শ্রী শিব সহস্রনাম স্তোত্রম্

শ্লোক ১ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: স্থির, চিরঅচল ও অবিচল; স্থাণু, বিশ্বাক্ষের কেন্দ্রে স্থির স্তম্ভ; প্রভু, পরম অধীশ্বর; ভীম, ভয়ংকর ও বিস্ময়জাগানো মহিমাময়; প্রবর, সর্বশ্রেষ্ঠ; বরদ, বরদাতা; বর, পরম বরস্বরূপ (অর্থাৎ বরও যিনি); সর্বাত্মা, যিনি সর্বভূতের অন্তরে অধিষ্ঠিত আত্মা; সর্ববিখ্যাত, সকল লোকে খ্যাত; সর্ব, সমস্ত কিছুর সমষ্টি; সর্বকর, সমস্ত কিছুর নির্মাতা; এবং ভব, যা থেকে সমস্ত অস্তিত্বের উদ্ভব।

শ্লোক ২ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: জটী, জটাধারী; চর্মী, পশুচর্ম পরিহিত; শিখী, শিখাধারী; খড়্গী, খড়্গধারী; সর্বাঙ্গ, যাঁর অঙ্গ সমস্ত সৃষ্টি, বিশ্বই যাঁর দেহ; সর্বভাবন, সর্বভূতের পালক ও স্রষ্টা; হর, যিনি কালান্তে সবকিছু হরণ করেন; হরিণাক্ষ, হরিণনয়ন, কোমল দৃষ্টিযুক্ত; সর্বভূতহর, যিনি প্রলয়ে সমস্ত জীবকে নিজের মধ্যে টেনে নেন; এবং প্রভু, অধীশ্বর।

শ্লোক ৩ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: প্রবৃত্তি, বাহ্য কর্মের শক্তি; নিবৃত্তি, তার বিপরীত, বিরতি ও ত্যাগের শক্তি; নিয়ত, নিজ বিধানে আবদ্ধ আত্মসংযমী; শাশ্বত, চিরস্থায়ী; ধ্রুব, ধ্রুবতারার মতো অচল ও স্থির; শ্মশানবাসী, শ্মশানে অধিষ্ঠিত; ভগবান, মহিমান্বিত ও পুণ্যময় প্রভু; খচর, আকাশে বিচরণকারী; গোচর, ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য; এবং অর্দন, পাপ ও অশুভকে দমনকারী।

শ্লোক ৪ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: অভিবাদ্য, প্রণামের যোগ্য; মহাকর্মা, মহাকর্মের সম্পাদক; তপস্বী, তপস্যায় নিবিষ্ট মহাতপস্বী; ভূতভাবন, যিনি সমস্ত জীবের উদ্ভব ও পালন করেন; উন্মত্তবেশপ্রচ্ছন্ন, যিনি উন্মাদের বেশে নিজেকে আড়াল করেন; এবং সর্বলোকপ্রজাপতি, সমস্ত লোকের প্রজাপতি ও অধীশ্বর।

শ্লোক ৫ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: মহারূপ, বিশাল ও মহিমাময় রূপধারী; মহাকায়, বিরাট দেহধারী; বৃষরূপ, বৃষভরূপ ধারণকারী; মহাযশস, মহা কীর্তিমান; মহাত্মা, মহান আত্মা; সর্বভূতাত্মা, সর্বভূতের অন্তরে অধিষ্ঠিত আত্মা; বিশ্বরূপ, যাঁর রূপই বিশ্বব্রহ্মাণ্ড; এবং মহাহনু, বিশাল চোয়ালবিশিষ্ট।

শ্লোক ৬ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: লোকপাল, লোকসমূহের রক্ষক; অন্তর্হিতাত্মা, যাঁর প্রকৃত স্বরূপ ভিতরে গুপ্ত ও অপ্রকাশিত; প্রসাদ, করুণার মূর্তি ও অনুগ্রহদাতা; হয়গর্দভী, প্রাণীদের মধ্যে অশ্ব ও গর্দভের রূপ ধারণকারী; পবিত্র, শুদ্ধ ও শুদ্ধিদাতা; মহান, মহিমান্বিত; নিয়ম, সংযম ও পবিত্র বিধানস্বরূপ; এবং নিয়মাশ্রিত, যিনি ব্রতধারীদের আশ্রয়।

শ্লোক ৭ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: সর্বকর্মা, সকল কর্মের সম্পাদক; স্বয়ম্ভু, স্বয়ংসিদ্ধ ও স্বয়ংজাত; আদি, প্রথম কারণ ও সূচনা; আদিকর, আরম্ভের প্রবর্তক; নিধি, সমস্ত কিছুর ভাণ্ডার; সহস্রাক্ষ, সহস্রনয়ন; বিশালাক্ষ, বিশাল নয়নবিশিষ্ট; সোম, চন্দ্রের অধিপতি; এবং নক্ষত্রসাধক, যিনি নক্ষত্রসমূহকে নিয়মিত ও পরিচালিত করেন।

শ্লোক ৮ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: চন্দ্র, চাঁদ; সূর্য, সূর্য; শনি, শনিগ্রহ; কেতু, ধূমকেতু; গ্রহ, গ্রহণকারী গ্রহ; গ্রহপতি, গ্রহসমূহের অধিপতি; বর, শ্রেষ্ঠ; অত্রি, মহর্ষি অত্রির রূপধারী; অদ্রিনমস্কর্তা, যাঁকে পর্বতসমূহ প্রণাম করে; মৃগবাণার্পণ, যিনি প্রাচীন পুরাণে পলায়মান মৃগরূপী যজ্ঞকে লক্ষ্য করে বাণ নিক্ষেপ করেছিলেন; এবং অনঘ, নিষ্পাপ ও নির্দোষ।

শ্লোক ৯ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: মহাতপস, মহাতপস্যাধারী; ঘোরতপস, ভয়ংকর কঠোর তপস্যাকারী; অদীন, কখনও দুঃখে ক্লিষ্ট নন, দুঃখমুক্ত; দীনসাধক, দীন ও পীড়িতদের উদ্ধারকর্তা; সংবৎসরকর, বৎসর-নির্মাতা ও কালের বিধানদাতা; মন্ত্র, পবিত্র মন্ত্রস্বরূপ; প্রমাণ, সত্যের পরম মানদণ্ড; এবং পরমং তপঃ, পরম তপস্যাস্বরূপ।

শ্লোক ১০ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: যোগী, মহাযোগসাধক; যোজ্য, যোগসাধনার লক্ষ্য; মহাবীজ, বিশাল সৃষ্টির মহান উৎস; মহারেতস, মহান সৃজনশক্তির অধিকারী; মহাবল, মহাশক্তিমান; সুবর্ণরেতস, যাঁর জীবনশক্তি সোনার মতো উজ্জ্বল; সর্বজ্ঞ, সর্বজ্ঞানী; সুবীজ, শুভ বীজের আধার; এবং বীজবাহন, সৃষ্টির বীজের বাহক ও ধারক।

শ্লোক ১১ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: দশবাহু, দশ বাহুবিশিষ্ট; অনিমিষ, অনিমেষ ও সদা জাগ্রত; নীলকণ্ঠ, যিনি বিষপান করে নীল কণ্ঠধারী; উমাপতি, উমার পতি; বিশ্বরূপ, যাঁর রূপ বিশ্ব; স্বয়ংশ্রেষ্ঠ, নিজ গুণে শ্রেষ্ঠ; বলবীর, শক্তির বীর; বল, শক্তির মূর্তি; এবং গণ, নিজ গণসমূহের অধিপতি।

শ্লোক ১২ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: গণকর্তা, তাঁর পার্ষদ গণসমূহের স্রষ্টা; গণপতি, গণসমূহের অধিপতি; দিগ্বাস, দিক্সমূহকে বসন করা, দিগম্বর; কাম, কামনার মূর্তি ও তার পূরণকর্তা; মন্ত্রবিৎ, মন্ত্রের জ্ঞাতা; পরম মন্ত্র, পরম মন্ত্রস্বরূপ; সর্বভাবকর, সকল অবস্থার স্রষ্টা; এবং হর, সংহারকর্তা।

শ্লোক ১৩ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: কমণ্ডলুধর, সন্ন্যাসীর জলপাত্রধারী; ধন্বী, ধনুর্ধর; বাণহস্ত, হাতে বাণ ধারণকারী; কপালবান, করোটি-ধারী; অশনী, বজ্রধারী; শতঘ্নী, “শতবিনাশী” নামের গদা ধারণকারী; খড়্গী, খড়্গধারী; পট্টিশী, বর্শাধারী; আয়ুধী, অস্ত্রধারী; এবং মহান, মহিমান্বিত।

শ্লোক ১৪ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: শ্রুবহস্ত, হাতে যজ্ঞের হাতা ধারণকারী; সুরূপ, সুন্দর রূপধারী; তেজ, দীপ্তির মূর্তি; তেজস্কর, তেজের সৃষ্টিকর্তা; নিধি, ভাণ্ডার; উষ্ণীষী, পাগড়ি বা মুকুটধারী; সুবক্ত্র, সুন্দর মুখমণ্ডলযুক্ত; উদগ্র, উন্নত ও শ্রেষ্ঠ; এবং বিনত, বিনয়ে অবনত।

