經詩內容
名號1–5:吉祥慈母,即殊勝的聖母;吉祥大王后,即宇宙的至尊女王;吉祥獅座之主母,即登臨至尊寶座者;生於純覺之火壇者;為成就諸天之願而精進不懈者。
第節 1
名號6–9:具千輪朝陽光輝者;具四臂者;手持愛染之索者;以忿怒為鉤、光輝燦然者。
第節 2
名號10–12:手持以意為形之甘蔗弓者;以五唯為箭者;以自身赤紅光芒淹沒整個宇宙界者。
第節 3
名號13–14:髮間以瞻蔔、無憂、普納伽、索甘迪迦等花莊嚴者;頭冠以庫魯文達寶石串飾而璀璨生輝者。
第節 4
名號15–16:額如八日夜之新月般光華照耀者;額上點有麝香痣,猶如月中斑影者。
第節 5
名號17–18:雙眉如愛神迦摩居所門楣的拱形,與其面容相映者;雙眼如魚群在其面容流溢之美的河流中游動般靈動者。
第節 6
名號19–20:鼻如初綻瞻蔔花般秀美者;鼻飾之光輝勝過星辰者。
第節 7
名號21–22:以欽婆花簇作耳飾,極為迷人者;日與月化為一對大耳璫者。
第節 8
名號23–24:兩頰之明淨勝過紅寶石鏡者;唇之光彩勝過新鮮珊瑚與紅果者。
第節 9
名號25–26:齒如純淨智慧之芽般皎潔者;含嚼龍腦檳榔,其芳香引動四方者。
第節 10
名號27–28:言語之甘美勝過薩拉斯瓦蒂的琵琶者;微笑之光華淹沒迦摩濕伐羅(濕婆)之心者。
第節 11
名號29–30:下頜之美無可比擬、超越一切譬喻者;頸項繫有迦摩濕伐羅所結之吉祥婚線者。
第節 12
名號31–32:臂以金臂環與寶釧莊嚴者;頸間以寶石項鍊及珍珠墜飾映照光輝者。
第節 13
名號33–34:以愛之寶珠為交換,將雙乳獻與迦摩濕伐羅者;雙乳如從臍底深處向上延伸的細毛藤蔓所結之果實者。
第節 14
名號35–36:纖腰之存在唯能由自細毛藤蔓中升起而推知者;腹部三道褶痕如腰帶般承托纖腰,使其不因雙乳之重而折斷者。
第節 15
名號37–38:臀部以如朝陽般赤紅、以紅花汁染成的衣裳莊嚴者;腰帶綴以眾多寶石鈴鐺而極為美妙者。
第節 16
名號39–40:雙腿之柔美與嬌媚唯夫君迦摩濕伐羅所知者;雙膝如以紅寶石雕成之冠冕般璀璨者。
第節 17
名號41–43:小腿光澤猶如綴飾寶石的愛神箭囊者;踝骨隱而不顯者;足弓之光滑美妙勝過龜背者。
第節 18
名號44–45:趾甲放射之光華,使頂禮其足的信眾心中無明黑暗盡皆消散者;雙足之光輝勝過蓮花者。
第節 19
名號46–48:吉祥蓮足以寶石鑲飾的金踝環裝點、其聲清脆悅耳者;步態如天鵝般緩柔者;大美之寶藏者。
第節 20
名號49–54:全身呈赤紅色者;身軀值得禮敬者;以一切莊嚴飾物裝點者;安坐於降伏欲望的濕婆膝上者;賜予一切吉祥者;永使其夫主順服於己者。
第節 21
名號55–58:安坐於須彌山中峰者;大吉祥城之女主者;安住於如意寶珠所建的殿堂中者;安坐於五梵天所成之寶座者。
第節 22
名號59–63:安住於大蓮花林者;安住於欽婆林者;安住於甘露海之中央者;雙眼令人生起愛慕(或具美目)者;賜予一切所願者。
第節 23
名號64–65:其威德受眾天神與仙眾讚頌者;率領以摧滅班達魔王為志的諸力女神之軍隊者。
第節 24
名號66–67:為善於統御的桑帕特卡利女神所率象群所侍奉者;為數千萬匹馬所環繞、由阿什瓦魯達女神統率之騎兵所護衛者。
第節 25
名號68–69:乘坐名為「法輪王」之戰車、以一切兵器莊嚴者;為乘坐「歌唱輪」戰車之曼特里尼女神所侍奉者。
第節 26
名號70–71:為乘坐「怒輪」戰車之檀達納塔女神所護衛者;安坐於焰鬘女神所設火焰之城牆中央者。
第節 27
名號72–73:為諸力女神殲滅班達軍勢之勇猛而歡喜者;喜見其永恆女神(尼提亞)們之威力與豪勇者。
第節 28
名號74–75:為見巴拉女神勇戰、欲誅班達之子而歡喜者;為見曼特里尼女神在戰陣中斬殺維尚伽魔王而歡喜者。
第節 29
名號76–77:為瓦拉希女神誅殺維舒格拉之勇力而歡喜者;以一瞥看視迦摩濕伐羅之面容,而生出象頭神(甘內夏)者。
第節 30
名號78–79:為大象神摧破一切障礙之機關而歡喜者;以反擊之箭雨,回應班達大魔王所發的一切兵器者。
第節 31
名號80–81:以指甲所生而成就那羅延(毗濕奴)十化身之相者;以大帕舒帕塔神箭之火焚燒阿修羅軍隊者。
