியாக இன்பம் அருள்பவள்; தருணீ — என்றும் இளமையானவள்; தாபஸாராத்யா — தவசிகளால் வழிபடப்படுபவள்; தனுமத்யா — மெல்லிய இடையுடையவள்; தமோஹா — தாமஸ அறியாமையை அழிப்பவள்.

நாமங்கள் 362–365: சித் (சிதி) — தூய சைதன்ய வடிவானவள்; தத்பதலக்ஷ்யார்தா — “தத்” என்ற சொல்லால் குறிக்கப்படும் பரம சத்திய வடிவானவள்; சிதேகரஸரூபிணீ — சைதன்யமே ஒரே சாரமாகக் கொண்ட வடிவானவள்; ஸ்வாத்மானந்தலவீபூதப்ரஹ்மாத்யானந்தஸந்ததி — தன் ஆனந்தத்தின் ஒரு துளியின் முன் பிரம்மா முதலியோரின் ஆனந்தப் பெருக்கும் சிறியதாகத் தோன்றச் செய்பவள்.

நாமங்கள் 366–372: பரா — மேலானவள், எல்லாவற்றையும் கடந்தவள்; ப்ரத்யக்சிதீரூபா — வெளிப்படாத சைதன்ய வடிவானவள்; பஶ்யந்தீ — ஸ்வாதிஷ்டான சக்கரத்தில் நிலைபெற்ற, பரைக்கு அடுத்த இரண்டாம் நிலை வாக்கான பஶ்யந்தி; பரதேவதா — பரம தேவி, பரா சக்தி; மத்யமா — நடுவில் நிலைபெற்றவள்; வைகரீரூபா — வெளிப்பட்டுக் கேட்கக்கூடிய வைகரீ வாக்கின் வடிவானவள்; பக்தமானஸஹம்ஸிகா — பக்தர்களின் மனமாகிய தடாகத்தின் அன்னப்பறவை.

நாமங்கள் 373–378: காமேஶ்வரப்ராணநாடீ — தன் துணைவரான காமேஶ்வரரின் உயிர்நாடியானவள்; க்ருதஜ்ஞா — பக்தர்களின் செயல்களை அவை நிகழும்போதே அறிபவள்; காமபூஜிதா — மன்மதனால் பூஜிக்கப்படுபவள்; ஶ்ருங்காரரஸஸம்பூர்ணா — காதல் ரசத்தால் நிறைந்தவள்; ஜயா — எப்போதும் எங்கும் வெற்றி பெறுபவள்; ஜாலந்தரஸ்திதா — ஜாலந்தர பீடத்தில் (கண்ட ஸ்தானத்தில்) வீற்றிருப்பவள்.

நாமங்கள் 379–382: ஓட்யாணபீடநிலயா — ஓட்யாண பீடமாகிய ஆஜ்ஞா சக்கரத்தில் உறைபவள்; பிந்துமண்டலவாஸினீ — ஶ்ரீசக்கரத்திலுள்ள பிந்து மண்டலத்தில் வசிப்பவள்; ரஹோயாகக்ரமாராத்யா — ரகசிய யாக முறையில் ஆராதிக்கப்படுபவள்; ரஹஸ்தர்பணதர்பிதா — ரகசிய தர்ப்பணத்தால் திருப்தியுறுபவள்.

நாமங்கள் 383–387: ஸத்யஃப்ரஸாதினீ — உடனடியாக அருள் புரிபவள்; விஶ்வஸாக்ஷிணீ — அகிலத்திற்குச் சாட்சியானவள்; ஸாக்ஷிவர்ஜிதா — வேறு சாட்சி இல்லாதவள்; ஷடங்கதேவதாயுக்தா — ஷடங்க தேவதைகளுடன் கூடியவள் (இதயம், சிரம், சிகை, கண், கவசம், ஆயுதம் ஆகிய ஆறு அங்கங்களின் தேவதைகள்); ஷாடுகுண்யபரிபூரிதா — ஆறு குணங்களால் (ஐஸ்வர்யம், வீரம், வைராக்யம், புகழ், செல்வம், ஞானம்) நிறைந்தவள்.

நாமங்கள் 388–392: நித்யக்லின்னா — என்றும் கருணை நிறைந்தவள்; நிருபமா — ஒப்பற்றவள்; நிர்வாணஸுகதாயினீ — மோக்ஷ ஆனந்தத்தை அருள்பவள்; நித்யஷோடஶிகாரூபா — நித்ய ஷோடசிகை வடிவானவள் (காமேஶ்வரி, பகமாலினி, நித்யக்லின்னா, பேருண்டா, வஹ்னிவாஸினீ, மஹாவஜ்ரேஶ்வரீ, ஶிவதூதீ, த்வரிதா, குலஸுந்தரீ, நித்யா, நீலபதாகினீ, விஜயா, ஸர்வமங்களா, ஜ்வாலாமாலினீ, சித்ரா, த்ரிபுரஸுந்தரீ ஆகிய பதினாறு நித்யா தேவதைகள்); ஶ்ரீகண்டார்தஶரீரிணீ — ஶ்ரீகண்டரான (சிவனின்) பாதி உடலைக் கொண்டவள், அர்த்தநாரீஶ்வர வடிவினள்.

நாமங்கள் 393–399: ப்ரபாவதீ — ஒளி வீசுபவள்; ப்ரபாரூபா — ஒளியின் வடிவானவள்; ப்ரஸித்தா — புகழ்பெற்றவள்; பரமேஶ்வரீ — உயர்ந்த ஈஶ்வரி; மூலப்ரக்ருதி — பிரபஞ்சத்தின் ஆதி மூலமான மூலப்ரக்ருதி; அவ்யக்தா — வெளிப்படாதவள்; வ்யக்தாவ்யக்தஸ்வரூபிணீ — வெளிப்பட்டும் வெளிப்படாதுமான வடிவானவள்.

நாமங்கள் 400–403: வ்யாபினீ — எங்கும் வியாபித்தவள்; விவிதாகாரா — பல வடிவங்களை உடையவள்; வித்யாவித்யாஸ்வரூபிணீ — வித்யையும் அவித்யையுமான வடிவானவள்; மஹாகாமேஶநயனகுமுதாஹ்லாதகௌமுதீ — மஹாகாமேஶ்வரரின் கண்களாகிய குவளை மலர்களை மகிழ்விக்கும் நிலவொளியானவள்.

நாமங்கள் 404–408: பக்தஹார்தத்தமோபேதபானுமத்பானுஸந்ததி — பக்தர்களின் இதயத்து இருளைப் போக்கும் சூரியக் கதிர்களின் தொகுதியானவள்; ஶிவதூதீ — ஶிவனின் தூதியாக விளங்குபவள்; ஶிவாராத்யா — ஶிவனால் ஆராதிக்கப்படுபவள்; ஶிவமூர்த்தி — ஶிவரூபமானவள்; ஶிவங்கரீ — மங்களத்தையும் மகிழ்ச்சியையும் அருள்பவள், பக்தர்களை ஶிவரூபமாக்குபவள்.

நாமங்கள் 409–415: ஶிவப்ரியா — ஶிவனின் அன்புக்குரியவள்; ஶிவபரா — ஶிவனிலேயே முழுதும் ஈடுபட்டவள்; ஶிஷ்டேஷ்டா — நல்லோருக்கு இஷ்ட தேவதையானவள்; ஶிஷ்டபூஜிதா — நல்லோரால் எப்போதும் பூஜிக்கப்படுபவள்; அப்ரமேயா — புலன்களால் அளக்க இயலாதவள்; ஸ்வப்ரகாஶா — தானே ஒளிர்பவள்; மனோவாசாமகோசரா — மனமும் வாக்கும் எட்டாதவள்.

நாமங்கள் 416–423: சிச்சக்தி — சைதன்ய சக்தி; சேதனாரூபா — தூய சைதன்ய வடிவானவள்; ஜடசக்தி — படைப்பாற்றலாக மாறிய மாயா சக்தி; ஜடாத்மிகா — ஜட உலகின் வடிவானவள்; காயத்ரீ — காயத்ரீ மந்திர வடிவானவள்; வ்யாஹ்ருதி — வ்யாஹ்ருதி வடிவானவள், வாக் சக்தியின் அதிதேவதை; ஸந்த்யா — ஸந்த்யா வடிவானவள்; த்விஜவ்ருந்தநிஷேவிதா — இருபிறப்பாளர்களால் (த்விஜர்) சேவிக்கப்படுபவள்.

நாமங்கள் 424–431: தத்த்வாஸனா — தத்துவங்களையே ஆசனமாகக் கொண்டவள்; தத் — “தத்” என்று பிரம்மமாகக் குறிக்கப்படும் பரம சத்தியம்; த்வம் — “த்வம்” என்று நீ (ஜீவாத்மா) எனக் குறிக்கப்படுபவள்; அயீ — ஓ, அன்னையே!; பஞ்சகோஶாந்தரஸ்திதா — ஐந்து கோசங்களுக்கு உள்ளே வீற்றிருப்பவள்; நிஃஸீமமஹிமா — எல்லையற்ற மகிமை உடையவள்; நித்யயௌவனா — என்றும் இளமையானவள்; மதஶாலினீ — ஆனந்தப் போதையால் ஒளிர்பவள்.