শ্লোক ১৫ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: দীর্ঘ, বিস্তৃত ও দীর্ঘাকার; হরিকেশ, সোনালি বা পিঙ্গল কেশধারী; সুতীর্থ, যিনি প্রকৃত ও পবিত্র তীর্থঘাট; কৃষ্ণ, কৃষ্ণবর্ণ; শৃগালরূপ, শৃগালের রূপধারী; সিদ্ধার্থ, যাঁর উদ্দেশ্য সর্বদা সিদ্ধ; মুণ্ড, মুণ্ডিতমস্তক; এবং সর্বশুভঙ্কর, সকল কল্যাণের বিধাতা।

শ্লোক ১৬ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: অজ, অজন্মা; বহুরূপ, বহুরূপধারী; গন্ধধারী, সুগন্ধের আধার; কপর্দী, যাঁর জটা শঙ্খাকৃতি গ্রন্থিতে বাঁধা; ঊর্ধ্বরেতস, যাঁর জীবনশক্তি সংযমের দ্বারা ঊর্ধ্বমুখী; ঊর্ধ্বলিঙ্গ, সংযত সৃজনশক্তির ঊর্ধ্বমুখী প্রতীক; ঊর্ধ্বশায়ী, যিনি উর্ধ্বমুখে শয়ন করেন; এবং নভঃস্থল, যাঁর আবাস উন্মুক্ত আকাশ।

শ্লোক ১৭ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: ত্রিজটি, তিন জটাধারী; চীরবাস, বল্কল ও ছিন্নবস্ত্র পরিহিত; রুদ্র, প্রচণ্ড গর্জনকারী; সেনাপতি, নিজ সেনার অধিনায়ক; বিভু, সর্বব্যাপী প্রভু; অহচর, দিবসে বিচরণকারী; নক্তঞ্চর, রাত্রিতে বিচরণকারী; তীগ্মমন্যু, প্রখর ও তীব্র ক্রোধযুক্ত; এবং সুবর্চস, উজ্জ্বল দীপ্তিময়।

শ্লোক ১৮ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: গজহা, গজাসুরের বিনাশকারী; দৈত্যহা, দৈত্যদের বিনাশকারী; কাল, কালস্বরূপ, শ্যামবর্ণ; লোকধাতা, লোকসমূহের ধারক ও বিধাতা; গুণাকর, সকল গুণের আকর ও উৎস; সিংহশার্দূলরূপ, সিংহ ও ব্যাঘ্রের রূপধারী; এবং আর্দ্রচর্মাম্বরাবৃত, যিনি তাজা ছাল বস্ত্ররূপে পরিধান করেন।

শ্লোক ১৯ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: কালযোগী, যোগবলে কালের অধিপতি; মহানাদ, মহাগর্জনকারী বিশ্বনাদস্বরূপ; সর্বকাম, সকল কামনার পূরণকর্তা; চতুষ্পথ, চৌমাথায় অধিষ্ঠিত; নিশাচর, রাত্রির বিচরণকারী; প্রেতচারী, প্রেতগণের মধ্যে বিচরণকারী; ভূতচারী, সমস্ত জীবের মধ্যে বিচরণকারী; এবং মহেশ্বর, মহান অধীশ্বর।

শ্লোক ২০ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: বহুভূত, বহু জীবের মধ্যে অধিষ্ঠিত; বহুধর, বহুরূপের ধারক; স্বর্ভানু, স্বর্গীয় দীপ্তি; অমিত, অপরিমেয়; গতি, পরম লক্ষ্য ও আশ্রয়; নৃত্যপ্রিয়, নৃত্যের প্রেমী; নিত্যনর্ত, চিরন্তন নর্তক; নর্তক, নৃত্যকারী; এবং সর্বলালস, যিনি সমস্ত কিছুতে আনন্দ ও আকাঙ্ক্ষা অনুভব করেন।

শ্লোক ২১ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: ঘোর, ভয়ংকর ও ভীষণ; মহাতপস, মহাতপস্যাধারী; পাশ, বন্ধন বা পাশ; নিত্য, চিরন্তন; গিরিরূঢ়, পর্বতে অধিষ্ঠিত; নভঃ, আকাশস্বরূপ; সহস্রহস্ত, সহস্রহস্তবিশিষ্ট; বিজয়, বিজয়স্বরূপ; ব্যবসায়, দৃঢ় সংকল্পের মূর্তি; এবং অতন্দ্রিত, অনলস ও সদা সতর্ক।

শ্লোক ২২ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: অধর্ষণ, যাঁকে কেউ পরাভূত করতে পারে না; প্রতাপাত্মা, যাঁর স্বভাবই সকলকে পরাভূত করা; যজ্ঞহা, দক্ষের যজ্ঞের বিনাশকারী; কামনাশক, কামনার বিনাশকারী, যিনি কামদেবকে ভস্ম করেছিলেন; দক্ষযাগাপহারী, যিনি দক্ষের যজ্ঞানুষ্ঠান ভঙ্গ করেছিলেন; সুসহ, মহাসহিষ্ণু ও ধৈর্যশীল; এবং মধ্যম, মধ্যস্থ ও মধ্যবর্তী, মধ্যস্থতাকারী।

শ্লোক ২৩ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: তেজোপহারী, প্রলয়ে সমস্ত দীপ্তি হরণকারী; বলহা, মিথ্যা শক্তির বিনাশকারী; মুদিত, আনন্দিত; অর্থ, সত্য লক্ষ্য ও উদ্দেশ্য; অজিত, অপরাজিত; অবর, যাঁর উপরে কেউ নেই; গম্ভীরঘোষ, গভীর ও অনুরণিত কণ্ঠস্বরযুক্ত; গম্ভীর, অতল ও অগাধ; এবং গম্ভীরবলবাহন, গভীর ও মহাশক্তির ধারক।

শ্লোক ২৪ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: ন্যগ্রোধরূপ, বটগাছের রূপধারী; ন্যগ্রোধ, বটবৃক্ষস্বরূপ; বৃক্ষপর্ণস্থিতি, বৃক্ষ ও পাতায় অধিষ্ঠিত, উদ্ভিদজগতে ব্যাপ্ত; বিভু, সর্বব্যাপী প্রভু; সুতীক্ষ্ণদশন, অতি তীক্ষ্ণ দন্তবিশিষ্ট; মহাকায়, বিশাল দেহধারী; এবং মহানন, মহামুখমণ্ডলযুক্ত।

শ্লোক ২৫ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: বিশ্বক্সেন, যাঁর সেনা সর্বদিকে মুখ করে; হরি, পাপহর; যজ্ঞ, যজ্ঞস্বরূপ; সমযুদ্ধপীড়াবাহন, যিনি যুদ্ধে ব্যবহৃত প্রতীক ধারণ করেন; তীক্ষ্ণতপা, প্রখর ও গভীর তপস্যাকারী; হর্যশ্ব, পিঙ্গল বর্ণের অশ্বযুক্ত; সহায়, সহায়ক ও সঙ্গী; এবং কর্মকালবিৎ, কর্মের যথার্থ সময়ের জ্ঞাতা।

শ্লোক ২৬ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: বিষ্ণুপ্রসাদিত, যিনি বিষ্ণুর প্রসন্নতার পাত্র; যজ্ঞ, যজ্ঞ; সমুদ্র, সাগর; বাড়বামুখ, অশ্বীমুখের আকারে সমুদ্রগর্ভস্থ অগ্নি; হুতাশনসহায়, যজ্ঞাগ্নির সহচর; প্রশান্তাত্মা, পরম শান্ত আত্মা; এবং হুতাশন, আহুতি ভস্মকারী অগ্নি।

শ্লোক ২৭ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: উগ্রতেজ, প্রচণ্ড দীপ্তিময়; মহাতেজ, মহা জ্যোতির্ময়; জন্য, জন্ম ও আত্মীয়তার বন্ধনে আবদ্ধ; বিজয়কালবিৎ, বিজয়ের যথার্থ সময়ের জ্ঞাতা; জ্যোতিষাময়ন, সমস্ত জ্যোতিষ্কের বিশ্রামপথ বা গতিপথ; সিদ্ধি, আধ্যাত্মিক সিদ্ধির স্বরূপ; এবং সর্ববিগ্রহ, যিনি সকল রূপ ও দেহ ধারণ করেন।

শ্লোক ২৮ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: শিখী, শিখাধারী; মুণ্ডী, মুণ্ডিতমস্তক; জটী, জটাধারী; জ্বালী, প্রজ্বলিত; মূর্তিজ, মূর্তরূপে জন্মগ্রহণকারী; মূর্ধগ, মস্তকের শীর্ষে অধিষ্ঠিত; বলী, মহাবলশালী; বেণবী, বংশীবাদক; পণবী, ছোট ঢোলবাদক; তালী, করতালে তালরক্ষক; খালী, খামারের অধিপতি; এবং কালকটঙ্কট, মৃত্যুকালে ভয়ংকর রুদ্রকাল।