第節 32
名號82–83:以迦摩濕伐羅神箭焚燒班達魔王及其城池「空寂城」者;其諸威德為梵天、毗濕奴、因陀羅等諸天所讚頌者。
第節 33
名號84–85:將被濕婆第三眼之火燒成灰燼的愛神迦摩,復活為其生命靈藥者;其蓮花之面容即是語根咒(十五字真言之一組音節)之形相者。
第節 34
名號86–87:從頸至腰為十五字真言中間六音節(中咒)之形相者;腰以下之形體為夏克提咒(末四音節)者。
第節 35
名號88–91:根本真言(十五字真言)之化身者;其微妙之身由十五字真言的三部分所成者;特別喜好名為「庫拉」之甘露者;守護庫拉瑜伽道之修行儀軌者。
第節 36
名號92–98:出身良好之家族者;安住於庫拉明智之中者;屬於庫拉者;庫拉瑜伽之女神者;無家族者;安住於三摩耶(誓約)之中者;專修三摩耶之行儀者。
第節 37
名號99–102:以海底輪為根本居所者;穿透梵天之結者;於臍輪中湧現者;穿透毗濕奴之結者。
第節 38
名號103–106:安住於眉間輪中央者;穿透濕婆之結者;登臨千瓣蓮花者;灑下甘露之流者。
第節 39
名號107–111:光彩如閃電者;安住於六輪之上者;極度眷戀濕婆與夏克提之神聖結合者;形如盤蛇(拙火)者;纖細如蓮絲者。
第節 40
名號112–117:濕婆之妻婆瓦尼;非以想像或思惟所能證得者;如斧斤般斬除輪迴叢林者;喜好吉祥、賜予一切吉祥者;具吉祥形相、慈悲之化身者;賜予虔信者福祉者。
第節 41
名號118–125:喜好虔信者;唯憑虔信方能證得者;為虔信所攝受者;消除恐懼者;濕婆(商跋)之妻;為辯才天所禮拜者;濕婆(夏爾瓦)之妻;賜予喜樂者。
第節 42
名號126–133:賜予濕婆(商伽利)之福樂者;賜予豐盛財富者;貞潔者;面容如清秋滿月者;腰身纖細者;寂靜安祥者;無所依待者;無所染著者。
第節 43
名號134–143:遠離行為所生一切染污者;離諸垢穢者;常住者;無形者;無擾動者;超越薩埵、羅闍、答摩三德者;無分支者;寂靜者;無欲者;不可毀壞者。
第節 44
名號144–151:永脫世間繫縛者;不變易者;超越此世界者;不依賴任何事物者;永恆清淨者;永恆智慧者;無可指摘、值得讚美者;遍在一切者。
第節 45
名號152–159:無因者;無垢者;無所限制者;無上主、無護持者;無欲者;摧伏欲望者;無我慢者;摧滅我慢者。
第節 46
名號160–167:於一切事物無所憂慮者;無我執者(無「我」與「我所」之念);離迷惑者;摧滅信眾迷惑者;對任何事物無所私執者;摧破我所之執者;無罪者;消除信眾一切罪業者。
第節 47
名號168–175:無忿怒者;平息信眾忿怒者;無貪者;摧滅信眾貪欲者;無疑者;斷除一切疑惑者;無生者;滅除輪迴之苦者。
第節 48
名號176–183:離諸妄想分別者;不為任何障礙所擾者;超越一切差別者;滅除信眾由習氣所生的差別之見者;不壞者;摧滅死亡者;無作為而安住者;不執取任何事物者。
第節 49
名號184–192:無與倫比、無可匹敵者;具烏黑亮麗之髮者;不可毀壞者;不可逾越者;唯以極大艱辛方得證得者;唯以極大努力方能接近者;杜爾迦女神;摧滅憂苦者;賜予安樂者。
第節 50
名號193–198:惡人無法接近者;止息惡行者;離一切過失者;一切智者;具深切慈悲者;無等無上者。
第節 51
名號199–204:具一切神力(全能)者;一切吉祥之源者;引導入於正道者;統御一切有情與無情者;遍在於一切有情與無情者;一切真言之本體者。
第節 52
名號205–211:一切曼荼羅之自性者;一切坦特羅之本體者;濕婆之夏克提(末諾曼妮);大自在天(摩醯首羅)之妻;大自在者;具無量身相之大天女;大吉祥天;愛慕穆里達(濕婆)者。
第節 53
名號212–218:具大色相者;最為殊勝可敬者;摧滅最重罪業者;大幻化者;具大薩埵(純淨德)者;具大力量者;具無邊喜樂者。
第節 54
名號219–225:具大財富者;具至高自在者;具大勇力者;具大力者;具大智慧者;具大成就者;為最偉大瑜伽士所禮拜的主宰者。
第節 55
名號226–231:為庫拉納瓦、賈尼納瓦等大坦特羅所讚頌者;大咒者;以大曼荼羅為形相者;安坐於大寶座者;以大供養儀軌而受禮拜者;為大怖畏(濕婆)所禮拜者。
