Verses
290. หากการสละสุขเล็กน้อยท่องให้เห็นความสุขที่ยิ่งใหญ่ไร้ขีดจำกัด ให้ผู้มีปัญญาทิ้งสุขเล็กน้อยนั้น โดยรักษาสายตาให้หันไปยังความสุขที่ยิ่งใหญ่กว่า
บทที่ 1
291. ผู้ที่แสวงหาความสุขของตนเองโดยทำให้ผู้อื่นทุกข์ ติดขัดในกับดักของเวทนา จะไม่หลุดพ้นจากความเสียจนนิรันดร์
บทที่ 2
292. สิ่งที่ควรทำนั้นถูกละเลย และสิ่งที่ไม่ควรทำนั้นถูกกระทำ ในผู้หัวดื้อและประมาท จิตใจอกุศลของพวกเขาเพิ่มขึ้นอยู่เรื่อย
บทที่ 3
293. แต่ผู้ซึ่งอาบัติสติของกายอย่างต่อเนื่องด้วยสติมั่นคง ไม่ติดตามสิ่งที่ไม่ควร แต่ทำสิ่งที่ควรด้วยความพยายาม ในผู้มีสติและสัติสมปัชญาเหล่านั้น จิตใจอกุศลนั้นมาถึงจุดสิ้นสุด
บทที่ 4
294. มีการประหารชีวิตแม่ซึ่งเป็นความต้องการท่องให้เกิดการเกิดใหม่ และบิดาซึ่งเป็นความวิปริต ทำลายกษัตริย์สองท่านซึ่งเป็นมุมมองอื่นๆ พร้อมกับอาณาจักรและตัวเก็บภาษี ผู้บรรลุตัวจริงจึงเดินไปด้วยทำใจสงบ
บทที่ 5
295. ฆ่ามารดา (ตัณหา) และบิดา (มานะ) ฆ่าพระราชาสองพระองค์ผู้รอบรู้ (พราหมณ์) และทำลายนิวรณ์ทั้งห้า ได้แก่ กามฉันท์ พยาบาท ถีนมิทธะ อุทธัจจกุกกุจจะ และวิจิกิจฉา อันน่ากลัวดุจเสือ ปราชญ์ผู้บริสุทธิ์ย่อมเดินไปโดยไม่หวั่นไหว
บทที่ 6
296. สาวกของโคตมตื่นรู้เต็มตัว ผู้ซึ่งการสติของพวกเขาโยงเข้มข้นทั้งวันและคืนไปยังพุทธะ
บทที่ 7
297. สาวกของโคตมตื่นรู้เต็มตัว ผู้ซึ่งการสติของพวกเขาโยงเข้มข้นทั้งวันและคืนไปยังธรรม
บทที่ 8
298. สาวกของโคตมตื่นรู้เต็มตัว ผู้ซึ่งการสติของพวกเขาโยงเข้มข้นทั้งวันและคืนไปยังสงฆ์
บทที่ 9
299. สาวกของโคตมตื่นรู้เต็มตัว ผู้ซึ่งการสติของพวกเขาโยงเข้มข้นทั้งวันและคืนไปยังการสมาธิบนกาย
บทที่ 10
300. สาวกของโคตมตื่นรู้เต็มตัว ผู้ซึ่งจิตใจของพวกเขาปีติทั้งวันและคืนในความไม่ทำร้ายและเมตตาสากล
บทที่ 11
301. สาวกของโคตมตื่นรู้เต็มตัว ผู้ซึ่งจิตใจของพวกเขาปีติทั้งวันและคืนในภาวนา
บทที่ 12
302. การบวชเป็นพระนั้นยาก และการหาความยินดีในตัวมันนั้นก็ยาก ถึงกระนั้น ชีวิตในบ้านก็ยากและเต็มไปด้วยทุกข์ การอยู่กับผู้ที่ไม่สอดคล้องนั้นเป็นทุกข์ และการหลงไหลในสัสวรรมโลกนั้นเป็นทุกข์ ดังนั้น อย่าเป็นนักท่องเที่ยวนิรันดร์ อย่าเป็นผู้สืบทอดความทุกข์
บทที่ 13
303. ผู้ที่มีศรัทธา ศีลสมพร้อม มีเกียรติและความมั่งคั่งที่เหมาะสม ไปยังดินแดนใด พวกเขาก็ได้เกียรติจากที่นั่น
บทที่ 14
304. ผู้มีศีลธรรมส่องแสงจากไกล เหมือนยอดเขาหิมาลัยที่หิมะสาง แต่ผู้ไร้ศีลธรรมมองไม่เห็น เหมือนลูกธนูที่ยิงลงในความมืดของราตรี
บทที่ 15