শ্লোক ২৯ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: নক্ষত্রবিগ্রহমতি, নক্ষত্ররূপে গঠিত আকৃতিবিশিষ্ট; গুণবুদ্ধি, যাঁর বুদ্ধি ত্রিগুণকে বিচার করে; লয়, প্রলয়স্বরূপ; গম, পথ ও পথিক; প্রজাপতি, জীবসমূহের অধিপতি; বিশ্ববাহু, যাঁর বাহু বিশ্বকে আবৃত করে; বিভাগ, যিনি সমস্ত কিছু বিভক্ত করে বণ্টন করেন; এবং সর্বগোমুখ, যাঁর মুখ সমস্ত জীবের দিকে ফেরানো।

শ্লোক ৩০ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: বিমোচন, যিনি বন্ধন থেকে মুক্ত করেন; সুশরণ, প্রকৃত আশ্রয়; হিরণ্যকবচোদ্ভব, যিনি সোনালি বর্ম পরে আবির্ভূত হয়েছেন; মেধ্রাজ, সৃজনশক্তির প্রতীক লিঙ্গের সঙ্গে সম্পৃক্ত; বালচারী, শক্তিতে বিচরণকারী; মহীচারী, পৃথিবীতে বিচরণকারী; এবং শ্রুত, পবিত্র শাস্ত্রে খ্যাত।

শ্লোক ৩১ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: সর্বতূর্যনিনাদী, সকল বাদ্যযন্ত্রের নিনাদে ধ্বনিত; সর্বতোদ্যপরিগ্রহ, সকল বাদ্যযন্ত্র ধারণ ও বাজানোকারী; ব্যালরূপ, সর্পরূপধারী; গুহাবাসী, গুহায় বাসকারী; গুহ, হৃদয়ের গুহ্য গুহায় গুপ্ত; মালী, মালাধারী; এবং তরঙ্গবিৎ, সমুদ্রের ও চৈতন্যের তরঙ্গের জ্ঞাতা।

শ্লোক ৩২ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: ত্রিদশ, ত্রিশ দেবতার অধিপতি; ত্রিকালধৃক, অতীত, বর্তমান ও ভবিষ্যৎ এই ত্রিকালের ধারক; কর্মসর্ববন্ধনবিমোচন, যিনি সকল জীবকে কর্মের বন্ধন থেকে মুক্ত করেন; বন্ধন, দুষ্ট ও অসুরাধিপতিদের বন্ধনকারী; এবং যুধি শত্রুবিনাশন, যুদ্ধে শত্রুর বিনাশকারী।

শ্লোক ৩৩ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: সাংখ্যপ্রসাদ, যাঁর অনুগ্রহে বিবেকজ্ঞান লাভ হয়; দুর্বাসা, যাঁকে নিকটে যাওয়া কঠিন, রুক্ষ বস্ত্র পরিহিত; সর্বসাধুনিষেবিত, সকল সাধুজনের দ্বারা সেবিত; প্রস্কন্দন, সৃষ্টির প্রবাহে উচ্ছ্বসিত ও বিকীর্ণকারী; বিভাগজ্ঞ, যথাযথ বিভাগের জ্ঞাতা; অতুল্য, অতুলনীয়; এবং যজ্ঞভাগবিৎ, যজ্ঞে প্রাপ্য যথাযথ অংশের জ্ঞাতা।

শ্লোক ৩৪ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: সর্ববাস, যিনি সকল বস্তুতে অধিষ্ঠিত; সর্বচারী, যিনি সকল কিছুর মধ্যে বিচরণ করেন; দুর্বাসা, যাঁর নিকটে যাওয়া কঠিন; বাসব, উজ্জ্বল বসু দেবতাদের অধিপতি; অমর, মৃত্যুহীন; হৈম, সোনালি; হেমকর, স্বর্ণের স্রষ্টা; যজ্ঞ, যজ্ঞস্বরূপ; সর্বধারী, সকলের ধারক; এবং ধরোত্তম, যাঁরা ধারণ করেন তাঁদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।

শ্লোক ৩৫ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: লোহিতাক্ষ, রক্তবর্ণ নয়নবিশিষ্ট; মহাক্ষ, বিশাল নয়নবিশিষ্ট; বিজয়াক্ষ, বিজয়ী নয়নবিশিষ্ট; বিশারদ, জ্ঞানী ও দক্ষ; সংগ্রহ, যিনি সমস্ত কিছু সংগ্রহ ও ধারণ করেন; নিগ্রহ, যিনি দমন করেন; কর্তা, প্রতিটি কর্মের পেছনের কর্তা; এবং সর্পচীরনিবসন, যিনি সর্পকে বস্ত্ররূপে পরিধান করেন।

শ্লোক ৩৬ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: মুখ্য, প্রধান; অমুখ্য, প্রাধান্য সত্ত্বেও বিনীত; দেহ, দেহধারী; কহলী, যুদ্ধের তূর্যবাদক; সর্বকামদ, সকল কামনার দাতা; সর্বকষ্টপ্রসাদ, যাঁর অনুগ্রহে সকল দুঃখকষ্ট উপশম হয়; সুবল, উত্তম শক্তিশালী; এবং বলরূপধৃক, শক্তিরূপ ধারণকারী।

শ্লোক ৩৭ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: সর্বকামবর, সকল কামনা পূরণকারী শ্রেষ্ঠ বর; সর্বদ, সর্বদাতা; সর্বতোমুখ, যাঁর মুখ সকল দিকে; আকাশনির্বিরূপ, নিরাকার ও আকাশে ব্যাপ্ত; নিপাতী, দ্রুত অবতরণকারী; অবশ, কারও নিয়ন্ত্রণাধীন নন; এবং খগ, আকাশে বিচরণকারী।

শ্লোক ৩৮ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: রৌদ্ররূপ, রুদ্রের ন্যায় প্রচণ্ড রূপধারী; অংশু, আলোকরশ্মি; আদিত্য, সূর্য; বহুরশ্মি, বহু রশ্মির অধিকারী; সুবর্চসী, উজ্জ্বল দীপ্তিময়; বসুবেগ, উজ্জ্বল বসুদের ন্যায় দ্রুতগামী; মহাবেগ, মহাবেগবান; মনোবেগ, মনের ন্যায় দ্রুতগামী; এবং নিশাচর, রাত্রির বিচরণকারী।

শ্লোক ৩৯ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: সর্ববাসী, যিনি সকলের মধ্যে অধিষ্ঠিত; শ্রীবাসী, যিনি শ্রী ও সৌভাগ্যে অধিষ্ঠিত; উপদেশকর, উপদেশদাতা; অকার, নিরাকার; মুনি, মৌনী ঋষি; আত্মনিরালোক, যাঁর প্রকৃত স্বরূপ কেবল অন্তর থেকেই উদ্ভাসিত; সম্ভগ্ন, যিনি আত্মনিবেদনে নিজেকে অবনত করেন; এবং সহস্রদ, সহস্র দানের দাতা।

শ্লোক ৪০ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: পক্ষী, পাখি; পক্ষীরূপ, পাখির রূপধারী; অতিদীপ্ত, অত্যন্ত উজ্জ্বল; বিষাম্পতি, প্রজাদের অধিপতি; উন্মাদ, আনন্দোন্মাদনাস্বরূপ; মদন, যিনি আবেগ জাগ্রত করেন; কাম, কামনার মূর্তি; অশ্বত্থ, পবিত্র অশ্বত্থ বৃক্ষ; অর্থকর, ধন ও প্রকৃত উদ্দেশ্যের দাতা; এবং যশ, কীর্তি ও গৌরবস্বরূপ।

শ্লোক ৪১ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: বামদেব, করুণাময় দেব, তাঁর কোমল রূপ; বাম, মঙ্গলময়, তাঁর পাঁচ মুখের একটি; প্রাগ্দক্ষিণ, যিনি সকল দিকে মুখ করেন, পূর্ব ও দক্ষিণ উভয় দিকে; বামন, বামনরূপধারী; সিদ্ধযোগী, পূর্ণতাপ্রাপ্ত যোগাচার্য; মহর্ষি, মহান ঋষি; সিদ্ধার্থ, যাঁর উদ্দেশ্য সিদ্ধ; এবং সিদ্ধসাধক, সাধকদের সিদ্ধিদাতা।

শ্লোক ৪২ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: ভিক্ষু, ভিক্ষাজীবী সন্ন্যাসী; ভিক্ষুরূপ, ভিক্ষুর রূপধারী; বিপণ, বাজারে গুপ্তধনের মতো অন্বেষিত; মৃদু, কোমল; অব্যয়, অক্ষয়; মহাসেন, মহান সেনার অধিনায়ক, যে নাম তাঁর পুত্র স্কন্দের সঙ্গেও অভিন্ন; বিশাখ, বহুশাখাযুক্ত, যে নামও স্কন্দের সঙ্গে অভিন্ন; ষষ্টিভাগ, যজ্ঞের ষষ্টিতম অংশ গ্রহণকারী; এবং গোবম্পতি, ভূমি ও গোধনের অধিপতি।

শ্লোক ৪৩ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: বজ্রহস্ত, হাতে বজ্রধারী; বিষ্কম্ভী, বিশ্বের ধারক স্তম্ভ; চমূস্তম্ভন, যিনি সেনাদলকে নিশ্চল করেন; বৃত্তাবৃত্তকর, বৃত্ত ও অবৃত্ত সকল আকারের স্রষ্টা; তাল, ছন্দের রক্ষক; মধু, মাধুর্যস্বরূপ; এবং মধুকলোচন, যাঁর নয়ন মধুর ন্যায় কোমল।