第節 56
名號232–234:於大劫末,見證濕伐羅(濕婆)大舞者;大迦摩濕伐羅之大后;大三城美。
第節 57
名號235–237:受六十四種供養所讚美者;具足六十四藝者;受六億四千萬瑜伽母群所侍奉者。
第節 58
名號238–243:曼荼羅智(摩努維迦)之化身者;月明智(旃陀羅維迦)之化身者;安住於月輪中心者;美相不增不減者;具美好笑容者;頭戴美好新月、不增不減者。
第節 59
名號244–248:統御有情與無情世界之主者;安居於室利曼荼羅者;雪山之女帕爾瓦蒂;眼如蓮瓣般修長美好者;膚色如紅寶石般赤艷光明者。
第節 60
名號249–253:坐於五具屍體所成寶座者;以五梵天為形相者;覺性本身者;至上之喜樂者;以凝然遍滿之智慧為形相者。
第節 61
名號254–259:顯現為禪修、禪修者與所禪對象者;超越德與非德者;以宇宙為形相者;醒位之形相(有情之醒位)者;夢位之形相者;屬於夢位細身(太阿薩)之自性者。
第節 62
名號260–267:熟睡位中所顯之形相者;不離般若智慧之自性者;第四位(圖利耶)者;超越一切位者;創造者;梵天之形相者;守護者;為保護宇宙而化為戈文達(毗濕奴)之形相者。
第節 63
名號268–274:宇宙之毀滅者;為宇宙毀滅而現盧陀羅(濕婆)之形相者;使萬物隱沒者;統御一切者;常賜吉祥的薩達希瓦者;施予恩惠者;專修五種職能(創造、住持、壞滅、隱沒、再現)者。
第節 64
名號275–280:安住於太陽輪中心者;怖畏神(婆羅)之妻;佩戴六種殊勝(吉祥、自在、名聲、勇力、離欲、智慧)花鬘者;安坐於蓮花之上者;守護崇拜者的世尊;毗濕奴之胞妹。
第節 65
名號281–284:隨其雙眼之開闔,使一系列世界生起與壞滅者;具千首千面者;具千目者;具千足者。
第節 66
名號285–288:從梵天至最微小之昆蟲,為一切眾生之母者;確立種姓與人生階段之秩序者;其命令即是吠陀之形相者;賜予善業與惡業之果報者。
第節 67
名號289–290:以其足塵為吠陀神祇(以女神形象顯現之吠陀)髮分處點上朱砂者;如蚌殼中珍珠般包含一切經典精華者。
第節 68
名號291–297:賜予人生四大目標者;永恆圓滿、無增無減者;受用者;宇宙之主宰者;宇宙之母者;無始無終者;為梵天、毗濕奴、因陀羅所侍奉者。
第節 69
名號298–304:那羅延之女性配偶者;聲音之形相者;離名色者;赫林音節之形相者;具慚德者;安住於心中者;無取無捨者。
第節 70
名號305–312:為諸王之王所禮拜者;諸王之主濕婆之妃;令人喜悅者;眼如蓮花者;令心意愉悅者;賜予喜樂者;可受享用、亦能享受者;腰間鈴鐺清脆作響者。
第節 71
名號313–320:化為吉祥天與辯才天者;面容如滿月者;愛神之妻拉蒂之形相者;喜好拉蒂者;守護者;摧滅一切羅剎族者;令人歡喜者;專心於心之主宰濕婆者。
第節 72
名號321–326:可令人愛慕者;以迦摩迦拉為形相者;特別喜好欽婆花者;賜予吉祥者;整個世界之根本者;慈悲甘露之海洋者。
第節 73
名號327–333:一切技藝之化身者;言語優美悅耳者;美麗者;喜好蜜酒者;慷慨賜予恩惠者;美目者;為婆茹尼(甘醇之酒)所迷醉者。
第節 74
名號334–340:超越宇宙者;可由吠陀知曉者;安住於溫陀山者;創造並護持此宇宙者;吠陀之母者;毗濕奴之幻力者;嬉戲者。
第節 75
名號341–345:以物質為自性者;克舍特拉之主(濕婆)之妻;守護物質與知物者,亦即守護身與心者;超越增減者;為克舍特拉巴拉(幼童形濕婆)所禮拜者。
第節 76
名號346–352:永恆勝利者;離一切垢染者;值得禮敬者;對禮拜者慈愛如母者;能言說者;髮色美好者;安住於火輪之中者。
第節 77
名號353–356:為虔信者的如意藤者;使愚者解脫於獸縛者;摧滅一切邪說者;恆住於正行,並引導他人依循正道者。
第節 78
名號357–361:如月光般為三種火苦所焚煎者帶來清涼安慰者;永遠年輕者;為苦行者所禮拜者;身形纖細者;去除由暗性所生無明者。
第節 79
名號362–365:純粹覺性之形相者;「彼」字所指示之真理的化身者;唯一覺性之本質者;使梵天等諸神之喜樂相形之下微不足道的自性喜樂者。
