শ্রী বিষ্ণু সহস্রনাম স্তোত্রম্

শ্লোক 1-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: বিশ্বং নামে তাঁকে সমগ্র বিশ্ব বা ব্রহ্মাণ্ড বলা হয়েছে। বিষ্ণুঃ নামে তিনি সর্বব্যাপী। বষট্কারঃ নামে তিনি সেই সত্তা, যাঁর উদ্দেশে যজ্ঞে বষট্কার উচ্চারিত হয়। ভূতভব্যভবত্প্রভুঃ নামে তিনি অতীত, বর্তমান ও ভবিষ্যতের অধীশ্বর। ভূতকৃৎ নামে তিনি বিশ্বের সকল সত্তার সৃষ্টি ও সংহারকর্তা। ভূতভৃৎ নামে তিনি বিশ্বের ধারক, পালক ও শাসক। ভাবঃ নামে তিনি শুদ্ধ অস্তিত্ব। ভূতাত্মা নামে তিনি সকল জীবের সারসত্তা। ভূতভাবনঃ নামে তিনি সকল উপাদানের উদ্ভব ও বিকাশের মূল।

শ্লোক 2-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: পূতাত্মা নামে তাঁর স্বরূপ পবিত্রতা। পরমাত্মা নামে তিনি পরম আত্মা। মুক্তানাং পরমা গতিঃ নামে তিনি মুক্ত পুরুষদের পরম গন্তব্য। অব্যযঃ নামে তিনি অক্ষয়, যাঁর কোনো ক্ষয় নেই। পুরুষঃ নামে তিনি দেহরূপ পুরে অধিষ্ঠিত। সাক্ষী নামে তিনি সবকিছুর দ্রষ্টা। ক্ষেত্রজ্ঞঃ নামে তিনি দেহরূপ ক্ষেত্রের জ্ঞাতা। অক্ষরঃ নামে তিনি অবিনশ্বর।

শ্লোক 3-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: যোগঃ নামে তিনি যোগের দ্বারা লভ্য। যোগবিদাং নেতা নামে তিনি যোগে প্রতিষ্ঠিত সাধকদের পথপ্রদর্শক। প্রধানপুরুষেশ্বরঃ নামে তিনি প্রধান (প্রকৃতি) ও পুরুষ (জীব) উভয়ের অধীশ্বর। নারসিংহবপুঃ নামে তিনি নরসিংহ রূপে মানুষ ও সিংহের দেহ একত্রে ধারণ করেছেন। শ্রীমান নামে তাঁর বক্ষে দেবী শ্রী সর্বদা অধিষ্ঠিত। কেশবঃ নামে তাঁর কেশরাশি সুন্দর। পুরুষোত্তমঃ নামে তিনি সকল পুরুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।

শ্লোক 4-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: সর্বঃ নামে তিনি সমস্ত অস্তিত্বের সর্বজ্ঞ উৎস। শর্বঃ নামে তিনি সংহারকর্তা। শিবঃ নামে তিনি শুদ্ধস্বরূপ। স্থাণুঃ নামে তিনি স্থির, অচল ও অপরিবর্তনীয়। ভূতাদিঃ নামে তিনি সকল উপাদানের আদি উৎস। নিধিরব্যযঃ নামে তিনি সেই অব্যয় সত্তা, যাঁর মধ্যে প্রলয়কালে বিশ্ব লীন হয়। সম্ভবঃ নামে তিনি নিজ ইচ্ছায় অবতীর্ণ হন। ভাবনঃ নামে তিনি জীবের কর্মফল সৃষ্টি করেন। ভর্তা নামে তিনি বিশ্বকে আধাররূপে ধারণ করেন। প্রভবঃ নামে তাঁর থেকে মহাভূতসমূহের উদ্ভব। প্রভুঃ নামে তিনি সকল যজ্ঞবিধিতে পারদর্শী। ঈশ্বরঃ নামে তিনি সর্ববিষয়ে অসীম প্রভুত্ব ও শক্তির অধিকারী।

শ্লোক 5-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: স্বয়ম্ভূঃ নামে তিনি স্বয়ং বিদ্যমান, অকারণ। শম্ভুঃ নামে তিনি ভক্তদের সুখদাতা। আদিত্যঃ নামে তিনি সূর্যমণ্ডলে স্বর্ণবর্ণ পুরুষ। পুষ্করাক্ষঃ নামে তাঁর নয়ন পদ্মদলের মতো। মহাস্বনঃ নামে তিনি সেই মহাধ্বনি, অর্থাৎ বেদ, যা থেকে উদ্ভূত। অনাদিনিধনঃ নামে তিনি সেই একমাত্র সত্তা যার আদি বা অন্ত নেই। ধাতা নামে তিনি বিশ্বের আধার। বিধাতা নামে তিনি কর্ম ও তার ফল সৃষ্টি করেন। ধাতুরুত্তমঃ নামে তিনি সবকিছুর চূড়ান্ত আশ্রয়।

শ্লোক 6-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: অপ্রমেয়ঃ নামে তিনি কোনো জ্ঞানের উপায়ে পরিমাপযোগ্য নন। হৃষীকেশঃ নামে তিনি ইন্দ্রিয়ের অধীশ্বর। পদ্মনাভঃ নামে তাঁর নাভিতে বিশ্বের উৎস পদ্ম বিরাজমান। অমরপ্রভুঃ নামে তিনি অমর দেবতাদের অধীশ্বর। বিশ্বকর্মা নামে তাঁর কর্মের ফলেই এই সমগ্র সৃষ্টি। মনুঃ নামে তিনি চিন্তাশীল। ত্বষ্টা নামে তিনি মহাপ্রলয়কালে সকল প্রাণীকে সংকুচিত করেন। স্থবিষ্ঠঃ নামে তিনি আয়তন ও ঘনত্বে শ্রেষ্ঠ। স্থবিরো ধ্রুবঃ নামে তিনি চিরন্তন, প্রাচীনতম ও অপরিবর্তনীয়।

শ্লোক 7-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: অগ্রাহ্যঃ নামে তিনি জ্ঞানেন্দ্রিয় দিয়ে ধরা যান না। শাশ্বতঃ নামে তিনি সর্বকালে বিদ্যমান। কৃষ্ণঃ নামে তিনি সচ্চিদানন্দস্বরূপ। লোহিতাক্ষঃ নামে তাঁর নয়ন রক্তাভ। প্রতর্দনঃ নামে তিনি প্রলয়কালে সবকিছুর সংহারকর্তা। প্রভূতঃ নামে তিনি সর্বশক্তিমত্তা ও সর্বজ্ঞতার মতো অনন্য গুণে মহান। ত্রিককুব্ধাম নামে তিনি ঊর্ধ্ব, অধঃ ও মধ্য, এই তিন দিকের আশ্রয়। পবিত্রং নামে তিনি সবকিছুকে শুদ্ধকারী। মঙ্গলং পরম নামে তিনি পরম মঙ্গলময়।

শ্লোক 8-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: ঈশানঃ নামে তিনি সবকিছুর নিয়ন্তা। প্রাণদঃ নামে তিনি জীবনীশক্তি প্রাণের দাতা ও সঞ্চালক। প্রাণঃ নামে তিনি পরম সত্তা। জ্যেষ্ঠঃ নামে তিনি সকলের আদি, কারণ তাঁর পূর্বে কিছুই নেই। শ্রেষ্ঠঃ নামে তিনি সর্বোচ্চ স্তুতির যোগ্য। প্রজাপতিঃ নামে তিনি সকল জীবের অধীশ্বর। হিরণ্যগর্ভঃ নামে তিনি সৃষ্টিকর্তা ব্রহ্মারও অন্তরাত্মা। ভূগর্ভঃ নামে তিনি নিজের মধ্যে জগৎ ধারণ করেন। মাধবঃ নামে তিনি মা (মহালক্ষ্মী)-র স্বামী, অথবা মধুবিদ্যার মাধ্যমে জ্ঞাত। মধুসূদনঃ নামে তিনি মধু দৈত্যের বিনাশক।

শ্লোক 9-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: ঈশ্বরঃ নামে তিনি সর্বশক্তিমান সত্তা। বিক্রমী নামে তিনি সাহসী। ধন্বী নামে তিনি ধনুর্ধারী। মেধাবী নামে তিনি মহাবুদ্ধিমান, যিনি সকল শাস্ত্র উপলব্ধি করতে সক্ষম। বিক্রমঃ নামে তিনি সংসার অতিক্রমকারী, অথবা গরুড় যাঁর বাহন। ক্রমঃ নামে তিনি ভক্তদের জন্য সংসারসাগর পার হওয়ার উপায়। অনুত্তমঃ নামে তাঁর চেয়ে শ্রেষ্ঠ আর কেউ নেই। দুরাধর্ষঃ নামে তিনি এমন, যাঁকে কেউ পরাস্ত করতে পারে না। কৃতজ্ঞঃ নামে তিনি জীবের সকল কর্ম জানেন এবং সামান্য নিবেদনেও প্রসন্ন হন। কৃতিঃ নামে তিনি মানুষের সকল প্রচেষ্টার ফলস্বরূপ। আত্মবান নামে তিনি নিজ মহিমায় প্রতিষ্ঠিত, অন্য কোনো অবলম্বনের প্রয়োজন নেই।

শ্লোক 10-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: সুরেশঃ নামে তিনি দেবতাদের অধীশ্বর। শরণম্ নামে তিনি দুঃখার্তদের দুঃখ দূর করেন। শর্ম নামে তিনি পরম আনন্দস্বরূপ। বিশ্বরেতাঃ নামে তিনি বিশ্বের বীজ। প্রজাভবঃ নামে তাঁর থেকে সকল প্রাণীর উদ্ভব। অহঃ নামে তিনি দীপ্তিময়। সংবৎসরঃ নামে কালও বিষ্ণুর রূপ, তাই তিনি সংবৎসর (বছর) নামে অভিহিত। ব্যালঃ নামে তিনি সর্পের মতো ধরা-ছোঁয়ার অতীত। প্রত্যয়ঃ নামে তিনি প্রজ্ঞা (চেতনা)-স্বরূপ। সর্বদর্শনঃ নামে তাঁর চক্ষু সর্বত্র বিস্তৃত।

শ্লোক 11-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: অজঃ নামে তিনি জন্মরহিত। সর্বেশ্বরঃ নামে তিনি সকল ঈশ্বরের পরম প্রভু। সিদ্ধঃ নামে তিনি নিজ স্বরূপে সদা প্রতিষ্ঠিত। সিদ্ধিঃ নামে তিনি সর্বভূতে চেতনাস্বরূপ। সর্বাদিঃ নামে তিনি সকল উপাদানের আদি কারণ। অচ্যুতঃ নামে তিনি নিজ স্বাভাবিক স্বরূপ ও শক্তি কখনো হারান না। বৃষাকপিঃ নামে তিনি সকল কাম্য বস্তুর বর্ষণকারী। অমেয়াত্মা নামে তাঁর রূপ বা স্বভাব পরিমাপের অতীত। সর্বযোগবিনিঃসৃতঃ নামে তিনি সকল বন্ধন থেকে সম্পূর্ণ মুক্ত।

শ্লোক 12-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: বসুঃ নামে তাঁর মধ্যে সকল প্রাণী বাস করে এবং তিনি সকল প্রাণীর মধ্যে বাস করেন। বসুমনাঃ নামে তিনি মহৎ ও অনাসক্ত মনের অধিকারী। সত্যঃ নামে তিনি সত্যস্বরূপ। সমাত্মা নামে সকল প্রাণীর প্রতি তাঁর মন সমান। সম্মিতঃ নামে তিনি অপরিমেয়। সমঃ নামে তিনি সর্বকালে অবিচলিত। অমোঘঃ নামে তাঁর উপাসনা কখনো বৃথা যায় না। পুণ্ডরীকাক্ষঃ নামে তাঁর নয়ন পদ্মদলের মতো। বৃষকর্মা নামে তাঁর কর্ম ধর্মানুসারী। বৃষাকৃতিঃ নামে তিনি ধর্মের জন্য রূপ ধারণ করেন।

শ্লোক 13-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: রুদ্রঃ নামে তিনি মহাপ্রলয়কালে সকল প্রাণীকে ক্রন্দন করান। বহুশীর্ষা নামে তিনি অসংখ্য মস্তকবিশিষ্ট। বভ্রুঃ নামে তিনি জগতের শাসক। বিশ্বযোনিঃ নামে তিনি বিশ্বের কারণ। শুচিশ্রবাঃ নামে তাঁর নাম ও মহিমা শ্রবণমাত্র পবিত্রতা দান করে। অমৃতঃ নামে তিনি মৃত্যুহীন। শাশ্বতস্থাণুঃ নামে তিনি চিরন্তন ও দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত, অপরিবর্তনীয়। বরারোহঃ নামে তাঁর ক্রোড় সর্বোচ্চ আশীর্বাদ দান করে। মহাতপাঃ নামে তিনি মহাশক্তিশালী জ্ঞান-তপস্যার স্বরূপ।

শ্লোক 14-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: সর্বগঃ নামে তিনি উপাদান কারণরূপে সবকিছুতে ব্যাপ্ত। সর্ববিদ্ভানুঃ নামে তিনি সর্বজ্ঞ এবং সবকিছুর আলোকদাতা। বিষ্বক্সেনঃ নামে তাঁর সম্মুখে অসুরবাহিনী ছত্রভঙ্গ হয়। জনার্দনঃ নামে তিনি দুষ্টদের দুঃখ দেন। বেদঃ নামে তিনি বেদস্বরূপ। বেদবিদ্ নামে তিনি বেদ ও তার অর্থ জানেন। অব্যঙ্গঃ নামে তিনি পূর্ণ ও সকল ত্রুটিমুক্ত। বেদাঙ্গঃ নামে বেদসমূহ তাঁর অঙ্গস্বরূপ। বেদবিৎ নামে তিনি সকল বেদের জ্ঞাতা। কবিঃ নামে তিনি সবকিছুর দ্রষ্টা।

শ্লোক 15-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: লোকাধ্যক্ষঃ নামে তিনি সমগ্র বিশ্বের সাক্ষী। সুরাধ্যক্ষঃ নামে তিনি সকল দিকের রক্ষক দেবতাদের অধ্যক্ষ। ধর্মাধ্যক্ষঃ নামে তিনি জীবের পুণ্য ও পাপ প্রত্যক্ষ করেন। কৃতাকৃতঃ নামে তিনি কার্য (জগৎ) ও অকার্য (কারণ), উভয়ই। চতুরাত্মা নামে তিনি সৃষ্টি, পালন ও লয়ের জন্য রূপ ধারণ করেন। চতুর্ব্যূহঃ নামে তিনি চতুর্বিধ প্রকাশে অবস্থান করেন। চতুর্দংষ্ট্রঃ নামে নরসিংহ অবতারে তিনি চার দাঁতবিশিষ্ট। চতুর্ভুজঃ নামে তিনি চতুর্বাহু।

শ্লোক 16-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: ভ্রাজিষ্ণুঃ নামে তিনি শুদ্ধ দীপ্তিস্বরূপ। ভোজনম্ নামে প্রকৃতি বা মায়াকে বোঝানো হয়েছে, যা ঈশ্বর দ্বারা ভোগ্য। ভোক্তা নামে তিনি প্রকৃতিকে ভোগ করেন। সহিষ্ণুঃ নামে তিনি হিরণ্যাক্ষের মতো অসুরদের দমন করেন। জগদাদিজঃ নামে সৃষ্টির শুরুতে তিনি হিরণ্যগর্ভরূপে প্রকাশিত হন। অনঘঃ নামে তিনি নিষ্পাপ। বিজয়ঃ নামে তিনি সমগ্র বিশ্বের উপর আধিপত্যের অধিকারী। জেতা নামে তিনি স্বভাবতই সকল জীবের উপর বিজয়ী। বিশ্বযোনিঃ নামে তিনি বিশ্বের উৎস। পুনর্বসুঃ নামে তিনি জীবরূপে বারবার দেহে অবস্থান করেন।

শ্লোক 17-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: উপেন্দ্রঃ নামে তিনি ইন্দ্রের কনিষ্ঠ ভ্রাতারূপে জন্মেছেন। বামনঃ নামে তিনি বামনরূপে বলির কাছে ভিক্ষা চেয়েছিলেন। প্রাংশুঃ নামে তিনি মহাকায়। অমোঘঃ নামে তাঁর কর্ম কখনো বৃথা যায় না। শুচিঃ নামে তিনি তাঁর আরাধনাকারী ও স্তুতিকারীদের পবিত্র করেন। ঊর্জিতঃ নামে তিনি অসীম বলের অধিকারী। অতীন্দ্রঃ নামে তিনি ইন্দ্রেরও উধের্ব। সংগ্রহঃ নামে তিনি সৃষ্টির পূর্বে সৃষ্টব্য বিশ্বের সূক্ষ্মরূপ। সর্গঃ নামে তিনি নিজের স্রষ্টা। ধৃতাত্মা নামে তিনি রূপান্তরহীন নিজ স্বরূপে সদা বিরাজমান। নিয়মঃ নামে তিনি প্রতিটি জীবকে তার নির্দিষ্ট স্থানে নিযুক্ত করেন। যমঃ নামে তিনি সকলের নিয়ন্তা, যিনি তাদের অন্তরে অবস্থান করেন।