শ্লোক ৪৪ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: বাচস্পত্য, বাক্যের অধীশ্বর ও বাগ্মিতার প্রভু; বাজসন, শক্তি ও অন্নের দাতা; নিত্যমাশ্রমপূজিত, যিনি আশ্রমসমূহে নিত্য পূজিত; ব্রহ্মচারী, পবিত্র জ্ঞানে নিবেদিত ব্রহ্মচারী; লোকচারী, যিনি লোকসমূহে বিচরণ করেন; সর্বচারী, যিনি সকল কিছুর মধ্যে বিচরণ করেন; এবং বিচারবিৎ, যথাযথ বিবেচনার জ্ঞাতা।

শ্লোক ৪৫ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: ঈশান, আদেশদানকারী শাসক; ঈশ্বর, পরম প্রভু; কাল, কাল; নিশাচারী, রাত্রির বিচরণকারী; পিনাকবান, পিনাক ধনুর ধারক; নিমিত্তস্থ, নিমিত্ত কারণরূপে অধিষ্ঠিত; নিমিত্ত, সকল ঘটনার উপলক্ষ্য ও কারণ; নন্দী, আনন্দদাতা; নন্দীকর, আনন্দের বিধাতা; এবং হরি, পাপহর।

শ্লোক ৪৬ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: নন্দীশ্বর, আনন্দের অধীশ্বর; নন্দী, আনন্দময়; নন্দন, যিনি আনন্দিত করেন; নন্দীবর্ধন, আনন্দবর্ধনকারী; ভগহারী, দক্ষের যজ্ঞের কাহিনীতে যিনি মিথ্যা সৌভাগ্য হরণ করেছিলেন; নিহন্তা, বিনাশকারী; কাল, কাল; ব্রহ্মা, সৃষ্টিকর্তা; এবং পিতামহ, আদি পিতামহ।

শ্লোক ৪৭ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: চতুর্মুখ, চার মুখবিশিষ্ট; মহালিঙ্গ, আলোকের মহান স্তম্ভস্বরূপ লিঙ্গ; চারুলিঙ্গ, সুন্দর লিঙ্গধারী; লিঙ্গাধ্যক্ষ, সৃষ্টির সূক্ষ্ম রূপের অধ্যক্ষ; সুরাধ্যক্ষ, দেবতাদের অধ্যক্ষ; যোগাধ্যক্ষ, যোগের প্রভু ও অধ্যক্ষ; এবং যুগবাহ, যিনি যুগসমূহকে আনয়ন ও বহন করেন।

শ্লোক ৪৮ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: বীজাধ্যক্ষ, সৃষ্টির বীজের অধ্যক্ষ; বীজকর্তা, বীজের স্রষ্টা; অব্যয়াত্মা, অক্ষয় আত্মাস্বরূপ; অনুগত, যাঁকে সকলে অনুসরণ ও সেবা করে; বল, শক্তিস্বরূপ; ইতিহাস, পবিত্র ঐতিহ্যস্বরূপ; সংকল্প, ইচ্ছা ও সংকল্পের মূর্তি; গৌতম, ঋষি গৌতমের সঙ্গে অভিন্ন; এবং নিশাকর, রাত্রির স্রষ্টা ও অন্ধকারের অধিপতি।

শ্লোক ৪৯ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: দম্ভ, দম্ভের মূর্তি; অদম্ভ, দম্ভ থেকে সম্পূর্ণ মুক্ত; বৈদম্ভ, অহংকারের পতনের সঙ্গে সম্পর্কযুক্ত; বশ্য, যিনি ভক্তদের নাগালের মধ্যে থাকেন; বশংকর, যিনি অন্যদের বশীভূত করেন; কলি, কলহের মূর্তি; লোককর্তা, বিশ্বসমূহের স্রষ্টা; পশুপতি, সকল জীবের অধিপতি; মহাকর্তা, মহান কর্তা; এবং অনৌষধ, যাঁর কোনো ঔষধের প্রয়োজন নেই, সকল রোগের অতীত।

শ্লোক ৫০ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: অক্ষর, অবিনশ্বর অক্ষর; পরমং ব্রহ্ম, পরম ব্রহ্মস্বরূপ; বলবান, মহাশক্তিমান; শক্র, শক্তিতে ইন্দ্রের সঙ্গে অভিন্ন; নীতি, নৈতিক বিধানস্বরূপ; অনীতি, প্রচলিত রীতিনীতিরও উর্ধ্বে; শুদ্ধাত্মা, পরম শুদ্ধ আত্মা; শুদ্ধ, পবিত্র; মান্য, শ্রদ্ধেয়; এবং গতাগতি, গমন ও প্রত্যাবর্তনের চক্রস্বরূপ।

শ্লোক ৫১ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: বহুপ্রসাদ, প্রচুর অনুগ্রহের অধিকারী; সুস্বপ্ন, শুভ স্বপ্নের দাতা; দর্পণ, যে দর্পণ সকল কিছুকে প্রতিফলিত করে; অমিত্রজিৎ, শত্রুজয়ী; বেদকর, বেদের রচয়িতা; মন্ত্রকর, পবিত্র মন্ত্রের রচয়িতা; বিদ্বান, সর্বজ্ঞ; এবং সমরমর্দন, যুদ্ধে শত্রুদমনকারী।

শ্লোক ৫২ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: মহামেঘনিবাসী, মহামেঘে অধিষ্ঠিত; মহাঘোর, অত্যন্ত ভয়ংকর; বশীকর, যিনি সকলকে নিজ আয়ত্তে আনেন; অগ্নি, অগ্নি; জ্বালা, শিখা; মহাজ্বালা, মহান প্রজ্বলিত শিখা; অতিধূম্র, অতি ধূম্রবর্ণ; হুত, নিবেদিত আহুতি; এবং হবিঃ, যজ্ঞের হবিস্বরূপ।

শ্লোক ৫৩ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: বৃষণ, বীর্যবান ও সৃজনশীল; শঙ্কর, সুখদাতা; নিত্য, চিরন্তন; বর্চস্বী, দীপ্তিময়; ধূমকেতন, যাঁর পতাকা ধোঁয়া; নীল, নীলবর্ণ; অঙ্গলুব্ধ, যাঁর দেহের সৌন্দর্যের জন্যই প্রিয়; শোভন, দীপ্তিময়; এবং নিরবগ্রহ, অবাধ ও সকল বন্ধনমুক্ত।

শ্লোক ৫৪ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: স্বস্তিদ, কল্যাণদাতা; স্বস্তিভাব, যাঁর স্বভাবই কল্যাণ; ভগী, যিনি নিজ ন্যায্য অংশ ধারণ করেন; ভগকর, যিনি অংশ বণ্টন করেন; লঘু, লঘু ও দ্রুতগামী; উৎসঙ্গ, যাঁর কোলে সকলে আশ্রয় পায়; মহাঙ্গ, বিশাল অঙ্গবিশিষ্ট; এবং মহাগর্ভপরায়ণ, মহাবিশ্বগর্ভের আশ্রয়।

শ্লোক ৫৫ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: কৃষ্ণবর্ণ, শ্যামবর্ণ; সুবর্ণ, সোনালি বর্ণ; ইন্দ্রিয়ং সর্বদেহিনাম, সকল দেহধারী জীবের ইন্দ্রিয়শক্তির মূর্তি; মহাপাদ, বিশাল চরণবিশিষ্ট; মহাহস্ত, বিশাল হস্তবিশিষ্ট; মহাকায়, বিরাট দেহধারী; এবং মহাযশস, মহা কীর্তিমান।

শ্লোক ৫৬ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: মহামূর্ধা, বিশাল মস্তকবিশিষ্ট; মহামাত্র, মহান বিস্তৃতিযুক্ত; মহানেত্র, বিশাল নয়নবিশিষ্ট; নিশালয়, রাত্রি যাঁর আবাস; মহান্তক, মৃত্যুদানকারী মহান অন্তক; মহাকর্ণ, বিশাল কর্ণবিশিষ্ট; মহোষ্ঠ, বিশাল ওষ্ঠবিশিষ্ট; এবং মহাহনু, বিশাল চোয়ালবিশিষ্ট।

শ্লোক ৫৭ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: মহানাসা, বিশাল নাসিকাবিশিষ্ট; মহাকম্বু, শঙ্খসদৃশ সুন্দর গ্রীবাবিশিষ্ট; মহাগ্রীব, বিশাল গ্রীবাবিশিষ্ট; শ্মশানভাক, যিনি শ্মশানে বিচরণ করেন; মহাবক্ষ, বিশাল বক্ষবিশিষ্ট; মহোরস্ক, প্রশস্ত বক্ষবিশিষ্ট; অন্তরাত্মা, অন্তরের আত্মা; এবং মৃগালয়, যাঁর আবাস মৃগ, বা সূক্ষ্ম ইন্দ্রিয়সমূহের আশ্রয়।