நாமங்கள் 432–435: மதகூர்ணிதரக்தாக்ஷீ — ஆனந்தப் போதையால் சுழலும், சிவந்த விழிகளை உடையவள்; மதபாடலகண்டபூ — ஆனந்தத்தால் சிவந்த கன்னங்களை உடையவள்; சந்தனத்ரவதிக்தாங்கீ — சந்தனக் குழம்பு பூசிய திருமேனி உடையவள்; சாம்பேயகுஸும்பிரியா — சம்பக மலர்களை விரும்புபவள்.

நாமங்கள் 436–441: குஶலா — திறமையானவள்; கோமலாகாரா — மென்மையான வடிவினள்; குருகுல்லா — குருவிந்த மாணிக்கத்தில் வசிக்கும் குருகுல்லா சக்தி; குலேஶ்வரீ — அறிபவன், அறியப்படுபவை, அறிவு என்ற மூன்றின் ஈஶ்வரி; குலகுண்டாலயா — மூலாதார சக்கரத்தின் தாமரை மையத்தில் உள்ள குலகுண்டத்தில் வசிப்பவள்; கௌலமார்கதத்பரஸேவிதா — கௌல மார்க்கத்தில் ஈடுபட்டோரால் சேவிக்கப்படுபவள்.

நாமங்கள் 442–451: குமாரகணநாதாம்பா — குமாரரின் (ஸ்கந்தரின்) மற்றும் கணநாதரின் (கணபதியின்) தாய்; துஷ்டி — எப்போதும் திருப்தியுருபவள்; புஷ்டி — வளர்க்கும் சக்தி; மதி — அறிவாக ஒளிர்பவள்; த்ருதி — மன உறுதி; ஶாந்தி — அமைதியின் வடிவானவள்; ஸ்வஸ்திமதீ — பரம சத்தியமானவள்; காந்தி — பேரொளி; நந்தினீ — இன்பம் அருள்பவள்; விக்னநாஶினீ — எல்லாத் தடைகளையும் அழிப்பவள்.

நாமங்கள் 452–458: தேஜோவதீ — ஒளிமிக்கவள்; த்ரிநயனா — சூரியன், சந்திரன், அக்னி ஆகியவற்றை மூன்று கண்களாகக் கொண்டவள்; லோலாக்ஷீ — சுழலும் விழிகளை உடையவள்; காமரூபிணீ — பெண்களிடம் காம வடிவில் வெளிப்படுபவள்; மாலினீ — மாலை அணிந்தவள்; ஹம்ஸினீ — பெரும் யோகியராகிய ஹம்சங்களிலிருந்து வேறல்லாதவள்; மாதா — அகிலத்தின் தாய்; மலயாசலவாஸினீ — மலயமலையில் வசிப்பவள்.

நாமங்கள் 459–467: ஸுமுகீ — அழகிய முகம் உடையவள்; நளினீ — தாமரை இதழ் போல் மென்மையான திருமேனி உடையவள்; ஸுப்ரூ — அழகிய புருவங்களை உடையவள்; ஶோபனா — எப்போதும் ஒளிர்பவள்; ஸுரநாயிகா — தேவர்களின் தலைவி; காலகண்டீ — ஶிவபெருமானின் துணைவி; காந்திமதீ — ஒளி பொருந்தியவள்; க்ஷோபிணீ — மனத்தில் கிளர்ச்சியை எழுப்புபவள்; ஸூக்ஷ்மரூபிணீ — புலன்களால் அறிய இயலாத நுண்ணிய வடிவானவள்.

நாமங்கள் 468–474: வஜ்ரேஶ்வரீ — ஆறாம் நித்ய தேவியான வஜ்ரேஶ்வரீ; வாமதேவீ — வாமதேவரின் (சிவனின்) துணைவி; வயோவஸ்தாவிவர்ஜிதா — காலத்தால் வரும் வயதுநிலை மாற்றங்களுக்கு அப்பாற்பட்டவள்; ஸித்தேஶ்வரீ — ஸித்தர்களால் வழிபடப்படும் தேவி; ஸித்தவித்யா — பதினைந்து அட்சர மந்திரமாகிய ஸித்தவித்யா வடிவானவள்; ஸித்தமாதா — ஸித்தர்களின் தாய்; யஶஸ்வினீ — ஒப்பற்ற புகழ் உடையவள்.

நாமங்கள் 475–479: விஶுத்திசக்ரநிலயா — விஶுத்தி சக்கரத்தில் உறைபவள்; ஆரக்தவர்ணா — சற்றுச் சிவந்த நிறம் உடையவள்; த்ரிலோசனா — மூன்று கண்களை உடையவள்; கட்வாங்காதிப்ரஹரணா — கட்வாங்கம் முதலிய ஆயுதங்களைத் தாங்குபவள்; வதனைகஸமன்விதா — ஒரே முகம் உடையவள்.

நாமங்கள் 480–484: பாயஸான்னப்ரியா — பாயசச் சோற்றில் மிகுந்த விருப்பம் கொண்டவள்; த்வக்ஸ்தா — தோலாகிய ஸ்பரிசப் புலனின் அதிதேவதை; பஶுலோகபயங்கரீ — உலக பந்தத்தில் கட்டுண்ட மனிதர்களுக்கு அச்சத்தை ஊட்டுபவள்; அம்ருதாதிமஹாஶக்திஸம்வ்ருதா — அம்ருதா முதலிய மகா சக்திகளால் சூழப்பட்டவள்; டாகினீஶ்வரீ — டாகினீ தேவி.

நாமங்கள் 485–490: அநாஹதாப்ஜநிலயா — இதயத்திலுள்ள அநாஹத தாமரையில் வசிப்பவள்; ஶ்யாமாபா — கருநிறம் கொண்டவள்; வதனத்வயா — இரு முகங்கள் உடையவள்; தம்ஷ்ட்ரோஜ்ஜ்வலா — ஒளிரும் கோரப் பற்களை உடையவள்; அக்ஷமாலாதிதரா — ருத்ராக்ஷ மாலை முதலியவற்றைத் தரித்தவள்; ருதிரஸம்ஸ்திதா — உயிரினங்களின் உடல்களிலுள்ள இரத்தத்தில் அதிட்டித்திருப்பவள்.

நாமங்கள் 491–494: காலராத்ர்யாதிஶக்த்யௌகவ்ருதா — காலராத்ரி முதலிய சக்திக் கூட்டங்களால் சூழப்பட்டவள்; ஸ்நிக்தௌதனப்ரியா — நெய், எண்ணெய் முதலிய கொழுப்புப் பொருட்கள் கலந்த உணவுப் படையலில் விருப்பமுடையவள்; மஹாவீரேந்த்ரவரதா — மகா வீரர்களுக்கு வரம் அருள்பவள்; ராகிண்யம்பாஸ்வரூபிணீ — ராகினி தேவியின் வடிவானவள்.

நாமங்கள் 495–498: மணிபூராப்ஜநிலயா — மணிபூரக சக்கரத்தின் பத்து இதழ்த் தாமரையில் வசிப்பவள்; வதனத்ரயஸம்யுதா — மூன்று முகங்களை உடையவள்; வஜ்ராதிகாயுதோபேதா — வஜ்ரம் முதலிய ஆயுதங்களைக் கொண்டவள்; டாமர்யாதிபிராவ்ருதா — டாமரி முதலிய பரிவார தேவியரால் சூழப்பட்டவள்.

நாமங்கள் 499–503: ரக்தவர்ணா — செந்நிறம் கொண்டவள்; மாம்ஸநிஷ்டா — உயிரினங்களின் தசையில் அதிட்டித்திருப்பவள்; குடான்னப்ரீதமானஸா — வெல்லம் கலந்த பாயசச் சோற்றில் மகிழ்பவள்; ஸமஸ்தபக்தஸுகதா — எல்லா பக்தர்களுக்கும் சுகம் அருள்பவள்; லாகின்யம்பாஸ்வரூபிணீ — லாகினீ யோகினியின் வடிவானவள்.

நாமங்கள் 504–508: ஸ்வாதிஷ்டானாப்ஜகதா — ஸ்வாதிஷ்டான சக்கரத்தின் ஆறு இதழ்த் தாமரையில் வசிப்பவள், காகினீ யோகினி; சதுர்வக்த்ரமனோஹரா — நான்கு அழகிய முகங்களை உடையவள்; ஶூலாத்யாயுதஸம்பன்னா — சூலம் முதலிய ஆயுதங்களைக் கொண்டவள்; பீதவர்ணா — மஞ்சள் நிறம் கொண்டவள்; அதிகர்விதா — மிகுந்த பெருமிதம் கொண்டவள்.