第節 80
名號366–372:至上者,超越一切者;不顯覺性(或不顯梵)之自性者;巴希雅提(於臍輪所顯之第二層聲);至上之天神,至上之夏克提;安住於中間者;以顯現可聞之形式(微語)為形相者;住於虔信者心中之天鵝者。
第節 81
名號373–378:迦摩濕伐羅(其夫)之生命脈絡者;覺知眾生一切行為於其生起之時者;為愛神所禮拜者;充滿愛慾精華者;永遠勝利者;安住於遮蘭達羅之寶座(喉部)者。
第節 82
名號379–382:安住於眉間輪中烏底亞那之寶座者;安住於室利曼荼羅中心點之圓域者;以秘密供養之儀軌而受禮拜者;以秘密灌奠之儀軌而得滿足者。
第節 83
名號383–387:即刻施予恩寵者;宇宙之見證者;無其他見證者;具六支神(心、頂、髮、眼、甲、兵器)眷屬者;圓滿具足六種美德(繁榮、勇力、離欲、名聲、財富、智慧)者。
第節 84
名號388–392:永遠慈悲者;無與倫比者;賜予涅槃之喜樂者;為十六日神之形相(迦摩濕瓦利、跋伽瑪利尼、涅提亞克林那、跋隆達、伐尼瓦希尼、大金剛自在、濕婆杜提、特瓦里塔、庫拉孫達利、涅提亞、尼拉帕塔吉尼、維阇耶、薩瓦曼伽拉、焰鬘、質多羅與三城美)者;具足濕婆(室利甘陀)半身者,即阿德瓦那利什瓦羅之形相者。
第節 85
名號393–399:光明煥發者;光之形相者;名聞遐邇者;至上之主宰者;宇宙之原初因者;不顯現者;兼具顯與不顯之形相者。
第節 86
名號400–403:遍在者;具種種形相者;兼具明與無明之形相者;如月光般使大迦摩濕伐羅眼中的睡蓮歡喜綻放者。
第節 87
名號404–408:如日光般驅散信眾心中黑暗者;以濕婆為使者者;為濕婆所禮拜者;濕婆之形相者;使信眾化為濕婆者。
第節 88
名號409–415:濕婆所愛者;專一於濕婆者;為正直之人所喜愛、為虔信者所選定之本尊者;為正直之人所常時禮拜者;非感官所能度量者;自明者;超越意與言語所及者。
第節 89
名號416–423:覺性之力量者;純粹覺性之形相者;由自身轉化為創造之力的幻力者;無情世界之形相者;加耶特利真言者;言說之自性者(主宰語言之力);晨昏之形相者;為再生者(婆羅門)所禮拜者。
第節 90
名號424–431:以諸諦為座者;所謂「彼」,即至高真理梵者;所謂「汝」,即所指之對象者;啊,母親!;安住於五鞘之中者;威德無邊者;永恆青春者;陶醉於迷醉之中而光彩照人者。
第節 91
名號432–435:眼因迷醉而泛紅、迴旋而內視者;兩頰因迷醉而如玫瑰般紅潤者;身塗檀香泥者;特別喜好瞻蔔花者。
第節 92
名號436–441:善巧者;形貌柔美者;庫魯庫拉(安住於庫魯文達寶石中的夏克提)者;庫拉之主宰(知者、所知與智之三一)者;安住於庫拉窟(海底輪中之點)者;為庫拉道修行者所侍奉者。
第節 93
名號442–451:拘摩羅(室建陀)與象頭神之母者;永遠知足者;滋養之力者;顯為智慧者;堅定之力者;寂靜本身者;吉祥真實(究竟真實)者;光輝者;令人喜悅者;摧滅一切障礙者。
第節 94
名號452–458:光明者;以日、月、火為三眼者;眼睛靈動者;以愛為女性之形相者;以花鬘莊嚴者;與天鵝(已達高深修證的瑜伽士)不相離者;宇宙之母者;安住於摩羅耶山者。
第節 95
名號459–467:面容美好者;身軀柔軟如蓮瓣者;眉目秀美者;恆常光明者;諸天之主母者;迦拉笈陀(濕婆之妻);光采煥發者;使心意激盪者;形態微妙、非感官所能覺知者。
第節 96
名號468–474:金剛自在(第六日神)者;婆摩提毗(濕婆之妻);超越年歲與時間之變化者;為成就者所禮拜的女神者;以十五字之成就明咒為形相者;成就者之母者;名聲無比者。
第節 97
名號475–479:安住於毗舒達輪者;膚色微帶赤紅者;三眼者;手持杖等兵器者;唯具一面者。
第節 98
名號480–484:喜好甜米飯供養者;安住於觸覺之根(皮膚)者;使受世間束縛的眾生心生恐懼者;為甘露等大力夏克提所圍繞者;茶吉尼女神之主者。
第節 99
名號485–490:安住於心中無擊蓮花者;膚色黝黑者;雙面者;齒牙閃亮者;佩戴菩提子念珠等物者;主宰眾生血液者。
第節 100
名號491–494:為迦羅羅怛利等諸力女神所環繞者;喜好含酥油與油脂之食供者;賜予大勇士恩惠者;拉基尼女神之形相者。