শ্লোক ৫৮ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: লম্বন, ঝুলন্ত; লম্বিতোষ্ঠ, ঝুলন্ত নিচের ঠোঁটবিশিষ্ট; মহামায়া, মহতী মায়াশক্তির অধিপতি; পয়োনিধি, সাগর, জলের আধার; মহাদন্ত, বিশাল দন্তবিশিষ্ট; মহাদংষ্ট্র, বিশাল দংষ্ট্রাবিশিষ্ট; মহাজিহ্ব, বিশাল জিহ্বাবিশিষ্ট; এবং মহামুখ, বিশাল মুখবিশিষ্ট।

শ্লোক ৫৯ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: মহানখ, বিশাল নখবিশিষ্ট; মহালোম, প্রচুর দেহলোমবিশিষ্ট; মহাকেশ, বিশাল কেশবিশিষ্ট; মহাজট, বিশাল জটাধারী; প্রসন্ন, প্রসন্ন ও করুণাময়; প্রসাদ, অনুগ্রহস্বরূপ; প্রত্যয়, সত্য বিশ্বাস ও নিশ্চয়তা; এবং গিরিসাধন, যিনি পর্বতে সাধনায় সিদ্ধ।

শ্লোক ৬০ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: স্নেহন, প্রেমের দাতা; অস্নেহন, সাংসারিক আসক্তি থেকে মুক্ত; অজিত, অপরাজিত; মহামুনি, মহান মৌনী ঋষি; বৃক্ষাকর, বৃক্ষরূপ ধারণকারী; বৃক্ষকেতু, যাঁর পতাকা বৃক্ষ; অনল, অগ্নি; এবং বায়ুবাহন, বায়ুতে বাহিত।

শ্লোক ৬১ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: গন্দালী, বিশাল গণ্ডদেশ ও শক্তিবিশিষ্ট; মেরুধাম, মেরু পর্বত যাঁর আবাস; দেবাধিপতি, দেবতাদের অধিপতি; অথর্বশীর্ষ, অথর্ববেদ যাঁর শিরস্ত্রাণ; সাম্যস্য, সামবেদ যাঁর মুখ; এবং ঋক্সহস্রমিতেক্ষণ, ঋগ্বেদের সহস্র মন্ত্রে যাঁর নয়ন পরিমিত।

শ্লোক ৬২ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: যজুষ্পাদভুজ, যজুর্বেদ যাঁর পদ ও বাহু; গুহ্য, গুপ্ত রহস্য; প্রকাশ, আলো ও প্রকাশস্বরূপ; জঙ্গম, চলমান, প্রাণবন্ত জগৎ; অমোঘার্থ, যাঁর উদ্দেশ্য কখনও ব্যর্থ হয় না; প্রসাদ, করুণা; অভিগম্য, ভক্তির দ্বারা যাঁর কাছে পৌঁছানো যায়; এবং সুদর্শন, দর্শনে সুন্দর।

শ্লোক ৬৩ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: উপকার, সকলের হিতকারী; প্রিয়, প্রিয়জন; সর্ব, সমস্ত কিছু; কনক, সোনা; কাঞ্চনচ্ছবি, সোনালি দীপ্তিময়; নাভি, বিশ্বের নাভি ও কেন্দ্র; নন্দীকর, আনন্দদাতা; ভব, অস্তিত্বস্বরূপ; পুষ্করস্থাপতি, পদ্মে প্রতিষ্ঠিত অধীশ্বর; এবং স্থির, অচল।

শ্লোক ৬৪ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: দ্বাদশ, দ্বাদশ আদিত্যের সঙ্গে অভিন্ন দ্বাদশরূপী; ত্রাসন, দুষ্টদের কম্পিতকারী; আদ্য, আদি কারণ; যজ্ঞ, যজ্ঞস্বরূপ; যজ্ঞসমাহিত, যজ্ঞে সম্পূর্ণ নিমগ্ন; নক্তম, রাত্রি; কালী, কলহ ও কলিযুগ; কাল, কাল; মকর, কুমির; এবং কালপূজিত, ঋতুচক্র অনুসারে পূজিত।

শ্লোক ৬৫ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: সগণ, যাঁর সঙ্গে পার্ষদ গণ আছে; গণকর, গণসমূহের স্রষ্টা; ভূতবাহনসারথি, জীবসমূহের মধ্যে বৃষবাহন চালনাকারী সারথি; ভস্মশয়, যাঁর শয্যা পবিত্র ভস্ম; ভস্মগোপ্তা, ভস্মের দ্বারা রক্ষাকারী; ভস্মভূত, ভস্মের সঙ্গে একীভূত; তরু, বৃক্ষ; এবং গণ, গণসমূহের অধিপতি।

শ্লোক ৬৬ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: লোকপাল, লোকসমূহের রক্ষক; লোক, বিশ্বজগৎ; মহাত্মা, মহান আত্মা; সর্বপূজিত, সকলের পূজিত; শুক্ল, শুভ্র ও শুদ্ধ; ত্রিশুক্ল, চিন্তা, বাক্য ও কর্মে শুদ্ধ; সম্পন্ন, পূর্ণতাপ্রাপ্ত; শুচি, পবিত্র ও দীপ্তিময়; এবং ভূতনিষেবিত, সকল জীবের দ্বারা সেবিত।

শ্লোক ৬৭ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: আশ্রমস্থ, জীবনের প্রতিটি আশ্রমে অধিষ্ঠিত; ক্রিয়াবস্থ, ধর্মীয় কর্মে অবিচল; বিশ্বকর্মমতি, যাঁর বুদ্ধি সমগ্র বিশ্বের কর্মকে আলিঙ্গন করে; বর, শ্রেষ্ঠ; বিশালশাখ, বিস্তৃত শাখাযুক্ত; তাম্রোষ্ঠ, তাম্রবর্ণ ওষ্ঠবিশিষ্ট; অম্বুজালয়, পদ্মজলে অবস্থানকারী; এবং সুনিশ্চল, সম্পূর্ণ অচল।

শ্লোক ৬৮ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: কপিল, পিঙ্গল-বাদামি বর্ণের; কপিশ, রক্তাভ বাদামি বর্ণের; শুক্ল, শুভ্র ও শুদ্ধ; আয়ুঃ, জীবন ও প্রাণশক্তিস্বরূপ; পর, পরম অতীন্দ্রিয়; অপর, নিকটবর্তী ও অন্তর্যামী; গন্ধর্ব, দেবলোকের সঙ্গীতজ্ঞ; অদিতি, দেবমাতা অদিতির সঙ্গে অভিন্ন; তার্ক্ষ্য, মহান পাখি গরুড়ের সঙ্গে অভিন্ন; সুবিজ্ঞেয়, জ্ঞানীদের দ্বারা সহজে জ্ঞাত; এবং সুশারদ, শরৎকালের নির্মল উজ্জ্বলতাযুক্ত।

শ্লোক ৬৯ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: পরশ্বধায়ুধ, কুঠার অস্ত্রধারী; দেব, দীপ্তিময় দেব; অনুকারী, যিনি সকল রূপ ধারণ করেন; সুবান্ধব, সকলের প্রকৃত আত্মীয়; তুম্ববীণাবাদক, তুম্বুরু বীণা বাজানোকারী; মহাক্রোধ, মহা ক্রোধস্বরূপ; উর্ধ্বরেতস, যাঁর জীবনশক্তি তপস্যায় ঊর্ধ্বমুখী; এবং জলেশয়, জলের উপর শয়নকারী।

শ্লোক ৭০ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: উগ্র, প্রচণ্ড; বংশকর, বংশের প্রবর্তক; বংশ, বংশ স্বয়ং; বংশনাদ, বংশীবাদক বা বংশের স্বর; অনিন্দিত, নির্দোষ; সর্বাঙ্গরূপ, যাঁর রূপে সৃষ্টির সকল অঙ্গ বিদ্যমান; মায়াবী, মায়ার অধিপতি; সুহৃদ, প্রকৃত বন্ধু; অনিল, বায়ু; এবং অনল, অগ্নি।

শ্লোক ৭১ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: বন্ধন, বন্ধনকারী; বন্ধকর্তা, বন্ধনের স্রষ্টা; সুবন্ধনবিমোচন, যিনি কৃপা করে বন্ধন থেকে মুক্ত করেন; সযজ্ঞারি, অনুচিত যজ্ঞের শত্রু; সকামারি, কামনার শত্রু; মহাদংষ্ট্র, মহান দংষ্ট্রাবিশিষ্ট; এবং মহাযুধ, মহান অস্ত্রধারী।

শ্লোক ৭২ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: বহুধানিন্দিত, সর্বপ্রকারে নিষ্কলঙ্ক; শর্ব, দুঃখনাশক ধনুর্ধর; শঙ্কর, সুখদাতা; অধন, ধনহীন অনাসক্ত সন্ন্যাসী; অমরেশ, অমরদের অধীশ্বর; মহাদেব, মহান দেব; বিশ্বদেব, বিশ্বের দেবতা; এবং সুরারিহা, দেবতাদের শত্রুর বিনাশকারী।