நாமங்கள் 509–513: மேதோநிஷ்டா — உயிரினங்களின் கொழுப்பில் அதிட்டித்திருப்பவள்; மதுப்ரீதா — தேனில் மகிழ்பவள், தேன் கலந்த படையலை விரும்புபவள்; பந்தின்யாதிஸமன்விதா — பந்தினீ முதலிய சக்திகளுடன் கூடியவள்; த்த்யன்னாஸக்தஹ்ருதயா — தயிர்ச்சோற்றில் மனம் லயித்தவள்; காகினீரூபதாரிணீ — காகினீ யோகினியின் வடிவைத் தரித்தவள்.

நாமங்கள் 514–518: மூலாதாராம்புஜாரூடா — மூலாதார சக்கரத்தின் தாமரையில் ஆரோகணித்தவள்; பஞ்சவக்த்ரா — ஐந்து முகங்கள் உடையவள்; அஸ்திஸம்ஸ்திதா — எலும்புகளில் நிலைபெற்றவள்; அங்குஶாதிப்ரஹரணா — அங்குசம் முதலிய ஆயுதங்களைத் தரித்தவள்; வரதாதிநிஷேவிதா — வரதா முதலிய சக்திகளால் சேவிக்கப்படுபவள்.

நாமங்கள் 519–523: முத்கௌதனாஸக்தசித்தா — பயறு வகையாகிய முத்கத்தால் செய்த படையலில் மனம் லயித்தவள்; ஸாகின்யம்பாஸ்வரூபிணீ — ஸாகினீ யோகினியின் வடிவானவள்; ஆஜ்ஞாசக்ராப்ஜநிலயா — ஆஜ்ஞா சக்கரத்தின் இரண்டு இதழ்த் தாமரையில் வசிப்பவள்; ஶுக்லவர்ணா — வெண்ணிறம் கொண்டவள்; ஷடானனா — ஆறு முகங்கள் உடையவள்.

நாமங்கள் 524–527: மஜ்ஜாஸம்ஸ்தா — எலும்பு மஜ்ஜையின் அதிதேவதையானவள்; ஹம்ஸவதீமுக்யஶக்திஸமன்விதா — (தாமரை இதழ்களில்) ஹம்ஸவதி, க்ஷமாவதி ஆகிய முதன்மைச் சக்திகளுடன் கூடியவள்; ஹரித்ராந்நைகரஸிகா — மஞ்சள் சேர்த்த உணவின் சுவையை விரும்புபவள்; ஹாகினீரூபதாரிணீ — ஹாகினீ தேவியின் வடிவைத் தரித்தவள்.

நாமங்கள் 528–532: ஸஹஸ்ரதளபத்மஸ்தா — ஆயிரம் இதழ்த் தாமரையில் வீற்றிருப்பவள்; ஸர்வவர்ணோபஶோபிதா — எல்லா வண்ணங்களாலும் ஒளிர்பவள்; ஸர்வாயுததரா — எல்லா ஆயுதங்களையும் தரித்தவள்; ஶுக்லஸம்ஸ்திதா — சுக்கிலத்தில் (வீரியத்தில்) அதிட்டித்திருப்பவள்; ஸர்வதோமுகீ — எல்லாத் திசைகளிலும் முகம் திருப்பியிருப்பவள்.

நாமங்கள் 533–541: ஸர்வௌதனப்ரீதசித்தா — எல்லா வகை உணவுப் படையல்களிலும் மகிழ்பவள்; யாகிந்யம்பாஸ்வரூபிணீ — யாகினீ யோகினியின் வடிவானவள்; ஸ்வாஹா — யாகத்தில் அக்னியில் ஹவிஸ் சமர்ப்பிக்கும்போது உச்சரிக்கப்படும் “ஸ்வாஹா”; ஸ்வதா — பித்ருக்களுக்கு தர்ப்பணம் அளிக்கும்போது உச்சரிக்கப்படும் “ஸ்வதா”; அமதி — அறியாமை வடிவானவள்; மேதா — ஞான வடிவானவள்; ஶ்ருதி — வேத வடிவானவள்; ஸ்ம்ருதி — வேதார்த்தத்தைப் பின்பற்றும் ஸ்ம்ருதி வடிவானவள்; அனுத்தமா — ஒப்பற்ற உத்தமமானவள்.

நாமங்கள் 542–547: புண்யகீர்த்தி — புனிதமான புகழ் உடையவள்; புண்யலப்யா — புண்ணியாத்மாக்களால் மட்டுமே அடையப்படுபவள்; புண்யஶ்ரவணகீர்த்தனா — அவளைப் பற்றிக் கேட்பவருக்கும் பாடுபவருக்கும் புண்ணியம் அருள்பவள்; புலோமஜார்சிதா — புலோமஜையால் (இந்திராணியால்) பூஜிக்கப்படுபவள்; பந்தமோசனீ — பந்தங்களிலிருந்து விடுவிப்பவள்; பர்பராலகா — சுருண்ட கூந்தல் உடையவள்.

நாமங்கள் 548–552: விமர்ஶரூபிணீ — விமர்சம் (ஆழ்ந்த சிந்தனை) வடிவானவள்; வித்யா — ஞான வடிவானவள்; வியதாதிஜகத்ப்ரஸூ — ஆகாயம் முதலிய பஞ்சபூதங்களாலான பிரபஞ்சத்தின் தாய்; ஸர்வவ்யாதிப்ரஶமனீ — எல்லா நோய்களையும் துன்பங்களையும் போக்குபவள்; ஸர்வம்ருத்யுநிவாரிணீ — எல்லா மரணங்களிலிருந்தும் தன் பக்தர்களைக் காப்பவள்.

நாமங்கள் 553–558: அக்ரகண்யா — முதன்மையாகக் கருதப்படுபவள்; அசிந்த்யரூபா — சிந்தனைக்கு எட்டாத வடிவானவள்; கலிகல்மஷநாஶினீ — கலியுகத்தின் பாவங்களை அழிப்பவள்; காத்யாயனீ — காத முனிவரின் மகளான காத்யாயனீ; காலஹந்த்ரீ — காலத்தையும் மரணத்தையும் அழிப்பவள்; கமலாக்ஷநிஷேவிதா — தாமரைக் கண்ணனான விஷ்ணுவால் சேவிக்கப்படுபவள்.

நாமங்கள் 559–565: தாம்பூலபூரிதமுகீ — தாம்பூலம் மெல்லுவதால் நிறைந்த வாயை உடையவள்; தாடிமீகுஸுமப்ரபா — மாதுளம் பூவைப் போல் ஒளிர்பவள்; ம்ருகாக்ஷீ — மானின் கண்களைப் போன்ற அழகிய நீண்ட விழிகள் உடையவள்; மோஹினீ — மயக்குபவள்; முக்யா — முதன்மையானவள்; ம்ருடானீ — ம்ருடரின் (சிவனின்) துணைவி; மித்ரரூபிணீ — அகிலத்திற்கெல்லாம் நண்பியாக விளங்குபவள்.

நாமங்கள் 566–571: நித்யதிருப்தா — என்றும் திருப்தியுடையவள்; பக்தநிதி — பக்தர்களின் பொக்கிஷம்; நியந்த்ரீ — எல்லா உயிர்களையும் நல்வழியில் நடத்தி ஆள்பவள்; நிகிலேஶ்வரீ — அனைத்திற்கும் ஈஶ்வரி; மைத்ர்யாதிவாஸனாலப்யா — மைத்ரி முதலிய நற்பண்புகளால் அடையப்படுபவள்; மஹாப்ரலயஸாக்ஷிணீ — மகா பிரளயத்திற்குச் சாட்சியானவள்.

நாமங்கள் 572–577: பராஶக்தி — மூல, பரம சக்தி; பரானிஷ்டா — பரம நிலை, உயர்ந்த நிலைபேறு; ப்ரஜ்ஞானகனரூபிணீ — தூய்மையான ஞானத்தின் திரண்ட வடிவானவள்; மாத்வீபானாலஸா — மாத்வீ எனும் மதுவை அருந்தி ஆலஸ்யமுடையவள் (எதையும் விரும்பாதவள்); மத்தா — ஆனந்த போதையில் திளைப்பவள்; மாத்ருகாவர்ணரூபிணீ — மாத்ருகா எழுத்துக்களின் வடிவானவள்.

நாமங்கள் 578–582: மஹாகைலாஸநிலயா — மகா கைலாசத்தில் வசிப்பவள்; ம்ருணாலம்ருதுதோர்லதா — தாமரைத் தண்டைப் போல் மென்மையான தோள்கொடிகள் உடையவள்; மஹனீயா — போற்றுதலுக்குரியவள்; தயாமூர்திஃ — கருணையின் திருவுருவானவள்; மஹாஸாம்ராஜ்யஶாலினீ — மூன்று உலகங்களின் மகா சாம்ராஜ்யத்தை ஆள்பவள்.