第節 101
名號495–498:安住於臍輪十瓣蓮花者;三面者;持金剛杵等兵器者;為達瑪利等隨侍女神所圍繞者。
第節 102
名號499–503:膚色赤紅者;主宰眾生肌肉者;心喜以紅糖製成的甜米飯者;賜予一切信眾安樂者;拉欽尼耶瑜伽母之形相者。
第節 103
名號504–508:安住於生殖輪六瓣蓮花中、卡基尼瑜伽母者;具四面端麗者;持三叉戟等兵器者;膚色黃者;極為驕傲者。
第節 104
名號509–513:安住於眾生脂肪之中者;喜好蜂蜜供養者;為般提尼等夏克提所隨侍者;心喜凝乳食供者;卡基尼瑜伽母之形相者。
第節 105
名號514–518:安住於海底輪蓮花之上者;五面者;安住於骨中者;持鉤等兵器者;為婆羅達等所侍奉者。
第節 106
名號519–523:心喜綠豆製成之食供者;薩基尼瑜伽母之形相者;安住於眉間輪二瓣蓮花中者;膚色潔白者;具六面者。
第節 107
名號524–527:主宰骨髓者;以哈瑪瓦蒂、克沙瓦蒂等主要夏克提為眷屬者;喜好薑黃調味食物者;哈基尼女神之形相者。
第節 108
名號528–532:安住於千瓣蓮花者;以諸色莊嚴者;持一切兵器者;安住於精液之中者;面向一切方位者。
第節 109
名號533–541:心喜一切食供者;雅基尼瑜伽母之形相者;娑訶(火供所誦之祝語)者;娑陀(祖靈供所誦之祝語)者;無明之形相者;智慧之形相者;吠陀之形相者;斯摩利蒂(依吠陀義而作之經典)之形相者;無上殊勝者。
第節 110
名號542–547:功德清淨、名聲殊勝者;唯有善良靈魂方能證得者;凡聞其名、稱頌其德者皆得福德者;為因陀羅之妻補羅摩甲所禮拜者;解脫束縛者;髮髻波浪般捲曲者。
第節 111
名號548–552:以思惟(反觀)為形相者;以智慧為形相者;宇宙之母,即以虛空為首之一切元素總和者;止息一切疾病與苦惱者;守護信眾免於一切死亡者。
第節 112
名號553–558:位居首位者;超越思維之形相者;摧滅迦利時代罪垢者;迦濕延尼(仙人迦塔之女)者;消除時間(死亡)者;毗濕奴所依止者。
第節 113
名號559–565:口含檳榔、滿口芬芳者;光如石榴花者;眼如鹿目般修長美好者;令人迷醉者;位居首要者;穆達尼(濕婆之妻);為一切世界之友者。
第節 114
名號566–571:永恆滿足者;信眾之寶藏者;引導眾生走正道者;統御一切者;以慈愛等善念方能證得者;見證大劫之滅盡者。
第節 115
名號572–577:至上之力量者;至高之歸趣者;凝聚的智慧之形相者;因飲用蜜酒而慵懶者(於一切無所貪求);沉醉者;以字母為形相者。
第節 116
名號578–582:安住於大凱拉薩山者;臂如蓮莖般柔軟清涼者;值得尊崇者;慈悲之化身者;統御三界大帝國者。
第節 117
名號583–589:自我之知識者;大明者(至高之智慧);室利明(十五字真言)者;為愛神所侍奉者;十六字室利明之形相者;三部(十五字真言之三部分)者;迦摩濕伐羅(濕婆)之部分或近似之形相者。
第節 118
名號590–594:為數以千萬計的吉祥天女所侍奉,她們皆因其一瞥而被降伏者;安住於頭頂者;如月般清輝者;安住於眉間者;如彩虹般光華照耀者。
第節 119
名號595–600:安住於心中者;具太陽般特殊光輝者;如燈般照耀於三角之中者;達刹之女薩蒂;摧滅惡魔者;摧毀達刹所行祭祀者。
第節 120
名號601–606:具長而顫動之眼者;面容含笑而光彩熠熠者;現威嚴形相或上師形相者;一切美德之寶藏者;化為賜予一切願望之蘇拉比神牛者;古哈(室建陀)之生母者。
第節 121
名號607–610:諸天之護持者;秉持法度而毫無差錯者;心中微妙空間之形相者;自初一至望日,每日受禮拜者。
第節 122
名號611–614:以諸時分(迦拉)為自性者;諸時分之主宰者;喜聽詩歌者;左側有吉祥天、右側有辯才天,手持拂塵侍奉者。
第節 123
名號615–621:原初之力,即作為宇宙因之至上夏克提者;無法以任何方式度量者;一切之中的自我者;至高者;具神聖形相者;生育億萬宇宙之母者;具神聖身相者。
第節 124
名號622–629:生出克林音節者;獨一圓滿、無依無待、無任何屬性者;秘密而可知者;賜予解脫之境者;先於三神(梵天、毗濕奴、濕婆)者;為三界所讚頌者;三相之總和(梵、毗、濕)者;諸天之主宰者。
