經詩內容
360. 眼根的節制是好的；耳根的節制是好的。鼻根的節制是好的；舌根的節制是好的。
第節 1
361. 身根的節制是好的；語根的節制是好的。意根的節制是好的；一切方面的節制都是好的。在一切方面都有節制的比丘完全從所有苦難中得到解脫。
第節 2
362. 手腳受控，言語受控，在自我約束中至高，沉浸於內觀的喜樂，安定、獨處、滿足——人們真正把這樣的人稱為比丘。
第節 3
363. 這位比丘控制了自己的嘴，用明智的思考說話，不傲慢，光照教法和其意義——他的言語確實很甜美。
第節 4
364. 這位比丘住於法，喜悅於法，沉思於法，經常憶念法——他從不偏離真正的法。
第節 5
365. 不應蔑視自己所得到的，也不應活在嫉妒他人的狀態中。嫉妒他人的比丘永遠無法獲得心的專注（定）。
第節 6
366. 雖然比丘所得甚少，如果不蔑視自己的所得，諸天確實讚美他，那位生活純淨、不懈怠的人。
第節 7
367. 在名色中任何地方都不存在「我的」之感，不為不存在之物而悲傷的人——他真正被稱為一位比丘。
第節 8
368. 這位比丘住於普遍的慈悲心（梅塔），對佛法有清淨的喜樂，將達到寧靜之地，所有有為法寂滅的極樂（涅槃）。
第節 9
369. 舀空這艘小舟，比丘啊！舀空了水的小舟會快速航行。剪斷了貪欲和憎恨，你將達到涅槃。
第節 10
370. 剪斷五條（下等枷鎖），放棄五條（上等枷鎖），培育五（靈性的能力）。超越五個執著的比丘被稱為「渡過洪流的人」。
第節 11
371. 禪修吧，比丘，不要放逸！不要讓你的心沉溺於感官快樂！不要因忽視而吞下熾熱的鐵球，也不要在燃燒時哭喊：「這是苦！」
第節 12
372. 缺乏智慧的人沒有禪定；不修禪定的人沒有智慧。擁有禪定和智慧兩者的人真正站在涅槃的門檻上。
第節 13
373. 對於進入空曠、獨處住所的比丘，其心寧靜，以清晰的洞見知見法——會產生超越人間快樂的喜樂。
第節 14
374. 每當他清晰地思考五蘊的生起和消滅時，體驗到喜樂和歡欣；對於智者，那覺知本身就是不死的。
第節 15
375. 這就是開始——在此處對於有智慧的比丘：守護諸根，知足，根據基本的僧侶法則（戒律）的節制。
第節 16
376. 讓他與擁有純淨生活並不懈怠於精進的高尚的靈性夥伴相伴。讓他禮貌而精緻地舉止；因此充滿喜樂，他會制止苦難。
第節 17
377. 就像茉莉花樹脫落其凋謝的花朵一樣，這樣，比丘們啊，完全舍棄所有的貪欲和憎恨！
第節 18
378. 身體平靜，言語平靜，思想平靜，完全平衡，舍棄了所有世俗的誘餌——那比丘被稱為「真正寧靜的」。
第節 19
379. 激勵你自己！審視你自己！這樣自我保護和有正念，比丘啊，你將幸福地生活。
第節 20
380. 確實，自己本身是自己的主人；誰還能是主人呢？確實，自己本身就是自己的目標；因此像商人馴練一匹名馬一樣訓練自己。
第節 21
381. 充滿喜悅信心的比丘，在佛法中寧靜，將達到那寧靜之地，所有有為法寂滅的極樂。
第節 22
382. 即使是一位獻身於佛陀教法的年輕比丘，也照亮了這整個世界，如同從密集的雲層中釋放出來的滿月。
第節 23
背景介紹
本章屬於巴利《法句經》（小部，巴利三藏）〈比丘品〉，第360–382偈。這些偈頌宣說於舍衛城的祇園精舍，源起於多次與僧眾相關的因緣：佛陀糾正行為上的過失，讚歎德行清淨的修行者，並開示禪修的日常規範。第360–361偈是對五位比丘所說，他們各自只專注守護一個感官之門，直到佛陀教導他們全面的根門律儀。第368偈是為一位恆常安住於慈（mettā）的比丘而說。第372偈是對祇園精舍中禪修的五百位比丘所說。第382偈讚歎年僅七歲的沙彌須摩那證得阿羅漢果的光明，如滿月從烏雲後顯現，照亮了整座精舍。
關於此經文
作者: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
Gautama Buddha的更多作品
您知道嗎？
七重感官節制（第360–361偈）
眼根的節制是好的；耳根的節制是好的；鼻根的節制是好的；舌根的節制是好的；身根、語根和意根的節制是好的。在一切方面都有節制的比丘從所有苦難中得到解脫。
舀空小舟（第369偈）
舀空這艘小舟，比丘啊！舀空了水的小舟會快速航行。剪斷了貪欲和憎恨，你將達到涅槃。
禪定與智慧的統一（第372偈）
缺乏智慧的人沒有禪定；不修禪定的人沒有智慧。擁有禪定和智慧兩者的人就站在涅槃的門檻上。
自己是自己的保護者（第380偈）
自己確實是自己的主人和保護者；還有什麼外在的保護者呢？自己就是自己的庇護所；因此像商人馴馬一樣訓練和約束自己。
青年精進的光輝（第382偈）
真實地說，獻身於佛陀教法的年輕比丘照亮了整個世界，如同從密集的雲層中釋放出來的滿月。