நாமங்கள் 583–589: ஆத்மவித்யா — ஆத்ம ஞானம்; மஹாவித்யா — உயர்ந்த ஞானத்தின் இருப்பிடமானவள், ஆத்ம ஞானம்; ஶ்ரீவித்யா — ஶ்ரீவித்யா (பஞ்சதசாக்ஷரி மந்திரம்); காமஸேவிதா — மன்மதனால் சேவிக்கப்படுபவள்; ஶ்ரீஷோடஶாக்ஷரீவித்யா — ஷோடசாக்ஷரி மந்திர வடிவானவள்; த்ரிகூடா — பஞ்சதசீ மந்திரத்தின் மூன்று பகுதிகளாக விளங்குபவள்; காமகோடிகா — காமகோடி வடிவானவள்.

நாமங்கள் 590–594: கடாக்ஷகிங்கரீபூதகமலாகோடிஸேவிதா — தன் கடைக்கண் பார்வையாலேயே வசப்பட்ட கோடிக்கணக்கான லக்ஷ்மிகளால் சேவிக்கப்படுபவள்; ஶிரஃஸ்திதா — சிரசில் வீற்றிருப்பவள்; சந்த்ரநிபா — சந்திரனைப் போல் ஒளிர்பவள்; பாலஸ்தா — நெற்றியில் (புருவ மத்தியில்) வீற்றிருப்பவள்; இந்த்ரதனுஃப்ரபா — இந்திரவில்லின் ஒளி கொண்டவள்.

நாமங்கள் 595–600: ஹ்ருதயஸ்தா — இதயத்தில் வீற்றிருப்பவள்; ரவிப்ரக்யா — சூரியனின் சிறப்பான ஒளியுடன் விளங்குபவள்; த்ரிகோணாந்தரதீபிகா — முக்கோணத்தின் உள்ளே விளக்கொளியாக ஒளிர்பவள்; தாக்ஷாயணீ — தக்ஷ பிரஜாபதியின் மகளான ஸதீதேவி; தைத்யஹந்த்ரீ — அசுரர்களை அழிப்பவள்; தக்ஷயஜ்ஞவினாஶினீ — தக்ஷனின் யாகத்தை அழித்தவள்.

நாமங்கள் 601–606: தராந்தோலிததீர்காக்ஷீ — சற்றே அசையும் நீண்ட விழிகள் உடையவள்; தரஹாஸோஜ்ஜ்வலன்முகீ — மெல்லிய புன்னகையால் ஒளிரும் முகம் உடையவள்; குருமூர்த்தி — குருவின் வடிவானவள்; குணநிதி — எல்லா நற்குணங்களின் பொக்கிஷமானவள்; கோமாதா — எல்லா விருப்பங்களையும் அருளும் காமதேனுவாகிய ஸுரபியாக விளங்கியவள்; குஹஜன்மபூ — குகனின் (ஸுப்ரமண்யரின்) தாய்.

நாமங்கள் 607–610: தேவேஶீ — தேவர்களைக் காப்பவள்; தண்டநீதிஸ்தா — ஒரு சிறு பிழையுமின்றி நீதியின் நெறிகளை நிலைநாட்டுபவள்; தஹராகாஶரூபிணீ — இதயத்துள் வீற்றிருக்கும் சூக்ஷ்ம ஆத்மாவின் வடிவானவள்; ப்ரதிபன்முக்யராகாந்ததிதிமண்டலபூஜிதா — பிரதமை முதல் பௌர்ணமி வரை திதி மண்டலத்தால் நாள்தோறும் பூஜிக்கப்படுபவள்.

நாமங்கள் 611–614: கலாத்மிகா — கலைகளின் வடிவானவள்; கலாநாதா — எல்லாக் கலைகளுக்கும் அதிபதி; காவ்யாலாபவினோதினீ — கவிதைகளைக் கேட்டு மகிழ்பவள்; ஸசாமரரமாவாணீஸவ்யதக்ஷிணஸேவிதா — இடப்புறம் லக்ஷ்மியும் வலப்புறம் சரஸ்வதியும் சாமரம் வீசிச் சேவிக்க வீற்றிருப்பவள்.

நாமங்கள் 615–621: ஆதிஶக்தி — ஆதி சக்தி, பிரபஞ்சத்தின் மூலகாரணமான பராசக்தி; அமேயா — எந்த வழியிலும் அளக்க இயலாதவள்; ஆத்மா — எல்லோருள்ளும் உறையும் ஆத்மா; பரமா — பரம்பொருள்; பாவனாக்ருதி — புனிதமான வடிவினள்; அநேககோடிப்ரஹ்மாண்டஜனனீ — எண்ணற்ற கோடி அண்டங்களைப் படைப்பவள்; திவ்யவிக்ரஹா — தெய்வீகத் திருமேனி உடையவள்.

நாமங்கள் 622–629: க்லீங்காரீ — க்லீம் பீஜத்தைப் படைப்பவள்; கேவலா — முழுமையானவள், சுதந்திரமானவள், குணங்களற்ற பரம நிலை; குஹ்யா — இரகசியமாக அறியப்படுபவள்; கைவல்யபததாயினீ — மோக்ஷ நிலையை அருள்பவள்; த்ரிபுரா — மும்மூர்த்திகளான பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவனுக்கும் முன்னவள்; த்ரிஜகத்வந்த்யா — மூன்று உலகத்தினராலும் வணங்கப்படுபவள்; த்ரிமூர்த்தி — பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் ஆகிய மூவரின் ஒருங்கிணைந்த வடிவானவள்; த்ரிதஶேஶ்வரீ — தேவர்களின் ஈஶ்வரி.

நாமங்கள் 630–636: த்ர்யக்ஷரீ — அ, உ, ம் என்ற மூன்று அட்சரங்களாகிய ஓங்கார வடிவானவள்; திவ்யகந்தாட்யா — தெய்வீக நறுமணம் நிறைந்தவள்; சிந்தூரதிலகாஞ்சிதா — நெற்றியில் சிந்தூரத் திலகம் அணிந்து ஒளிர்பவள்; உமா — பார்வதி தேவி; ஶைலேந்த்ரதனயா — மலைகளின் அரசனான ஹிமவானின் மகள்; கௌரீ — பொன்னிறம் கொண்டவள்; கந்தர்வஸேவிதா — (விஶ்வாவஸு முதலிய) கந்தர்வர்களால் சேவிக்கப்படுபவள்.

நாமங்கள் 637–644: விஶ்வகர்பா — அகிலம் முழுவதையும் தன் கருவில் தாங்குபவள்; ஸ்வர்ணகர்பா — பிரபஞ்சத்தின் காரணமானவள்; அவரதா — தீமையை அழிப்பவள்; வாகதீஶ்வரீ — வாக்கிற்கு அதிபதி; த்யானகம்யா — தியானத்தால் அடையப்படுபவள்; அபரிச்சேத்யா — எல்லையை வரையறுக்க முடியாதவள்; ஞானதா — ஆத்ம ஞானம் அருள்பவள்; ஞானவிக்ரஹா — ஞானமே திருமேனியானவள்.

நாமங்கள் 645–648: ஸர்வவேதாந்தஸம்வேத்யா — எல்லா வேதாந்தங்களாலும் அறியப்படுபவள்; ஸத்யானந்தஸ்வரூபிணீ — சத், ஆனந்தம் வடிவானவள்; லோபாமுத்ராசிதா — அகஸ்திய முனிவரின் பத்தினி லோபாமுத்திரையால் பூஜிக்கப்படுபவள்; லீலாக்லுப்தப்ரஹ்மாண்டமண்டலா — விளையாட்டாக அண்டமண்டலங்களைப் படைத்தவள்.

நாமங்கள் 649–657: அத்ருஶ்யா — புலன்களால் காண இயலாதவள்; த்ருஶ்யரஹிதா — காணப்படும் பொருட்களற்றவள்; விஞ்ஞாத்ரீ — பௌதிக பிரபஞ்சத்தின் உண்மையை அறிபவள்; வேத்யவர்ஜிதா — அறிய வேண்டியது எதுவும் எஞ்சாதவள்; யோகினீ — பரமசிவனுடன் எப்போதும் இணைந்திருப்பவள், யோக சக்தி உடையவள்; யோகதா — யோகத்தை அருள்பவள்; யோக்யா — எல்லா விதமான யோகத்திற்கும் தகுதியானவள்; யோகானந்தா — யோகத்தால் அடையப்படும் ஆனந்தமானவள்; யுகந்தரா — யுகங்களைத் தாங்குபவள்.

நாமங்கள் 658–661: இச்சாஶக்திஜ்ஞானஶக்திக்ரியாஶக்திஸ்வரூபிணீ — இச்சா, ஞான, கிரியா சக்திகளின் வடிவானவள்; ஸர்வாதாரா — எல்லாவற்றிற்கும் ஆதாரமானவள்; ஸுப்ரதிஷ்டா — நன்கு நிலைபெற்றவள்; ஸதஸத்ரூபதாரிணீ — உள்ளது, இல்லாதது ஆகிய இரு வடிவங்களையும் தரித்தவள்.

