經詩內容
比千句無意義的言語更好的是一句有益的言語，聽者因而心得寂靜。
第節 1
比千首由無意義的句子組成的偈頌更好的是一首偈頌，聽者因而心得寂靜。
第節 2
雖然一個人會誦百首由無意義的詞組成的偈頌，更好的是一句正法，聽者因而心得寂靜。
第節 3
雖然一個人在戰場上征服千倍千人，唯有克服自己的人才是真正偉大的征服者。
第節 4
克服自己確實比克服所有他人更好。對於已經馴服自己並經常保持自制的人，
第節 5
既不是天神、也不是乾闥婆、也不是魔羅與梵天，都無法將這樣自制者的勝利轉為失敗。
第節 6
雖然一個人月復一月百年間以千枚硬幣進行供養，如果只是一刹那向一位已自我實現的聖者頂禮，這種敬禮比百年的供養更好。
第節 7
雖然一個人百年間在森林中照料聖火，如果只是一刹那向一位已自我實現的聖者頂禮，這種敬禮比百年的火祭更好。
第節 8
無論求福者在世上一整年呈獻什麼供養或祭祀，都不及向正直之人所做敬禮的四分之一。
第節 9
對於本性敬虔且經常尊敬長者和智者的人，四種福祐增長：壽命、容貌、幸福和力量。
第節 10
雖然一個人百年間不道德且不守控，比不上一位具有德性與禪定的人所活的一天。
第節 11
雖然一個人百年間缺乏智慧且不守控，比不上一位具有智慧與禪定的人所活的一天。
第節 12
雖然一個人百年間懶惰且缺乏精力，比不上一位發起堅實而精力充沛努力的人所活的一天。
第節 13
雖然一個人百年間未見事物的生起與滅去，比不上一位清楚見到其生起與滅去的人所活的一天。
第節 14
雖然一個人百年間未見無死的涅槃，比不上一位見到無死涅槃的人所活的一天。
第節 15
雖然一個人百年間未見至高的正法，比不上一位見到至高正法的人所活的一天。
第節 16
背景介紹
本章屬於巴利《法句經》（小部，巴利聖典）的〈千品〉，涵蓋第 100–115 偈。這些偈頌由佛陀宣說於舍衛城與王舍城，是世界心靈文獻中最著名的倫理宣示之一。《義註》將這些偈頌與數段扣人心弦的往事相連：劊子手銅牙聽聞舍利弗宣說法教，當下得到安寧（第 100 偈）；樹皮衣婆醯迦因一首簡練的偈頌而證得圓滿覺悟（第 101 偈）；比丘尼昆達拉克西；以及一心修習純淨正念的年邁出家長老們。
關於此經文
作者: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
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品質勝於數量（第100–102偈）
比千句無意義的話語更好的是一句精神真理的言語，聽者因而心得寂靜。
至高的勝利（第103偈）
雖然一個人在戰場上征服千倍千人，唯有克服自己的人才是真正偉大的征服者。
不可戰勝的勝利（第104–105偈）
對自己未馴服心靈的克服，不能被天神、乾闥婆、魔羅或梵天轉變為失敗。
尊敬的四種福祐（第109偈）
對於敬虔和經常尊敬長者與智者的人，四種福祐增長：長壽、容顏、幸福和力量。
覺醒生活的一天（第110–115偈）
比活百年怠惰、不道德或無明之人更好的是活一天以智慧、道德和禪定，見到有為法的生滅，以及品味不死的涅槃。