শ্লোক ৭৩ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: অহির্বুধ্নিয়, গভীর জলের সর্প, রুদ্রের প্রাচীন বৈদিক রূপ; অনিলাভ, বায়ুর ন্যায় দীপ্তিযুক্ত; চেকিতান, সর্বদা সচেতন দ্রষ্টা; হবি, যজ্ঞের আহুতি; অজৈকপাৎ, “একপদ ছাগ”, রুদ্রের প্রাচীন বৈদিক নাম; কপালী, করোটি-পাত্রধারী; ত্রিশঙ্কু, স্বর্গ ও পৃথিবীর মাঝে ঝুলে থাকা রাজর্ষির সঙ্গে অভিন্ন; অজিত, অপরাজিত; এবং শিব, মঙ্গলময়।

শ্লোক ৭৪ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: ধন্বন্তরি, দিব্য বৈদ্যের সঙ্গে অভিন্ন; ধূমকেতু, যে ধূমকেতুর পতাকা ধূম; স্কন্দ, পুত্র যুদ্ধদেবতা স্কন্দের সঙ্গে অভিন্ন; বৈশ্রবণ, ধনপতি কুবেরের সঙ্গে অভিন্ন; ধাতা, আদিত্যদের মধ্যে ধারক; শক্র, ইন্দ্রের সঙ্গে অভিন্ন; বিষ্ণু, সর্বব্যাপী পালনকর্তা; মিত্র, চুক্তি ও বন্ধুত্বের বৈদিক দেবতা; ত্বষ্টা, দিব্য শিল্পী; ধ্রুব, অচল ও স্থির; এবং ধর, পৃথিবীর ধারক ও পালক।

শ্লোক ৭৫ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: প্রভব, সকল শক্তির উৎস ও উদ্ভব; সর্বগ, সর্বব্যাপী; বায়ু, বায়ু; অর্যমা, সম্মানের বৈদিক দেবতা; সবিতা, সূর্যরূপী সবিতা যিনি সকলকে কর্মে প্রবৃত্ত করেন; রবি, সূর্য; উশঙ্গু, এক প্রাচীন ঋষিরূপ; বিধাতা, ভাগ্যের বিধানকর্তা; মান্ধাতা, পুণ্যবান রাজার নামে পরিচিত রূপ; এবং ভূতভাবন, সকল জীবের পালক।

শ্লোক ৭৬ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: বিভু, সর্বব্যাপী প্রভু; বর্ণবিভাবী, যিনি সকল বর্ণ ও রূপ প্রকাশ করেন; সর্বকামগুণাবহ, সকল কাম্য গুণের দাতা; পদ্মনাভ, যাঁর নাভি থেকে পদ্ম উদ্ভূত; মহাগর্ভ, মহান বিশ্বগর্ভের অধিকারী; চন্দ্রবক্ত্র, চন্দ্রমুখ; অনিল, বায়ু; এবং অনল, অগ্নি।

শ্লোক ৭৭ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: বলবান, মহাশক্তিমান; উপশান্ত, গভীরভাবে প্রশান্ত; পুরাণ, প্রাচীন; পুণ্যচঞ্চুরি, পুণ্যকর্মে দ্রুত বিচরণকারী; কুরুকর্তা, কুরুক্ষেত্রের সঙ্গে যুক্ত পবিত্র কর্মের স্রষ্টা; কুরুবাসী, কুরুক্ষেত্রে বাসকারী; কুরুভূত, পবিত্র কর্মভূমিতে একীভূত; এবং গুণৌষধ, গুণের আরোগ্যকারী ঔষধ।

শ্লোক ৭৮ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: সর্বাশয়, যাঁতে সকল সংকল্প বিশ্রাম পায়; দর্ভচারী, পবিত্র কুশঘাসের মধ্যে বিচরণকারী; সর্বেষাং প্রাণিনাং পতি, সকল জীবের অধিপতি; দেবদেব, দেবতাদের দেবতা; সুখসক্ত, সুখদানে নিবিষ্ট; এবং সদসৎসর্বরত্নবিৎ, প্রকাশিত ও অপ্রকাশিত সকল রত্নের জ্ঞাতা।

শ্লোক ৭৯ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: কৈলাসগিরিবাসী, কৈলাস পর্বতে অধিষ্ঠিত; হিমবদ্গিরিসংশ্রয়, তুষারাবৃত হিমালয় শৃঙ্গে আশ্রয়গ্রহণকারী; কুলহারী, নদীতীর ও সীমারেখা ভেঙে নিয়ে যাওয়া; কুলকর্তা, বংশ ও সীমার স্রষ্টা; বহুবিদ্য, বহুবিধ জ্ঞানের অধিকারী; এবং বহুপ্রদ, বহু দানের দাতা।

শ্লোক ৮০ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: বণিক, বণিক; বর্ধকী, সূত্রধর ও নির্মাতা; বৃক্ষ, বৃক্ষ; বকুল, সুগন্ধি বকুল বৃক্ষ; চন্দন, চন্দন বৃক্ষ; ছদা, আশ্রয়দানকারী পত্রাবরণ; সারগ্রীব, সবল ও শক্ত গ্রীবাবিশিষ্ট; মহাজত্রু, বিশাল স্কন্ধবিশিষ্ট; অলোল, অচঞ্চল ও স্থির; এবং মহৌষধি, মহান ঔষধি, পরম প্রতিকার।

শ্লোক ৮১ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: সিদ্ধার্থকারী, যিনি সকল উদ্দেশ্য সিদ্ধ করেন; সিদ্ধার্থ, যাঁর উদ্দেশ্য পূর্ণ; ছন্দোব্যাকরণোত্তর, বৈদিক ছন্দ ও ব্যাকরণের পরম আচার্য; সিংহনাদ, সিংহগর্জনকারী; সিংহদংষ্ট্র, সিংহের ন্যায় দংষ্ট্রাবিশিষ্ট; সিংহগ, সিংহের মতো গমনকারী; এবং সিংহবাহন, যাঁর বাহন সিংহ।

শ্লোক ৮২ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: প্রভবাত্মা, যাঁর আত্মা সকল শক্তির উৎস; জগৎকালস্থল, জগতের কালের ভিত্তি ও আশ্রয়; লোকহিত, সকল লোকের হিতকারী; তরু, আশ্রয়দানকারী বৃক্ষ; সারঙ্গ, দ্রুতগামী বহুবর্ণ; নবচক্রাঙ্গ, যাঁর অঙ্গ দেহের নয়টি সূক্ষ্ম চক্র গঠন করে; কেতুমালী, পতাকাধারী; এবং সভাবন, যিনি উত্তমরূপে পালন ও সৃষ্টি করেন।

শ্লোক ৮৩ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: ভূতালয়, সকল জীবের আবাস; ভূতপতি, সকল জীবের অধিপতি; অহোরাত্র, দিন ও রাত্রিস্বরূপ; এবং অনিন্দিত, নির্দোষ।

শ্লোক ৮৪ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: বহিতা সর্বভূতানাম, যিনি সকল জীবের বাহক ও ধারক; নিলয়, সকলের বিশ্রামস্থল; বিভু, সর্বব্যাপী প্রভু; ভব, অস্তিত্বস্বরূপ; অমোঘ, অব্যর্থ; সংযত, আত্মসংযমী; অশ্ব, সর্বব্যাপী; ভোজন, আহারস্বরূপ; এবং প্রাণধারণ, জীবনশ্বাসের ধারক।

শ্লোক ৮৫ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: হিরণ্যবাহু, সোনালি বাহুবিশিষ্ট; গুহাপাল প্রবেশিনাম, যারা গুহায় প্রবেশ করে তাদের গুহারক্ষক; প্রকৃষ্টারি, অশুভের প্রধান শত্রু; মহাহর্ষ, মহা আনন্দময়; জিতকাম, যিনি কামনাকে জয় করেছেন; এবং জিতেন্দ্রিয়, যিনি ইন্দ্রিয়জয়ী।

শ্লোক ৮৬ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: গান্ধার, গান্ধার রাগের অধিপতি; সুবাসা, মনোরম সুগন্ধযুক্ত; তপঃসক্ত, তপস্যায় নিবিষ্ট; রতি, আনন্দের মূর্তি; নর, আদি পুরুষ; মহাগীত, মহান গানের অধিকারী; মহানৃত্য, মহান নৃত্যের অধিকারী; এবং অপ্সরোগণসেবিত, দিব্য নর্তকীদের দ্বারা সেবিত।

শ্লোক ৮৭ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: মহাকেতু, মহান পতাকাধারী; মহাধাতু, মহান আদি উপাদান; নৈকসানুচর, পর্বতশিখরে বহু অনুচরে পরিবৃত; চল, চঞ্চল ও গতিশীল; অবেদনীয়, প্রত্যাদেশে যিনি প্রকাশিত হন; আদেশ, দিব্য আজ্ঞা; এবং সর্বগন্ধসুখাবহ, সকল সুগন্ধের মাধ্যমে সুখদাতা।

শ্লোক ৮৮ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: তোরণ, তোরণদ্বার; তারণ, পার করে নিয়ে যাওয়া ত্রাণকর্তা; বাত, বায়ু; পরিধি, বেষ্টনকারী দিগন্তরেখা; পথিখেচর, আকাশে বিচরণকারী অধীশ্বর; সংযোগ, মিলনস্বরূপ; বর্ধন, বর্ধনকারী; বৃদ্ধ, প্রাচীন ও পূজ্য; অতিবৃদ্ধ, সর্বাধিক প্রাচীন; এবং গুণাধিক, সকল গুণে শ্রেষ্ঠ।