第節 125
名號630–636:以三字(唵之 a、u、m)構成之形相者;具足神聖香氣者;額上點有朱砂吉祥痣者;雪山神女帕爾瓦蒂;山王雪山之女者;膚色白皙者;為乾闥婆(如毗舍婆蘇)所侍奉者。
第節 126
名號637–644:將整個宇宙懷於子宮之中者;以金色胎藏為宇宙之因者;賜予不淨者以救度者;主宰言語者;可由禪定證得者;無邊無際、不可限量者;賜予自我知識者;智慧本身之形相者。
第節 127
名號645–648:為一切吠檀多所可證知者;以存在與喜樂為自性者;為羅波穆德羅(仙人阿伽斯蒂之妻)所禮拜者;以遊戲之姿創造並維持宇宙者。
第節 128
名號649–657:非感官(肉眼)所能見者;無可見之物者;了知宇宙真實者;無有所知之物者;恆與至上濕婆相合者;具瑜伽之力者;賜予瑜伽之力者;值得一切瑜伽修持者;瑜伽之喜樂者;持有宇宙諸劫者。
第節 129
名號658–661:以意志、智慧、行動三力為形相者;一切之根基者;善立穩固者;兼具有與無之形相者。
第節 130
名號662–668:具八種形相者;戰勝無明者;指引世界運行者;獨一者;以萬有之總和為形相者;無二者;超越二元者。
第節 131
名號669–677:賜予一切有情食物者;賜予財富者;古老者;梵與自我合一之自性者;廣大者;屬於殊勝善性(薩埵)者;婆羅門之女性形相者;主宰言語者;永遠沉浸於梵之喜樂者;喜好犧牲供物者。
第節 132
名號678–683:以語言為形相者;具廣大軍隊者;超越有與無者;易於禮拜者;施行吉祥者;以光明而易行之道而至者。
第節 133
名號684–688:諸王與帝王之主宰者;賜予統治權者;護持一切領土者;以攝受一切之慈悲而令人傾倒者;使歸依者安坐於王座之上者。
第節 134
名號689–694:世界繁榮之化身者;庫藏之主者;統領四軍之主宰者;賜予帝國主權者;恪守誓言、真實不虛者;以海洋為腰帶環繞大地者。
第節 135
名號695–700:持戒受誓者;摧伏阿修羅與邪惡之力者;令一切世界歸順者;賜予一切所求者;宇宙創造之力,即薩維德里者;具存在、覺知、喜樂之形相者。
第節 136
名號701–707:不為時空所限者;遍在一切世界與萬有者;迷惑一切者;以智慧為形相的辯才天;以經典為形相者;居於心窟之中者(古哈之母);具秘密形相者。
第節 137
名號708–713:超越一切限制者;濕婆之貞潔妻子;傳承神聖宗派之主宰者;具足平等之心者;「伊」字之象徵(異本作「薩德維」,為重複之名);具足上師傳承之形相者。
第節 138
名號714–722:超越感官者;於太陽輪中受禮拜者;幻力之化身者;甘美如蜜者;大地女神;濕婆眷屬之母者;為古亞卡(天界之一類)所禮拜者;肢體柔美者;上師所珍愛者。
第節 139
名號723–727:自在者;一切坦特羅之女主者;南方之神(達克希那穆爾提)之形相者;為薩那卡等仙眾所禮拜者;賜予濕婆之智慧者。
第節 140
名號728–734:梵中之覺性者;喜樂之蓓蕾者;純愛之形相者;令信眾歡喜者;喜於誦念其名號者;難提真言所崇拜者;舞王(那吒羅阇)之妻。
第節 141
名號735–741:幻化世界之根基者;賜予解脫者;以解脫為形相者;喜好優雅舞蹈者;使萬有歸於寂滅者;於眾生之中顯為羞德者;為蘭芭等天女所讚頌者。
第節 142
名號742–745:如甘露雨般降於輪迴之森林大火者;如野火般焚燒罪業之森林者;如風般吹散厄運棉絮者;如日光般驅散衰老黑暗者。
第節 143
名號746–749:為福德之海洋賜予滿月者;為信眾心中如孔雀般歡喜之烏雲者;擊碎疾病之山嶽的金剛杵者;斬斷死亡之樹的斧頭者。
第節 144
名號750–756:大自在女神;大迦利女神;吞噬一切偉大之物者;大饕餮者;無所虧欠者;對惡人震怒的旃陀卡;誅殺旃陀、文陀等阿修羅者。
第節 145
名號757–763:以有壞與無壞之自我為形相者;一切世界之主宰者;承載宇宙者;賜予三種人生目標者;一切吉祥繁榮之所居者;三眼者;以三德為自性者。
第節 146
名號764–770:賜予天界與解脫者;至為純淨者;身形如扶桑花者;充滿活力者;具光明光輝者;以祭祀為形相者;喜好誓願者。
