நவ பிருந்தாவனம்

• •
  இது என்ன: புனித துங்கபத்ரை நதியின் ஒரு தீவில் அமைந்த புனிதத் தலம்; துவைத வேதாந்தத்தின் (ஸ்ரீ மத்வாசார்யரால் நிறுவப்பட்ட துவைத தத்துவம்) ஒன்பது உயர்ந்த பீடாதிபதிகளின் பௌதிக பிருந்தாவனங்களை (பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட சமாதிகளை) அவரது சொந்தப் பரம்பரைக்குள் பாதுகாக்கிறது; அதில் ஸ்ரீ பத்மநாப தீர்த்தர் மற்றும் ஸ்ரீ வியாசதீர்த்தரும் அடங்குவர்.
• •
  ஏன் தரிசிக்க அல்லது ஜபிக்க வேண்டும்: இங்கு பக்தியுடன் செய்யப்படும் பரிக்ரமாவும் மந்திர ஜபமும், கிரகப் பீடைகளிலிருந்து விடுதலை அளிக்கின்றன, ஆழமான கர்மங்களை அழிக்கின்றன, அறிவுத் திறமையை அருளுகின்றன, ஸ்ரீ நரசிம்மர் மற்றும் ஸ்ரீ மூலராமரின் நிலைத்த அருளை அழைக்கின்றன.
• •
  எப்போது தரிசிக்கலாம்: அக்டோபர் முதல் மார்ச் வரை இதமான வானிலையும் சாதகமான நதி மட்டமும் இருக்கும். மத்வ நவமி, ஒன்பது யதிகளின் ஆராதனை (நினைவு நாள்) கொண்டாட்டங்கள், மற்றும் நரசிம்ம ஜெயந்தி ஆகியவை முக்கிய புனித நாட்கள்.
• •
  எங்கே: கர்நாடகத்தின் கொப்பள் மாவட்டம், கங்காவதி வட்டம், ஆனேகுந்தி அருகே துங்கபத்ரை நதியில் உள்ள தீவு. அருகிலுள்ள போக்குவரத்து மையங்கள் ஹொஸ்பேட் (ஹோசபேட்டே) மற்றும் பல்லாரி (பெல்லாரி).
• •
  எப்படி (விதியும் விதிகளும்):
• •
  ஆனேகுந்தி கரையிலிருந்து பாரம்பரிய மோட்டார் படகு அல்லது வட்ட வடிவ கொராக்கிள் மூலம் தீவை அடையவும்.
• •
  மத்வ மரபின் பாரம்பரிய உடைக் கட்டுப்பாடு கடைப்பிடிக்கப்படுகிறது: ஆண்கள் தோதியும் உத்தரீயமும் அணிய வேண்டும் (வழிபாட்டின்போது மேலாடையின்றி இருப்பர்); பெண்கள் புடவை அணிய வேண்டும்.
• •
  புனிதப் பகுதிக்குள் நுழைவதற்கு முன், பக்தர்கள் தூய்மையான துங்கபத்ரை நதியில் புனித நீராடுகின்றனர் (சங்கல்ப ஸ்நானம்).
• •
  ஆழ்ந்த மௌனத்தைக் கடைப்பிடிக்கவும் (மௌனம்) அல்லது ஹரிநாம ஸ்மரணத்தில் மட்டும் ஈடுபடவும்.
• •
  பிருந்தாவனங்களைத் தொடாதீர்கள்; கைகூப்பியவாறு வளாகத்தை கடிகாரச் சுற்றில் வலம் வரவும்.

நவ பிருந்தாவனம், வால்மீகி ராமாயணத்தின் கிஷ்கிந்தா காண்டத்தில் த்ரேதா யுகத்தில் ஸ்ரீ ராமரதும் பக்த ஹனுமானதும் ராஜ்யமாக விவரிக்கப்படும் கிஷ்கிந்தா க்ஷேத்திரத்தின் இதிகாசப் பரப்பில் அமைந்துள்ளது. அதே நூலில் பம்பா நதி என்று அழைக்கப்படும் புனித துங்கபத்ரையின் சலசலக்கும் நீர்களின் நடுவே, கிரானைட் பாறை மலைகளுக்கு இடையில் இத்தீவு அமைந்துள்ளது. இந்த ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தீவு, நூற்றாண்டுகளாக தவத்தியானத்திற்கான ஏகாந்த பின்வாங்கல் தலமாகச் சேவை செய்து, அசாதாரணமான ஆன்மிக ஆற்றலைக் கொண்டுள்ளது.

