經詩內容
不要遵循卑下的、低劣的法；不要生活於放逸中；不要懷持邪見；不要成為延長世俗輪迴的人。
第節 1
奮起吧！不要放逸！遵循正法而行！修習法的人在此世和來世都幸福地生活。
第節 2
修習正法的善行；不要修習邪法；修習法的人在此世和來世都幸福地生活。
第節 3
就像人看待水上的泡沫，就像人看待沙漠的蜃景一樣，以這種方式觀察世界的人，死亡之王看不到他。
第節 4
來啊，看看這個世界，就像一輛金色的王車！在其中沈淪的愚者，但智者對它沒有執著。
第節 5
曾經放逸但後來變得警惕的人，或者其過去的惡業被善業所掩蓋的人，如同從雲後出現的滿月一樣照亮整個世界。
第節 6
曾做過的惡業被善業所掩蓋的人，如同從雲後出現的滿月一樣照亮整個世界。
第節 7
這個世界是盲目的；很少有人在這裡有洞察力。如同被解放的鳥兒脫離獵人的網，很少有人進入天界或獲得解脫。
第節 8
天鵝沿著太陽之路在天空中飛翔；有成就的人透過神通在天空中移動；但智者征服了魔羅和他的軍隊後，完全脫離了這個世界。
第節 9
對於違反單一法則（真實）、故意說謊、嘲笑來世的人，沒有他不能做的罪惡。
第節 10
吝嗇的人確實不去天界；愚者不讚美布施；但智者樂於布施，因此在來世幸福。
第節 11
比獲得整個地球的唯一統治權、比上升到最高的天界、比統治所有宇宙世界更重要的是預流果（入聖流之果）。
第節 12
背景介紹
本章屬於巴利《法句經》（小部，巴利聖典），世間品，第167–178偈。本品在舍衛城，以及佛陀返回祖先故鄉迦毘羅衛期間宣說，涉及早期佛教歷史的幾個重要轉折點。義注將第168–169偈與佛陀首次托缽、行走於迦毘羅衛街道的時刻相連，當時佛陀勸誡其父淨飯王覺醒於法。第173偈反映殺人強盜央掘魔羅戲劇性的轉變，他最終成為溫和的阿羅漢；第178偈則是就在家居士給孤獨之子迦羅而說。
關於此經文
作者: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
Gautama Buddha的更多作品
您知道嗎？
泡沫與幻象（第170偈）
如同觀看水上的泡沫，如同觀看沙漠的蜃景一樣，以此方式觀察世界的人，死亡之王無法追上他。
華麗的王車（第171偈）
「來啊，看看這個世界，好像一輛金飾王車！」愚昧者在其表面光彩中陷入而沈淪，但智者對其幻象毫無執著。
從雲中解脫的月亮（第172–173偈）
曾經因放逸而後來變得警惕的人，或將其過往惡業被大量善業所掩蓋的人（如指鬘），就像從烏雲後出現的滿月一樣，照亮整個世界。
在日路上飛翔的天鵝（第175偈）
天鵝沿著太陽之路在天空中飛翔；有神通的人以心靈力量在天空中移動；但真正聰慧的人征服了魔羅和他的龐大軍隊後，完全超越了這個世俗世界。
預流果超越世界帝國（第178偈）
比獲得整個地球的唯一主權更重要，比上升到最高的天界更重要，比統治所有宇宙世界更重要的是進入法流（預流果）的果報。