শ্লোক 18-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: বেদ্যঃ নামে মোক্ষাকাঙ্ক্ষীদের তিনি জ্ঞাতব্য। বৈদ্যঃ নামে তিনি সকল বিদ্যাশাখার জ্ঞাতা। সদাযোগী নামে তিনি সর্বদা অনুভবযোগ্য, কারণ তিনি সদা বিদ্যমান। বীরহা নামে ধর্মরক্ষার জন্য তিনি বীর অসুরদের সংহার করেন। মাধবঃ নামে তিনি মা (জ্ঞান)-এর অধীশ্বর। মধুঃ নামে তিনি মধুর মতো, কারণ ভগবান মধুর মতোই আনন্দ দান করেন। অতীন্দ্রিয়ঃ নামে তিনি ইন্দ্রিয়ের দ্বারা অজ্ঞেয়। মহামায়ঃ নামে তিনি মহা মায়াবীদেরও মায়ায় মোহিত করতে পারেন। মহোৎসাহঃ নামে তিনি সৃষ্টি, পালন ও লয়ের কাজে সদা ব্যস্ত। মহাবলঃ নামে তিনি সকল শক্তিমানদের মধ্যে সর্বাধিক বলশালী।

শ্লোক 19-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: মহাবুদ্ধিঃ নামে তিনি জ্ঞানীদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ প্রজ্ঞাবান। মহাবীর্যঃ নামে তিনি সর্বাধিক শক্তিশালী। মহাশক্তিঃ নামে তিনি বল ও দক্ষতার বিপুল সম্পদের অধিকারী। মহাদ্যুতিঃ নামে তিনি অন্তরে ও বাইরে প্রবলভাবে দীপ্তিময়। অনির্দেশ্যবপুঃ নামে তাঁর রূপ এমনভাবে নির্দেশ করা যায় না যে, 'তিনি এই'। শ্রীমান নামে তিনি সর্বপ্রকার মহিমায় পরিপূর্ণ। অপ্রমেয়াত্মা নামে তিনি এমন চেতনাস্বরূপ, যাঁর বুদ্ধি পরিমাপের অতীত। মহাদ্রিধৃক্ নামে তিনি মহাপর্বত মন্দর এবং গোবর্ধনকেও ধারণ করেছিলেন।

শ্লোক 20-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: মহেষ্বাসঃ নামে তিনি মহাধনু ধারণ করেন। মহীভর্তা নামে তিনি প্রলয়জলে নিমজ্জিত পৃথিবীকে উদ্ধার ও ধারণ করেছিলেন। শ্রীনিবাসঃ নামে যাঁর বক্ষে দেবী শ্রী অধিষ্ঠিত। সতাং গতিঃ নামে তিনি সাধুজনদের পরম গতি দান করেন। অনিরুদ্ধঃ নামে তিনি বিভিন্ন রূপে প্রকাশে কখনো বাধাপ্রাপ্ত হন না। সুরানন্দঃ নামে তিনি সকল দেবতাদের আনন্দদাতা। গোবিন্দঃ নামে গো শব্দের অর্থ বাক্য; যিনি সকল বাক্যে ব্যাপ্ত থেকে তাদের শক্তি দান করেন। গোবিদাং পতিঃ নামে তিনি সকল বাক্যের ও তাদের জ্ঞাতাদের অধীশ্বর।

শ্লোক 21-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: মরীচিঃ নামে তিনি ধার্মিক ব্যক্তিদের মধ্যে পরম শক্তি ও প্রভাব। দমনঃ নামে তিনি যম রূপে অধার্মিকদের শাস্তি দেন। হংসঃ নামে যাঁরা তাঁর ধ্যান করেন, তাঁদের থেকে সংসারের ভয় দূর করেন। সুপর্ণঃ নামে তিনি ধর্ম ও অধর্মরূপ দুই ডানাবিশিষ্ট। ভুজগোত্তমঃ নামে তিনি বাহুবলে চলাচলকারীদের (সর্প) মধ্যে শ্রেষ্ঠ। হিরণ্যনাভঃ নামে তাঁর স্বর্ণবর্ণ নাভি থেকে সৃষ্টিকর্তা ব্রহ্মার উদ্ভব। সুতপাঃ নামে তিনি বদরিকাশ্রমে কঠোর তপস্যা করেন। পদ্মনাভঃ নামে তাঁর নাভি সুন্দর পদ্মের মতো গঠিত। প্রজাপতিঃ নামে তিনি সকল জীবের পিতা, যারা তাঁর সন্তান।

শ্লোক 22-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: অমৃত্যুঃ নামে তিনি মৃত্যু বা তার কারণ থেকে মুক্ত। সর্বদৃক্ নামে তিনি নিজ অন্তর্নিহিত জ্ঞানে সকল জীবের কর্ম দেখেন। সিংহঃ নামে তিনি হিংসাকারী (বিনাশক) রূপে প্রতিষ্ঠিত। সন্ধাতা নামে তিনি জীবকে তার কর্মফলের সঙ্গে যুক্ত করেন। সন্ধিমান্ নামে তিনি নিজেই কর্মফলের ভোক্তা। স্থিরঃ নামে তিনি সদা একই স্বরূপে স্থিত। অজঃ নামে তিনি ভক্তদের হৃদয়ে প্রবেশ করেন, অথবা অসুরদের বিনাশ করেন। দুর্মর্ষণঃ নামে অসুরেরা তাঁর শক্তি সহ্য করতে পারে না। শাস্তা নামে তিনি শাস্ত্রের মাধ্যমে সকলকে উপদেশ ও পরিচালনা করেন। বিশ্রুতাত্মা নামে তিনি সত্য ও জ্ঞানের মতো শব্দের দ্বারা বিশেষভাবে পরিচিত। সুরারিহা নামে তিনি সুর বা দেবতাদের শত্রুদের বিনাশক।

শ্লোক 23-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: গুরুঃ নামে তিনি শ্রেষ্ঠ গুরু। গুরুতমঃ নামে তিনি সকল বিদ্যার শিক্ষক। ধাম নামে তিনি পরম জ্যোতি। সত্যঃ নামে তিনি সত্যের গুণরূপে মূর্তিমান। সত্যপরাক্রমঃ নামে তিনি অব্যর্থ বীরত্বের অধিকারী। নিমিষঃ নামে যোগনিদ্রায় তাঁর চোখের পাতা বন্ধ থাকে। অনিমিষঃ নামে তিনি সদা জাগ্রত। সম্রগ্বী নামে তিনি পঞ্চভূত দিয়ে গাঁথা বৈজয়ন্তী মালা ধারণ করেন। বাচস্পতিরুদারধীঃ নামে তিনি বাক্যের (জ্ঞানের) অধীশ্বর, উদার বুদ্ধিসম্পন্ন।

শ্লোক 24-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: অগ্রণীঃ নামে তিনি মুক্তিকামীদের সর্বোচ্চ পদে নিয়ে যান। গ্রামণীঃ নামে তিনি সকল প্রাণীর সমষ্টির উপর কর্তৃত্ব করেন। শ্রীমান নামে তিনি সবকিছুর চেয়ে অধিক দীপ্তিময়। ন্যায়ঃ নামে তিনি সকল জ্ঞানের পথে বিদ্যমান সামঞ্জস্য। নেতা নামে তিনি এই সংসারচক্রকে পরিচালনা করেন। সহস্রমূর্ধা নামে তিনি সহস্র (অসংখ্য) মস্তকবিশিষ্ট। সমীরণঃ নামে তিনি প্রাণবায়ুরূপে সকল জীবকে সচল রাখেন। বিশ্বাত্মা নামে তিনি বিশ্বের আত্মা। সহস্রাক্ষঃ নামে তিনি সহস্র (অসংখ্য) নয়নবিশিষ্ট। সহস্রপাৎ নামে তিনি সহস্র (অসংখ্য) চরণবিশিষ্ট।

শ্লোক 25-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: আবর্তনঃ নামে তিনি সংসারচক্রে বারবার ঘোরেন। নিবৃত্তাত্মা নামে তাঁর স্বরূপ সংসারবন্ধন থেকে মুক্ত ও অস্পৃষ্ট। সংবৃতঃ নামে তিনি সর্বব্যাপী অবিদ্যা বা অজ্ঞানে আবৃত। সম্প্রমর্দনঃ নামে তিনি বিভূতি (রুদ্র, যম প্রভৃতি রূপ)-র মাধ্যমে সকল প্রাণীর উপর ধ্বংসাত্মক আঘাত হানেন। অহঃসংবর্তকঃ নামে তিনি সূর্যরূপে দিন ও রাতের ধারাবাহিকতা নিয়ন্ত্রণ করেন। বহ্নিঃ নামে তিনি অগ্নিরূপে যজ্ঞে দেবতাদের উদ্দেশে নিবেদিত আহুতি বহন করেন। অনিলঃ নামে তিনি স্থির আবাসহীন। ধরণীধরঃ নামে তিনি লোকসমূহ, অনন্তনাগ ও দিগ্গজদের ধারক।

শ্লোক 26-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: সুপ্রসাদঃ নামে তাঁর কৃপা অতুলনীয়, কারণ তিনি শিশুপাল প্রভৃতিকেও, যারা তাঁর অনিষ্ট করতে চেয়েছিল, মুক্তি দান করেছিলেন। প্রসন্নাত্মা নামে তাঁর মন রজ ও তমের দ্বারা কখনো কলুষিত হয় না। বিশ্বধৃক্ নামে তিনি নিজ শক্তিতে বিশ্বকে ধারণ করেন। বিশ্বভুক্ নামে তিনি জগৎকে ভোগ, পালন বা রক্ষা করেন। বিভুঃ নামে তিনি নানা রূপ ধারণ করেন। সৎকর্তা নামে তিনি কল্যাণ দান করেন। সৎকৃতঃ নামে তিনি সম্মানযোগ্যদেরও পূজনীয়। সাধুঃ নামে তিনি ন্যায় অনুসারে আচরণ করেন। জহ্নুঃ নামে তিনি প্রলয়কালে সকল প্রাণীকে নিজের মধ্যে লীন করেন। নারায়ণঃ নামে নর শব্দের অর্থ আত্মা; তিনি সকল প্রাণীর অন্তরে অবস্থিত। নরঃ নামে তিনি সবকিছু পরিচালনা করেন; শাশ্বত পরমাত্মা নর নামে অভিহিত।

শ্লোক 27-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: অসংখ্যেয়ঃ নামে তাঁর নাম ও রূপের ভেদ নেই, তাই তিনি গণনার অতীত। অপ্রমেয়াত্মা নামে তাঁর স্বভাব কোনো জ্ঞানের উপায়ে ধরা যায় না। বিশিষ্টঃ নামে তিনি সবকিছুর চেয়ে শ্রেষ্ঠ। শিষ্টকৃৎ নামে তিনি সবকিছুর উপর আদেশ দেন, অথবা সাধুজনদের রক্ষা করেন। শুচিঃ নামে তিনি শুদ্ধ। সিদ্ধার্থঃ নামে তাঁর উদ্দেশ্য সদা পূর্ণ হয়। সিদ্ধসংকল্পঃ নামে তাঁর সংকল্প সদা সিদ্ধ হয়। সিদ্ধিদঃ নামে তিনি যোগ্যতা অনুসারে সাধনায় রত সকলকে সিদ্ধি দান করেন। সিদ্ধিসাধনঃ নামে তিনি যোগ্য কর্মে সিদ্ধি এনে দেন।

শ্লোক 28-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: বৃষাহী নামে তিনি ধর্মের অধিকারী। বৃষভঃ নামে তিনি ভক্তদের প্রার্থিত সবকিছু বর্ষণ করেন। বিষ্ণুঃ নামে তিনি সর্বব্যাপী। বৃষপর্বা নামে তিনি পরম অবস্থা লাভেচ্ছুদের জন্য ধর্মস্বরূপ সোপান, অর্থাৎ ব্রতসমূহ নির্ধারণ করেছেন। বৃষোদরঃ নামে তাঁর উদর সন্তান দান করে। বর্ধনঃ নামে তিনি ভক্তদের আনন্দ বৃদ্ধি করেন। বর্ধমানঃ নামে তিনি বিশ্বরূপে নিজেকে বিস্তার করেন। বিবিক্তঃ নামে তিনি অস্পৃষ্ট ও অপ্রভাবিত। শ্রুতিসাগরঃ নামে সমস্ত শ্রুতি বা বৈদিক বাক্য ও মন্ত্র তাঁর মধ্যেই প্রবাহিত হয়।

শ্লোক 29-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: সুভুজঃ নামে তিনি লোক রক্ষাকারী উত্তম বাহুর অধিকারী। দুর্ধরঃ নামে তিনি বিশ্ব ধারণ করেন, এমন কাজ অন্য কেউ করতে পারে না। বাগ্মী নামে তাঁর কাছ থেকে বেদের বাক্যসমূহ উৎসারিত হয়। মহেন্দ্রঃ নামে তিনি মহান প্রভু, অর্থাৎ সকল দেবতার অধীশ্বর পরম সত্তা। বসুদঃ নামে তিনি ঐশ্বর্য দান করেন। বসুঃ নামে তিনি নিজেই বসু। নৈকরূপঃ নামে তাঁর কোনো একক নির্দিষ্ট রূপ নেই। বৃহদ্রূপঃ নামে তিনি বরাহের মতো রহস্যময় রূপ গ্রহণ করেছেন। শিপিবিষ্টঃ নামে শিপি শব্দের অর্থ গরু; তিনি যজ্ঞরূপে গোজাতির মধ্যে অধিষ্ঠিত। প্রকাশনঃ নামে তিনি সবকিছুকে আলোকিত করেন।

শ্লোক 30-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: ওজস্তেজোদ্যুতিধরঃ নামে তিনি শক্তি, তেজ ও দীপ্তি ধারণ করেন। প্রকাশাত্মা নামে তাঁর স্বরূপ দীপ্তিময়। প্রতাপনঃ নামে তিনি সূর্যের মতো শক্তির প্রকাশে জগৎকে উত্তপ্ত করেন। জ্ঞানঃ নামে তিনি ধর্ম, জ্ঞান, বৈরাগ্য প্রভৃতি গুণে সমৃদ্ধ। স্পষ্টাক্ষরঃ নামে তাঁর প্রকাশিত ধ্বনি ওঙ্কার স্পষ্ট ও উচ্চ স্বরে উচ্চারিত হয়। মন্ত্রঃ নামে তিনি ঋক, সাম, যজুঃ প্রভৃতি মন্ত্ররূপে প্রকাশিত, অথবা মন্ত্রের মাধ্যমে জ্ঞাত। চন্দ্রাংশুঃ নামে তিনি চন্দ্রকিরণের মতো, যা সূর্যতাপে দগ্ধ মানুষকে শান্তি দেয়; তেমনি তিনি সংসারতাপে তাপিত জীবকে শান্তি ও আশ্রয় দেন। ভাস্করদ্যুতিঃ নামে তিনি সূর্যের দীপ্তিস্বরূপ।

শ্লোক 31-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: অমৃতাংশূদ্ভবঃ নামে তিনি সেই পরমাত্মা, যাঁর থেকে ক্ষীরসাগর মন্থনের সময় অমৃতাংশু বা চন্দ্রের উৎপত্তি হয়। ভানুঃ নামে তিনি দীপ্তিমান। শশবিন্দুঃ নামে শব্দটির অর্থ যাঁর চিহ্ন শশক, অর্থাৎ চন্দ্র। সুরেশ্বরঃ নামে তিনি সকল দেবতা ও সৎকর্মীদের অধীশ্বর। ঔষধম্ নামে তিনি সংসাররূপ মহাব্যাধির ঔষধ। জগতঃ সেতুঃ নামে তিনি সংসারসাগর পার হওয়ার সেতু। সত্যধর্মপরাক্রমঃ নামে তাঁর ধর্মনিষ্ঠা, সর্বজ্ঞতা, শক্তি প্রভৃতি সকল গুণ সত্য।

শ্লোক 32-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: ভূতভব্যভবন্নাথঃ নামে তিনি অতীত, ভবিষ্যৎ ও বর্তমানের সকল প্রাণীর অধীশ্বর। পবনঃ নামে তিনি পবিত্রকারী। পাবনঃ নামে তিনি গতি সঞ্চারকারী। অনলঃ নামে জীবাত্মাকে অনল বলা হয়, কারণ তা প্রাণকে নিজের বলে জানে। কামহা নামে তিনি মুক্তিকামী সাধকের কামনার স্বভাব বিনাশ করেন। কামকৃৎ নামে তিনি শুদ্ধচিত্ত ভক্তদের বাসনা পূর্ণ করেন। কান্তঃ নামে তিনি অত্যন্ত সুন্দর। কামঃ নামে চতুর্বর্গ লাভেচ্ছু মানুষ তাঁকেই কামনা করে। কামপ্রদঃ নামে তিনি ভক্তদের কামনা উদারভাবে পূর্ণ করেন। প্রভুঃ নামে তিনি সবকিছুর উর্ধ্বে।