第節 147
名號771–776:難以禮拜者;難以制伏者;喜好巴提羅花(淡紅喇叭花)者;偉大者;為梅魯山所安住者;喜好曼陀羅花者。
第節 148
名號777–784:為英雄所禮拜者;以宇宙整體為形相者;離塵離染者;面向一切方位者;內在之自我者;超越之虛空,即作為宇宙與個體身體之物質因者;賜予生命者;以生命為形相者。
第節 149
名號785–790:為馬爾坦達巴伊羅瓦所禮拜者;將王權託付於曼特里尼者;三城之主宰者;擁有常勝之軍隊者;超越三德者;兼為至上與非至上者。
第節 150
名號791–796:以真、智、樂為形相者;安住於恆定智慧之和合境界者;迦波丁尼(濕婆)之妻;以六十四藝為花鬘者;成就一切所欲者;具可愛形相者。
第節 151
名號797–805:一切技藝之寶庫者;詩藝者;通曉一切味者;味之寶庫者;恆具活力與滋養者;古老者;值得一切人禮拜者;圓滿具足者;滋養一切者;眼如蓮瓣者。
第節 152
名號806–812:至上之光明者;至上之居所者;極微之原子者;超越至上者中之至上者;手持羂索者;摧破束縛者;打破敵人惡咒者。
第節 153
名號813–820:具有形相者;無有定形者;即使僅以會朽之供物亦得滿足者;智者心湖中的天鵝者;恆守真誓者;真實之形相者;內住於一切者;真實存在者。
第節 154
名號821–830:以梵為尾端、為一切之支柱者;梵本身;母親;具多種形相者;為智者所禮拜者;宇宙之生母者;威猛忿怒者;神聖命令本身者;根基者;以宇宙之形相顯現者。
第節 155
名號831–837:統御五氣與諸根之主宰者;賜予生命者;具五十聖座之形相者;無拘無束、自由自在者;安住於幽靜之處者;英雄之母者;虛空之母者。
第節 156
名號838–843:賜予解脫者;解脫之住所者;萬物根本之形相者;了知一切心念與情感者;摧滅生死輪迴疾病者;轉動生死輪迴之輪者。
第節 157
名號844–850:一切吠陀之精華者;一切經典之精華者;一切真言之精華者;腰身纖細者;具崇高名聲者;威德無盡者;以字母為形相者。
第節 158
名號851–853:賜予為生、死、衰老所苦的眾生安息者;為一切奧義書所宣揚者;超越寂靜之形相者。
第節 159
名號854–861:深不可測者;安住於虛空之中者;具驕貴之德者;喜好音樂者;離一切虛構之屬性者;安住於至高境界、其外無物者;離一切罪業與憂苦者;半身為其夫主所成者。
第節 160
名號862–865:超越因果繫縛者;於與迦摩濕伐羅歡愉之中情意洋溢者;耳戴閃亮金耳璫者;為遊戲而示現種種莊嚴形相者。
第節 161
名號866–871:無生者;離衰變者;容貌嬌美、令人迷醉者;迅速歡喜者;應於內心禮拜者;外向之心難以證得者。
第節 162
名號872–879:三吠陀者;人生三目標之居所者;安住於三界者;三城之瑪利尼者;離一切疾病者;無所依待者;於自我中自足者;甘露之流者。
第節 163
名號880–883:善於救拔沉溺於輪迴泥淖之眾生者;喜好一切祭祀者;行祭之人者;為祭主之形相者。
第節 164
名號884–889:正法戒律之根基者;司掌財富者;增益財富與五穀者;喜好學者者;以婆羅門為形相者;以幻力使宇宙運轉者。
第節 165
名號890–897:吞噬宇宙者;如珊瑚般赤光者;毗濕奴之女性形相者;遍及整個宇宙之形相者;無有生源者;諸生源之所安住者;如鐵砧般不變者;以庫拉道為形相者。
第節 166
名號898–905:喜好勇士集會者;英雄者;超越業行者;以原初之聲為形相者;證知梵之智慧者;能施創造者;精通一切者;安住於眉間(賓陀)輪之修習者。
第節 167
名號906–911:超越一切範疇者;以真實為本體、即濕婆自身者;「彼」與「汝」之意義者;喜好詠誦娑摩吠陀者;性情溫和、如月般清涼者;薩達希瓦之眷屬者。
第節 168
名號912–917:由左右二道修持者所能親近者;消除一切危難者;安住於自性者;離一切苦惱者;自性甘美者;賜予智慧者;為智者所禮拜者。
第節 169
名號918–922:以覺性為供水而受禮拜者;喜好覺性之花者;恆常顯現者;常懷喜悅者;如朝陽般玫瑰色者。
第節 170