நாமங்கள் 662–668: அஷ்டமூர்த்தி — எட்டு வடிவங்களை உடையவள்; அஜாஜேத்ரீ — அஜ்ஞானத்தை வென்றவள்; லோகயாத்ராவிதாயினீ — உலக இயக்கத்தை வழிநடத்துபவள்; ஏகாகினீ — தனித்து நிற்பவள்; பூமரூபா — இருக்கும் அனைத்தின் தொகுப்பான வடிவினள்; நிர்த்வைதா — இரட்டைமை உணர்வற்றவள்; த்வைதவர்ஜிதா — இருமைக்கு அப்பாற்பட்டவள்.

நாமங்கள் 669–677: அந்நதா — எல்லா உயிர்களுக்கும் உணவளிப்பவள்; வசுதா — செல்வம் அருள்பவள்; வ்ருத்தா — பழமையானவள்; ப்ரஹ்மாத்மைக்யஸ்வரூபிணீ — பிரம்மமும் ஆத்மாவும் ஒன்றான வடிவினள்; ப்ருஹதீ — விரிந்தவள்; ப்ராஹ்மணீ — சத்துவ குணம் மிக்கவள்; ப்ராஹ்மீ — வாக்கை ஆள்பவள்; ப்ரஹ்மானந்தா — பிரம்மானந்தத்தில் என்றும் மூழ்கியவள்; பலிப்ரியா — யாகப் பலிகளில் விருப்பமுடையவள்.

நாமங்கள் 678–683: பாஷாரூபா — மொழி வடிவானவள்; ப்ருஹத்ஸேனா — பெரும் சேனையுடையவள்; பாவாபாவவிவர்ஜிதா — உள்ளது இல்லாதது இரண்டையும் கடந்தவள்; ஸுகாராத்யா — எளிதில் வழிபடப்படுபவள்; ஶுபகரீ — நன்மை செய்பவள்; ஶோபனஸுலபாகதி — ஒளிமிக்க, எளிய வழியில் அடையப்படுபவள்.

நாமங்கள் 684–688: ராஜராஜேஶ்வரீ — அரசர்களுக்கும் பேரரசர்களுக்கும் அதிபதி; ராஜ்யதாயினீ — அரசாட்சியை அருள்பவள்; ராஜ்யவல்லபா — எல்லா அரசாட்சிகளையும் காப்பவள்; ராஜத்க்ருபா — எல்லோரையும் ஈர்க்கும் கருணை உடையவள்; ராஜபீடநிவேஶிதநிஜாஶ்ரிதா — தன்னைச் சரணடைந்தவர்களை அரச பீடங்களில் அமர்த்துபவள்.

நாமங்கள் 689–694: ராஜ்யலக்ஷ்மீ — உலகச் செழுமையின் வடிவானவள்; கோஶநாதா — கருவூலத்தின் அதிபதி; சதுரங்கபலேஶ்வரீ — நால்வகைப் படைகளுக்கு அதிபதி; ஸாம்ராஜ்யதாயினீ — பேரரசாட்சியை அருள்பவள்; ஸத்யஸந்தா — சத்தியத்தில் நிலைத்த சங்கல்பமுடையவள்; ஸாகரமேகலா — கடல்களால் மேகலையாகச் சூழப்பட்டவள்.

நாமங்கள் 695–700: தீக்ஷிதா — விரதத்தில் தீக்ஷை பெற்றவள்; தைத்யஶமனீ — அசுரர்களையும் தீய சக்திகளையும் அடக்குபவள்; ஸர்வலோகவஶங்கரீ — எல்லா உலகங்களையும் தன் வசத்தில் வைத்திருப்பவள்; ஸர்வார்த்ததாத்ரீ — எல்லா நோக்கங்களையும் அருள்பவள்; ஸாவித்ரீ — பிரபஞ்சத்தின் படைப்பு சக்தி; ஸச்சிதானந்தரூபிணீ — சத், சித், ஆனந்த வடிவானவள்.

நாமங்கள் 701–707: தேஶகாலாபரிச்சின்னா — தேச, கால எல்லைகளுக்குள் அடங்காதவள்; ஸர்வகா — எல்லா உலகங்களிலும், உயிருள்ள, உயிரற்ற அனைத்திலும் வியாபித்தவள்; ஸர்வமோஹினீ — அனைவரையும் மயக்குபவள்; ஸரஸ்வதீ — ஞான வடிவான சரஸ்வதி; ஶாஸ்த்ரமயீ — சாஸ்திர வடிவானவள்; குஹாம்பா — குகனின் (ஸ்கந்தரின்) தாய், இதயக் குகையில் வசிப்பவள்; குஹ்யரூபிணீ — இரகசிய வடிவானவள்.

நாமங்கள் 708–713: ஸர்வோபாதிவினிர்முக்தா — எல்லா உபாதிகளிலிருந்தும் விடுபட்டவள்; ஸதாஶிவபதிவ்ரதா — ஸதாசிவரின் பதிவிரதை; ஸம்ப்ரதாயேஶ்வரீ — மரபுகளைக் காப்பவள்; ஸாது — சம சித்தமுடையவள்; ஈ — 'ஈ' என்னும் பீஜாட்சர வடிவானவள்; குருமண்டலரூபிணீ — குருமரபின் வடிவானவள்.

நாமங்கள் 714–722: குலோத்தீர்ணா — இந்திரியங்களைக் கடந்தவள்; பகாராத்யா — சூரிய மண்டலத்தில் ஆராதிக்கப்படுபவள்; மாயா — மாயை வடிவானவள்; மதுமதீ — தேனைப் போல் இனிய இயல்புடையவள்; மஹீ — பூமி தேவி; கணாம்பா — சிவகணங்களின் தாய்; குஹ்யகாராத்யா — குஹ்யகர்களால் ஆராதிக்கப்படுபவள்; கோமலாங்கீ — மென்மையான அங்கங்கள் உடையவள்; குருப்ரியா — குருக்களுக்கு அன்புக்குரியவள்.

நாமங்கள் 723–727: ஸ்வதந்த்ரா — எல்லாக் கட்டுகளற்றவள்; ஸர்வதந்த்ரேஶீ — எல்லா தந்திரங்களுக்கும் அதிபதி; தக்ஷிணாமூர்த்திரூபிணீ — தக்ஷிணாமூர்த்தியின் வடிவானவள்; ஸனகாதிஸமாராத்யா — சனகர் முதலிய முனிவர்களால் ஆராதிக்கப்படுபவள்; ஶிவஜ்ஞானப்ரதாயினீ — சிவஞானத்தை அருள்பவள்.

நாமங்கள் 728–734: சித்கலா — பிரம்மத்தில் உள்ள சைதன்யக் கலை; ஆனந்தகலிகா — ஆனந்தத்தின் மொட்டு; ப்ரேமரூபா — தூய அன்பின் வடிவானவள்; ப்ரியங்கரீ — பக்தர்களுக்கு விருப்பமானதைச் செய்பவள்; நாமபாராயணப்ரீதா — அவளுடைய நாமங்களை ஜபிப்பதில் மகிழ்பவள்; நந்திவித்யா — நந்தி மந்திரத்தால் ஆராதிக்கப்படும் தேவி; நடேஶ்வரீ — நடேசனின் (சிவனின்) துணைவி.

நாமங்கள் 735–741: மித்யாஜகததிஷ்டானா — பொய்யான பிரபஞ்சத்திற்கு ஆதாரமானவள்; முக்திதா — விடுதலை அருள்பவள்; முக்திரூபிணீ — முக்தியின் வடிவானவள்; லாஸ்யப்ரியா — லாஸ்ய நடனத்தில் விருப்பமுடையவள்; லயகரீ — லயத்தை உண்டாக்குபவள்; லஜ்ஜா — உயிரினங்களில் நாணமாக நிலைபெற்றவள்; ரம்பாதிவந்திதா — ரம்பை முதலிய தேவமங்கையரால் வணங்கப்படுபவள்.

நாமங்கள் 742–745: பவதாவஸுதாவ்ருஷ்டி — சம்சாரமாகிய காட்டுத்தீயின் மீது பொழியும் அமுத மழை; பாபாரண்யதவானலா — பாவமாகிய காட்டில் பற்றும் காட்டுத்தீ; தௌர்பாக்யதூலவாதூலா — துரதிர்ஷ்டமாகிய பஞ்சுப் பொதிகளைப் பறக்கச் செய்யும் சூறாவளி; ஜராத்வாந்தரவிப்ரபா — முதுமையின் இருளை நீக்கும் சூரிய ஒளி.

நாமங்கள் 746–749: பாக்யாப்திசந்த்ரிகா — செல்வப் பெருங்கடலுக்கு முழுநிலவாக விளங்குபவள்; பக்தசித்தகேகிகனாகனா — பக்தர்களின் உள்ளமாகிய மயில்களை மகிழ்விக்கும் மேகமாலை; ரோகபர்வததம்போலி — நோயாகிய மலையைத் தகர்க்கும் வஜ்ராயுதம்; ம்ருத்யுதாருகுடாரிகா — மரணமாகிய மரத்தை வெட்டும் கோடரி.