শ্লোক 33-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: যুগাদিকৃৎ নামে তিনি যুগ প্রভৃতি কালচক্রের কারণ। যুগাবর্তঃ নামে তিনি কালরূপে সত্যযুগ থেকে শুরু করে চার যুগের আবর্তন ঘটান। নৈকমায়ঃ নামে তিনি মায়ার বহু রূপ ধারণ করতে পারেন, একটিমাত্র নয়। মহাশনঃ নামে তিনি কল্পের শেষে সবকিছু গ্রাস করেন। অদৃশ্যঃ নামে তিনি পাঁচটি জ্ঞানেন্দ্রিয়ের কোনোটি দিয়েই ধরা যান না। ব্যক্তরূপঃ নামে তাঁর স্থূল রূপ বিশ্বরূপে স্পষ্ট উপলব্ধ হয়। সহস্রজিৎ নামে তিনি যুদ্ধে দেবতাদের অসংখ্য শত্রুর উপর বিজয়ী। অনন্তজিৎ নামে তিনি সকল শক্তির অধিকারী হয়ে সর্বদা সবকিছুর উপর বিজয়ী।

শ্লোক 34-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: ইষ্টঃ নামে তিনি সকলের প্রিয়, কারণ তিনি পরম আনন্দস্বরূপ। অবিশিষ্টঃ নামে তিনি সকলের অন্তরে বিরাজমান। শিষ্টেষ্টঃ নামে তিনি শিষ্ট বা জ্ঞানীদের প্রিয়। শিখণ্ডী নামে শিখণ্ড শব্দের অর্থ ময়ূরপুচ্ছ; গোপরূপে তিনি মুকুটের অলংকার হিসেবে ময়ূরপুচ্ছ ধারণ করেছিলেন। নহুষঃ নামে তিনি মায়ার দ্বারা সকল জীবকে বন্ধনে আবদ্ধ করেন; 'নহ' ধাতুর অর্থ বন্ধন। বৃষঃ নামে তিনি ধর্মস্বরূপ। ক্রোধহা নামে তিনি সাধুজনের মধ্যে ক্রোধ নিবারণ করেন। ক্রোধকৃৎকর্তা নামে তিনি দুষ্টদের মধ্যে ক্রোধ উৎপন্ন করেন। বিশ্বব্যাহুঃ নামে তিনি সকলের আশ্রয়, অথবা যাঁর বাহু হিসেবে সকল প্রাণী রয়েছে। মহীধরঃ নামে মহী শব্দের অর্থ পৃথিবী ও পূজা; তিনি পৃথিবীকে ধারণ করেন, অথবা সকল প্রকার পূজা গ্রহণ করেন।

শ্লোক 35-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: অচ্যুতঃ নামে তিনি জন্ম প্রভৃতি ছয় প্রকার বিকার থেকে মুক্ত। প্রথিতঃ নামে জগৎ সৃষ্টি প্রভৃতি কর্মের জন্য তিনি বিখ্যাত। প্রাণঃ নামে তিনি হিরণ্যগর্ভরূপে সকল প্রাণীকে প্রাণ দান করেন। প্রাণদঃ নামে তিনি দেব ও অসুরদের প্রাণশক্তি, অর্থাৎ বল দান করেন এবং তা প্রত্যাহার করে তাদের বিনাশও করেন। বাসবানুজঃ নামে বামনরূপ অবতারে তিনি ইন্দ্রের (বাসব) কনিষ্ঠ ভ্রাতারূপে জন্মেছিলেন। অপাং নিধিঃ নামে অপাং শব্দের অর্থ জলরাশি বা সমুদ্র। অধিষ্ঠানম্ নামে তিনি সবকিছুর আসন বা আশ্রয়। অপ্রমত্তঃ নামে তিনি যোগ্য ব্যক্তিদের কর্মফল প্রদানে সদা সতর্ক। প্রতিষ্ঠিতঃ নামে তিনি নিজ মহিমায় প্রতিষ্ঠিত ও স্থাপিত।

শ্লোক 36-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: স্কন্দঃ নামে তিনি বায়ুর মতো সবকিছুকে চালিত করেন। স্কন্দধরঃ নামে তিনি স্কন্দ অর্থাৎ ধর্মের পথকে ধারণ করেন। ধুর্যঃ নামে তিনি জন্ম প্রভৃতির ভারবহনকারী রূপে সকল প্রাণীর বোঝা বহন করেন। বরদঃ নামে তিনি বর দান করেন। বায়ুবাহনঃ নামে তিনি অবহ প্রভৃতি সপ্ত বায়ু বা বায়ুমণ্ডলকে স্পন্দিত করেন। বাসুদেবঃ নামে তিনি বসু ও দেব, উভয়ই। বৃহদ্ভানুঃ নামে তিনি মহান দীপ্তিস্বরূপ। আদিদেবঃ নামে তিনি সকল দেবতার উৎস দিব্যসত্তা। পুরন্দরঃ নামে তিনি দেবতাদের শত্রুদের নগর ধ্বংসকারী।

শ্লোক 37-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: অশোকঃ নামে তিনি শোক, মোহ, ক্ষুধা, তৃষ্ণা, জন্ম ও মৃত্যু, এই ছয় প্রকার দোষ থেকে মুক্ত। তারণঃ নামে তিনি সংসারসাগর থেকে জীবদের উদ্ধার করেন। তারঃ নামে তিনি গর্ভবাস, জন্ম, জরা, মৃত্যু প্রভৃতির ভয় থেকে জীবকে মুক্তি দেন। শূরঃ নামে তিনি মহাপরাক্রমশালী, অর্থাৎ ধর্ম, অর্থ, কাম ও মোক্ষ, জীবনের এই চতুর্বিধ পরম পুরুষার্থ পূর্ণ করেন। শৌরিঃ নামে তিনি শূরের বংশে, অর্থাৎ বসুদেবের পুত্ররূপে কৃষ্ণ হয়ে জন্মগ্রহণ করেছেন। জনেশ্বরঃ নামে তিনি সকল প্রাণীর অধীশ্বর। অনুকূলঃ নামে তিনি সকল প্রাণীর অন্তরাত্মা বলে সকলের প্রতি অনুকূল, কারণ কেউ নিজের বিরুদ্ধে কাজ করে না। শতাবর্তঃ নামে তিনি বহু অবতার গ্রহণ করেছেন। পদ্মী নামে তাঁর হাতে পদ্ম শোভা পায়। পদ্মনিভেক্ষণঃ নামে তাঁর নয়ন পদ্মের মতো।

শ্লোক 38-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: পদ্মনাভঃ নামে তিনি হৃৎপদ্মের মধ্যভাগ, অর্থাৎ নাভিতে অধিষ্ঠিত। অরবিন্দাক্ষঃ নামে তাঁর নয়ন অরবিন্দ বা পদ্মের মতো। পদ্মগর্ভঃ নামে তিনি হৃৎপদ্মের মাঝখানে উপাসনার যোগ্য। শরীরভৃৎ নামে তিনি অন্ন ও প্রাণরূপে সকল প্রাণীর দেহ ধারণ ও পুষ্ট করেন। মহর্ধিঃ নামে তাঁর বিপুল ঋদ্ধি বা ঐশ্বর্য। ঋদ্ধঃ নামে তিনি বিশ্বরূপে বিরাজমান বলে দৃষ্ট হন। বৃদ্ধাত্মা নামে তাঁর আত্মা বা দেহ বৃদ্ধ, অর্থাৎ প্রাচীন। মহাক্ষঃ নামে তাঁর দুটি বা বহু মহিমাময় নয়ন। গরুড়ধ্বজঃ নামে তাঁর ধ্বজায় গরুড় শোভা পায়।

শ্লোক 39-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: অতুলঃ নামে তাঁর সঙ্গে তুলনীয় আর কিছু নেই। শরভঃ নামে দেহ নশ্বর বলে 'শর' বলা হয়। ভীমঃ নামে সকলেই তাঁকে ভয় করে। সময়জ্ঞঃ নামে তিনি সৃষ্টি, পালন ও লয়ের কাল জানেন। হবির্হরিঃ নামে তিনি যজ্ঞে হবির অংশ গ্রহণ করেন। সর্বলক্ষণলক্ষণ্যঃ নামে সকল জ্ঞানের উপায়ের দ্বারা লভ্য পরম জ্ঞান, অর্থাৎ পরমাত্মা। লক্ষ্মীবান্ নামে যাঁর বক্ষে দেবী লক্ষ্মী সর্বদা অধিষ্ঠিত। সমিতিঞ্জয়ঃ নামে তিনি সমিতি বা যুদ্ধে বিজয়ী।

শ্লোক 40-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: বিক্ষরঃ নামে তিনি ক্ষর বা বিনাশ থেকে মুক্ত। রোহিতঃ নামে তিনি রোহিত নামক মৎস্যরূপ ধারণ করেছিলেন। মার্গঃ নামে মোক্ষকামী ব্যক্তিরা তাঁরই অন্বেষণ করেন। হেতুঃ নামে তিনি বিশ্বের নিমিত্ত ও উপাদান, উভয় কারণ। দামোদরঃ নামে সংযম প্রভৃতি সাধনার কারণে তাঁর মন অতি কল্যাণময়। সহঃ নামে তিনি সবকিছুকে বশীভূত করেন। মহীধরঃ নামে তিনি পর্বতরূপে পৃথিবীকে ধারণ করে আছেন। মহাভাগঃ নামে তিনি নিজ ইচ্ছায় দেহ ধারণ করে পরম আনন্দ উপভোগ করেন। বেগবান্ নামে তিনি অতি দ্রুতগতিসম্পন্ন। অমিতাশনঃ নামে তিনি মহাপ্রলয়কালে সকল লোক গ্রাস করেন।

শ্লোক 41-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: উদ্ভবঃ নামে তিনি সৃষ্টির উপাদান কারণ। ক্ষোভণঃ নামে সৃষ্টির সময় তিনি প্রকৃতির মাধ্যমে পুরুষে প্রবেশ করে চঞ্চলতা আনয়ন করেন। দেবঃ নামে 'দিব্যতি' অর্থাৎ তিনি সৃষ্টি ও অন্যান্য বিশ্বক্রিয়ার মধ্য দিয়ে লীলা করেন। শ্রীগর্ভঃ নামে যাঁর গর্ভে (উদরে) শ্রী, অর্থাৎ সংসাররূপে তাঁর বিশিষ্ট প্রকাশ, অবস্থান করে। পরমেশ্বরঃ নামে 'পরম' অর্থাৎ শ্রেষ্ঠ এবং 'ঈশ্বর' অর্থাৎ যিনি সকল প্রাণীর উপর শাসন করেন। করণম্ নামে তিনি এই বিশ্বসৃষ্টিতে সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ উপাদান। কারণম্ নামে তিনি কারণ, যিনি অন্যকে কার্যে প্রবৃত্ত করেন। কর্তা নামে তিনি মুক্ত, তাই নিজের প্রভু। বিকর্তা নামে তিনি এই অনন্য বিশ্ব সৃষ্টি করেন। গহনঃ নামে তাঁর স্বরূপ, মহিমা ও কর্ম কেউ জানতে পারে না। গুহঃ নামে তিনি নিজ মায়াশক্তির সাহায্যে নিজের স্বরূপ আবৃত রাখেন।

শ্লোক 42-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: ব্যবসায়ঃ নামে তিনি সম্পূর্ণরূপে জ্ঞানস্বরূপ। ব্যবস্থানঃ নামে তাঁর মধ্যে বিশ্বের সুশৃঙ্খল নিয়ম স্থির থাকে। সংস্থানঃ নামে তাঁর মধ্যে সকল প্রাণী লয়ের অবস্থায় বিলীন হয়। স্থানদঃ নামে তিনি কর্ম অনুসারে ধ্রুবের মতো ব্যক্তিকে তাঁদের নির্দিষ্ট স্থান দান করেন। ধ্রুবঃ নামে তিনি অবিনশ্বর। পররদ্ধিঃ নামে তিনি সর্বোচ্চ শ্রেণীর প্রভুত্বের অধিকারী। পরমস্পষ্টঃ নামে যাঁর মধ্যে 'পর' অর্থাৎ পরম দীপ্তিময় 'মা' অর্থাৎ লক্ষ্মী অবস্থান করেন; অথবা যিনি অন্য কারও সাহায্য ছাড়াই সকল সত্তার মধ্যে শ্রেষ্ঠ। তুষ্টঃ নামে তিনি পরম স্বরূপস্বরূপ। পুষ্টঃ নামে তিনি সবকিছু পরিপূর্ণ করেন। শুভেক্ষণঃ নামে তাঁর দৃষ্টি সকল প্রাণীর মঙ্গল দান করে: মুক্তিকামীদের মুক্তি এবং ভোগকামীদের ভোগ দেয়, এবং সংশয় দূর করে হৃদয়ের গ্রন্থি ছিন্ন করে।

শ্লোক 43-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: রামঃ নামে তিনি চিরানন্দময়, যাঁর মধ্যে যোগীরা আনন্দ লাভ করেন। বিরামঃ নামে তাঁর মধ্যে সকল প্রাণীর বিরাম বা লয় ঘটে। বিরজঃ নামে তাঁর মধ্যে ভোগ-বাসনা নিবৃত্ত হয়। মার্গঃ নামে তিনি পথ। নেয়ঃ নামে তিনি আধ্যাত্মিক উপলব্ধির মাধ্যমে জীবকে পরম সত্তার দিকে পরিচালিত করেন। নয়ঃ নামে তিনি আধ্যাত্মিক আলোকরূপে পথপ্রদর্শক। অনয়ঃ নামে তাঁর কোনো পথপ্রদর্শক নেই। বীরঃ নামে তিনি বীর্যবান। শক্তিমতাং শ্রেষ্ঠঃ নামে তিনি ব্রহ্মা প্রভৃতি সকল শক্তিমানের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। ধর্মঃ নামে তিনি সকল প্রাণীকে ধারণ করেন। ধর্মবিদুত্তমঃ নামে তিনি ধর্মজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; কারণ শ্রুতি ও স্মৃতিসহ সকল শাস্ত্র তাঁরই আদেশস্বরূপ।

শ্লোক 44-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: বৈকুণ্ঠঃ নামে বৈচিত্র্যময় তত্ত্বসমূহের একত্র সমাবেশকে 'বিকুণ্ঠ' বলা হয়; যিনি তার কর্তা, তিনি বৈকুণ্ঠ। পুরুষঃ নামে তিনি সবকিছুর পূর্বে বিদ্যমান। প্রাণঃ নামে তিনি ক্ষেত্রজ্ঞরূপে (দেহের জ্ঞাতা) বা প্রাণশক্তিরূপে কার্য করেন। প্রাণদঃ নামে তিনি জীবনদাতা। প্রণবঃ নামে তিনি ওঙ্কার দ্বারা স্তুত ও প্রণত। পৃথুঃ নামে তিনি নিজেকে বিশ্বরূপে বিস্তৃত করেছেন। হিরণ্যগর্ভঃ নামে তিনি সেই স্বর্ণবর্ণ ডিমের কারণ, যা থেকে ব্রহ্মার জন্ম। শত্রুঘ্নঃ নামে তিনি দেবতাদের শত্রু বিনাশ করেন। ব্যাপ্তঃ নামে কারণরূপে তিনি সকল কার্যে ব্যাপ্ত। বায়ুঃ নামে তিনি ভক্তদের দিকে গতিশীল। অধোক্ষজঃ নামে তিনি নিজ আদি স্বরূপ থেকে কখনো বিচ্যুত হন না।

শ্লোক 45-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: ঋতুঃ নামে তিনি কাল-স্বরূপ, যা ঋতু শব্দে নির্দেশিত। সুদর্শনঃ নামে তাঁর দর্শন, অর্থাৎ জ্ঞান, সর্বোত্তম ফল মোক্ষ দান করে। কালঃ নামে তিনি সবকিছুকে পরিমাপ ও সীমাবদ্ধ করেন। পরমেষ্ঠী নামে তিনি হৃদয়াকাশে নিজ পরম মহিমায় অবস্থান করেন। পরিগ্রহঃ নামে তিনি সর্বত্র বিরাজমান বলে শরণাগতরা সকল দিক থেকে তাঁকে আশ্রয় করেন; অথবা ভক্তদের নিবেদিত অর্ঘ্য গ্রহণ করেন। উগ্রঃ নামে তিনি সূর্যের মতো প্রাণীদের ভয়ের কারণ। সংবৎসরঃ নামে সকল প্রাণী তাঁর মধ্যে বাস করে। দক্ষঃ নামে তিনি বিশ্বরূপে বৃদ্ধি পান। বিশ্রামঃ নামে তিনি সংসারসাগরের তরঙ্গরূপ ক্ষুধা, তৃষ্ণা প্রভৃতি এবং অবিদ্যা, অহংকার, মোহ প্রভৃতি নানা ক্লেশে ক্লান্ত সাধকদের বিশ্রাম বা মুক্তি দান করেন। বিশ্বদক্ষিণঃ নামে তিনি সকলের চেয়ে দক্ষ, অথবা সবকিছুতে পারদর্শী।

