经文段落
若自爱己者，当善自守护；于夜三时中，智者当一醒。
第节 1
宜先安己身，住于称法事；然后化教他，智者终不染。
第节 2
如教化他人，己亦如是作；善克己制他，己实最难调。
第节 3
自依止为怙，何有他依怙？善调顺己已，获难得依怙。
第节 4
己作诸恶业，自生自引成；残碎顽愚夫，如金刚碎石。
第节 5
若人极破戒，蔓缠如萝树；彼自陷其身，投仇敌所愿。
第节 6
恶事损己身，造作甚为易；利善真正事，作之极至难。
第节 7
愚夫依邪见，蔑毁罗汉教，法住圣者言；自招覆亡报，如果毙苇竹。
第节 8
恶实由己作，染污亦由己；不作恶由己，清净亦由己；净不净依己，他人莫能净。
第节 9
莫为他人利，弃废自利益，纵利极大端；洞悉己真利，专务修己道。
第节 10
经典背景
这一章属于巴利《法句经》（小部，巴利三藏）自己品，第157–166节。自己品宣说于舍卫城的祇园精舍，针对的是这样两类出家人与在家人：有人把自己修行的失败推给别人，有人则一味劝导他人而疏忽了自己的禅修。注释书（Atthakathā）记载了长老阿陀达陀（Attadattha）的著名事迹：他听说佛陀即将般涅槃，决心先证得阿罗汉果，而不是随众人哭泣（第166节）；还记载了提婆达多的事例：他深重的恶意导致自己毁灭，如同结实的竹子一般（第164节）。
关于此经文
作者: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
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先修己身，后教他人（第157–159偈）
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金刚压碎宝石（第161偈）
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