名號923–926:為右道與左道修行者所禮拜者;蓮花般面容含微笑者;以覺性為純一形相,為庫拉道修行者所禮拜者;賜予無價解脫果位者。
第節 171
名號927–933:喜好讚歌者;讚頌之真實本質者;其威德為吠陀所讚美者;以心意顯其德者;高尚者;具大名聲者;大自在天(摩醯首羅)之妻;具吉祥形相者。
第節 172
名號934–941:宇宙之母者;護持世界之母者;大眼者;離欲者;才智敏捷、自信者;至上寬宏者;至上喜悅者;以心意為形相者。
第節 173
名號942–947:以虛空為髮者;乘坐天車、與諸天同行者;持金剛杵者;婆摩克什瓦拉坦特羅之主宰者;喜好五種祭祀者;臥於五屍所成床榻之上者。
第節 174
名號948–954:第五者(於梵天、毗濕奴、盧陀羅、自在天之後);五大元素之主宰者;以五種供物(香、花、燈、香燭、食)受禮拜者;永恆者;永恆主權者;賜予安樂者;使濕婆迷醉者。
第節 175
名號955–963:大地女神;山王之女者;福德富饒者;極為有福者;正法之人者;增長正法者;超越世間者;超越三德者;超越一切者;以寂靜為形相者。
第節 176
名號964–970:容貌如班度迦花般嬌美者;永不失去童真之性者;嬉戲者;永遠吉祥、從不寡居者;賜予喜樂者;衣飾華美者;永遠以吉祥之身份存在者。
第節 177
名號971–976:喜悅於已婚婦女所行之禮拜者;永遠光彩照人者;心意清淨者,能淨化信眾心念者;滿足於菩提供養(室利曼荼羅中心之點)者;先於一切者、首生者;三城之母者。
第節 178
名號977–981:以十種印契受禮拜者;三城吉祥天所統御者;以智慧印為形相者;唯以智慧瑜伽方能證得者;以智慧與所知為形相者。
第節 179
名號982–989:以陰印為形相者;第十印契三角之主宰者;具足薩埵、羅闍、答摩三德者;眾生之母、宇宙之母者;安住於三角之中者;無罪者;行止奇妙者;賜予一切所願之物者。
第節 180
名號990–993:唯以極為精進的修行方能知曉者;超越六道之形相者;純然慈悲之形相者;照亮無明黑暗的明燈者。
第節 181
名號994–1000:即使孩童與牧牛人亦熟知其名者;其命令無人敢違者;安住於室利曼荼羅(諸輪之王)者;吉祥之三城美天女者;吉祥濕婆者;濕婆與夏克提合而為一之形相者;神聖之母,拉利塔女神。
第節 182
禮拜指南與念誦功德(Phalashruti)
PhalashrutiDaily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
背景介紹
啟示的背景:《拉利塔千名經》的場景設在《梵卵往世書》(後篇)中的馬頭神哈亞格里瓦與聖者阿伽斯提亞的對話裡,其結尾的跋語稱它為「室利拉利塔千名讚頌敘說」。馬頸形相的智慧化身、毗濕奴的示現哈亞格里瓦尊者,在甘吉向聖者阿伽斯提亞傳授此經。他說明,是拉利塔女神親自命令八位語言女神(瓦西尼、卡梅什瓦里、莫迪尼、維馬拉、阿魯那、賈伊尼、薩爾維什瓦里與考利尼)撰作她的千名讚歌。讚頌本文在此處涵蓋第1至182頌,名號編號為1至1000。註釋家從多個層面解讀此經,包括昆達里尼瑜伽(自海底輪至頂輪)、不二論吠檀多與室利央特拉崇拜。梵文文獻網站版本附有一則審慎的說明:該版本所查閱的印刷本《梵卵往世書》中不易找到此千名經,它可能屬於往世書後期的附錄(khila)。
您知道嗎?
八位神聖語言女神
不同於凡人詩人所作的一般讚歌,《拉利塔千名頌》乃由八位語言女神(婆吉德瓦塔)奉拉利塔女神本人之命所作。她們是婆西尼、迦梅什瓦里、摩迪尼、毗瑪拉、阿魯納、賈伊尼、薩爾韋什瓦里與考利尼。
千名無重複
傳統認為,這一千個聖名沒有一個重複。每一名號都揭示女神宇宙顯現、哲學真理或微妙瑜伽能量的一個獨特面向。
完整的昆達里尼之旅
此讚歌有次第地描繪昆達里尼·夏克蒂自六個身體脈輪上升的歷程,由「住於根輪」(穆拉達拉)一路至「綻放於千瓣頂蓮」(薩哈斯拉拉)。
婆斯卡拉耶的至尊註疏
十八世紀,偉大的學者與灌頂者婆斯卡拉耶·瑪欽撰寫了權威註疏《吉祥光》,揭示了每一頌前所未有的文法、密義與吠檀多深意。
濕婆與夏克蒂的合一
讚歌的最後高潮讚頌「濕婆與夏克蒂合一之相」(第九百九十九名),即純淨不變之覺性(濕婆)與原初宇宙之力(夏克蒂)不可分的不二合一。