শ্লোক 46-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: বিস্তারঃ নামে তাঁর মধ্যে সমস্ত লোক প্রকাশিত হয়েছে। স্থাবরস্থাণুঃ নামে যিনি দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত তিনি স্থাবর; যাঁর মধ্যে পৃথিবীর মতো দীর্ঘস্থায়ী সত্তাসমূহ প্রতিষ্ঠিত তিনি স্থাণু। তিনি উভয়ই। প্রমাণম্ নামে তিনি শুদ্ধ চেতনার স্বরূপ। বীজমব্যয়ম্ নামে তিনি সংসারের বীজ বা কারণ, অথচ নিজে কোনো পরিবর্তনের অধীন নন। অর্থঃ নামে তিনি আনন্দস্বরূপ বলে সকলের কাম্য। অনর্থঃ নামে তিনি স্বয়ংপূর্ণ, তাই তাঁর অন্য কোনো লক্ষ্য বা অর্থ নেই। মহাকোশঃ নামে তিনি অন্নময়, প্রাণময় প্রভৃতি মহাকোশ আবরণরূপে ধারণ করেন। মহাভোগঃ নামে আনন্দই তাঁর মহান ভোগের উৎস। মহাধনঃ নামে সমগ্র বিশ্ব তাঁর ভোগের ধনস্বরূপ।

শ্লোক 47-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: অনির্বিণ্ণঃ নামে তিনি কখনো অসাবধান হন না, কারণ তিনি সদা স্বয়ংপূর্ণ। স্থবিষ্ঠঃ নামে তিনি বিশাল আয়তনের, কারণ তিনি বিশ্বপুরুষরূপে বিরাজিত। অভূঃ নামে তিনি জন্মরহিত; অথবা তাঁর কোনো উৎপত্তি নেই। ধর্মযূপঃ নামে তিনি ধর্মের যজ্ঞস্তম্ভস্বরূপ, অর্থাৎ যেমন যজ্ঞপশু যূপে বাঁধা থাকে, তেমনি সকল ধর্মরূপ উপাসনা তাঁর সঙ্গে যুক্ত। মহামখঃ নামে যাঁর উদ্দেশে যজ্ঞ নিবেদিত হলে সেই যজ্ঞ মহৎ বলে গণ্য হয়, কারণ তা নির্বাণের ফল দান করে। নক্ষত্রনেমিঃ নামে তিনি সকল নক্ষত্রের কেন্দ্র। নক্ষত্রীঃ নামে তিনি নক্ষত্রস্বরূপ চন্দ্র। ক্ষমঃ নামে তিনি সবকিছুতে নিপুণ। ক্ষামঃ নামে মনের সকল বৃত্তি ক্ষীণ হওয়ার পর তিনি শুদ্ধ আত্মস্বরূপে থাকেন। সমীহনঃ নামে তিনি সৃষ্টি প্রভৃতি কার্যে সুচারুরূপে প্রচেষ্টা চালান।

শ্লোক 48-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: যজ্ঞঃ নামে তিনি সর্বজ্ঞ। ইজ্যঃ নামে তিনি যজ্ঞে পূজার যোগ্য। মহেজ্যঃ নামে তিনি সকল পূজিত দেবতার মধ্যে একমাত্র যিনি মুক্তির আশীর্বাদ দিতে সক্ষম। ক্রতুঃ নামে যে যজ্ঞে যূপ থাকে তিনি সেই যজ্ঞ। সত্রম্ নামে তিনি বিধিবদ্ধ ধর্মস্বরূপ। সতাংগতিঃ নামে তিনি মোক্ষকামী সাধুজনদের একমাত্র আশ্রয়। সর্বদর্শী নামে তিনি জন্মগত দিব্য দৃষ্টিতে জীবের সকল শুভ ও অশুভ কর্ম দেখতে পান। বিমুক্তাত্মা নামে তিনি স্বভাবতই মুক্ত। সর্বজ্ঞঃ নামে তিনি সর্বস্বরূপ এবং সবকিছুর জ্ঞাতা। জ্ঞানমুত্তমম্ নামে তিনি সেই চেতনা, যা সকলের উর্ধ্বে, জন্মরহিত, দেশ-কালের সীমার অতীত এবং সকল সিদ্ধির কারণ।

শ্লোক 49-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: সুব্রতঃ নামে তিনি সকল শরণাগতকে রক্ষার মহান ব্রত গ্রহণ করেছেন। সুমুখঃ নামে তাঁর মুখমণ্ডল প্রসন্ন। সূক্ষ্মঃ নামে তিনি শব্দ প্রভৃতি স্থূল কারণবিহীন বলে সূক্ষ্ম। সুঘোষঃ নামে বেদ যাঁর মঙ্গলময় ঘোষ; অথবা যাঁর ধ্বনি মেঘের মতো গভীর ও সুরেলা। সুখদঃ নামে তিনি সাধুজনকে সুখ দান করেন। সুহৃৎ নামে তিনি প্রতিদানের আশা না করেই সাহায্য করেন। মনোহরঃ নামে তাঁর অতুলনীয় আনন্দময় স্বভাব মন হরণ করে। জিতক্রোধঃ নামে তিনি ক্রোধ জয় করেছেন। বীরবাহুঃ নামে বৈদিক ধর্ম প্রতিষ্ঠার জন্য অসুর বিনাশে যাঁর বাহুর বীরত্ব প্রকাশিত হয়েছে। বিদারণঃ নামে তিনি ধর্মবিরুদ্ধ আচরণকারীদের বিনাশ করেন।

শ্লোক 50-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: স্বাপনঃ নামে তিনি জীবকে অজ্ঞানের নিদ্রায় আবৃত করেন। স্ববশঃ নামে তিনি নিজের দ্বারাই নিয়ন্ত্রিত, অন্য কিছুর দ্বারা নয়, কারণ তিনি সমগ্র বিশ্বপ্রক্রিয়ার কারণ। ব্যাপী নামে তিনি আকাশের মতো সবকিছুতে ওতপ্রোতভাবে ব্যাপ্ত। নৈকাত্মা নামে তিনি বিভিন্ন বিশ্বক্রিয়ার সহায়ক শক্তিরূপে বহু রূপে প্রকাশিত হন। নৈককর্মকৃৎ নামে তিনি সৃষ্টি, পালন প্রভৃতি প্রক্রিয়ায় অসংখ্য কর্মে নিযুক্ত। বৎসরঃ নামে তাঁর মধ্যে সবকিছু বাস করে। বৎসলঃ নামে তিনি ভক্তদের প্রতি স্নেহশীল। বৎসী নামে তিনি তাঁর প্রিয়জনদের রক্ষা করেন। রত্নগর্ভঃ নামে সমুদ্রের গভীরে রত্ন পাওয়া যায় বলে তাকে রত্নগর্ভ বলা হয়; ভগবান সমুদ্ররূপ ধারণ করেছেন বলে তিনি এই নামে অভিহিত। ধনেশ্বরঃ নামে তিনি সকল ঐশ্বর্যের অধীশ্বর।

শ্লোক 51-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: ধর্মগুপ্ নামে তিনি ধর্ম রক্ষা করেন। ধর্মকৃৎ নামে তিনি ধর্ম ও অধর্মের উর্ধ্বে থেকেও ধর্মের ঐতিহ্য বজায় রাখার জন্য ধর্ম আচরণ করেন। ধর্মী নামে তিনি ধর্মের ধারক। সৎ নামে তিনি সত্যস্বরূপ পরব্রহ্ম। অসৎ নামে অপরব্রহ্ম জগতরূপে প্রকাশিত হয়েছেন বলে তাঁকে অসৎ (বাস্তবতাহীন) বলা হয়। ক্ষরম্ নামে তিনি পরিবর্তনশীল সকল প্রাণী। অক্ষরম্ নামে তিনি অপরিবর্তনীয়। অবিজ্ঞাতা নামে তিনি জীবের কর্তৃত্বাভিমান প্রভৃতি গুণ থেকে মুক্ত। সহস্রাংশুঃ নামে তিনি অসংখ্য কিরণবিশিষ্ট, অর্থাৎ সূর্য। বিধাতা নামে তিনি অনন্তনাগ প্রভৃতি, যারা সমগ্র বিশ্ব ধারণ করে, তাদের সকলের অনন্য আধার। কৃতলক্ষণঃ নামে তিনি চেতনাস্বরূপ।

শ্লোক 52-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: গভস্তিনেমিঃ নামে তিনি সূর্যরূপে কিরণের মধ্যভাগে অবস্থান করেন। সত্ত্বস্থঃ নামে তিনি বিশেষভাবে সত্ত্বগুণে অধিষ্ঠিত, যা স্বভাবত দীপ্তিময়। সিংহঃ নামে তিনি সিংহের মতো অপ্রতিরোধ্য শক্তির অধিকারী। ভূতমহেশ্বরঃ নামে তিনি সকল প্রাণীর পরম অধীশ্বর। আদিদেবঃ নামে তিনি সকল প্রাণীর আদি। মহাদেবঃ নামে তাঁর মহিমা পরম আত্মজ্ঞানে নিহিত। দেবেশঃ নামে তিনি সকল দেবতার অধীশ্বর, তাঁদের মধ্যে সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ। দেবভৃদ্গুরুঃ নামে দেবতাদের পালনকারী ইন্দ্রও তাঁর নিয়ন্ত্রণাধীন; তিনি সেই ইন্দ্রেরও গুরু।

শ্লোক 53-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: উত্তরঃ নামে তিনি সংসার থেকে উত্তীর্ণ ও মুক্ত। গোপতিঃ নামে গোপরূপে গরু চারণকারী কৃষ্ণ; অথবা পৃথিবীর অধীশ্বর। গোপ্তা নামে তিনি সকল প্রাণীর রক্ষক। জ্ঞানগম্যঃ নামে কর্ম বা কর্ম ও জ্ঞানের সম্মিলনে তিনি লভ্য নন, জ্ঞানের দ্বারাই তিনি লভ্য। পুরাতনঃ নামে তিনি কালের দ্বারা সীমাবদ্ধ নন এবং সবকিছুর পূর্বে বিদ্যমান। শরীরভূতভৃৎ নামে যে পঞ্চভূত দিয়ে দেহ গঠিত, তিনি তাদের অধীশ্বর। ভোক্তা নামে তিনি রক্ষক; অথবা অসীম আনন্দের ভোক্তা। কপীন্দ্রঃ নামে কপি শব্দের অর্থ বরাহ; তিনি ইন্দ্র এবং বরাহরূপে এক অবতারে প্রকাশিত; অথবা রামাবতারে যিনি বানরদের প্রভু হয়েছিলেন। ভূরিদক্ষিণঃ নামে যজ্ঞে বহু দক্ষিণা বা অর্ঘ্য যাঁর উদ্দেশে নিবেদিত হয়।

শ্লোক 54-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: সোমপঃ নামে তিনি দেবতারূপে সকল যজ্ঞে সোমরস পান করেন। অমৃতপঃ নামে তিনি নিজ স্বরূপের অমৃতময় আনন্দরস পান করেন। সোমঃ নামে তিনি চন্দ্ররূপে উদ্ভিদকে পুষ্ট করেন। পুরুজিৎ নামে তিনি বহু মানুষের উপর বিজয় লাভ করেন। পুরুষোত্তমঃ নামে তাঁর রূপ বিশ্বব্যাপী, তাই তিনি 'পুরু' অর্থাৎ মহান; এবং সকলের মধ্যে সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ বলে 'সত্তম'। বিনয়ঃ নামে তিনি দুষ্টদের শাস্তি দেন। জয়ঃ নামে তিনি সকল প্রাণীর উপর বিজয়ী। সত্যসন্ধঃ নামে তাঁর সংকল্প সদা সত্য হয়। দাশার্হঃ নামে 'দশ' শব্দের অর্থ দান; তাই তিনি সেই, যাঁর উদ্দেশে দানীয় অর্ঘ্য নিবেদন করা উচিত। সাত্বতাং-পতিঃ নামে 'সাত্বত' একটি তন্ত্রের নাম; তিনি তা প্রকাশ বা ব্যাখ্যা করেছিলেন বলে তিনি সাত্বতদের অধীশ্বর।

শ্লোক 55-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: জীবঃ নামে তিনি ক্ষেত্রজ্ঞ, অর্থাৎ দেহের জ্ঞাতারূপে প্রাণের সঙ্গে যুক্ত। বিনয়িতাসাক্ষী নামে তিনি সকল ভক্তের বিনম্র উপাসনার সাক্ষী। মুকুন্দঃ নামে তিনি মুক্তি দান করেন। অমিতবিক্রমঃ নামে তাঁর তিন পদক্ষেপ সীমাহীন ছিল। অম্ভোনিধিঃ নামে তিনি সেই সমুদ্র, যাতে দেবতা থেকে শুরু করে সকল প্রাণী অবস্থান করে। অনন্তাত্মা নামে দেশ, কাল ও কার্যকারণ দ্বারা তাঁকে নির্ধারণ করা যায় না। মহোদধিশয়ঃ নামে তিনি প্রলয়কালের জলে শয়ান, যেখানে বিশ্বের সকল সত্তা লীন হয়। অন্তকঃ নামে তিনি সকল প্রাণীর অন্তসাধন করেন।

শ্লোক 56-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: অজঃ নামে 'অ' শব্দে মহাবিষ্ণুকে বোঝায়; অর্থাৎ যিনি বিষ্ণু থেকে জাত, তিনি কামদেব। মহার্হঃ নামে তিনি পূজার যোগ্য। স্বাভাব্যঃ নামে তিনি চিরপূর্ণ, স্বভাবতই আদিহীন। জিতামিত্রঃ নামে তিনি আসক্তি, ক্রোধ প্রভৃতি অন্তঃশত্রু এবং রাবণ, কুম্ভকর্ণ প্রভৃতি বাহ্যশত্রু জয় করেছেন। প্রমোদনঃ নামে অমৃতানন্দে নিমগ্ন থাকায় তিনি সদা আনন্দিত। আনন্দঃ নামে তাঁর স্বরূপই আনন্দ। নন্দনঃ নামে তিনি আনন্দদাতা। নন্দঃ নামে তিনি সকল পূর্ণতায় ভূষিত। সত্যধর্মা নামে তাঁর জ্ঞান ও অন্যান্য গুণ সত্য। ত্রিবিক্রমঃ নামে তাঁর তিন পদক্ষেপে সমগ্র বিশ্ব পরিব্যাপ্ত হয়েছিল।

শ্লোক 57-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: মহর্ষি কপিলাচার্যঃ নামে কপিল মহর্ষি, কারণ তিনি সকল বেদের আচার্য ছিলেন। কৃতজ্ঞঃ নামে 'কৃত' অর্থাৎ জগৎ, যা কার্যস্বরূপ। মেদিনীপতিঃ নামে তিনি পৃথিবীর অধীশ্বর। ত্রিপদঃ নামে তিনি তিন পদক্ষেপবিশিষ্ট। ত্রিদশাধ্যক্ষঃ নামে তিনি জাগ্রত, স্বপ্ন ও সুষুপ্তি, এই ত্রিবিধ অবস্থার সাক্ষী, যা গুণের প্রভাব থেকে উদ্ভূত। মহাশৃঙ্গঃ নামে তাঁর মহৎ শৃঙ্গ। কৃতান্তকৃৎ নামে তিনি বিশ্বের প্রকাশিত অবস্থা 'কৃত'-এর বিনাশ ঘটান।

শ্লোক 58-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: মহাবরাহঃ নামে তিনি মহান বিশ্বব্যাপী বরাহ। গোবিন্দঃ নামে 'গো' অর্থাৎ বাক্য বা বেদমন্ত্র; যিনি সেগুলির দ্বারা পরিচিত, তিনি গোবিন্দ। সুষেণঃ নামে তাঁর চারপাশে নিত্য পার্ষদরূপ সশস্ত্র রক্ষীবাহিনী। কনকাঙ্গদী নামে তিনি স্বর্ণের বাজুবন্ধ ধারণ করেন। গুহ্যঃ নামে উপনিষদে বর্ণিত গুহ্য জ্ঞানের দ্বারা তিনি লভ্য; অথবা হৃদয়গুহায় নিহিত। গভীরঃ নামে সর্বজ্ঞতা, অধীশ্বরত্ব, বল, বিক্রম প্রভৃতি গুণে তিনি গম্ভীর মহিমার অধিকারী। গহনঃ নামে তাঁর মধ্যে প্রবেশ অতি কষ্টসাধ্য; তিনি জাগ্রত, স্বপ্ন, সুষুপ্তি এবং তাদের অভাবেরও সাক্ষী। গুপ্তঃ নামে তিনি বাক্য ও মনের গোচর নন। চক্রগদাধরঃ নামে তিনি হাতে সুদর্শন চক্র ও গদা ধারণ করেন।

