পদসমূহ
যেতিয়া সমগ্র জগৎ কাম, ক্রোধ আৰু মোহৰ অগ্নিত নিৰন্তর জ্বলি আছে, তেতিয়া এই অজ্ঞানী হাঁসি আৰু আনন্দ কিয়? অজ্ঞানৰ গভীর অন্ধকাৰত ঘেৰা হৈ, তুমি জ্ঞানৰ প্রদীপ খোজা নহ কিয়?
শ্লোক 1
এই সুসজ্জিত নশ্বর মূর্তিটি দেখ, যা ঘাৱৰ স্তূপ, এক রোগশীল শৰীৰ একসাথে জড়িত, অসংখ্য কল্পনাত পূৰ্ণ, যত কোনো স্থায়িত্ব বা চিৰন্তনতা নাই।
শ্লোক 2
এই শৰীৰ ক্ষীয়মান, ৰোগৰ দুর্বল আশ্রয়, অত্যন্ত ভঙ্গুৰ; এই দুর্গন্ধিত বসু বিভক্ত হয়, জীৱনৰ শেষ মৃত্যু হোৱাৰ কাৰণে।
শ্লোক 3
শৰদৰ ঋতুত নিক্ষেপ কৰা শুকান লাউৰ দৰে বিক্ষিপ্ত, পৰেৱা বৰণৰ এই হাড়সমূহ, সেইবিলাক দেখিয়া কি সুখ থাকিব পাৰে?
শ্লোক 4
হাড়ত নির্মিত এক নগৰ, মাংস আৰু ৰক্তত লেপিত; তাৰ ভিতৰত বয়স, মৃত্যু, অহংকাৰ আৰু ছলনা বাস কৰে।
শ্লোক 5
সুসজ্জিত ৰাজকীয় রথো জৰ্জৰ হয়; এই শৰীৰও বৈধক্যত উপনীত হয়; কিন্তু সাধুজনৰ ধর্ম কখনো জৰ্জৰ নহয়: এতেকে সজ্জনে সজ্জনক এইদৰে কয়।
শ্লোক 6
অল্পশিক্ষিত এই পুৰুষ গোয়ালঘৰৰ গৰুৰ দৰে বয়স্ক হয়: তাৰ মাংস বৃদ্ধি পায়, কিন্তু তাৰ প্রজ্ঞা এক চুলও বৃদ্ধি নহয়।
শ্লোক 7
অসংখ্য জন্মৰ সংসাৰত ভ্রমণ কৰি, এই গৃহৰ নির্মাতা (তৃষ্ণা)ক খোজা কিন্তু নোপোৱা; বাৰবাৰ জন্ম গ্রহণ দুঃখাবহ।
শ্লোক 8
অসংখ্য জন্মৰ সংসাৰত ভ্রমণ কৰি, এই গৃহৰ নির্মাতা (তৃষ্ণা)ক খোজা কিন্তু নোপোৱা... হে গৃহনির্মাতা! তুমি দৃষ্ট হলা। তুমি আৰু কোনো গৃহ নির্মাণ কৰতে পাৰিবা নহ! তোমাৰ সমস্ত তিনি ভাঙি পৰিলা, তোমাৰ মূল বন্ধন খণ্ডিত হলা।
শ্লোক 9
অসংখ্য জন্মৰ সংসাৰত, এই গৃহৰ নির্মাতাক খোজা কিন্তু নোপোৱা; বাৰবাৰ জন্ম দুঃখদায়ক।
শ্লোক 10
যিয়ে যৌৱনত ব্রহ্মচর্য পালন কৰা নাই আৰু আধ্যাত্মিক সম্পদ অর্জন কৰা নাই, তেওঁলোক জীৱনৰ শেষত কঠোৰ অনুশোচনাত ভুগে, যেনে মাছি-বিহীন শুকান পুখুৰীৰ পাশত থকা বয়স্ক বকে।
শ্লোক 11
পৃষ্ঠভূমি
এই অধ্যায় পালি ধম্মপদৰ (খুদ্দক নিকায়, পালি ত্ৰিপিটক) জৰা ৱগ্গৰ অন্তৰ্গত, গাথা 146–156। সাৱত্থি আৰু উৰুৱেলাৰ বোধিবৃক্ষৰ তলত উপদিষ্ট এই অধ্যায়ত তিপিটকৰ আটাইতকৈ ঐতিহাসিকভাৱে পূজনীয় গাথাসমূহ অন্তৰ্ভুক্ত। পৰম্পৰা অনুসৰি গাথা 153–154 (‘অনেকজাতিসংসাৰং...’) হৈছে সেই পৰম বিজয়গীত (পঠম-বুদ্ধ-ৱচন), যি ভগৱান বুদ্ধই বোধিবৃক্ষৰ তলত ভোৰবেলা পৰম সম্বোধি লাভ কৰি নীৰৱে নিজৰ হৃদয়ত উচ্চাৰণ কৰিছিল। আন গাথাসমূহত গণিকা সিৰিমা আৰু জনপদকল্যাণীৰ ক্ষয়িষ্ণু সৌন্দৰ্যৰ কথা বৰ্ণিত হৈছে, যাৰ দ্বাৰা ভিক্ষুসকলক স্মৰণ কৰোৱা হৈছিল যে সৌন্দৰ্য অনিত্য।
এই পাঠৰ বিষয়ে
ৰচক: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
আপুনি জানেনে?
