经文段落
360. 眼根的节制是好的；耳根的节制是好的。鼻根的节制是好的；舌根的节制是好的。
第节 1
361. 身根的节制是好的；语根的节制是好的。意根的节制是好的；一切方面的节制都是好的。在一切方面都有节制的比丘完全从所有苦难中得到解脱。
第节 2
362. 手脚受控，言语受控，在自我约束中至高，沉浸于内观的喜乐，安定、独处、满足——人们真正把这样的人称为比丘。
第节 3
363. 这位比丘控制了自己的嘴，用明智的思考说话，不傲慢，光照教法和其意义——他的言语确实很甜美。
第节 4
364. 这位比丘住于法，喜悦于法，沉思于法，经常忆念法——他从不偏离真正的法。
第节 5
365. 不应蔑视自己所得到的，也不应活在嫉妒他人的状态中。嫉妒他人的比丘永远无法获得心的专注（定）。
第节 6
366. 虽然比丘所得甚少，如果不蔑视自己的所得，诸天确实赞美他，那位生活纯净、不懈怠的人。
第节 7
367. 在名色中任何地方都不存在「我的」之感，不为不存在之物而悲伤的人——他真正被称为一位比丘。
第节 8
368. 这位比丘住于普遍的慈悲心（梅塔），对佛法有清净的喜乐，将达到宁静之地，所有有为法寂灭的极乐（涅槃）。
第节 9
369. 舀空这艘小舟，比丘啊！舀空了水的小舟会快速航行。剪断了贪欲和憎恨，你将达到涅槃。
第节 10
370. 剪断五条（下等枷锁），放弃五条（上等枷锁），培育五（灵性的能力）。超越五个执着的比丘被称为「渡过洪流的人」。
第节 11
371. 禅修吧，比丘，不要放逸！不要让你的心沉溺于感官快乐！不要因忽视而吞下炽热的铁球，也不要在燃烧时哭喊：「这是苦！」
第节 12
372. 缺乏智慧的人没有禅定；不修禅定的人没有智慧。拥有禅定和智慧两者的人真正站在涅槃的门槛上。
第节 13
373. 对于进入空旷、独处住所的比丘，其心宁静，以清晰的洞见知见法——会产生超越人间快乐的喜乐。
第节 14
374. 每当他清晰地思考五蕴的生起和消灭时，体验到喜乐和欢欣；对于智者，那觉知本身就是不死的。
第节 15
375. 这就是开始——在此处对于有智慧的比丘：守护诸根，知足，根据基本的僧侣法则（戒律）的节制。
第节 16
376. 让他与拥有纯净生活并不懈怠于精进的高尚的灵性伙伴相伴。让他礼貌而精致地举止；因此充满喜乐，他会制止苦难。
第节 17
377. 就像茉莉花树脱落其凋谢的花朵一样，这样，比丘们啊，完全舍弃所有的贪欲和憎恨！
第节 18
378. 身体平静，言语平静，思想平静，完全平衡，舍弃了所有世俗的诱饵——那比丘被称为「真正宁静的」。
第节 19
379. 激励你自己！审视你自己！这样自我保护和有正念，比丘啊，你将幸福地生活。
第节 20
380. 确实，自己本身是自己的主人；谁还能是主人呢？确实，自己本身就是自己的目标；因此像商人驯练一匹名马一样训练自己。
第节 21
381. 充满喜悦信心的比丘，在佛法中宁静，将达到那宁静之地，所有有为法寂灭的极乐。
第节 22
382. 即使是一位献身于佛陀教法的年轻比丘，也照亮了这整个世界，如同从密集的云层中释放出来的满月。
第节 23
经典背景
本品属于巴利《法句经》（Dhammapada，小部，巴利三藏）比丘品（Bhikkhu Vagga），第360–382偈。这些偈颂宣说于舍卫城（Sāvatthi）的祇园精舍（Jetavana），缘起于僧团中的多次因缘：佛陀纠正行为上的疏失，赞叹持戒精进的修行者，并阐明禅修的次第。第360–361偈宣说给五位比丘，他们各自只守护一个根门，佛陀遂教导他们全面的诸根律仪。第368偈是针对一位恒常安住于慈心（mettā）的比丘而说。第372偈是对祇园精舍中禅修的五百位比丘所说。第382偈赞叹年仅七岁的沙弥须摩那（Sumana）所证得的光明阿罗汉果，他如满月自乌云后现出，照亮了整座精舍。
关于此经文
作者: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
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七重感官节制（第360–361偈）
眼根的节制是好的；耳根的节制是好的；鼻根的节制是好的；舌根的节制是好的；身根、语根和意根的节制是好的。在一切方面都有节制的比丘从所有苦难中得到解脱。
舀空小舟（第369偈）
舀空这艘小舟，比丘啊！舀空了水的小舟会快速航行。剪断了贪欲和憎恨，你将达到涅槃。
禅定与智慧的统一（第372偈）
缺乏智慧的人没有禅定；不修禅定的人没有智慧。拥有禅定和智慧两者的人就站在涅槃的门槛上。
自己是自己的保护者（第380偈）
自己确实是自己的主人和保护者；还有什么外在的保护者呢？自己就是自己的庇护所；因此像商人驯马一样训练和约束自己。
青年精进的光辉（第382偈）
真实地说，献身于佛陀教法的年轻比丘照亮了整个世界，如同从密集的云层中释放出来的满月。