শ্লোক 59-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: বেধাঃ নামে তিনি বিধান বা নিয়ম প্রবর্তন করেন। স্বাঙ্গঃ নামে তিনি নিজেই কর্ম সম্পাদনে অংশগ্রহণ করেন। অজিতঃ নামে তাঁর বিভিন্ন অবতারেও কেউ তাঁকে পরাজিত করতে পারেনি। কৃষ্ণঃ নামে তিনি কৃষ্ণদ্বৈপায়ন নামে পরিচিত। দৃঢ়ঃ নামে তাঁর স্বরূপ ও সামর্থ্য কখনো ক্ষয়প্রাপ্ত হয় না। সঙ্কর্ষণোহচ্যুতঃ নামে সঙ্কর্ষণ তিনি, যিনি মহাপ্রলয়ে সকল প্রাণীকে নিজের দিকে আকর্ষণ করেন; এবং অচ্যুত তিনি, যিনি নিজ স্বরূপ থেকে কখনো পতিত হন না; এই দুই নাম একত্রে বোঝায় অচ্যুতই সঙ্কর্ষণ। বরুণঃ নামে সন্ধ্যাকালীন সূর্যকে বরুণ বলা হয়, কারণ তিনি তাঁর কিরণ নিজের মধ্যে সংহরণ করেন। বারুণঃ নামে তিনি মিত্র-বরুণের পুত্র বশিষ্ঠ বা অগস্ত্যরূপে প্রকাশিত প্রভু। বৃক্ষঃ নামে তিনি বৃক্ষের মতো অচল। পুষ্করাক্ষঃ নামে হৃৎপদ্মে ধ্যান করলে তিনি চেতনার আলোরূপে উদ্ভাসিত হন; অথবা যাঁর নয়ন পদ্মের মতো। মহামনাঃ নামে তিনি কেবল মনের সংকল্পে বিশ্বের সৃষ্টি, পালন ও লয়, এই তিন কার্য সম্পাদন করেন।

শ্লোক 60-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: ভগবান নামে জীবের সৃষ্টি, লয়, বন্ধন ও মোক্ষ, জ্ঞান ও অজ্ঞান, এ সবকিছু যিনি জানেন, তিনিই ভগবান। ভগহা নামে প্রলয়কালে তিনি ষড়ৈশ্বর্য (ভগ) নিজের মধ্যে সংহরণ করেন। আনন্দী নামে তাঁর স্বরূপ আনন্দময়। বনমালী নামে তিনি পঞ্চভূতের উপাদান দিয়ে গাঁথা বৈজয়ন্তী নামক বনমালা ধারণ করেন। হলাযুধঃ নামে বলরামরূপ অবতারে তিনি লাঙল অস্ত্ররূপে ধারণ করেছিলেন। আদিত্যঃ নামে বামনরূপ অবতারে তিনি অদিতির গর্ভে জন্মেছিলেন। জ্যোতিরাদিত্যঃ নামে তিনি সূর্যমণ্ডলের দীপ্তিতে অবস্থান করেন। সহিষ্ণুঃ নামে তিনি তাপ ও শীতের মতো বিপরীত অবস্থা সহ্য করেন। গতিসত্তমঃ নামে তিনি সকলের চরম আশ্রয় ও অবলম্বন, এবং সকল সত্তার মধ্যে শ্রেষ্ঠ।

শ্লোক 61-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: সুধন্বা নামে তাঁর অস্ত্র মহিমান্বিত শার্ঙ্গ নামক ধনু। খণ্ডপরশুঃ নামে তিনি শত্রুবিনাশী যুদ্ধকুঠার। দারুণঃ নামে তিনি কুপথগামীদের প্রতি কঠোর ও নির্মম। দ্রবিণপ্রদঃ নামে তিনি ভক্তদের কাঙ্ক্ষিত ঐশ্বর্য দান করেন। দিবঃস্পৃক্ নামে তিনি স্বর্গ স্পর্শ করেন। সর্বদৃগ্ব্যাসঃ নামে তাঁর উপলব্ধির পরিধিতে সবকিছু অন্তর্ভুক্ত। বাচস্পতিরযোনিজঃ নামে তিনি সকল বিদ্যার অধীশ্বর বলে বাচস্পতি, এবং মাতৃগর্ভে জন্ম না নেওয়ায় অযোনিজ।

শ্লোক 62-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: ত্রিসামা নামে তিনি দেবব্রত নামে পরিচিত তিনটি সামের দ্বারা সামগানকারীদের স্তুত। সামগঃ নামে তিনি সামগান গেয়ে থাকেন। সামঃ নামে তিনি বেদসমূহের মধ্যে সামবেদ। নির্বাণম্ নামে তিনি সেই অবস্থা, যেখানে সকল দুঃখের অবসান ঘটে এবং যা পরম আনন্দস্বরূপ। ভেষজম্ নামে তিনি সংসাররোগের ঔষধ। ভিষক্ নামে তিনি চিকিৎসক। সন্ন্যাসকৃৎ নামে তিনি মোক্ষলাভের জন্য সন্ন্যাসরূপ চতুর্থ আশ্রম প্রবর্তন করেছেন। সমঃ নামে সন্ন্যাসীদের জন্য মনের প্রশমনকে তিনি সর্বোত্তম সাধনারূপে নির্ধারণ করেছেন। শান্তঃ নামে তিনি জাগতিক সুখে অনাসক্ত, তাই শান্ত। নিষ্ঠা নামে প্রলয়কালে সকল প্রাণী তাঁর মধ্যে অবস্থান করে। শান্তিঃ নামে যাঁর মধ্যে অবিদ্যার সম্পূর্ণ বিলোপ ঘটে; তিনিই ব্রহ্ম। পরায়ণম্ নামে তিনি সেই পরম গতি, যেখান থেকে নিম্নতর অবস্থায় প্রত্যাবর্তন হয় না।

শ্লোক 63-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: শুভাঙ্গঃ নামে তাঁর রূপ সুন্দর। শান্তিদঃ নামে তিনি শান্তি দান করেন, অর্থাৎ আসক্তি ও বিদ্বেষ প্রভৃতি থেকে মুক্ত অবস্থা। স্রষ্টা নামে সৃষ্টিচক্রের আরম্ভে তিনি সবকিছু সৃষ্টি করেছেন। কুমুদঃ নামে 'কু' অর্থাৎ পৃথিবী, তাতে তিনি আনন্দ লাভ করেন। কুবলেশয়ঃ নামে 'কু' অর্থাৎ পৃথিবী, তাকে বেষ্টন করে আছে জল, তাই 'কুবল' অর্থ জল; যিনি জলে শয়ান, তিনি কুবলেশয়। 'কুবল' সর্পের নিম্নভাগও বোঝায়; যিনি আদিশেষ নামে সর্পশয্যায় শয়ান, তিনিও কুবলেশয়। গোহিতঃ নামে কৃষ্ণরূপ অবতারে গোবর্ধন পর্বত উত্তোলন করে তিনি গরুদের রক্ষা করেছিলেন। গোপতিঃ নামে পৃথিবীর অধীশ্বর বিষ্ণু। গোপ্তা নামে তিনি পৃথিবীর রক্ষক; অথবা নিজ মায়ায় নিজেকে আবৃত রাখেন। বৃষভাক্ষঃ নামে তাঁর নয়ন ভক্তদের কাঙ্ক্ষিত বস্তু বর্ষণ করে; তাঁর দৃষ্টি ধর্মে পূর্ণ। বৃষপ্রিয়ঃ নামে তিনি বৃষ বা ধর্মের প্রিয়।

শ্লোক 64-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: অনিবর্তী নামে অসুরদের সঙ্গে যুদ্ধে তিনি কখনো পশ্চাৎপসরণ করেন না; অথবা ধর্মের প্রতি নিষ্ঠাবান বলে কখনো তা ত্যাগ করেন না। নিবৃত্তাত্মা নামে ইন্দ্রিয়ের বিষয় থেকে স্বভাবতই তাঁর মন প্রত্যাহৃত। সংক্ষেপ্তা নামে মহাপ্রলয়ে বিস্তৃত বিশ্বকে তিনি সূক্ষ্ম অবস্থায় সংকুচিত করেন। ক্ষেমকৃৎ নামে যাঁরা তাঁর শরণাপন্ন হন, তিনি তাদের ক্ষেম বা রক্ষা দান করেন। শিবঃ নামে তাঁর নামের উচ্চারণমাত্রেই তিনি সকলকে পবিত্র করেন। শ্রীবৎসবক্ষাঃ নামে তাঁর বক্ষে শ্রীবৎস নামক চিহ্ন বিদ্যমান। শ্রীবাসঃ নামে যাঁর বক্ষে শ্রীদেবী সর্বদা অধিষ্ঠিত। শ্রীপতিঃ নামে ক্ষীরসাগর মন্থনের সময় শ্রীদেবী অন্য সকল দেব-অসুরকে প্রত্যাখ্যান করে তাঁকেই পতিরূপে বরণ করেছিলেন; অথবা 'শ্রী' হলো পরম বিশ্বশক্তি, এবং ভগবান সেই শক্তির অধীশ্বর। শ্রীমতাংবরঃ নামে তিনি বেদের ঐশ্বর্য ও শক্তিতে সমৃদ্ধ ব্রহ্মা প্রভৃতি সকল দেবতার উপরে শ্রেষ্ঠ।

শ্লোক 65-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: শ্রীদঃ নামে তিনি ভক্তদের ঐশ্বর্য দান করেন। শ্রীশঃ নামে তিনি দেবী শ্রীর অধীশ্বর। শ্রীনিবাসঃ নামে 'শ্রী' এখানে শ্রী-সম্পন্ন মানুষকে বোঝায়, অর্থাৎ গুণ ও শক্তিমান ব্যক্তিদের অন্তরে যিনি অবস্থান করেন, তিনি শ্রীনিবাস। শ্রীনিধিঃ নামে তিনি সকল শ্রী, অর্থাৎ গুণ ও শক্তির আধার। শ্রীবিভাবনঃ নামে তিনি কর্ম অনুসারে সকল প্রকার ঐশ্বর্য ও গুণ দান করেন। শ্রীধরঃ নামে তিনি বক্ষে সকলের জননী শ্রীকে ধারণ করেন। শ্রীকরঃ নামে যাঁরা তাঁর স্তুতি, ধ্যান ও উপাসনা করেন, তাঁদের তিনি গুণবান ও শক্তিমান করেন। শ্রেয়ঃ নামে 'শ্রেয়' অর্থাৎ অক্ষয় কল্যাণ ও সুখের প্রাপ্তি; সেই অবস্থাই ভগবানের স্বরূপ। শ্রীমান নামে তাঁর মধ্যে শক্তি, গুণ, সৌন্দর্য প্রভৃতি সকল প্রকার শ্রী বিদ্যমান। লোকত্রয়াশ্রয়ঃ নামে তিনি ত্রিলোকের আশ্রয়।

শ্লোক 66-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: স্বক্ষঃ নামে তাঁর নয়ন পদ্মফুলের মতো সুন্দর। স্বঙ্গঃ নামে তাঁর অঙ্গসমূহ সুন্দর। শতানন্দঃ নামে তিনি অদ্বৈত এবং পরম আনন্দস্বরূপ। নন্দিঃ নামে তিনি পরম আনন্দস্বরূপ। জ্যোতির্গণেশ্বরঃ নামে তিনি নক্ষত্রগণের অধীশ্বর, অর্থাৎ জ্যোতির্গণ। বিজিতাত্মা নামে তিনি মনরূপ আত্মাকে জয় করেছেন। বিধেয়াত্মা নামে তাঁর আত্মা পূর্ণরূপে সুশৃঙ্খল ও নিয়ন্ত্রিত। সৎকীর্তিঃ নামে তাঁর খ্যাতি সত্যস্বরূপ। ছিন্নসংশয়ঃ নামে তাঁর কোনো সংশয় নেই, কারণ সবকিছু তাঁর কাছে হাতের আমলকীর মতো স্পষ্ট।

শ্লোক 67-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: উদীর্ণঃ নামে তিনি সকল প্রাণীর উর্ধ্বে। সর্বতশ্চক্ষুঃ নামে তিনি শুদ্ধ চেতনাস্বরূপ বলে সকল দিকে সবকিছু দেখেন। অনীশঃ নামে তাঁর উপরে কোনো অধীশ্বর নেই। শাশ্বতস্থিরঃ নামে তিনি চিরন্তন হয়েও অপরিবর্তনীয়। ভূশয়ঃ নামে লঙ্কায় যাওয়ার উপায় খুঁজতে তিনি সমুদ্রতীরে ভূমিতে শয়ন করেছিলেন। ভূষণঃ নামে বিভিন্ন অবতারে আবির্ভূত হয়ে তিনি পৃথিবীকে অলংকৃত করেছেন। ভূতিঃ নামে তিনি সবকিছুর আধার বা সারসত্তা, অথবা সকল মহিমাময় প্রকাশের উৎস। বিশোকঃ নামে আনন্দস্বরূপ হওয়ায় তিনি সকল দুঃখমুক্ত। শোকনাশনঃ নামে তাঁর স্মরণমাত্রেই ভক্তদের শোক বিনষ্ট হয়।

শ্লোক 68-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: অর্চিষ্মান্ নামে তাঁর আলোকরশ্মি (অর্চিঃ) দ্বারা সূর্য, চন্দ্র ও অন্যান্য জ্যোতিষ্ক দীপ্তি লাভ করে। অর্চিতঃ নামে তিনি ব্রহ্মা প্রভৃতি পূজ্য দেবতাদেরও পূজিত। কুম্ভঃ নামে তিনি সবকিছু নিজের মধ্যে ঘটের মতো ধারণ করেন। বিশুদ্ধাত্মা নামে তিনি সত্ত্ব, রজ ও তম, এই তিন গুণের উর্ধ্বে; শুদ্ধ চেতনাস্বরূপ এবং সকল মলিনতামুক্ত। বিশোধনঃ নামে তাঁর স্মরণমাত্রেই সকল পাপ বিনষ্ট হয়। অনিরুদ্ধঃ নামে তিনি চতুর্ব্যূহের শেষ ব্যূহ: বাসুদেব, সঙ্কর্ষণ, প্রদ্যুম্ন ও অনিরুদ্ধ; অথবা যাঁকে শত্রু বাধা দিতে পারে না। অপ্রতিরথঃ নামে তাঁর মোকাবিলা করার মতো কোনো সমকক্ষ প্রতিপক্ষ নেই। প্রদ্যুম্নঃ নামে 'দ্যুম্ন' অর্থাৎ ঐশ্বর্য যাঁর উৎকৃষ্ট ও পবিত্র; অথবা চতুর্ব্যূহের একটি। অমিতবিক্রমঃ নামে তাঁর পরাক্রম সীমাহীন, কেউ তাঁর সাহসে বাধা দিতে পারে না।

শ্লোক 69-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: কালনেমিনিহা নামে তিনি কালনেমি নামক অসুরকে বিনাশ করেছেন। বীরঃ নামে তিনি সাহসী ও বীর্যবান। শৌরিঃ নামে তিনি শূরের বংশে কৃষ্ণরূপে জন্মেছেন। শূরজনেশ্বরঃ নামে তিনি তাঁর অপরিসীম পরাক্রমে ইন্দ্র প্রভৃতি মহাশক্তিকেও নিয়ন্ত্রণ করেন। ত্রিলোকাত্মা নামে অন্তর্যামীরূপে তিনি ত্রিলোকের আত্মা। ত্রিলোকেশঃ নামে তাঁর নির্দেশনা ও আদেশে ত্রিলোকের সবকিছু পরিচালিত হয়। কেশবঃ নামে 'কেশ' অর্থাৎ সূর্যমণ্ডলের মধ্যে বিস্তৃত কিরণরশ্মি; তিনি তার উৎস। কেশিহা নামে তিনি কেশি নামক অসুরকে বিনাশ করেছেন। হরিঃ নামে তিনি জন্ম-মৃত্যুর চক্রে জড়ানো সংসার এবং তার কারণ অবিদ্যা, উভয়ই বিনাশ করেন।

শ্লোক 70-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: কামদেবঃ নামে ধর্ম, অর্থ, কাম ও মোক্ষ, এই চতুর্বর্গ কামনাকারী মানুষ তাঁকেই কামনা করে। কামপালঃ নামে তিনি ধর্মসম্মত কামনাযুক্ত মানুষের কাঙ্ক্ষিত লক্ষ্য রক্ষা ও পূর্ণ করেন। কামী নামে স্বভাবতই তাঁর সকল কামনা নিত্য পরিতৃপ্ত। কান্তঃ নামে তাঁর রূপ মহা সৌন্দর্যে ভূষিত; অথবা দ্বিপরার্ধের শেষে ব্রহ্মার বিলয় সাধন করেন। কৃতাগমঃ নামে তিনি শ্রুতি, স্মৃতি ও আগম, শাস্ত্রসমূহের প্রণেতা। অনির্দেশ্যবপুঃ নামে তাঁর রূপ নির্দিষ্ট করা যায় না, কারণ তিনি গুণের অতীত। বিষ্ণুঃ নামে তাঁর দীপ্তি আকাশ ও পৃথিবী জুড়ে বিস্তৃত। বীরঃ নামে তিনি গতিশক্তি ও বীরোচিত কর্মের অধিকারী। অনন্তঃ নামে তিনি সর্বব্যাপী, নিত্য, সকলের আত্মা, এবং দেশ, কাল বা স্থানের সীমায় আবদ্ধ নন। ধনঞ্জয়ঃ নামে অর্জুন চতুর্দিকের রাজ্য জয় করে মহাধন লাভ করেছিলেন বলে তাঁর নাম ধনঞ্জয়; অর্জুন ভগবানের বিভূতি, অর্থাৎ তাঁর মহিমাময় প্রকাশ।