நாமங்கள் 750–756: மஹேஶ்வரீ — மகா ஈஶ்வரி; மஹாகாளீ — மகா காளி; மஹாக்ராஸா — எல்லாப் பெரியவற்றையும் விழுங்குபவள்; மஹாஶனா — எல்லாப் பெரியவற்றையும் உண்பவள்; அபர்ணா — கடன் அற்றவள்; சண்டிகா — தீயோர் மீது சினம் கொண்டவள்; சண்டமுண்டாஸுரநிஷூதினீ — சண்ட, முண்ட அசுரர்களை வதைத்தவள்.

நாமங்கள் 757–763: க்ஷராக்ஷராத்மிகா — அழியும், அழியாத ஆத்ம வடிவானவள்; ஸர்வலோகேஶீ — எல்லா உலகங்களுக்கும் அதிபதி; விஶ்வதாரிணீ — பிரபஞ்சத்தைத் தாங்குபவள்; த்ரிவர்க்கதாத்ரீ — அறம், பொருள், இன்பம் ஆகிய மூன்று புருஷார்த்தங்களை அருள்பவள்; ஸுபகா — எல்லா செழுமைகளுக்கும் இருப்பிடமானவள்; த்ர்யம்பகா — மூன்று கண்களை உடையவள்; த்ரிகுணாத்மிகா — மூன்று குணங்களின் வடிவானவள்.

நாமங்கள் 764–770: ஸ்வர்காபவர்கதா — சொர்க்கத்தையும் மோக்ஷத்தையும் அருள்பவள்; ஶுத்தா — பரம தூய்மையானவள்; ஜபாபுஷ்பனிபாக்ருதி — செம்பருத்திப் பூவைப் போன்ற திருமேனி உடையவள்; ஓஜோவதீ — ஓஜஸ் (வீரியம்) நிறைந்தவள்; த்யுதிதரா — ஒளியைத் தாங்குபவள்; யஜ்ஞரூபா — யாக வடிவானவள்; ப்ரியவ்ரதா — விரதங்களில் விருப்பமுடையவள்.

நாமங்கள் 771–776: துராராத்யா — அடைவதற்கு அரிதான வழிபாட்டுக்குரியவள்; துராதர்ஷா — கட்டுப்படுத்த அரியவள்; பாடலீகுஸுமப்ரியா — பாதிரி மலரில் விருப்பமுடையவள்; மஹதீ — மகத்தானவள், நாரதரின் வீணையாகிய மஹதி வடிவானவள்; மேருநிலயா — மேரு மலையில் வசிப்பவள்; மந்தாரகுஸுமப்ரியா — மந்தார மலர்களில் விருப்பமுடையவள்.

நாமங்கள் 777–784: வீராராத்யா — வீரர்களால் ஆராதிக்கப்படுபவள்; விராட்ரூபா — விராட் (அகில) வடிவானவள்; விரஜா — ரஜோ குணமற்றவள், ஆசையும் கோபமும் அற்றவள்; விஶ்வதோமுகீ — எல்லாத் திசைகளிலும் முகம் கொண்டவள்; ப்ரத்யக்ரூபா — உள்ளுறையும் ஆத்ம வடிவானவள்; பராகாஶா — பரம ஆகாசமானவள், அண்ட, பிண்ட தேகங்களின் மூலகாரணமானவள்; ப்ராணதா — உயிர் அருள்பவள்; ப்ராணரூபிணீ — உயிரின் வடிவானவள்.

நாமங்கள் 785–790: மார்த்தாண்டபைரவாராத்யா — மார்த்தாண்ட பைரவரால் ஆராதிக்கப்படுபவள்; மந்த்ரிணீன்யஸ்தராஜ்யதூ — அரசாட்சியின் பொறுப்பை மந்திரிணியிடம் ஒப்படைத்தவள்; த்ரிபுரேஶீ — த்ரிபுரத்தின் ஈஶ்வரி; ஜயத்ஸேனா — வெற்றியையே பழகிய படையுடையவள்; நிஸ்த்ரைகுண்யா — மூன்று குணங்களற்றவள்; பராபரா — பரமும் அபரமும் ஆனவள்.

நாமங்கள் 791–796: ஸத்யஜ்ஞானானந்தரூபா — சத்தியம், ஞானம், ஆனந்தம் ஆகிய வடிவானவள்; ஸாமரஸ்யபராயணா — நிலையான ஞான சமநிலையில் நிலைத்தவள்; கபர்தினீ — ஜடாதாரியான கபர்தி (சிவனின்) துணைவி; கலாமாலா — அறுபத்துநான்கு கலைகளையும் மாலையாக அணிந்தவள்; காமதுக் — எல்லா விருப்பங்களையும் நிறைவேற்றுபவள்; காமரூபிணீ — விரும்பத்தக்க வடிவம் உடையவள்.

நாமங்கள் 797–805: கலாநிதி — எல்லாக் கலைகளின் பொக்கிஷமானவள்; காவ்யகலா — கவிதைக் கலையானவள்; ரஸஜ்ஞா — எல்லா ரசங்களையும் அறிபவள்; ரஸஶேவதி — ரசத்தின் பொக்கிஷமானவள்; புஷ்டா — எப்போதும் வலிமையும் ஊட்டமும் நிறைந்தவள்; புராதனா — பழமையானவள்; பூஜ்யா — எல்லோராலும் வணங்கத்தக்கவள்; புஷ்கரா — முழுமையானவள், எல்லோருக்கும் போஷணை அளிப்பவள்; புஷ்கரேக்ஷணா — தாமரை இதழ் போன்ற கண்கள் உடையவள்.

நாமங்கள் 806–812: பரஞ்ஜ்யோதி — பரம ஒளி; பரந்தாம — பரமதாமம்; பரமாணு — மிக நுண்ணிய அணு; பராத்பரா — எல்லாவற்றிற்கும் மேலானவள்; பாஶஹஸ்தா — கையில் பாசக்கயிற்றைத் தரித்தவள்; பாஶஹந்த்ரீ — பந்தங்களை அழிப்பவள்; பரமந்த்ரவிபேதினீ — எதிரிகளின் தீய மந்திரங்களைச் சிதறடிப்பவள்.

நாமங்கள் 813–820: மூர்த்தா — உருவம் கொண்டவள்; அமூர்த்தா — குறிப்பிட்ட உருவம் அற்றவள்; அநித்யதிருப்தா — நிலையற்ற நம் படையல்களாலும் திருப்தியடைபவள்; முனிமானஸஹம்ஸிகா — முனிவர்களின் மனமாகிய மானஸ தடாகத்து அன்னப்பறவை; ஸத்யவ்ரதா — சத்தியத்தில் உறுதியாக நிலைத்தவள்; ஸத்யரூபா — சத்தியமே வடிவானவள்; ஸர்வாந்தர்யாமினீ — எல்லோருள்ளும் உறைபவள்; ஸதீ — உண்மையான, நித்திய சத்தாக விளங்குபவள்.

நாமங்கள் 821–830: ப்ரஹ்மாணீ — பிரம்ம ஸ்வரூபமானவள், எல்லாவற்றிற்கும் ஆதாரமானவள்; ப்ரஹ்ம — பிரம்மம்; ஜனனீ — தாய்; பஹுரூபா — பல வடிவங்கள் உடையவள்; புதார்சிதா — ஞானிகளால் பூஜிக்கப்படுபவள்; ப்ரஸவித்ரீ — உலகைப் பெற்றெடுப்பவள்; ப்ரசண்டா — அச்சமூட்டும் கோபம் கொண்டவள்; ஆஜ்ஞா — தெய்வீக ஆணையின் வடிவானவள்; ப்ரதிஷ்டா — அடித்தளமானவள்; ப்ரகடாக்ருதி — பிரபஞ்ச வடிவில் வெளிப்பட்டவள்.

நாமங்கள் 831–837: ப்ராணேஶ்வரீ — ஐந்து பிராணன்களுக்கும் இந்திரியங்களுக்கும் அதிபதி; ப்ராணதாத்ரீ — உயிர் அருள்பவள்; பஞ்சாஶத்பீடரூபிணீ — ஐம்பது பீடங்களின் வடிவானவள்; விஶ்ருங்கலா — கட்டுகளற்றவள், எல்லா வகையிலும் சுதந்திரமானவள்; விவிக்தஸ்தா — தனிமையான இடங்களில் வீற்றிருப்பவள்; வீரமாதா — வீரர்களின் தாய்; வியத்ப்ரஸூ — ஆகாயத்தின் தாய்.

நாமங்கள் 838–843: முகுந்தா — மோக்ஷம் அருள்பவள்; முக்திநிலயா — முக்தியின் உறைவிடமானவள்; மூலவிக்ரஹரூபிணீ — எல்லாவற்றின் மூல வடிவானவள்; பாவஜ்ஞா — எல்லா பாவங்களையும் அறிபவள்; பவரோகக்னீ — பிறவிச் சுழற்சியின் நோய்களை நீக்குபவள்; பவசக்ரப்ரவர்த்தினீ — பிறவிச் சக்கரத்தை இயக்குபவள்.