জাগ্রত বুদ্ধৰ প্রথম বচনমালা (গাথা 153–154)
এই বিশ্বব্যাপী প্রসিদ্ধ গাথাসমূহত, নবজাগ্রত বুদ্ধ পুনর্জন্মৰ গৃহ নির্মাতা তৃষ্ণাক সম্বোধন কৰেঃ অসংখ্য জন্মত মই এই গৃহৰ নির্মাতাক খোজা সত্ত্বেও পোৱা নাই... হে গৃহনির্মাতা! তুমি দৃষ্ট হলা। তুমি আৰু কোনো গৃহ নির্মাণ কৰতে পাৰিবা নহ! তোমাৰ সমস্ত তিনি ভাঙি পৰিলা, তোমাৰ মূল শক্তি ধ্বস্ত হলা।
জ্বলন্ত জগতত কিয় হাঁসি (গাথা 146)
যেতিয়া সমগ্র জগৎ কাম, ক্রোধ আৰু মোহৰ অগ্নিত নিৰন্তর জ্বলি আছে, তেতিয়া এই অজ্ঞানী হাঁসি আৰু আনন্দ কিয়? অজ্ঞানৰ গভীর অন্ধকাৰত ঘেৰা হৈ, তুমি জ্ঞানৰ প্রদীপ খোজা নহ কিয়?
হাড়ৰ দুর্গ (গাথা 150)
মানৱ শৰীৰ ক্যালসিয়াম হাড়ত নির্মিত এক দুর্গ, মাংস আৰু ৰক্তত লেপিত; তাৰ ভিতৰত বয়স, মৃত্যু, অহংকাৰ আৰু ছলনা বাস কৰে।
গৰুৰ মতো অজ্ঞানতা (গাথা 152)
সীমিত শিক্ষা আৰু কোনো আধ্যাত্মিক জ্ঞান নোপোৱা এই মানুহ গোষ্ঠীৰ গৰুৰ দৰে বয়স্ক হয়: তাৰ মাংস বৃদ্ধি পায়, কিন্তু তাৰ প্রজ্ঞা কোনো পরিমাণেই বৃদ্ধি নহয়।
মাছি-বিহীন শুকান পুখুৰীৰ পাশৰ বক (গাথা 155–156)
যিয়ে যৌৱনত ব্রহ্মচর্য পালন কৰা নাই আৰু আধ্যাত্মিক সম্পদ অর্জন কৰা নাই, তেওঁলোক জীৱনৰ শেষত তীব্র অনুশোচনাত ভুগে, যেনে মাছি-বিহীন শুকান পুখুৰীৰ পাশত বসি থকা বয়স্ক বকে।
বিষয় অনুসৰি ব্ৰাউজ কৰক
Buddha
বৌদ্ধ ধৰ্মৰ পৰা অধিক
সকলো চাওকসম্পৰ্কিত শিক্ষা
একেই শিক্ষা, বিভিন্ন পৰম্পৰাত প্ৰতিধ্বনিত