শ্লোক 71-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: ব্রহ্মণ্যঃ নামে ব্রহ্ম শব্দে বেদ, ব্রাহ্মণ ও জ্ঞান বোঝানো হয়; তিনি এগুলির পোষক বলে ব্রহ্মণ্য। ব্রহ্মকৃৎ নামে তিনি ব্রহ্ম, অর্থাৎ তপস্যা সম্পাদন করেন। ব্রহ্মা নামে তিনি সবকিছুর স্রষ্টা ব্রহ্মারূপে সৃষ্টি করেন। ব্রহ্ম নামে বিশাল ও সর্বব্যাপী হওয়ায় সত্য প্রভৃতি লক্ষণে নির্দেশিত পরম সত্তাকে ব্রহ্ম বলা হয়; ব্রহ্ম হলো সত্য, জ্ঞান ও অনন্ত। ব্রহ্মবিবর্ধনঃ নামে তিনি তপস্যা ও আধ্যাত্মিক সাধনার বিকাশ ঘটান। ব্রহ্মবিৎ নামে তিনি বেদ ও তার প্রকৃত অর্থ জানেন। ব্রাহ্মণঃ নামে ব্রাহ্মণরূপে তিনি সমগ্র বিশ্বকে বেদের বিধান শিক্ষা দেন। ব্রাহ্মী নামে তপস্যা, বেদ, মন ও প্রাণ, যাদের সবকিছুকেই ব্রহ্ম বলা হয়, তিনি তাদের মধ্যে প্রতিষ্ঠিত। ব্রহ্মজ্ঞঃ নামে তিনি ব্রহ্মের স্বরূপ জানেন। ব্রাহ্মণপ্রিয়ঃ নামে পবিত্র ব্রাহ্মণরা তাঁর প্রতি অনুরক্ত এবং তিনিও তাঁদের প্রিয়।

শ্লোক 72-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: মহাক্রমঃ নামে তিনি বিশাল পদক্ষেপবিশিষ্ট; বিশাল পদক্ষেপবিশিষ্ট বিষ্ণু আমাদের সুখ দান করুন। মহাকর্মা নামে তিনি বিশ্বসৃষ্টির মতো মহৎ কর্ম সম্পাদন করেন। মহাতেজাঃ নামে তাঁর দীপ্তি থেকে সূর্য ও অন্যান্য জ্যোতিষ্ক দীপ্তি লাভ করে। মহোরগঃ নামে তিনি মহান সর্প আদিশেষও। মহাক্রতুঃ নামে তিনি মহান যজ্ঞস্বরূপ। মহাযজ্বা নামে তিনি বিশ্বকল্যাণের জন্য যজ্ঞ সম্পাদনকারী মহান যজমান। মহাযজ্ঞঃ নামে তিনি স্বয়ং মহান যজ্ঞ। মহাহবিঃ নামে তিনি সমগ্র বিশ্ব, যা ব্রহ্মরূপে কল্পিত হয়ে আত্মার অগ্নিতে ব্রহ্মরূপ হবিরূপে আহুতি দেওয়া হয়।

শ্লোক 73-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: স্তব্যঃ নামে সকলের স্তুতির বিষয় হয়েও তিনি কখনো কোনো সত্তার স্তুতি করেন না। স্তবপ্রিয়ঃ নামে তিনি স্তবে সন্তুষ্ট হন। স্তোত্রম্ নামে তিনি স্তোত্র, অর্থাৎ যে স্তবে ভগবানের মহিমা, গুণ ও নাম ঘোষিত হয়। স্তুতিঃ নামে তিনি স্তুতি স্বয়ং, অর্থাৎ মহিমা কীর্তনের ক্রিয়া। স্তোতা নামে সর্বরূপ হয়েও তিনি স্তবগানকারী। রণপ্রিয়ঃ নামে বিশ্বরক্ষার জন্য তিনি যুদ্ধে অনুরক্ত; তিনি সর্বদা সুদর্শন চক্র, কৌমোদকী গদা, শার্ঙ্গ ধনু, নন্দক খড়্গ ও পাঞ্চজন্য শঙ্খ ধারণ করেন। পূর্ণঃ নামে তিনি স্বয়ংপূর্ণ, সকল শক্তি ও গুণের উৎস। পূরয়িতা নামে তিনি শুধু স্বয়ংপূর্ণই নন, অন্যদেরও সকল পূর্ণতা দান করেন। পুণ্যঃ নামে তাঁর কথা শ্রবণমাত্রেই সকল পাপ বিলুপ্ত হয়। পুণ্যকীর্তিঃ নামে তাঁর পবিত্র খ্যাতি, যাঁর গুণ অন্যদের মহা পুণ্য দান করে। অনাময়ঃ নামে তিনি অভ্যন্তরীণ বা বাহ্য কারণজাত কোনো রোগে আক্রান্ত হন না।

শ্লোক 74-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: মনোজবঃ নামে সর্বব্যাপী হওয়ায় তিনি মনের মতো গতিবেগের অধিকারী। তীর্থকরঃ নামে 'তীর্থ' অর্থাৎ বিদ্যা বা জ্ঞানের শাখা; তিনি সকল পবিত্র জ্ঞানের উৎস। বসুরেতাঃ নামে তাঁর সৃজনী বীর্য স্বর্ণময়, অর্থাৎ ঐশ্বর্যস্বরূপ, এবং তিনি বসুপ্রদ।

শ্লোক 75-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: সদ্গতিঃ নামে সাধুরা তাঁকে লাভ করেন; অথবা যিনি অতি উৎকৃষ্ট বুদ্ধিতে ভূষিত। সৎকৃতিঃ নামে তাঁর কর্ম বিশ্বরক্ষার জন্য। সত্তা নামে আভ্যন্তরীণ বা বাহ্য ভেদহীন অভিজ্ঞতা, অর্থাৎ শুদ্ধ সত্তা। সদ্ভূতিঃ নামে তিনি পরমাত্মা, যিনি শুদ্ধ অস্তিত্ব ও চেতনা, অবাধিত এবং বহুরূপে প্রকাশিত। সৎপরায়ণঃ নামে তিনি সেই সর্বোচ্চ অবস্থা, যা সত্যোপলব্ধ সাধুরা লাভ করেন। শূরসেনঃ নামে তাঁর বীর যোদ্ধাদের বাহিনী রয়েছে, যেমন হনুমান। যদুশ্রেষ্ঠঃ নামে তিনি যদুবংশে শ্রেষ্ঠ। সন্নিবাসঃ নামে তিনি সাধু ও জ্ঞানীদের আশ্রয়স্থল। সুযামুনঃ নামে যমুনাতীরের খ্যাতিমান ব্যক্তিরা, যেমন দেবকী, বসুদেব, নন্দগোপ, যশোদা, বলরাম, সুভদ্রা প্রমুখ তাঁকে ঘিরে থাকেন।

শ্লোক 76-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: ভূতাবাসঃ নামে সকল প্রাণী তাঁর মধ্যে বাস করে। বাসুদেবঃ নামে মায়ার দ্বারা সমগ্র বিশ্বে ব্যাপ্ত দিব্য সত্তা। সর্বাসুনিলয়ঃ নামে জীবরূপে যাঁর মধ্যে সকল প্রাণীর প্রাণশক্তি বিলীন হয়। অনলঃ নামে তাঁর ঐশ্বর্য ও শক্তির কোনো সীমা নেই। দর্পহা নামে যারা অধর্মের পথে চলে, তাদের অহংকার তিনি চূর্ণ করেন। দর্পদঃ নামে যারা ধর্মের পথে চলে, তাদের তিনি মর্যাদাবোধ ও আত্মসম্মান দান করেন। দৃপ্তঃ নামে তিনি নিজ স্বাভাবিক আনন্দ উপভোগে সদা তৃপ্ত। দুর্ধরঃ নামে ধ্যানের সময় হৃদয়ে তাঁকে ধারণ করা অত্যন্ত কঠিন। অপরাজিতঃ নামে আসক্তির মতো অভ্যন্তরীণ শত্রু বা অসুরের মতো বাহ্য শত্রু, কেউ তাঁকে কখনো পরাজিত করতে পারে না।

শ্লোক 77-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: বিশ্বমূর্তিঃ নামে তিনি সকলের আত্মা বলে সমগ্র বিশ্ব তাঁর দেহ। মহামূর্তিঃ নামে তিনি আদিশেষের শয্যায় শায়িত মহাবিশাল রূপবিশিষ্ট। দীপ্তমূর্তিঃ নামে তিনি জ্ঞানের উজ্জ্বল রূপে বিরাজমান। অমূর্তিমান্ নামে কর্মজাত দেহ থেকে তিনি মুক্ত। অনেকমূর্তিঃ নামে জগতের কল্যাণে অবতারে তিনি বহু দেহ ধারণ করেন। অব্যক্তঃ নামে বহু রূপ থাকলেও তাঁকে 'এই' বলে স্পষ্টভাবে নির্দেশ করা যায় না। শতমূর্তিঃ নামে তিনি শুদ্ধ চেতনাস্বরূপ হয়েও অস্থায়ী উদ্দেশ্যে বিভিন্ন রূপ গ্রহণ করেন। শতাননঃ নামে তিনি শত মুখবিশিষ্ট, অর্থাৎ তাঁর রূপ অগণিত।

শ্লোক 78-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: একঃ নামে তিনি আভ্যন্তরীণ, বাহ্য বা সজাতীয় বিজাতীয় কোনো ভেদ থেকে মুক্ত, সম্পূর্ণ অদ্বৈত। নৈকঃ নামে মায়ায় জাত তাঁর বহু দেহ। সবঃ নামে তিনি সেই যজ্ঞ, যেখানে সোম প্রস্তুত ও ব্যবহৃত হয়। কঃ নামে 'ক' অক্ষর আনন্দ বা সুখ বোঝায়; তাই তিনি আনন্দস্বরূপ বলে স্তুত। কিম্ নামে তিনি ধ্যানের যোগ্য, সকল মূল্যবোধের সমষ্টি। যৎ নামে তিনি স্বভাবতই স্বয়ম্ভূ; 'যৎ' স্বয়ংসিদ্ধ সত্তা নির্দেশ করে। তৎ নামে ব্রহ্ম 'বিস্তার' করেন (তনোতি) বলে তিনি তৎ। পদমনুত্তমম্ নামে ব্রহ্মই 'পদ' বা পরম অবস্থা, মোক্ষকামীদের চূড়ান্ত লক্ষ্য; এর উর্ধ্বে আর কিছু লাভ করার নেই বলে এটি অনুত্তম। লোকবন্ধুঃ নামে তিনি সকল লোকের বন্ধু। লোকনাথঃ নামে সকল লোক তাঁর কাছে প্রার্থনা করে। মাধবঃ নামে তিনি মধু বংশে জন্মগ্রহণ করেছেন। ভক্তবৎসলঃ নামে তিনি ভক্তদের প্রতি অসীম স্নেহশীল।

শ্লোক 79-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: সুবর্ণবর্ণঃ নামে তাঁর বর্ণ স্বর্ণের মতো। হেমাঙ্গঃ নামে তাঁর দেহ স্বর্ণের মতো উজ্জ্বল। বরাঙ্গঃ নামে তাঁর প্রতিটি অঙ্গ উজ্জ্বলভাবে সুন্দর। চন্দনাঙ্গদী নামে তিনি সুগন্ধি চন্দনলেপ ও আনন্দদায়ক বাজুবন্ধে ভূষিত। বীরহা নামে ধর্মরক্ষার জন্য তিনি হিরণ্যকশিপুর মতো বীরদের বিনাশ করেছেন। বিষমঃ নামে তাঁর কোনো সমতুল্য নেই, কারণ কোনো গুণেই তাঁর সঙ্গে কিছু তুলনীয় নয়। শূন্যঃ নামে সকল সীমিত গুণের অতীত বলে তাঁকে নির্ণয় করতে চাইলে তিনি শূন্যরূপে প্রতিভাত হন। ঘৃতাশীঃ নামে তাঁর আশীর্বাদ কখনো ব্যর্থ হয় না। অচলঃ নামে সত্য, চেতনা ও অনন্তরূপ তাঁর প্রকৃত স্বরূপ থেকে তাঁকে কেউ বিচ্যুত করতে পারে না। চলঃ নামে তিনি বায়ুরূপে গতিশীল।

শ্লোক 80-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: অমানী নামে তিনি শুদ্ধ চেতনাস্বরূপ, তাই আত্মা ছাড়া অন্য কিছুর সঙ্গে তাঁর পরিচয়বোধ নেই। মানদঃ নামে তিনি মায়ার দ্বারা অনাত্মায় আত্মবোধ জাগান; অথবা ভক্তদের সম্মান ও কৃপা দান করেন। মান্যঃ নামে সকলের পূজনীয়, কারণ তিনি সকলের ঈশ্বর। লোকস্বামী নামে তিনি চতুর্দশ ভুবনের অধীশ্বর। ত্রিলোকধৃক্ নামে তিনি ত্রিলোকের ধারক। সুমেধাঃ নামে তিনি মহৎ ও কল্যাণময় বুদ্ধির অধিকারী। মেধজঃ নামে তিনি যজ্ঞ থেকে উৎপন্ন। ধন্যঃ নামে তিনি সকল লক্ষ্য পূর্ণ করেছেন বলে স্বয়ংতৃপ্ত। সত্যমেধাঃ নামে তাঁর বুদ্ধি সদা ফলপ্রসূ। ধরাধরঃ নামে তিনি আদিশেষের মতো অংশের মাধ্যমে লোকসমূহ ধারণ করেন।

শ্লোক 81-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: তেজোবৃষঃ নামে সূর্যরূপে তিনি সর্বদা বৃষ্টি বর্ষণ করেন। দ্যুতিধরঃ নামে তাঁর রূপ সর্বদা উজ্জ্বল। সর্বশস্ত্রভৃতাং বরঃ নামে তিনি অস্ত্রধারী সকলের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। প্রগ্রহঃ নামে ভক্তদের নিবেদন তিনি পরম আনন্দে গ্রহণ করেন। নিগ্রহঃ নামে তিনি সবকিছু নিয়ন্ত্রণ করেন এবং অবশেষে বিলীন করেন। ব্যগ্রঃ নামে তাঁর কোনো শেষ (অগ্র) নেই; অথবা ভক্তদের প্রার্থনা পূর্ণ করতে তিনি সদা সচেতন। নৈকশৃঙ্গঃ নামে বরাহরূপে তিনি চার শৃঙ্গবিশিষ্ট। গদাগ্রজঃ নামে মন্ত্রের মাধ্যমে প্রথম প্রকাশিত হন বলে তিনি গদাগ্রজ; অথবা গদের অগ্রজ।

শ্লোক 82-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: চতুর্মূর্তিঃ নামে তিনি চার রূপে প্রকাশিত: বিরাট, সূত্রাত্মা, অব্যাকৃত ও তুরীয়; অথবা শ্বেত, রক্ত, পীত ও কৃষ্ণ, এই চার শৃঙ্গবিশিষ্ট। চতুর্বাহুঃ নামে তিনি চতুর্বাহু, যেমন বাসুদেবরূপে সদা বর্ণিত হন। চতুর্ব্যূহঃ নামে তিনি চতুর্বিধ প্রকাশে বিরাজিত: বাসুদেব, সঙ্কর্ষণ, প্রদ্যুম্ন ও অনিরুদ্ধ। চতুর্গতিঃ নামে শাস্ত্র নির্ধারিত চার আশ্রম ও চার বর্ণের মানুষ তাঁকেই চরম লক্ষ্যরূপে খোঁজে। চতুরাত্মা নামে তাঁর আত্মা বিশেষভাবে শক্তিতে পরিপূর্ণ, আসক্তি, বিদ্বেষ বা সীমাবদ্ধতা থেকে মুক্ত। চতুর্ভাবঃ নামে ধর্ম, অর্থ, কাম ও মোক্ষ, এই চার মানবীয় পুরুষার্থ তাঁর থেকেই উদ্ভূত। চতুর্বেদবিদ্ নামে চার বেদের প্রকৃত অর্থ তিনি জানেন। একপাৎ নামে তিনি একটি পাদবিশিষ্ট, অর্থাৎ তাঁর অতীন্দ্রিয় একত্বের ইঙ্গিত।

শ্লোক 83-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: সমাবর্তঃ নামে তিনি সংসারচক্রকে কার্যকরভাবে আবর্তিত করেন। অনিবৃত্তাত্মা নামে তিনি সর্বব্যাপী বলে কোনো কিছু বা কোথাও থেকে বিচ্ছিন্ন নন। দুর্জয়ঃ নামে তাঁকে জয় করা যায় না। দুরতিক্রমঃ নামে যাঁর ভয়ে সূর্যের মতো দেবতারাও তাঁর আদেশের বিরুদ্ধাচরণ করতে সাহস পান না। দুর্লভঃ নামে ভক্তির দ্বারা তাঁকে লাভ করা যায়, কিন্তু সেই ভক্তিও অর্জন করা কঠিন। দুর্গমঃ নামে তাঁকে লাভ করা অত্যন্ত কঠিন। দুর্গঃ নামে বিভিন্ন বাধার কারণে তাঁর প্রাপ্তি কঠিন হয়। দুরাবাসঃ নামে সমাধিতে যোগীরা অতি কষ্টে তাঁকে হৃদয়ে ধারণ করেন। দুরারিহা নামে তিনি অসুরদের মতো শত্রুদের বিনাশ করেন।

