শ্লোক
যখন সম্পূর্ণ জগৎ কাম, ক্রোধ এবং মোহের আগুনে নিরন্তর জ্বলছে, তখন এই অজ্ঞ হাসি ও আমোদ কেন? অজ্ঞানের গভীর অন্ধকারে আবৃত, তোমরা আলোর সন্ধান কেন করছ না?
শ্লোক 1
এই সুসজ্জিত নিত্য পুতুলকে দেখো, যা ক্ষতের স্তূপ, একটি অসুস্থ শরীর একসাথে সংযুক্ত, অনেক কল্পনায় পূর্ণ, যেখানে স্থায়িত্ব বা নিশ্চিত্তা নেই।
শ্লোক 2
এই শরীর জীর্ণ-শীর্ণ, রোগের দুর্বল আশ্রয়স্থল, অত্যন্ত ভঙ্গুর; এই পচা পদার্থ বিভক্ত হয়, কারণ জীবন মৃত্যুতে শেষ হয়।
শ্লোক 3
শরদকালে ফেলে দেওয়া শুকনো লাউয়ের মতো বিক্ষিপ্ত, কবুতরের রঙের এই হাড়গুলি, সেগুলি দেখে কী আনন্দ থাকতে পারে?
শ্লোক 4
অস্থি দিয়ে তৈরি একটি শহর, মাংস ও রক্তে প্লাস্টার করা; তার মধ্যে থাকে বয়স, মৃত্যু, অহঙ্কার এবং ভণ্ডামি।
শ্লোক 5
এমনকি সুসজ্জিত রাজকীয় রথেরও জরা হয়; এই শারীরিক শরীরও বার্ধক্যে পৌঁছায়; কিন্তু সৎজনদের ধর্ম কখনও বার্ধক্য লাভ করে না: তাই সজ্জনরা সজ্জনদের কাছে এ কথা জানিয়ে থাকেন।
শ্লোক 6
সীমিত শিক্ষার এই মানুষ গোয়ালের ষাঁড়ের মতো বয়স্ক হয়: তার মাংস বৃদ্ধি পায়, কিন্তু তার প্রজ্ঞা এক চুলও বৃদ্ধি পায় না।
শ্লোক 7
অসংখ্য জন্মের সংসারে ভ্রমণ করে, এই গৃহের নির্মাতা (তৃষ্ণা) খুঁজতে গিয়ে, কিন্তু খুঁজে না পেয়ে; পুনরাবৃত্তিত জন্ম দুঃখকর।
শ্লোক 8
অসংখ্য জন্মের সংসারে ভ্রমণ করে, এই গৃহের নির্মাতা (তৃষ্ণা) খুঁজতে গিয়ে, তবুও খুঁজে না পেয়ে... হে গৃহনির্মাতা! তুমি দৃষ্ট হয়েছ। তুমি আর এই গৃহ নির্মাণ করতে পারবে না! তোমার সমস্ত কড়া ভেঙে ফেলা হয়েছে, তোমার মূল বিম খণ্ড-বিখণ্ড।
শ্লোক 9
অনেক জন্মের সংসারে ঘুরে বেড়িয়ে, এই গৃহের গড়ে (তৃষ্ণা) খুঁজতে গিয়ে, যদিও খুঁজে না পেয়ে; বারবার জন্ম গ্রহণ যন্ত্রণাদায়ক।
শ্লোক 10
যারা যৌবনে ব্রহ্মচর্য পালন করেনি এবং আধ্যাত্মিক সম্পত্তি অর্জন করেনি, তারা জীবনের শেষে তিক্ত অনুশোচনায় ভুগে, যেমন মাছহীন শুকনো জলাশয়ের পাশে বসে জীর্ণ রাজহংস বিলাপ করে।
শ্লোক 11
প্রেক্ষাপট
এই অধ্যায়টি পালি ধম্মপদের (খুদ্দক নিকায়, পালি ত্রিপিটক) জরাবগ্গ, গাথা 146–156। শ্রাবস্তী (সাবত্থি) এবং উরুবেলার বোধিবৃক্ষের তলে উচ্চারিত এই অধ্যায়ে ত্রিপিটকের ঐতিহাসিকভাবে সর্বাধিক শ্রদ্ধেয় কয়েকটি গাথা রয়েছে। ঐতিহ্য অনুসারে, গাথা 153–154 ('অনেকজাতিসংসারং...') হলো পরম বিজয়গীতি (পঠম-বুদ্ধ-বচন), যা ভগবান বুদ্ধ বোধিবৃক্ষের তলে ভোরবেলায় পরম সম্বোধি লাভ করে নীরবে নিজ হৃদয়ে উচ্চারণ করেছিলেন। অন্যান্য গাথায় নগরনটী সিরিমা ও জনপদকল্যাণীর বিলীয়মান সৌন্দর্যের কথা বর্ণিত হয়েছে, যা ভিক্ষুদের স্মরণ করিয়ে দেয় যে সৌন্দর্য অনিত্য।
এই পাঠ সম্পর্কে
রচয়িতা: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
আপনি কি জানেন?
জাগরিত বুদ্ধের প্রথম বচনমালা (গাথা 153–154)
এই বিশ্ববিখ্যাত গাথাগুলিতে, নবজাগরিত বুদ্ধ পুনর্জন্মের গৃহনির্মাতা (তৃষ্ণা)-কে সম্বোধন করেন: 'অসংখ্য জন্মে আমি এই গৃহের গড়িয়া খুঁজি পেয়াছি... হে গৃহনির্মাতা! তুমি দৃষ্ট হয়েছ। তুমি আর গৃহ নির্মাণ করতে পারবে না! তোমার সমস্ত বিষ্টিতাঁবু ভেঙে ফেলা, তোমার মূল ত্রিশূল চূর্ণ করা।'
জ্বলন্ত জগতে কেন হাসি? (গাথা 146)
যখন সমগ্র জগৎ কাম, ক্রোধ এবং মোহের আগুনে জ্বলছে, তখন এই নির্বোধ হাসি ও আমোদ-প্রমোদের কারণ কি? অজ্ঞানের গভীর অন্ধকারে আবৃত, তোমরা কেন জ্ঞানের আলো খুঁজছ না?
অস্থির দুর্গ (গাথা 150)
মানব শরীর ক্যালশিয়াম অস্থি দিয়ে তৈরি এক দুর্গ, মাংস এবং রক্তে লেপা; তার মধ্যে বসবাস করে জরা, মৃত্যু, গর্ব এবং ছলনা।
গরুর মতো অজ্ঞানতা (গাথা 152)
সীমিত শিক্ষা এবং কোনো আধ্যাত্মিক জ্ঞান না পাওয়া এই মনুষ্য, গরুর মতো বয়সে পরিণত হয়: তার মাংস বৃদ্ধি পায়, কিন্তু তার প্রজ্ঞা এক চুল পরিমাণও বৃদ্ধি পায় না।
মাছ নেই শুকনো পুকুরের পাশে রাজহংস (গাথা 155–156)
যারা যৌবনে সংযম পালন করেনি এবং আধ্যাত্মিক সম্পদ অর্জন করেনি, তারা জীবনের শেষে কঠোর অনুশোচনায় কাটায়, যেমন মাছ নেই এমন শুকনো জলাশয়ের পাশে বসে জীর্ণ রাজহংস গর্জন করে।
বিষয় অনুসারে ব্রাউজ করুন
Buddha
বৌদ্ধধর্ম থেকে আরও
সব দেখুনসম্পর্কিত শিক্ষা
একই শিক্ষা, বিভিন্ন ঐতিহ্যে প্রতিধ্বনিত