இத்தீவின் புனிதம் 14-ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்கியது; அப்போது ஜகத்குரு ஸ்ரீ மத்வாசார்யரின் நேரடி சீடரும் முதன்மையான வாரிசுமான ஸ்ரீ பத்மநாப தீர்த்தர், கி.பி. 1324-இல் தமது நித்திய பிருந்தாவனத்தில் பிரவேசிக்க இந்த ஏகாந்த புகலிடத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார். மத்வாசார்யரின் வரலாற்று நூலான சுமத்வ விஜயம், அவரது சீடரின் மகனான நாராயண பண்டிதாசார்யரால் இயற்றப்பட்டது; அதன் இறுதிச் சர்க்கமான சர்க்கம் 16-இல், பீடத்தின் வாரிசுமுறைக்குத் திரும்பி, பத்மநாப தீர்த்தர் அதன் முதல் தீபம் ஏந்தியவராக முன்னெடுத்த குரு-பரம்பரையைப் பதிவு செய்கிறது. தத்வவாதத்தின் (துவைத தத்துவத்தின் மற்றொரு பெயர்) அப்போஸ்தலிக வம்சம் செழித்தோங்கியபோது, பீடத்தின் பின்வந்த ஒளிர்விளக்குகள் இத்தீவின் அபரிமிதமான ஆன்மிக ஆற்றலை அங்கீகரித்து, தங்களுக்கான பிருந்தாவனங்களை முறையாக இங்கே பிரவேசிக்கச் செய்தனர்.

இங்கு ஓய்வெடுக்கும் குருமார்களில் முதன்மையானவர் ஸ்ரீ வியாசதீர்த்தர்; அவர் ஸ்ரீ வியாசராஜர் என்றும் அறியப்படுகிறார்; விஜயநகரப் பேரரசின் பேரரசர் கிருஷ்ணதேவராயரின் புகழ்பெற்ற ராஜகுரு அவர். அவரது வாழ்க்கை வ்யாசயோகிசரிதம் எனும் வாழ்க்கை வரலாற்று நூலில் பதிவாகியுள்ளது; அதை கவிஞர் சோமநாதர் இயற்றினார்; வியாசதீர்த்தரே அதை மறுபரிசீலித்து அங்கீகரித்ததாக மரபு கருதுகிறது. நாடு முழுவதும் ஹனுமானின் 732 திருவுருவங்களைப் பிரதிஷ்டை செய்ததாகவும், ந்யாயாமிருதம் மற்றும் தர்க்கதாண்டவம் போன்ற நூல்களின் வழியாக வேத ஞானத்தைக் காத்ததாகவும் அது அவருக்குப் பெருமை சேர்க்கிறது. இன்று, இத்தீவு ஒன்பது ஞானிகளின் கூட்டு ஆன்மிக இருப்பைச் சுமந்து நிற்கிறது; பக்தி, ஆன்மிக குணமளிப்பு மற்றும் விடுதலை தேடி யாத்ரீகர்களை ஈர்க்கிறது.

நவ பிருந்தாவனத்தின் வரலாறு விஜயநகரப் பேரரசின் பொற்காலத்திலிருந்தும் ஹரிதாச இயக்கத்தின் மகிமை மிக்க மலர்ச்சியிலிருந்தும் பிரிக்க முடியாதது. ஸ்ரீ வியாசதீர்த்தர் அருகிலுள்ள சக்ரதீர்த்தத்திலும் ஹம்பியிலும் வசித்தபோது, அவர் பேரரசின் ஆன்மிகத் தூணாகத் திகழ்ந்து, தம் அபார யோக சக்தியால் பேரரசர் கிருஷ்ணதேவராயரை அஞ்சத்தக்க குஹு யோகம் போன்ற இருத்தலியல் நெருக்கடிகளிலிருந்து காத்தார்.

ஸ்ரீ புரந்தர தாசர், ஸ்ரீ கனக தாசர் உள்ளிட்ட மாபெரும் ஹரிதாசர்கள் இந்த ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட இடத்திற்கு அடிக்கடி வந்து, வறண்ட தர்க்க சாஸ்திரத்தை கிருஷ்ணர் மீதான இனிய, பொங்கும் அன்பாகக் கரைத்த கீர்த்தனைகளைப் பாடினர். பின்வந்த தலைமுறைகளில், ஸ்ரீ சுதீந்திர தீர்த்தர், பிற்காலத்தில் மந்த்ராலயத்தின் மகா ஸ்ரீ ராகவேந்திர தீர்த்தராக வெளிப்பட்ட, கலி யுகத்தின் மாபெரும் காமதேனுவான வேங்கடநாதரை வளர்த்தார்; தீவை உன்னத ஞானிகளின் தொட்டிலாகப் பிரதிஷ்டை செய்தார்.

பிருந்தாவனங்களைப் பரிக்ரமா செய்யும் யாத்ரீகர்கள், ஸ்ரீ வியாசராஜரையும் யதிகளின் தெய்வீகச் சபையையும் போற்றும் பூஜ்ய த்யான ஸ்லோகத்தை ஓதுகின்றனர்:

தம்மை நாடுவோருக்கு எல்லா சுப விருப்பங்களையும் அருளும் கல்ப விருட்சம் போலவும், பொய்த் தத்துவம் என்னும் காட்டு யானைகளை வெல்லும் வலிமைமிக்க சிங்கம் போலவும் இருக்கும் இந்த பூஜ்ய குரு ஸ்ரீ வியாசதீர்த்தர், நம் உன்னத ஆன்மிக ஆசைகள் அனைத்தையும் நிறைவேற்ற அருள்புரியட்டும்.