শ্লোক 84-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: শুভাঙ্গঃ নামে ধ্যানে তাঁর রূপ অতি মঙ্গলময়। লোকসারঙ্গঃ নামে সারঙ্গ (মধুকর)-এর মতো তিনি জগৎ থেকে সারবস্তু আহরণ করেন। সুতন্তুঃ নামে এই অসীম বিস্তৃত বিশ্ব তাঁরই, তাই তিনি সুতন্তু ('সুন্দর জাল')। তন্তুবর্ধনঃ নামে এই জগতের জালকে তিনি বিস্তৃত বা সংকুচিত করতে পারেন। ইন্দ্রকর্মা নামে তাঁর কর্ম ইন্দ্রের কর্মের মতো অত্যন্ত প্রশংসনীয় ও শ্রেষ্ঠ। মহাকর্মা নামে আকাশ প্রভৃতি মহাভূত যাঁর কার্য। কৃতকর্মা নামে তিনি সবকিছু সম্পন্ন করেছেন, আর কিছু সাধনের নেই। কৃতাগমঃ নামে তিনি বেদরূপে আগম বা শাস্ত্র প্রকাশ করেছেন।

শ্লোক 85-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: উদ্ভবঃ নামে তিনি স্বেচ্ছায় মহান ও শ্রেষ্ঠ দেহ ধারণ করেন। সুন্দরঃ নামে তাঁর সৌন্দর্য সকলকে মুগ্ধ করে। সুন্দঃ নামে তিনি অত্যন্ত কোমলতার জন্য খ্যাত। রত্ননাভঃ নামে 'রত্ন' সৌন্দর্যের প্রতীক; তাঁর নাভি অত্যন্ত সুন্দর। সুলোচনঃ নামে তাঁর নয়ন উজ্জ্বল, যাতে সবকিছুর জ্ঞান প্রতিফলিত। অর্কঃ নামে ব্রহ্মার মতো পূজ্য সত্তারাও তাঁর পূজা করেন। বাজসনঃ নামে যাঁরা তাঁর কাছে প্রার্থনা করেন, তিনি তাঁদের অন্ন ('বাজ') দান করেন। শৃঙ্গীঃ নামে প্রলয়কালে তিনি শৃঙ্গবিশিষ্ট মৎস্যরূপ ধারণ করেছিলেন। জয়ন্তঃ নামে তিনি শত্রুদের সহজে জয় করেন। সর্ববিজ্জয়ী নামে তিনি সর্বজ্ঞ ('সর্ববিৎ') এবং বিজয়ী ('জয়ী'), অর্থাৎ আসক্তি ও ক্রোধের মতো অন্তঃশত্রু এবং হিরণ্যাক্ষের মতো বাহ্যশত্রুর বিজয়ী।

শ্লোক 86-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: সুবর্ণবিন্দুঃ নামে তাঁর অঙ্গসমূহ (বিন্দু) উজ্জ্বলতায় স্বর্ণের সমান। অক্ষোভ্যঃ নামে আসক্তি ও বিদ্বেষ, ইন্দ্রিয়বিষয় বা অসুরদের দ্বারা তিনি কখনো বিচলিত হন না। সর্ববাগীশ্বরেশ্বরঃ নামে ব্রহ্মা সহ বিদ্যার সকল অধীশ্বরের তিনি অধীশ্বর। মহাহ্রদঃ নামে তিনি মহাহ্রদ বা মহান সরোবর, কারণ আনন্দস্বরূপ পরমাত্মা হিসেবে যোগীরা তাঁর ধ্যান করে এই আনন্দ-সরোবরে নিমগ্ন হয়ে মহানন্দ লাভ করেন। মহাগর্তঃ নামে তাঁর মায়া বিশাল গর্তের মতো উত্তীর্ণ হওয়া কঠিন। মহাভূতঃ নামে অতীত, বর্তমান ও ভবিষ্যৎ, এই তিন কালে তিনি বিভক্ত নন। মহানিধিঃ নামে মহাভূতসমূহ তাঁর মধ্যে আশ্রিত; তিনি মহান এবং পরম মূল্যবান সম্পদ।

শ্লোক 87-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: কুমুদঃ নামে 'কু' অর্থাৎ পৃথিবী; যিনি পৃথিবীকে ভার থেকে মুক্ত করে আনন্দ দেন। কুন্দরঃ নামে তিনি কুন্দ ফুলের মতো শুদ্ধ আশীর্বাদ দান করেন। কুন্দঃ নামে তাঁর অঙ্গ কুন্দ ফুলের মতো সুন্দর। পর্জন্যঃ নামে তিনি মেঘের মতো আধ্যাত্মিক, আধিভৌতিক ও আধিদৈবিক, এই ত্রিতাপ নির্বাপিত করেন এবং কাঙ্ক্ষিত সবকিছু বর্ষণ করেন। পাবনঃ নামে তাঁকে স্মরণমাত্রেই ভক্ত পবিত্রতা লাভ করে। অনিলঃ নামে তিনি কোনো প্রেরণা বা শর্তের অধীন নন; অর্থাৎ তিনি কখনো নিদ্রা যান না, সদা জাগ্রত। অমৃতাশঃ নামে তিনি অমৃত, অর্থাৎ তাঁর নিজস্ব স্বরূপের অমৃতানন্দ ভক্ষণ করেন। অমৃতবপুঃ নামে তাঁর দেহ অমর ও অক্ষয়। সর্বজ্ঞঃ নামে তিনি সর্বজ্ঞ। সর্বতোমুখঃ নামে তাঁর মুখ সর্বত্র বিদ্যমান।

শ্লোক 88-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: সুলভঃ নামে ভক্তিভরে পাতা, ফুল ও ফল, এই তুচ্ছ উপহার নিবেদন করেও তাঁকে সহজে লাভ করা যায়। সুব্রতঃ নামে তিনি শুদ্ধ নৈবেদ্য গ্রহণ করেন; অথবা তিনি কেবল সাক্ষী, ভোক্তা নন। সিদ্ধঃ নামে তাঁর উদ্দেশ্য সদা সিদ্ধ হয়; তিনি সর্বশক্তিমান এবং অন্য কারও ইচ্ছায় বাধাপ্রাপ্ত নন। শত্রুজিৎ নামে তিনি সকল অশুভ শক্তির বিজয়ী। শত্রুতাপনঃ নামে তিনি দেবতাদের শত্রু বিনাশ করেন। ন্যগ্রোধঃ নামে যিনি সবকিছুর উপরে থেকেও নিচের দিকে বৃদ্ধি পান, অর্থাৎ প্রকাশমান সবকিছুর উৎস। উদুম্বরঃ নামে তিনি পরম কারণরূপে আকাশের উর্ধ্বে, অর্থাৎ সকলের উর্ধ্বে। অশ্বত্থঃ নামে যা পরদিন পর্যন্ত স্থায়ী হয় না, অর্থাৎ নিরন্তর পরিবর্তনশীল বিশ্ব তাঁর রূপ। চাণূরান্ধ্রনিষূদনঃ নামে আন্ধ্র বংশের বীর যোদ্ধা চাণূরকে তিনি বিনাশ করেছিলেন।

শ্লোক 89-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: সহস্রার্চিঃ নামে তিনি অসংখ্য রশ্মিবিশিষ্ট। সপ্তজিহ্বঃ নামে অগ্নিরূপে তাঁর সপ্তশিখার জিহ্বা কল্পিত। সপ্তৈধাঃ নামে অগ্নিস্বরূপ প্রভু সাতটি এধা (দীপ্তি)-র অধিকারী। সপ্তবাহনঃ নামে সূর্যরূপে তাঁর বাহন সাতটি অশ্ব। অমূর্তিঃ নামে তিনি স্থূল দেহবিহীন, নিরাকার শুদ্ধ চেতনা। অনঘঃ নামে তিনি পাপ ও দুঃখমুক্ত। অচিন্ত্যঃ নামে তিনি সকল জ্ঞানের উপায়ের দ্বারা নির্ধারণযোগ্য নন, কারণ তিনি স্বয়ং সাক্ষী আত্মা যিনি সকল জ্ঞানকে প্রমাণ করেন। ভয়কৃৎ নামে যারা অধর্মের পথে চলে, তাদের মধ্যে তিনি ভয় সৃষ্টি করেন; অথবা সকল ভয়ের মূল ছেদন করেন। ভয়নাশনঃ নামে তিনি সাধুজনের ভয় বিনাশ করেন।

শ্লোক 90-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: অণুঃ নামে তিনি অতি সূক্ষ্ম। বৃহৎ নামে তিনি বিশাল ও মহাশক্তিশালী। কৃশঃ নামে তিনি বস্তুগত নন, প্রকৃতির সকল উপাদানের অতীত। স্থূলঃ নামে তিনি সকলের অন্তর্যামী; রূপকার্থে তাঁকে স্থূল (বিশাল) বলা হয়। গুণভৃৎ নামে সত্ত্ব, রজ ও তম, এই গুণসমূহের আধার, যার দ্বারা সৃষ্টি, পালন ও লয় সাধিত হয়। নির্গুণঃ নামে তিনি প্রকৃতির গুণবিহীন। মহান্ নামে তিনি মহৎ। অধৃতঃ নামে পৃথিবী প্রভৃতি সকল ধারকের ধারক হয়েও তিনি বাইরের কিছুর দ্বারা ধৃত নন। স্বধৃতঃ নামে তিনি শুধু নিজের দ্বারাই ধৃত। স্বাস্যঃ নামে তাঁর মুখ সুন্দর ও ঈষৎ রক্তিম, পদ্মের অন্তর্ভাগের মতো। প্রাগ্বংশঃ নামে তাঁর বংশ, অর্থাৎ জগৎ-ব্যবস্থার কোনো পূর্ববর্তী কারণ নেই; তিনিই চরম। বংশবর্ধনঃ নামে তাঁর সন্তানস্বরূপ জগৎ-ব্যবস্থাকে তিনি বৃদ্ধি বা বিলীন করেন।

শ্লোক 91-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: ভারভৃৎ নামে তিনি অনন্ত (আদিশেষ) রূপ ধারণ করে পৃথিবীর ভার বহন করেন। কথিতঃ নামে বেদ তাঁকে সর্বোচ্চ বলে কীর্তন করে; সকল বেদ তাঁরই কথা বলে। যোগী নামে এখানে যোগ শব্দের অর্থ জ্ঞান; যিনি এর দ্বারা লভ্য, তিনি যোগী। অথবা নিজ আত্মা পরমাত্মায় সদা প্রতিষ্ঠিত। যোগীশঃ নামে তিনি যোগ বা আত্মজ্ঞান থেকে কখনো বিচ্যুত হন না; সাধারণ যোগীরা বাধার কারণে যেমন পথভ্রষ্ট হন, তিনি তেমন নন। সর্বকামদঃ নামে তিনি সকল কাম্য ফল দান করেন। আশ্রমঃ নামে সংসাররূপ অরণ্যে বিচরণকারী সকলকে তিনি বিশ্রাম দান করেন। শ্রমণঃ নামে যারা বিবেকবুদ্ধি ব্যবহার না করে জীবন যাপন করে, তিনি তাদের ক্লেশ ডেকে আনেন। ক্ষামঃ নামে তিনি সকল প্রাণীর ক্ষয় ও বিলয় ঘটান। সুপর্ণঃ নামে সংসারবৃক্ষরূপে প্রকাশিত ভগবানের বেদের ছন্দরূপ সুন্দর পত্র আছে। বায়ুবাহনঃ নামে যাঁর ভয়ে বায়ু সকল প্রাণীকে বহন করে।

শ্লোক 92-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: ধনুর্ধরঃ নামে তিনি রামরূপে মহাধনু ধারণ করেছিলেন। ধনুর্বেদঃ নামে দশরথপুত্র রামরূপে তিনি ধনুর্বেদ বা তীরন্দাজি বিদ্যার অধীশ্বর। দণ্ডঃ নামে সকল শাসকের মধ্যে তিনি শাসনের মূর্তরূপ। দময়িতা নামে যম ও রাজারূপে তিনি দুষ্টদের শাস্তি দেন। দমঃ নামে ধর্মসম্মত শাসনের ফলে মানুষের আত্মসংযমরূপে তিনি প্রকাশিত। অপরাজিতঃ নামে কোনো শত্রু তাঁকে কখনো পরাজিত করতে পারে না। সর্বসহঃ নামে তিনি সকল কর্মে নিপুণ এবং সবকিছু সমচিত্তে সহ্য করেন। নিয়ন্তা নামে তিনি প্রত্যেককে তার নিজ নিজ কর্তব্যে নিযুক্ত করেন। অনিয়মঃ নামে তাঁর উপর কোনো বাহ্য বিধান প্রযোজ্য নয়, কারণ তিনি নিজেই সবকিছুর নিয়ন্ত্রক। অয়মঃ নামে যমও তাঁর উপর শাসন চালাতে পারে না; তিনি মৃত্যুহীন।

শ্লোক 93-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: সত্ত্ববান্ নামে তিনি বীরত্ব, পরাক্রম, ধৈর্য প্রভৃতি শক্তিদায়ক গুণের অধিকারী। সাত্ত্বিকঃ নামে তিনি স্বভাবতই সত্ত্বগুণে প্রতিষ্ঠিত। সত্যঃ নামে সৎ মানুষের মধ্যে তিনি প্রকৃতই বিদ্যমান ও প্রতিষ্ঠিত। সত্যধর্মপরায়ণঃ নামে সত্য ও ধর্মের সর্বাঙ্গীণ ভিত্তি তিনি। অভিপ্রায়ঃ নামে পুরুষার্থ লাভের আকাঙ্ক্ষীরা তাঁরই অন্বেষণ করেন। প্রিয়ার্হঃ নামে নিজের যা কিছু প্রিয়তম, তা যথাযথভাবে তাঁকেই নিবেদন করা হয়। অর্হঃ নামে পূজার সকল উপকরণ ও বিধি দিয়ে পূজার যোগ্য তিনি। প্রিয়কৃৎ নামে তিনি শুধু প্রেমের যোগ্যই নন, যারা তাঁর উপাসনা করে তাদের প্রিয় ও কল্যাণকর কাজ তিনি সক্রিয়ভাবে করেন। প্রীতিবর্ধনঃ নামে তিনি ভক্তদের আনন্দ ও ভক্তি বৃদ্ধি করেন।

শ্লোক 94-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: বিহায়সগতিঃ নামে তিনি বিষ্ণুপদ, অর্থাৎ সর্বোচ্চ লোকে বিচরণ করেন বা তার আধার। জ্যোতিঃ নামে তিনি স্বপ্রকাশ চেতনার আলো, যা নিজেকে ও অন্য সবকিছুকে প্রকাশ করে। সুরুচিঃ নামে তাঁর রুচি (দীপ্তি বা ইচ্ছা) অতি আকর্ষণীয়। হুতভুক্ নামে সকল যজ্ঞে যেকোনো দেবতার উদ্দেশে নিবেদিত আহুতি তিনি গ্রহণ করেন। বিভুঃ নামে তিনি সর্বত্র বিরাজমান; অথবা ত্রিলোকের অধীশ্বর। রবিঃ নামে সূর্যরূপে তিনি সকল রস আকর্ষণ করেন। বিরোচনঃ নামে তিনি বহুভাবে দীপ্তি পান। সূর্যঃ নামে সূর্যের মধ্যে শ্রী বা দীপ্তি উৎপন্ন করেন; অথবা সূর্য নামে অগ্নিকে বোঝানো হয়। সবিতা নামে তিনি সকল লোক প্রসব (সৃষ্টি) করেন। রবিলোচনঃ নামে সূর্য তাঁর নয়নস্বরূপ।

শ্লোক 95-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: অনন্তঃ নামে তিনি নিত্য, সর্বব্যাপী এবং দেশ ও কালের দ্বারা নির্ধারণের অতীত। হুতভুক্ নামে যজ্ঞের অগ্নিতে নিবেদিত আহুতি তিনি ভক্ষণ করেন। ভোক্তা নামে জড় প্রকৃতি তাঁর ভোগের বিষয়। সুখদঃ নামে তিনি ভক্তদের মোক্ষ দান করেন। নৈকজঃ নামে ধর্ম রক্ষার জন্য তিনি বারবার জন্মগ্রহণ করেন। অগ্রজঃ নামে তিনি সবকিছুর পূর্বে জন্মেছেন, অর্থাৎ হিরণ্যগর্ভ। অনির্বিণ্ণঃ নামে তিনি সকল দুঃখমুক্ত, কারণ তাঁর সকল কামনা কোনো বাধা ছাড়াই পূর্ণ। সদামর্ষী নামে তিনি সাধুজনের প্রতি সদা ক্ষমাশীল ও ধৈর্যবান। লোকাধিষ্ঠানম্ নামে ব্রহ্ম নিজের কোনো আধার ছাড়াই ত্রিলোককে ধারণ করেন। অদ্ভুতঃ নামে তিনি বিস্ময়কর, অদ্ভুত সত্তা।