শ্লোক ৮৯ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: নিত্য, চিরন্তন; আত্মসহায়, যাঁর সহচর তাঁর নিজ আত্মা; দেবাসুরপতি, দেব ও অসুর উভয়ের অধিপতি; পতি, প্রভু; যুক্ত, সংযত; যুক্তবাহু, যাঁর বাহু সর্বদা সৎকর্মে প্রস্তুত; দেব, দীপ্তিময় দেব; এবং দিবি সুপর্বণ, স্বর্গে অধিষ্ঠিত সুন্দর রূপধারী।

শ্লোক ৯০ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: আষাঢ়, দৃঢ় ও অনমনীয়; সুষন্ধ, অক্ষয় শক্তিমান; ধ্রুব, অচল ও স্থির; হরিণ, হরিণের ন্যায় দ্রুতগামী; হর, অপহরণকারী; বপুরবর্তমানেভ্যঃ, যাঁরা জন্ম-মৃত্যুর চক্রে আবদ্ধ তাঁদের জন্য যিনি দেহ ধারণ করেন; বসুশ্রেষ্ঠ, বসুদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; এবং মহাপথ, মুক্তির মহান পথ।

শ্লোক ৯১ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: শিরোহরি, যিনি ব্রহ্মার পঞ্চম মস্তক ছিন্ন করেছিলেন; বিমর্শ, গভীর চিন্তা ও বিবেচনা; সর্বলক্ষণলক্ষিত, সকল শুভলক্ষণে চিহ্নিত; অক্ষ, অচল অক্ষ; রথযোগী, রথের অধীশ্বর যোগী; সর্বযোগী, সকল প্রকার যোগের সাধক; এবং মহাবল, মহাশক্তিমান।

শ্লোক ৯২ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: সমান্নায়, শাস্ত্রের মাধ্যমে প্রবাহিত ঐতিহ্য; অসমান্নায়, যিনি শাস্ত্রীয় ঐতিহ্যেরও উর্ধ্বে; তীর্থদেব, পবিত্র তীর্থস্থানের দেবতা; মহারথ, মহান যোদ্ধা; নির্জীব, জীবনের সীমা অতিক্রমকারী; জীবন, জীবনদাতা; মন্ত্র, পবিত্র মন্ত্র; শুভাক্ষ, শুভ নয়নবিশিষ্ট; এবং বহুকর্কশ, মায়া ও পাপের প্রতি অত্যন্ত কঠোর।

শ্লোক ৯৩ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: রত্নপ্রভূত, রত্নে পূর্ণ; রত্নাঙ্গ, রত্নালংকারে শোভিত দেহবিশিষ্ট; মহার্ণবনিপানবিৎ, মহাসাগরের গোপন গভীরতার জ্ঞাতা; মূল, আদি মূল; বিশাল, বিশাল ও বিস্তৃত; অমৃত, অমর অমৃত; ব্যক্তাব্যক্ত, যিনি প্রকাশিত ও অপ্রকাশিত উভয়; এবং তপোনিধি, তপস্যার ভাণ্ডার।

শ্লোক ৯৪ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: আরোহণ, উত্থানের আরোহণ; অধিরোহ, যিনি আরোহণ করেন ও উত্তীর্ণ হন; শিলাধারী, ধর্মের ধারক; মহাযশস, মহা কীর্তিমান; সেনাকল্প, সেনাপতির ন্যায়; মহাকল্প, মহাকালের অধিপতি; যোগ, যোগস্বরূপ মিলন; যুগকর, যুগের স্রষ্টা; এবং হরি, পাপহর।

শ্লোক ৯৫ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: যুগরূপ, যাঁর রূপ স্বয়ং যুগ; মহারূপ, বিশাল রূপ; মহানাগহন, মহান সর্পের বিনাশকারী; বধ, যিনি মারণ আঘাত হানেন; ন্যায়নির্বাপণ, ন্যায় ও শৃঙ্খলার বিধানদাতা; পদ, ভিত্তি; পণ্ডিত, জ্ঞানী; এবং অচলোপম, অচল পর্বতের তুল্য।

শ্লোক ৯৬ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: বহুমালা, বহু মালায় ভূষিত; মহামালা, মহামালাধারী; শশী, চাঁদ; হরসুলোচন, সুন্দর নয়নবিশিষ্ট হর; বিস্তার, বিশাল বিস্তৃতি; লবণ, লবণাক্ত সাগর, যিনি করুণাময় ও মনোহর; কূপ, গভীর কূপ, সকলের উৎস; ত্রিযুগ, যিনি তিন যুগ ব্যাপ্ত; এবং সফলোদয়, যাঁর উদয় ফলদায়ক।

শ্লোক ৯৭ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: ত্রিলোচন, ত্রিনয়ন; বিষন্নাঙ্গ, গভীর ধ্যানমগ্ন গাম্ভীর্যের অধিকারী; মণিবিদ্ধ, রত্নভূষিত; জটাধর, জটাধারী; বিন্দু, সৃষ্টির আদি বিন্দু; বিসর্গ, সৃষ্টির সৃজনমূলক প্রবাহ; সুমুখ, সুন্দর মুখমণ্ডলবিশিষ্ট; শর, বাণ; সর্বায়ুধ, সকল অস্ত্রের ধারক; এবং সহ, যিনি শক্তিতে সহ্য ও ধারণ করেন।

শ্লোক ৯৮ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: নিবেদন, যাঁকে সকল নৈবেদ্য অর্পিত হয়; সুখজাত, যিনি সুখ এনে দেন; সুগন্ধর, সুগন্ধযুক্ত; মহাধনু, মহান ধনুর্ধর; গন্ধপালী, সুগন্ধের রক্ষক; ভগবান, মহিমান্বিত প্রভু; এবং উত্থান সর্বকর্মণাম, সকল কর্মের পেছনের উত্থানশক্তি।

শ্লোক ৯৯ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: মন্থন, মন্থনকারী, যেমন সৃষ্টিমন্থনে সমুদ্রমন্থন; বহুল, প্রচুর; বায়ু, বায়ু; সকল, যিনি সকল অংশকে আলিঙ্গন করেন; সর্বলোচন, যাঁর নয়ন সব দেখে; তাল, ভিত্তি; তাল, ছন্দের রক্ষক; করস্থালী, যাঁর হাতে করতাল; ঊর্ধ্বসংহনন, ঊর্ধ্বমুখী দৃঢ় গঠনযুক্ত; এবং মহান, মহান।

শ্লোক ১০০ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: হর্যক্ষ, সিংহনয়ন বা পিঙ্গল নয়ন; কাকুভ, যিনি সকল দিক ব্যাপ্ত; বজ্র, বজ্র; শতজিহ্ব, শতজিহ্বাবিশিষ্ট; সহস্রপাৎ, সহস্রপদবিশিষ্ট; সহস্রমূর্ধা, সহস্রমস্তকবিশিষ্ট; দেবেন্দ্র, দেবতাদের অধীশ্বর; সর্বদেবময়, যিনি সকল দেবতার সমষ্টি; এবং গুরু, গুরু।

শ্লোক ১০১ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: ব্রহ্মদণ্ডবিনির্মাতা, পবিত্র শাসনদণ্ডের নির্মাতা; শতঘ্নীপাশশক্তিমান, গদা, পাশ ও বর্শার শক্তিমান ধারক; পদ্মগর্ভ, পদ্মগর্ভধারী; মহাগর্ভ, মহান বিশ্বগর্ভধারী; ব্রহ্মগর্ভ, যাঁর গর্ভে স্বয়ং ব্রহ্মা অবস্থিত; এবং জলোদ্ভব, আদি জল থেকে উদ্ভূত।

শ্লোক ১০২ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: গভস্তি, আলোকরশ্মি; ব্রহ্মকৃৎ, ব্রহ্মার স্রষ্টা; ব্রহ্মী, ব্রহ্মস্বরূপ; ব্রহ্মবিৎ, ব্রহ্মের জ্ঞাতা; ব্রাহ্মণ, পবিত্রের জ্ঞাতা; গতি, পরম লক্ষ্য; অনন্তরূপ, অসীম রূপধারী; নৈকাত্মা, বহু আত্মাস্বরূপ; তীক্ষ্ণতেজ, তীক্ষ্ণ ও ভেদী দীপ্তিবিশিষ্ট; এবং স্বয়ম্ভু, স্বয়ংজাত।

শ্লোক ১০৩ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: ঊর্ধ্বগাত্মা, যাঁর আত্মা সর্বদা ঊর্ধ্বমুখী; পশুপতি, সকল জীবের অধিপতি; বাতরংহা, বায়ুর ন্যায় দ্রুতগামী; মনোজব, মনের ন্যায় দ্রুতগামী; চন্দনী, চন্দনলিপ্ত; পদ্মনালাগ্র, পদ্মনালের অগ্রভাগে অবস্থিত; সুরভ্যুত্তরণ, মধুর কৃপায় উদ্ধারকারী; এবং নর, আদি পুরুষ।