305. นั่งคนเดียว นอนคนเดียว เดินคนเดียวโดยไม่เกียจคร้าน ท่อมตัวเองคนเดียว ให้ผู้นั้นหาความยินดีบริสุทธิ์ที่สุดปลายป่า
บทที่ 16
Background
นี้คือปกิณณกวรรค บทที่ 21 ของธรรมบทในพระไตรปิฎกบาลี ตรัสที่กรุงราชคฤห์ เมืองเวสาลี และเมืองสาวัตถี วรรคนี้กล่าวถึงปัญหาในทางปฏิบัติหลายประการของชีวิตฆราวาสและบรรพชิต คาถาที่ 290 ตรัสที่เวฬุวันในกรุงราชคฤห์ เมื่อภิกษุทั้งหลายพากันประหลาดใจที่พระพุทธเจ้าทรงได้รับการถวายเกียรติอย่างยิ่งใหญ่ในการเสด็จไปเมืองเวสาลี พระองค์ทรงอธิบายว่าสิ่งนั้นเกิดจากกรรมที่พระองค์ทรงทำไว้เอง คือครั้งเป็นพราหมณ์สังขะ ทรงสละความสุขเล็กน้อยเพื่อบูชาเจดีย์ของบุตรผู้เป็นพระปัจเจกพุทธเจ้า คาถาที่ 294–295 ตรัสแก่หมู่ภิกษุผู้ตกใจกับถ้อยคำเปรียบเทียบที่ฟังดูขัดแย้ง จนกระทั่งพระพุทธเจ้าทรงอธิบายว่า 'มารดา' คือตัณหา (ซึ่งทำให้เกิดภพใหม่) 'บิดา' คือมานะ 'พระราชาสองพระองค์' คือความเห็นเรื่องสัสสตทิฏฐิและอุจเฉททิฏฐิ และ 'แว่นแคว้น' หมายถึงอายตนะสิบสอง คาถาที่ 296–301 ตรัสแก่บุตรของคนหาฟืนในกรุงราชคฤห์ ผู้รอดพ้นจากอันตรายอย่างอัศจรรย์ด้วยการระลึกถึงพระรัตนตรัย
เกี่ยวกับบทนี้
ผู้ประพันธ์: Attributed to the Buddha
ผลงานอื่นของ Attributed to the Buddha
รู้หรือไม่?
การสละสุขเล็กน้อย (บทที่ 290)
หากการสละสุขเล็กน้อยท่องให้เห็นความสุขที่ยิ่งใหญ่และไม่มีขีดจำกัด ให้ผู้มีปัญญาสละสุขเล็กน้อยนั้น พิจารณาถึงความสุขที่ยิ่งใหญ่กว่า
ความขัดแย้งแห่งการฆ่าบิดามารดา (บทที่ 294–295)
เมื่อประหารชีวิตแม่ซึ่งเป็นความต้องการท่องให้เกิดการเกิดใหม่ และบิดาซึ่งเป็นความวิปริต และสองกษัตริย์ซึ่งเป็นมุมมองทั้งนี้ พร้อมทั้งทำลายอาณาจักรและเจ้าสัตวการ์ของมัน ผู้บรรลุตัวจริงเดินไปด้วยทำใจสงบ
การตื่นรู้หกประการของสาวกของโคตม (บทที่ 296–301)
สาวกของโคตมตื่นรู้เต็มตัว ผู้ซึ่งการสติของพวกเขาโยงเข้มข้นทั้งวันและคืนบน: (1) พุทธะ (2) ธรรม (3) สงฆ์ (4) กายสติ (5) ความยินดีในความไม่ทำร้ายและเมตตา และ (6) ความยินดีในสมาธิ
การส่องแสงแห่งผู้บุญญี (บทที่ 304)
ผู้มีศีลธรรมส่องแสงจากไกลเสมือนยอดเขาหิมาลัยที่หิมะปกคลุม แต่ผู้ไร้ศีลธรรมมองไม่เห็นแม้อยู่ใกล้ เหมือนลูกธนูที่ยิงลงในความมืดของราตรี
ความสุขแห่งเพียงลำพัง (บทที่ 305)
นั่งคนเดียว นอนคนเดียว เดินคนเดียวโดยไม่เกียจคร้าน ท่อมตัวเองคนเดียว ให้ผู้นั้นหาความยินดีบริสุทธิ์ยังตอนปลายป่า
Buddha
More from बौद्ध धर्म
See allคำสอนที่เชื่อมโยงกัน
คำสอนเดียวกัน สะท้อนก้องข้ามหลายประเพณี