শ্লোক 96-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: সনাৎ নামে 'সনাৎ' দীর্ঘ কালের ইঙ্গিত দেয়; কাল নিজেও পরম সত্তার একটি প্রকাশ। সনাতনতমঃ নামে তিনি সকলের কারণ এবং ব্রহ্মা প্রভৃতি সাধারণত নিত্য বলে গণ্য সত্তাদের থেকেও প্রাচীনতর। কপিলঃ নামে তিনি সমুদ্রের অভ্যন্তরের উজ্জ্বল লাল বর্ণের ভূগর্ভস্থ অগ্নিরূপে বিরাজমান; এবং দিব্য জ্ঞানের মূর্ত রূপ মহর্ষি কপিলও এই নাম বহন করেন। কপিঃ নামে 'ক' অর্থ জল; তিনি সূর্যরূপ ধারণ করে সকল জল পান বা শোষণ করেন। অব্যয়ঃ নামে সকল লোক প্রলয়ে যাঁর মধ্যে ক্ষতি ছাড়াই বিলীন হয়। স্বস্তিদঃ নামে তিনি ভক্তদের মঙ্গল দান করেন। স্বস্তিকৃৎ নামে তিনি কল্যাণ দানের জন্য কর্ম করেন। স্বস্তিঃ নামে তাঁর কল্যাণময় রূপ পরম আনন্দে বিশেষিত। স্বস্তিভুক্ নামে তিনি উর্ধ্বলোকের স্বস্তি ভোগ করেন, অথবা ভক্তদের কল্যাণ রক্ষা করেন। স্বস্তিদক্ষিণঃ নামে তিনি কৃপায় কল্যাণ বৃদ্ধি করেন।

শ্লোক 97-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: অরৌদ্রঃ নামে ক্রিয়া, আসক্তি ও ক্রোধ 'রৌদ্র'; সকল কামনা পূর্ণ হওয়ায় ভগবান আসক্তি ও ক্রোধমুক্ত, তাই তিনি অরৌদ্র। কুণ্ডলী নামে তিনি আদিশেষরূপে কুণ্ডলীকৃত হয়ে অবস্থান করেন। চক্রী নামে সর্বলোক রক্ষার জন্য তিনি মনের প্রতীক সুদর্শন চক্র ধারণ করেন। বিক্রমী নামে 'বিক্রম' অর্থ পদক্ষেপ এবং মহৎ সাহস ও বীরত্ব। উর্জিতশাসনঃ নামে শ্রুতি ও স্মৃতিরূপে তাঁর বিধান অত্যন্ত উন্নত প্রকৃতির। শব্দাতিগঃ নামে কোনো শব্দ দ্বারা তাঁকে নির্দেশ করা যায় না, কারণ শব্দের দ্বারা গ্রহণযোগ্য কোনো লক্ষণ তাঁর নেই। শব্দসহঃ নামে তিনি সমস্ত বেদের চূড়ান্ত তাৎপর্য। শিশিরঃ নামে ত্রিতাপের আগুনে দগ্ধ মানুষের জন্য তিনি শীতল আশ্রয়স্বরূপ। শর্বরীকরঃ নামে বদ্ধ জীবের কাছে আত্মা রাত্রির মতো প্রতীয়মান, আর জ্ঞানীর কাছে সংসার রাত্রিস্বরূপ; ভগবান উভয়ের জন্য এই 'রাত্রি' সৃষ্টি করেন।

শ্লোক 98-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: অক্রূরঃ নামে তিনি নিষ্ঠুরতাবিহীন। পেশলঃ নামে তিনি কর্ম, মন, বাক্য ও দেহে সুন্দর ও লাবণ্যময়। দক্ষঃ নামে তিনি পূর্ণবিকশিত, শক্তিশালী ও সবকিছু কার্যকরভাবে সম্পাদনকারী, অত্যন্ত দক্ষ। দক্ষিণঃ নামে তিনি নিপুণ ও চতুর; পূর্বের নামের অর্থই অন্য দৃষ্টিকোণ থেকে। ক্ষমিণাং বরঃ নামে ক্ষমাশীলদের মধ্যে তিনি শ্রেষ্ঠ, সহিষ্ণুতার জন্য খ্যাত সকল যোগীর চেয়েও ধৈর্যবান। বিদ্বত্তমঃ নামে তাঁর সবকিছুর অনুপম ও সর্বব্যাপী জ্ঞান আছে। বীতভয়ঃ নামে তিনি চিরমুক্ত ও সকলের অধীশ্বর বলে সংসার-জন্মের কোনো ভয় তাঁর নেই। পুণ্যশ্রবণকীর্তনঃ নামে তাঁর কথা শ্রবণ ও কীর্তন গভীর পুণ্যদায়ক।

শ্লোক 99-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: উত্তারণঃ নামে তিনি সংসারসাগরের অপর তীরে জীবকে উত্তীর্ণ করেন। দুষ্কৃতিহা নামে তিনি দুষ্কর্মের কুফল মুছে দেন; অথবা যারা অপকর্ম করে তাদের বিনাশ করেন। পুণ্যঃ নামে যারা তাঁকে স্মরণ ও আরাধনা করে, তিনি তাদের পবিত্রতা দান করেন। দুঃস্বপ্ননাশনঃ নামে আরাধনা ও ধ্যানে তিনি বিপদসূচক স্বপ্ন থেকে রক্ষা করেন। বীরহা নামে তিনি মোক্ষ দান করে জীবকে বন্ধন থেকে মুক্ত করেন এবং সংসারপথ থেকে রক্ষা করেন। রক্ষণঃ নামে সত্ত্বগুণে অধিষ্ঠিত হয়ে তিনি ত্রিলোক রক্ষা করেন। সন্তঃ নামে যাঁরা সৎপথ অবলম্বন করেন তাঁরা সন্ত; ভগবান তাঁদের আত্মা। জীবনঃ নামে তিনি প্রাণরূপে সকল প্রাণীর জীবন রক্ষা করেন। পর্যবস্থিতঃ নামে তিনি এই বিশ্বের সর্বত্র ব্যাপ্ত থেকে অবস্থান করেন।

শ্লোক 100-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: অনন্তরূপঃ নামে এই সর্বব্যাপী বিশ্বে অবস্থানের কারণে তিনি অসংখ্য রূপের অধিকারী। অনন্তশ্রীঃ নামে তাঁর শ্রী বা মহিমা অসীম। জিতমন্যুঃ নামে তিনি ক্রোধ জয় করেছেন। ভয়াপহঃ নামে তিনি সংসারজাত প্রাণীদের ভয় বিনাশ করেন। চতুরশ্রঃ নামে তিনি ন্যায়পরায়ণ, জীবদের তাদের কর্মের ফল প্রদান করেন। গম্ভীরাত্মা নামে তাঁর স্বরূপ অতল, অবিজ্ঞেয়। বিদিশঃ নামে তিনি যোগ্যতা অনুসারে রূপভেদে ভিন্ন ভিন্ন ব্যক্তিকে ভিন্ন কর্মফল বণ্টন করেন। ব্যাদিশঃ নামে তিনি ইন্দ্র প্রভৃতি দেবতাদের তাঁদের বিভিন্ন কার্য অনুসারে নির্দেশ দেন। দিশঃ নামে তিনি বেদরূপে বিভিন্ন জীবকে যজ্ঞানুষ্ঠানের ফল দান করেন।

শ্লোক 101-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: অনাদিঃ নামে তিনি আদিহীন, সকলের চরম কারণ। ভূর্ভুবঃ নামে 'ভূ' অর্থ আধার; যিনি পৃথিবীরও আধার, যা নিজে সবকিছুকে ধারণ করে। লক্ষ্মীঃ নামে পৃথিবীর ধারক হওয়ার পাশাপাশি তিনি তার সকল মঙ্গলের দাতা। সুবীরঃ নামে তাঁর প্রকাশের অনেক উজ্জ্বল ধারা আছে। রুচিরাঙ্গদঃ নামে তিনি অতি আকর্ষণীয় বাজুবন্ধ ধারণ করেন। জনণঃ নামে তিনি সকল প্রাণীর জন্মদাতা। জনজন্মাদিঃ নামে তিনি জীবের জন্মের মূল কারণ, যারা দেহধারণ করে। ভীমঃ নামে তিনি বিস্ময় ও ভয়ের কারণ। ভীমপরাক্রমঃ নামে তাঁর অবতারকালের শক্তি ও সাহস অসুরদের মধ্যে ভয় সঞ্চার করেছিল।

শ্লোক 102-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: আধারনিলয়ঃ নামে পঞ্চভূত, অর্থাৎ আকাশ, বায়ু, অগ্নি, জল ও পৃথিবী, সকল মৌলিক আধারের তিনি ধারক। অধাতা নামে তিনি নিজেই নিজের আধার, তাই তাঁর কোনো বাহ্য আধারের প্রয়োজন নেই। পুষ্পহাসঃ নামে বিশ্বরূপে তাঁর প্রকাশ যেন কুঁড়ি থেকে ফুলের বিকশিত হাসির মতো। প্রজাগরঃ নামে তিনি বিশেষভাবে জাগ্রত, কারণ তিনি নিত্য চেতনাস্বরূপ। ঊর্ধ্বগঃ নামে তিনি সবকিছুর উর্ধ্বে। সৎপথাচারঃ নামে তিনি সর্বদা সাধুদের আচরণ অনুসরণ করেন। প্রাণদঃ নামে তিনি পরীক্ষিতের মতো মৃতদের প্রাণ ফিরিয়ে দেন। প্রণবঃ নামে প্রণব (ওঁ) ব্রহ্মের প্রকাশক ধ্বনি-প্রতীক; তিনি প্রণবের সঙ্গে অবিচ্ছেদ্যভাবে যুক্ত বলে প্রণব। পণঃ নামে 'পণ' অর্থ বিনিময়; তিনি সকলকে তাদের কর্ম অনুসারে কর্মফল দান করেন।

শ্লোক 103-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: প্রমাণম্ নামে তিনি শুদ্ধ চেতনাস্বরূপ বলে স্বপ্রমাণিত। প্রাণনিলয়ঃ নামে তিনি প্রাণসমূহের আবাস ও লয়স্থল। প্রাণভৃৎ নামে অন্ন যেমন দেহকে পুষ্ট করে, তিনি তেমন প্রাণশক্তিকে পুষ্ট করেন। প্রাণজীবনঃ নামে প্রাণ, অপান প্রভৃতি বায়ুর মাধ্যমে তিনি মানুষকে জীবিত রাখেন। তত্ত্বম্ নামে 'তত্ত্ব' অর্থাৎ ব্রহ্ম; অমৃত, সত্য, পরমার্থ প্রভৃতি শব্দের মতো। তত্ত্ববিৎ নামে তিনি নিজ প্রকৃত স্বরূপ জানেন। একাত্মা নামে তিনি সকলের মধ্যে একমাত্র সত্তা ও আত্মা। জন্মমৃত্যুজরাতিগঃ নামে তিনি জন্ম, অস্তিত্ব, বৃদ্ধি, পরিবর্তন, ক্ষয় ও মৃত্যু, এই ছয় প্রকার বিকারের অধীন না হয়ে অবস্থান করেন।

শ্লোক 104-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: ভূর্ভুবঃস্বস্তরুঃ নামে ভূঃ, ভুবঃ, স্বঃ, এই তিন ব্যাহৃতি বেদের সার; তিনি সেই বৃক্ষ যা থেকে এগুলি উদ্ভূত। তারঃ নামে তিনি সংসারসাগর পার হতে জীবকে সাহায্য করেন। সবিতা নামে তিনি সকল লোক সৃষ্টি করেন। প্রপিতামহঃ নামে তিনি ব্রহ্মার পিতা, তাই সকলের পিতামহ। যজ্ঞঃ নামে তিনি যজ্ঞস্বরূপ। যজ্ঞপতিঃ নামে তিনি সকল যজ্ঞের রক্ষক ও অধীশ্বর। যজ্বা নামে তিনি যজ্ঞকর্তারূপে প্রকাশিত। যজ্ঞাঙ্গঃ নামে বরাহরূপে তাঁর দেহের প্রতিটি অঙ্গ যজ্ঞের অঙ্গসমূহের সঙ্গে অভিন্ন। যজ্ঞবাহনঃ নামে তিনি বিভিন্ন ফল দানকারী যজ্ঞসমূহকে ধারণ করেন।

শ্লোক 105-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: যজ্ঞভৃৎ নামে তিনি সকল যজ্ঞের রক্ষক ও ধারক। যজ্ঞকৃৎ নামে তিনি জগতের আদি ও অন্তে যজ্ঞ সম্পাদন করেন। যজ্ঞী নামে তিনি প্রধান, যজ্ঞের অধীশ্বর। যজ্ঞভুক্ নামে তিনি যজ্ঞের ভোক্তা ও রক্ষক। যজ্ঞসাধনঃ নামে যজ্ঞ তাঁর কাছে পৌঁছানোর উপায়; তিনি উপায় ও লক্ষ্য উভয়ই। যজ্ঞান্তকৃৎ নামে তিনি যজ্ঞের অন্ত ও ফল। যজ্ঞগুহ্যম্ নামে তিনি জ্ঞানযজ্ঞ, যা সকল যজ্ঞের গুহ্য সার। অন্নম্ নামে তিনি সেই অন্ন, যা জীবেরা ভক্ষণ করে; অথবা অন্নরূপে সকল প্রাণীতে ব্যাপ্ত। অন্নাদঃ নামে তিনি সমগ্র বিশ্বকে অন্নরূপে ভক্ষণ করেন। 'এব' শব্দটি যোগ করে বোঝানো হয়েছে যে তিনি অন্নও, অর্থাৎ খাদ্যবস্তুই তিনি।

শ্লোক 106-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: আত্মযোনিঃ নামে তিনি সকলের উৎস, বিশ্বের জন্য তিনি ব্যতীত অন্য কোনো উপাদান কারণ নেই। স্বয়ংজাতঃ নামে তিনি নিমিত্ত কারণও; স্বয়ম্ভূ, অন্য কারও দ্বারা সৃষ্ট নন। বৈখানঃ নামে তিনি বরাহরূপে অনন্যভাবে পৃথিবী খনন করেছিলেন। সামগায়নঃ নামে তিনি সামগানের মাধ্যমে পঠিত ও গীত হন। দেবকীনন্দনঃ নামে কৃষ্ণ অবতারে তিনি দেবকীর পুত্র। স্রষ্টা নামে তিনি সকল লোকের স্রষ্টা। ক্ষিতীশঃ নামে তিনি জগতের অধীশ্বর, এখানে রামকে নির্দেশ করা হয়েছে। পাপনাশনঃ নামে যারা তাঁর আরাধনা, ধ্যান, স্মরণ ও স্তবগান করে, তিনি তাদের পাপ বিনাশ করেন।

শ্লোক 107-এ ভগবান শ্রীবিষ্ণুর নামগুলি: শঙ্খভৃৎ নামে তিনি পাঞ্চজন্য শঙ্খ ধারণ করেন, যা তামসাহংকারের প্রতীক, যেখান থেকে পঞ্চভূতের উদ্ভব। নন্দকী নামে তিনি নন্দক খড়্গ ধারণ করেন, যা বিদ্যা বা আধ্যাত্মিক জ্ঞানের প্রতীক। চক্রী নামে তিনি সুদর্শন চক্র ধারণ করেন, যা রাজসাহংকারের প্রতীক, যা থেকে ইন্দ্রিয়সমূহের উদ্ভব। শার্ঙ্গধন্বা নামে তিনি শার্ঙ্গ ধনু ব্যবহার করেন। গদাধরঃ নামে তিনি কৌমোদকী গদা ধারণ করেন, যা বুদ্ধিতত্ত্বের প্রতীক। রথাঙ্গপাণিঃ নামে তাঁর হাতে চক্র থাকে। অক্ষোভ্যঃ নামে উপরোক্ত সকল অস্ত্র নিয়ন্ত্রণ করেও তিনি কখনো বিচলিত হন না। সর্বপ্রহরণায়ুধঃ নামে স্পর্শ বা আঘাতের জন্য ব্যবহারযোগ্য সবকিছুই তাঁর অস্ত্র; তাঁর অস্ত্রভাণ্ডার অসীম।

শ্লোক 108-এ এক হাজার নামের পাঠ সমাপ্ত হয়েছে এবং স্তোত্রটি তার শেষ প্রার্থনা দিয়ে সমাপ্ত। এখানে আবার 'সর্বপ্রহরণায়ুধঃ' পুনরুক্ত হয়েছে, অর্থাৎ যাঁর প্রতিটি বস্তু ধর্মরক্ষায় অস্ত্রে পরিণত হয়; তার সঙ্গে পবিত্র ওঁ নমঃ নমস্কার যুক্ত হয়ে সহস্র নামের পাঠ পূর্ণ হয়। এরপর সমাপনী শ্লোকে প্রার্থনা করা হয়: বনমালায় শোভিত, গদা, শার্ঙ্গ ধনু, শঙ্খ, চক্র ও নন্দক খড়্গ ধারণকারী, বিষ্ণু ও বাসুদেব নামে পরিচিত মহিমাময় ভগবান নারায়ণ আমাদের রক্ষা করুন।