Verses
ใครจักพิชิตแผ่นดินนี้ และยมโลกนี้พร้อมทั้งเทวโลก? ใครจักพิจารณาบทธรรมที่ทรงแสดงไว้ดีแล้ว ดุจช่างดอกไม้ผู้ฉลาดเลือกเก็บดอกไม้?
บทที่ 1
พระเสขะ (ผู้ยังต้องศึกษา) จักพิชิตแผ่นดินนี้ และยมโลกนี้พร้อมทั้งเทวโลก; พระเสขะจักพิจารณาบทธรรมที่ทรงแสดงไว้ดีแล้ว ดุจช่างดอกไม้ผู้ฉลาดเลือกเก็บดอกไม้
บทที่ 2
รู้ว่ากายนี้เปรียบเหมือนฟองน้ำ รู้แจ้งว่ามีสภาวะดั่งพยับแดด ตัดดอกไม้แห่งมารเสียแล้ว พึงไปสู่ที่ที่พญามัจจุราชมองไม่เห็น
บทที่ 3
นรชนผู้มัวแต่เลือกเก็บดอกไม้ (คือกามคุณ) มีใจข้องอยู่ มัจจุราชย่อมพัดพาเขาไป ดุจห้วงน้ำใหญ่พัดพัดพาเอาบ้านที่หลับใหลไปฉะนั้น
บทที่ 4
นรชนผู้มัวแต่เก็บดอกไม้ มีใจข้องอยู่ ยังไม่อิ่มในกามทั้งหลายเลย มัจจุราชย่อมกระทำให้อยู่ในอำนาจของตน
บทที่ 5
ผึ้งย่อมดูดเอารสหวานแล้วบินไป ไม่ทำลายสีและกลิ่นของดอกไม้ให้เสียหายฉันใด มุนีพึงเที่ยวไปในบ้านฉันนั้น
บทที่ 6
ไม่ควรใส่ใจคำแสลงหูของคนอื่น ไม่ควรใส่ใจกิจที่ผู้อื่นทำแล้วและยังมิได้ทำ พึงพิจารณาเฉพาะกิจที่ตนทำแล้วและยังมิได้ทำเท่านั้น
บทที่ 7
ดอกไม้ที่งดงาม มีสีสวย แต่ไม่มีกลิ่นหอม ย่อมไม่มีประโยชน์ฉันใด วาจาสุภาษิตย่อมไม่มีผลแก่ผู้ไม่ปฏิบัติตามฉันนั้น
บทที่ 8
ดอกไม้ที่งดงาม มีสีสวย และมีกลิ่นหอม ย่อมมีประโยชน์ฉันใด วาจาสุภาษิตย่อมมีผลแก่ผู้ปฏิบัติตามด้วยดีฉันนั้น
บทที่ 9
นายช่างดอกไม้พึงร้อยพวงมาลัยให้มาก จากกองดอกไม้ฉันใด คนเราเมื่อเกิดมาแล้ว ก็พึงทำกุศลไว้ให้มากฉันนั้น
บทที่ 10
กลิ่นดอกไม้ย่อมฟุ้งทวนลมไปไม่ได้ กลิ่นจันทน์ กลิ่นกฤษณา หรือกลิ่นมะลิ ก็ทวนลมไปไม่ได้ แต่กลิ่นของสัตบุรุษย่อมฟุ้งทวนลมไปได้ สัตบุรุษย่อมฟุ้งขจรไปทั่วทุกทิศ
บทที่ 11
กลิ่นจันทน์ กลิ่นกฤษณา กลิ่นดอกอุบล และกลิ่นดอกมะลิ ในบรรดากลิ่นเหล่านี้ กลิ่นศีลเป็นเลิศที่สุด
บทที่ 12
กลิ่นกฤษณาและกลิ่นจันทน์นี้มีประมาณน้อย ส่วนกลิ่นของผู้มีศีลทั้งหลาย ย่อมเป็นกลิ่นอันสูงสุด หอมฟุ้งไปในเทวโลกทั้งหลาย
บทที่ 13
ผู้มีศีลสมบูรณ์ อยู่ด้วยความไม่ประมาท หลุดพ้นแล้วเพราะรู้ชอบ มารย่อมหาทางของเขาไม่พบ
บทที่ 14