நாமங்கள் 844–850: சந்தஸ்ஸாரா — எல்லா வேதங்களின் சாரமானவள்; ஶாஸ்த்ரஸாரா — எல்லா சாஸ்திரங்களின் சாரமானவள்; மந்த்ரஸாரா — எல்லா மந்திரங்களின் சாரமானவள்; தலோதரீ — மெல்லிய இடையுடையவள்; உதாரகீர்த்தி — உயர்ந்த புகழ் உடையவள்; உத்தாமவைபவா — அளவற்ற பெருமை உடையவள்; வர்ணரூபிணீ — எழுத்துக்களின் வடிவானவள்.

நாமங்கள் 851–853: ஜன்மம்ருத்யுஜராதப்தஜனவிஶ்ராந்திதாயினீ — பிறப்பு, இறப்பு, முதுமை ஆகியவற்றால் வாடுபவர்களுக்கு இளைப்பாறுதல் அருள்பவள்; ஸர்வோபநிஷதுத்குஷ்டா — எல்லா உபநிடதங்களாலும் போற்றப்படுபவள்; ஶாந்த்யதீதகலாத்மிகா — சாந்தியைக் கடந்த கலை வடிவானவள்.

நாமங்கள் 854–861: கம்பீரா — ஆழமானவள்; ககனாந்தஸ்தா — ஆகாயத்தில் வீற்றிருப்பவள்; கர்விதா — பெருமிதம் உடையவள்; கானலோலுபா — இசையில் மகிழ்பவள்; கல்பனாரஹிதா — கற்பனைக் குணங்களற்றவள்; காஷ்டா — எல்லாவற்றிற்கும் மேலான பரம நிலையில் வீற்றிருப்பவள்; அகாந்தா — பாவங்களையும் துன்பங்களையும் போக்குபவள்; காந்தார்தவிக்ரஹா — தன் கணவரின் பாதி உடலானவள்.

நாமங்கள் 862–865: கார்யகாரணநிர்முக்தா — காரண காரியப் பிணைப்புகளிலிருந்து விடுபட்டவள்; காமகேலிதரங்கிதா — காமேஶ்வரருடன் கூடும் ஆனந்தத்தில் பொங்குபவள்; கனத்கனகதாடங்கா — ஒளிரும் பொன் காதணிகள் அணிந்தவள்; லீலாவிக்ரஹதாரிணீ — லீலைக்காக பல்வேறு திருவுருவங்களைத் தரிப்பவள்.

நாமங்கள் 866–871: அஜா — பிறப்பற்றவள்; க்ஷயவினிர்முக்தா — அழிவற்றவள்; முக்தா — தன் அழகால் மயக்குபவள்; க்ஷிப்ரப்ரஸாதினீ — விரைவில் அருள்பவள்; அந்தர்முகஸமாராத்யா — அகமுகமாக (மனத்தால்) வழிபடப்படுபவள்; பஹிர்முகஸுதுர்லபா — புறமுகமாகச் சிந்திப்பவர்களுக்கு அடைய அரியவள்.

நாமங்கள் 872–879: த்ரயீ — மூன்று வேதங்களின் வடிவானவள்; த்ரிவர்கநிலயா — மானிட வாழ்வின் மூன்று நோக்கங்களுக்கு உறைவிடமானவள்; த்ரிஸ்தா — மூன்று உலகங்களிலும் வீற்றிருப்பவள்; த்ரிபுரமாலினீ — ஶ்ரீசக்கரத்தின் அந்தர்தஶார சக்கரத்தின் அதிதேவதையான த்ரிபுரமாலினீ; நிராமயா — எல்லா நோய்களும் அற்றவள்; நிராலம்பா — எதையும் சார்ந்திராதவள்; ஸ்வாத்மாராமா — தன் ஆத்மாவிலேயே மகிழ்பவள்; ஸுதாஸ்ருதி — அமுதத்தின் ஊற்று.

நாமங்கள் 880–883: ஸம்ஸாரபங்கனிர்மக்னஸமுத்தரணபண்டிதா — பிறவிச் சேற்றில் மூழ்கியவர்களை உயர்த்துவதில் வல்லவள்; யஜ்ஞப்ரியா — யாகங்களிலும் மற்ற சடங்குகளிலும் விருப்பமுடையவள்; யஜ்ஞகர்த்ரீ — யாகங்களைச் செய்பவள்; யஜமானஸ்வரூபிணீ — யாகச் சடங்குகளை நடத்தும் யஜமான வடிவானவள்.

நாமங்கள் 884–889: தர்மாதாரா — தர்ம நெறிகளுக்கு ஆதாரமானவள்; தனாத்யக்ஷா — செல்வத்தின் மேற்பார்வையாளர்; தனதான்யவிவர்தினீ — செல்வத்தையும் விளைச்சலையும் பெருக்குபவள்; விப்ரப்ரியா — அறிஞர்களுக்கு அன்புக்குரியவள்; விப்ரரூபா — ஆத்ம ஞானியின் வடிவானவள்; விஶ்வப்ரமணகாரிணீ — தன் மாயா சக்தியால் பிரபஞ்சத்தைச் சுழலச் செய்பவள்.

நாமங்கள் 890–897: விஶ்வக்ராஸா — பிரபஞ்சத்தை விழுங்குபவள்; வித்ருமாபா — பவளம் போல் ஒளிர்பவள்; வைஷ்ணவீ — விஷ்ணுவின் வடிவானவள்; விஷ்ணுரூபிணீ — முழு பிரபஞ்சத்திலும் வியாபித்த வடிவானவள்; அயோனி — தோற்றுவாய் அற்றவள்; யோனினிலயா — எல்லா தோற்றுவாய்களுக்கும் உறைவிடமானவள்; கூடஸ்தா — அடைக்கல் போல் மாறாது நிலைப்பவள்; குலரூபிணீ — குல மார்க்கத்தின் தெய்வமானவள்.

நாமங்கள் 898–905: வீரகோஷ்டீப்ரியா — வீரர்களின் சபையில் விருப்பமுடையவள்; வீரா — வீரமானவள்; நைஷ்கர்ம்யா — செயலற்ற நிலையில் நிலைத்தவள்; நாதரூபிணீ — ஆதி நாதத்தின் வடிவானவள்; விஜ்ஞானகலனா — பிரம்ம ஞானத்தை உணர்ந்தவள்; கல்யா — படைப்பு வல்லமை உடையவள்; விதக்தா — எல்லாவற்றிலும் நிபுணமானவள்; பைந்தவாஸனா — பைந்தவ சக்கரத்தில் (புருவ மத்தியில்) வீற்றிருப்பவள்.

நாமங்கள் 906–911: தத்த்வாதிகா — எல்லாத் தத்துவங்களுக்கும் அப்பாற்பட்டவள்; தத்த்வமயீ — உண்மையே வடிவானவள், சிவனாகவே விளங்குபவள்; தத்த்வமர்த்தஸ்வரூபிணீ — “தத்”, “த்வம்” ஆகிய இரண்டின் பொருளாக விளங்குபவள்; ஸாமகானப்ரியா — சாம வேத கானத்தில் விருப்பமுடையவள்; ஸௌம்யா — குளிர்ந்த சாந்த சுபாவமுடையவள், சந்திரனைப் போல் இதமானவள்; ஸதாஶிவகுடும்பினீ — ஸதாசிவரின் துணைவி.

நாமங்கள் 912–917: ஸவ்யாபஸவ்யமார்கஸ்தா — இடது, வலது ஆகிய இரு வழிபாட்டு மார்க்கங்களிலும் வீற்றிருப்பவள்; ஸர்வாபத்விநிவாரிணீ — எல்லா ஆபத்துகளையும் நீக்குபவள்; ஸ்வஸ்தா — தன்னிலேயே நிலைத்தவள், எல்லாத் துன்பங்களும் அற்றவள்; ஸ்வபாவமதுரா — இயல்பிலேயே இனிமையானவள்; தீரா — ஞானம் நிறைந்தவள்; தீரஸமர்ச்சிதா — ஞானியரால் பூஜிக்கப்படுபவள்.

நாமங்கள் 918–922: சைதன்யார்க்யஸமாராத்யா — சைதன்ய அர்க்கியத்தால் (நீர்ப்படையலால்) ஆராதிக்கப்படுபவள்; சைதன்யகுஸுமப்ரியா — சைதன்யமாகிய மலரில் விருப்பமுடையவள்; ஸதோதிதா — எப்போதும் ஒளிர்பவள்; ஸதாதுஷ்டா — எப்போதும் மகிழ்ந்திருப்பவள்; தருணாதித்யபாடலா — உதய சூரியனைப் போல் சிவந்த நிறம் கொண்டவள்.