শ্লোক ১০৪ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: কর্ণিকারমহাস্রগ্বী, কর্ণিকার ফুলের মহতী মালাধারী; নীলমৌলি, নীল মুকুটধারী; পিনাকধৃক, পিনাক ধনুর ধারক; উমাপতি, উমার পতি ও প্রভু; উমাকান্ত, উমার প্রিয়; জহ্নবীধৃক, যিনি মস্তকে গঙ্গা ধারণ করেন; এবং উমাধব, উমার স্বামী।

শ্লোক ১০৫ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: বর, শ্রেষ্ঠ; বরাহ, বরাহরূপধারী; বরদ, বরদাতা; বরেণ্য, সর্বাপেক্ষা কাম্য; সুমহাস্বন, মহাগম্ভীর ধ্বনিবিশিষ্ট; মহাপ্রসাদ, মহান অনুগ্রহ; দমন, দমনকারী; শত্রুহা, শত্রুর বিনাশকারী; এবং শ্বেতপিঙ্গল, শুভ্র-পিঙ্গল বর্ণের।

শ্লোক ১০৬ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: পীতাত্মা, স্বর্ণোজ্জ্বল আত্মা; পরমাত্মা, পরম আত্মা; প্রযতাত্মা, সংযত আত্মা; প্রধানধৃক, আদি প্রকৃতির ধারক; সর্বপার্শ্বমুখ, যাঁর মুখ সকল দিকে ফেরানো; ত্র্যক্ষ, ত্রিনয়ন; ধর্মসাধারণ, সকল ধর্মের সাধারণ ধারক; এবং বর, শ্রেষ্ঠ।

শ্লোক ১০৭ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: ব্যাস, মহান ব্যাখ্যাতা; সর্গ, সৃষ্টি স্বয়ং; সুসংক্ষেপ, সকল অর্থের নিখুঁত সংক্ষেপ; বিস্তার, পূর্ণ বিস্তার; পর্যায়, আবর্তনচক্র; নর, আদি পুরুষ; ঋতু, ঋতু; সংবৎসর, বৎসর; মাস, মাস; পক্ষ, পক্ষ বা পাক্ষিক; এবং সংখ্যাসমাপন, যিনি সকল গণনার পূর্ণতা দান করেন।

শ্লোক ১০৮ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: কাল, কালের ক্ষুদ্রতম একক; কাষ্ঠা, বৃহত্তর কালপরিমাপ; লব, ক্ষণিক মুহূর্ত; মাত্রা, কাল ও শব্দের মৌলিক পরিমাপ; মুহূর্ত, শুভ মুহূর্ত; অহঃ, দিন; ক্ষপা, রাত্রি; ক্ষণ, ক্ষণিক মুহূর্ত; বিশ্বক্ষেত্র, সমগ্র বিশ্বের ক্ষেত্র; প্রজাবীজ, সকল সন্তানের বীজ; লিঙ্গ, সৃষ্টির সূক্ষ্ম সৃজনচিহ্ন; আদ্য, আদিতম; এবং নির্গম, যে বিন্দু থেকে সকল কিছু উদ্ভূত হয়।

শ্লোক ১০৯ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: যিনি সৎ ও অসৎ, প্রকাশিত ও অপ্রকাশিত; পিতা, পিতা; মাতা, মাতা; পিতামহ, পিতামহ; স্বর্গদ্বার, স্বর্গের দ্বার; প্রজাদ্বার, সন্তানের দ্বার; মোক্ষদ্বার, মুক্তির দ্বার; এবং ত্রিবিষ্টপ, স্বর্গলোক স্বয়ং।

শ্লোক ১১০ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: নির্বাণ, মুক্তি স্বয়ং; হ্লাদন, যিনি আনন্দ ও সতেজতা দান করেন; ব্রহ্মলোক, ব্রহ্মার লোক; পরগতি, পরম লক্ষ্য; দেবাসুরবিনির্মাতা, দেব ও অসুর উভয়ের স্রষ্টা; এবং দেবাসুরপরায়ণ, দেব ও অসুর উভয়ের চরম আশ্রয়।

শ্লোক ১১১ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: দেবাসুরগুরু, দেব ও অসুর উভয়ের গুরু; দেব, দীপ্তিময় দেব; দেবাসুরনমস্কৃত, দেব ও অসুর কর্তৃক প্রণামপ্রাপ্ত; দেবাসুরমহামাত্র, দেব ও অসুরের মহামন্ত্রী; এবং দেবাসুরগণাশ্রয়, দেব ও অসুরের বাহিনীর আশ্রয়।

শ্লোক ১১২ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: দেবাসুরগণাধ্যক্ষ, দেব ও অসুরের বাহিনীর অধ্যক্ষ; দেবাসুরগণাগ্রণী, দেব ও অসুরের অগ্রণী নেতা; দেবাতিদেব, দেবতাদেরও উর্ধ্বে দেব; দেবর্ষি, দিব্য ঋষি; এবং দেবাসুরবরপ্রদ, দেব ও অসুর উভয়কে বরদাতা।

শ্লোক ১১৩ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: দেবাসুরেশ্বর, দেব ও অসুরের অধীশ্বর; বিশ্ব, বিশ্বব্রহ্মাণ্ড স্বয়ং; দেবাসুরমহেশ্বর, দেব ও অসুরের মহান অধীশ্বর; সর্বদেবময়, যিনি সকল দেবতার সমষ্টি; অচিন্ত্য, চিন্তার অতীত; দেবতাত্মা, যাঁর আত্মা দিব্যতার সার; এবং আত্মসম্ভব, যিনি স্বয়ং উদ্ভূত।

শ্লোক ১১৪ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: ইড্য, স্তুতির যোগ্য; হস্তীশ্বর, হস্তীদের অধীশ্বর; ব্যাঘ্র, ব্যাঘ্র; দেবসিংহ, দেবতাদের মধ্যে সিংহ; এবং নররষভ, মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।

শ্লোক ১১৫ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: বিবুধ, পূর্ণ জাগ্রত ও জ্ঞানী; অগ্রবর, সকলের মধ্যে অগ্রগণ্য ও শ্রেষ্ঠ; সূক্ষ্ম, সূক্ষ্মতম; সর্বদেব, যিনি সকল দেবতা; তপোময়, যাঁর সত্তা তপস্যা; সুযুক্ত, পূর্ণ সংযত; শোভন, দীপ্তিময়; বজ্রী, বজ্রধারী; প্রশানাং প্রভব, সকল অস্ত্রের উৎস; এবং অব্যয়, অবিনশ্বর।

শ্লোক ১১৬ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: গুহ, হৃদয়গুহায় অধিষ্ঠিত; কান্ত, দীপ্তিময় প্রিয়; নিজ, নিজ প্রকৃত স্বরূপ; সর্গ, সৃষ্টি; পবিত্র, শুদ্ধ; সর্বপাবন, সকলের শুদ্ধিকারী; শৃঙ্গী, শৃঙ্গ বা পর্বতশিখরধারী; শৃঙ্গপ্রিয়, পর্বতশিখরের প্রেমী; বভ্রু, রক্তাভ বাদামি বর্ণের; রাজরাজ, রাজাধিরাজ; এবং নিরাময়, যিনি সকল রোগ থেকে মুক্ত।

শ্লোক ১১৭ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: অভিরাম, পরম আনন্দদায়ক; সুরগণ, দেবগণের সমষ্টি; বিরাম, সকল প্রচেষ্টার চূড়ান্ত বিরতি; সর্বসাধন, যার দ্বারা সকল কিছু সিদ্ধ হয়; লালাটাক্ষ, যাঁর ললাটে তৃতীয় নয়ন; বিশ্বদেব, বিশ্বের দেবতা; হরিণা, হরিণের ন্যায় দ্রুতগামী; এবং ব্রহ্মবর্চস, পবিত্র ব্রহ্মের দীপ্তিস্বরূপ।

শ্লোক ১১৮ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: স্থাবরাণাং পতি, সকল অচল বস্তুর অধিপতি; নিয়মেন্দ্রিয়বর্ধন, যিনি ইন্দ্রিয়ের উপর সংযম বৃদ্ধি করেন; সিদ্ধার্থ, যাঁর উদ্দেশ্য সিদ্ধ; সিদ্ধভূতার্থ, যাঁর কাছে সকল জীবের সত্য ইতিমধ্যেই উপলব্ধ; অচিন্ত্য, চিন্তার অতীত; সত্যব্রত, যাঁর ব্রত স্বয়ং সত্য; এবং শুচি, পবিত্র।

শ্লোক ১১৯ শিবকে এই নামে স্তুতি করা হয়েছে: ব্রতাধিপ, সকল পবিত্র ব্রতের অধীশ্বর; পরং ব্রহ্ম, পরম ব্রহ্ম; ভক্তানাং পরমা গতি, ভক্তদের চরম আশ্রয়; বিমুক্ত, মুক্ত; মুক্তজ্যোতি, যাঁর দীপ্তি স্বয়ং মুক্ত ও স্বাধীন; শ্রীমান, মহিমান্বিত; শ্রীবর্ধন, সমৃদ্ধিবর্ধনকারী; এবং জগৎ, বিশ্বব্রহ্মাণ্ড স্বয়ং, যার সঙ্গে শিবের সহস্র নাম সমাপ্ত হয়।