กองขยะที่เขาทิ้งไว้บนทางใหญ่ ดอกบัวพึงเกิดในกองขยะนั้นได้ มีกลิ่นหอมสะอาด น่ารื่นรมย์ใจ ฉันใด
บทที่ 15
ในหมู่ชนผู้เป็นดุจขยะ ผู้มืดบอด เป็นปุถุชน สาวกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ย่อมรุ่งโรจน์ด้วยปัญญา ยิ่งนัก ฉันนั้น
บทที่ 16
Background
บทนี้อยู่ในธรรมบทภาษาบาลี (ขุททกนิกาย พระไตรปิฎกบาลี) ปุปผวรรค คาถาที่ 44–59 ปุปผวรรคซึ่งมาจากขุททกนิกายแห่งพระไตรปิฎกบาลี ใช้ภาพดอกไม้ในธรรมชาติที่คุ้นเคยในวิถีชีวิตของชาวอินเดียโบราณ อรรถกถาบันทึกว่าพระพุทธเจ้าตรัสคาถาเหล่านี้แก่สาวกหลายรูป รวมทั้งภิกษุผู้พิจารณากายว่าเป็นดุจพยับแดด และพระนางมัลลิกา เพื่อแสดงว่าดอกไม้ของโลกย่อมเหี่ยวแห้ง และมัจจุราชย่อมพัดพาคนประมาทไปเหมือนห้วงน้ำหลากใหญ่พัดพาหมู่บ้านที่หลับใหลไป ส่วนกลิ่นหอมของศีลย่อมขจรไปถึงสวรรค์
เกี่ยวกับบทนี้
ผู้ประพันธ์: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
รู้หรือไม่?
อุปมาช่างพวงมาลัย (คาถาที่ 53)
ดังเช่นช่างพวงมาลัยผู้ชำนาญเลือกดอกไม้หลากหลายสีเพื่อร้อยเป็นพวงมาลัยอันงดงาม ผู้มีสติและปัญญาควรใช้ชีวิตมนุษย์เพื่อกระทำบุญกรรมหลากหลายและกิจการที่เต็มไปด้วยเมตตา
กลิ่นหอมที่ลอยไปทวนลม (คาถาที่ 54)
กลิ่นหอมของดอกไม้ไม่ลอยไปทวนลมได้ ดุจกลิ่นจันทน์ กฤษณา หรือมะลิ แต่กลิ่นหอมของผู้มีศีล (สีละ-คันธะ) ลอยไปทวนลมได้และแพร่กระจายไปทั่วทุกทิศ
บัวบานบนกองขยะ (คาถาที่ 58–59)
บนกองขยะที่ทิ้งไว้ที่ริมทางใหญ่ บัวหลวงก็จะบานมี่อกหอมและสวยงาม เช่นเดียวกัน ท่ามกลางผู้มีจิตตาบอดและปุถุชนโลกนี้ สาวกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ก็สว่างไสวไปด้วยปัญญา
ความตายเหมือนน้ำท่วม (คาถาที่ 47)
ผู้ที่มักเก็บดอกไม้แห่งกามสุข ด้วยจิตใจที่โลภและไม่เคยพอใจ ความตายจะพัดพาไป ดุจเหมือนน้ำท่วมใหญ่พัดพาหมู่บ้านที่หลับสนิท
หลักการของผึ้ง (คาถาที่ 49)
ผู้มีปัญญาควรวนเวียนในหมู่บ้านและเมืองดุจผึ้งที่เก็บเกสรนำ้าหลากไม่ทำให้สีและกลิ่นของดอกไม้สูญหายคุณค่า เพียงแต่เอาเนื้อหา และทิ้งสันติไว้
เรียกดูตามหัวข้อ
Buddha
More from बौद्ध धर्म
See allคำสอนที่เชื่อมโยงกัน
คำสอนเดียวกัน สะท้อนก้องข้ามหลายประเพณี