நாமங்கள் 923–926: தக்ஷிணாதக்ஷிணாராத்யா — வலது, இடது வழிபாட்டாளர்கள் இருவராலும் ஆராதிக்கப்படுபவள்; தரஸ்மேரமுகாம்புஜா — புன்னகை தவழும் தாமரை முகம் உடையவள்; கௌலினீ கேவலா — கௌல மார்க்கத்தில் ஆன்மீக நாடிகளால் பரம ஞான வடிவாக வழிபடப்படுபவள்; அநர்க்யகைவல்யபததாயினீ — விலைமதிப்பற்ற இறுதி முக்தி நிலையை அருள்பவள்.

நாமங்கள் 927–933: ஸ்தோத்ரப்ரியா — ஸ்தோத்திரங்களில் மகிழ்பவள்; ஸ்துதிமதீ — எல்லாப் போற்றுதல்களின் சாரமானவள்; ஶ்ருதிஸம்ஸ்துதவைபவா — வேதங்களால் போற்றப்படும் மகிமை உடையவள்; மனஸ்வினீ — ஞான மனம் கொண்டவள்; மானவதீ — உயர்ந்த சிந்தை உடையவள், பெருஞ்சிறப்புடையவள்; மஹேஶீ — மஹேஶ்வரரின் (சிவனின்) துணைவி; மங்களாக்ருதி — மங்களமான வடிவினள்.

நாமங்கள் 934–941: விஶ்வமாதா — அகிலத்தின் தாய்; ஜகத்தாத்ரீ — உலகைக் காத்துப் பேணும் தாய்; விஶாலாக்ஷீ — அகன்ற விழிகள் உடையவள்; விராகிணீ — பற்றற்றவள்; ப்ரகல்பா — திறமையும் துணிவும் உடையவள்; பரமோதாரா — மிகுந்த வள்ளல் தன்மை கொண்டவள்; பராமோதா — மிகுந்த மகிழ்ச்சி உடையவள்; மனோமயீ — மனமே வடிவானவள்.

நாமங்கள் 942–947: வ்யோமகேஶீ — ஆகாயமே கேசமாக உடையவள்; விமானஸ்தா — தேவர்களுடன் தெய்வீக விமானத்தில் பயணிப்பவள்; வஜ்ரிணீ — வஜ்ராயுதத்தைத் தரித்தவள்; வாமகேஶ்வரீ — வாமகேஶ்வர தந்திரத்தின் அதிதேவதை; பஞ்சயஜ்ஞப்ரியா — அக்னிஹோத்ரம், தர்சபூர்ணமாஸம், சாதுர்மாஸ்யம், கோயஜ்ஞம், சோமயஜ்ஞம் ஆகிய ஐந்து வகை யாகங்களில் மகிழ்பவள்; பஞ்சப்ரேதமஞ்சாதிஶாயினீ — ஐந்து பிணங்களாலான மஞ்சத்தில் சயனித்தவள்.

நாமங்கள் 948–954: பஞ்சமீ — ஐந்தாமவள் (பிரம்மா, விஷ்ணு, ருத்ரன், ஈஶ்வரன் ஆகியோருக்குப் பின்); பஞ்சபூதேஶீ — ஐம்பூதங்களின் ஈஶ்வரி; பஞ்சஸங்க்யோபசாரிணீ — மணம், மலர், தூபம், தீபம், நைவேத்யம் ஆகிய ஐந்து உபசாரங்களால் பூஜிக்கப்படுபவள்; ஶாஶ்வதீ — நித்யமானவள்; ஶாஶ்வதைஶ்வர்யா — நிலையான ஐஸ்வர்யம் உடையவள்; ஶர்மதா — இன்பம் அருள்பவள்; ஶம்புமோஹினீ — ஶம்புவையும் (சிவனையும்) மயக்குபவள்.

நாமங்கள் 955–963: தரா — பூமி தேவி; தரஸுதா — தர மலையின் (ஹிமவானின்) மகள்; தன்யா — செல்வம் நிறைந்தவள், பெரும் பாக்கியம் உடையவள்; தர்மிணீ — அறம் நிறைந்தவள்; தர்மவர்தினீ — அறத்தை வளர்ப்பவள்; லோகாதீதா — உலகங்களைக் கடந்தவள்; குணாதீதா — முக்குணங்களைக் கடந்தவள்; ஸர்வாதீதா — எல்லாவற்றையும் கடந்தவள்; ஶமாத்மிகா — சாந்தியும் ஆனந்தமும் வடிவானவள்.

நாமங்கள் 964–970: பந்தூககுஸுமப்ரக்யா — அழகிலும் எழிலிலும் பந்தூக மலரைப் போன்றவள்; பாலா — குழந்தைத் தன்மையை ஒருபோதும் விடாதவள்; லீலாவினோதினீ — தன் லீலையில் மகிழ்பவள்; ஸுமங்கலீ — என்றும் மங்களமானவள், ஒருபோதும் விதவையாகாதவள்; ஸுகரீ — இன்பம் அருள்பவள்; ஸுவேஷாட்யா — அழகிய ஆடைகளாலும் ஆபரணங்களாலும் மிளிர்பவள்; ஸுவாஸினீ — எப்போதும் மங்கலமான சுமங்கலி.

நாமங்கள் 971–976: ஸுவாஸின்யர்சனப்ரீதா — சுமங்கலிப் பெண்கள் செய்யும் வழிபாட்டில் மகிழ்பவள்; ஆஶோபனா — எப்போதும் ஒளிர்பவள்; ஶுத்தமானஸா — தூய சிந்தை உடையவள், பக்தர்களின் மனத்தைத் தூய்மைப்படுத்துபவள்; பிந்துதர்பணஸந்துஷ்டா — ஶ்ரீசக்கரத்தின் பிந்துவில் செய்யப்படும் தர்ப்பணத்தால் திருப்தியுறுபவள்; பூர்வஜா — எல்லோருக்கும் முன்தோன்றியவள்; த்ரிபுராம்பிகா — மூன்று புரங்களின் தாய்.

நாமங்கள் 977–981: தஶமுத்ராஸமாராத்யா — பத்து முத்திரைகளால் ஆராதிக்கப்படுபவள் (சர்வ க்ஷோபிணீ, சர்வ வித்ராவிணீ, சர்வாகர்ஷிணீ, சர்வவஶங்கரீ, சர்வோன்மாதினீ, சர்வமஹாங்குஶா, சர்வகேசரீ, சர்வபீஜா, சர்வயோனி, சர்வத்ரிகண்டா); த்ரிபுராஶ்ரீவஶங்கரீ — த்ரிபுரஶ்ரீயை வசப்படுத்துபவள்; ஞானமுத்ரா — ஞான முத்திரையின் வடிவானவள்; ஞானகம்யா — ஞான யோகத்தால் அடையப்படுபவள்; ஞானஜ்ஞேயஸ்வரூபிணீ — ஞானமும் அறியப்படும் பொருளுமாகிய வடிவானவள்.

நாமங்கள் 982–989: யோனிமுத்ரா — யோனி முத்திரையின் வடிவானவள்; த்ரிகண்டேஶீ — பத்தாம் முத்திரையாகிய த்ரிகண்டத்தின் ஈஶ்வரி; த்ரிகுணா — சத்துவ, ரஜோ, தமோ குணங்களைக் கொண்டவள்; அம்பா — எல்லா உயிர்களுக்கும் தாய், அகிலத்தின் தாய்; த்ரிகோணகா — முக்கோணத்தில் வீற்றிருப்பவள்; அநகா — பாவமற்றவள்; அத்புதசாரித்ரா — அற்புதமான செயல்கள் உடையவள்; வாஞ்சிதார்தப்ரதாயினீ — விரும்பிய நோக்கங்களையெல்லாம் அருள்பவள்.

நாமங்கள் 990–993: அப்யாஸாதிஶயஜ்ஞாதா — மிகக் கடுமையான ஆன்மீகப் பயிற்சியால் மட்டுமே அறியப்படுபவள்; ஷடத்வாதீதரூபிணீ — ஆறு வழிகளையும் கடந்த வடிவானவள்; அவ்யாஜகருணாமூர்த்தி — கலப்பற்ற கருணையின் வடிவானவள்; அஜ்ஞானத்வாந்தர்தீபிகா — அஜ்ஞான இருளை நீக்கும் விளக்கொளியானவள்.

நாமங்கள் 994–1000: ஆபாலகோபவிதிதா — சிறுவர்களும் ஆயர்களும் உட்பட அனைவராலும் நன்கறியப்பட்டவள்; ஸர்வானுல்லங்க்யஶாஸனா — எவராலும் மீற இயலாத ஆணையுடையவள்; ஶ்ரீசக்ரராஜநிலயா — சக்கரங்களின் அரசனான ஶ்ரீசக்கரத்தில் வசிப்பவள்; ஶ்ரீமத்த்ரிபுரஸுந்தரீ — திவ்ய ஸ்ரீ த்ரிபுரஸுந்தரி தேவி; ஶ்ரீஶிவா — மங்களமும் தெய்வீகமும் நிறைந்த ஶ்ரீ ஶிவா; ஶிவஶக்தைக்யரூபிணீ — சிவனும் சக்தியும் ஒன்றான வடிவினள்; லலிதாம்பிகா — தெய்வீக அன்னையாகிய லலிதாம்பிகை.