Daṇḍavagga

Alle zittern vor der Strafe; alle fürchten den Tod. Sich selbst zum Maßstab nehmend, soll man weder töten noch andere töten lassen.

Alle zittern vor der Strafe; allen ist das Leben wertvoll. Sich selbst zum Maßstab nehmend, soll man weder töten noch andere töten lassen.

Wer mit der Strafe Wesen quält, die Glück erstreben, während er selbst Glück sucht, wird nach dem Tod kein Glück erlangen.

Wer mit der Strafe Wesen nicht quält, die Glück erstreben, während er selbst Glück sucht, wird nach dem Tod Glück erlangen.

Sprich niemanden raue Worte an; diejenigen, denen man spricht, werden erwidern. Wütende Worte sind schmerzhaft; die Vergeltungsstrafe wird Sie treffen.

Wenn Sie sich still halten, wie eine zerstörte Bronzeglocke, die keinen Ton von sich gibt, haben Sie bereits das Nibbāna erreicht; kein Zorn oder Vergeltung existiert in Ihnen.

Wie ein Hirte mit einem Stock sein Vieh zu den Weiden treibt, treiben Alter und Tod das Leben der lebenden Wesen voran.

Wenn er Böses begeht, versteht der Tor dies nicht; der Unwissende wird durch seine eigenen Taten gequält, als ob er vom Feuer versengt würde.

Wer die Wehrlosen mit der Strafe quält und die Unschuldigen beleidigt, verfällt schnell einem von zehn schrecklichen Zuständen:

Er kann heftige Schmerzen, großes Unglück, Körperverstümmelung, schwere Krankheit oder Geistesverwirrung erleiden;

Oder Schwierigkeiten vom König, oder eine furchtbare falsche Anklage, oder Verlust von Angehörigen, oder Vermögensvernichtung;

Oder loderndes Feuer verbrennt seine Häuser; und wenn der Körper zerfällt, wird dieser Tor in der Hölle wiedergeboren.

Weder Nacktheit, noch wirres Haar, noch Schlamm, noch Fasten, noch auf bloßem Boden schlafen, noch sich mit Asche bedecken, noch Hockstellung können eine Person reinigen, die Zweifel nicht überwunden hat.

Selbst wenn reich geschmückt, wenn jemand in Frieden lebt, ruhig, gezähmt, gefestigt, die heilige Leben lebend, auf die Strafe verzichtend gegenüber allen Wesen — er ist wahrhaft ein Brahmana, ein Askete, ein Mönch.

Selten in der Welt ist jene Person, die durch Gewissen gezügelt wird, die Tadel vorausschaut und meidet wie ein Vollblutpferd die Peitsche.

Wie ein edles Pferd durch die Peitsche angestachelt, seien Sie fleißig und gewissenhaft. Durch Glaube, Tugend, Energie, Meditation, Untersuchung des Dhamma, begabt mit Wissen und Verhalten, immer aufmerksam, werden Sie diesem grenzenlosen Leiden ein Ende bereiten.

Bewässerer leiten Wasser; Pfeilmacher formen den Pfeilschaft; Zimmerleute formen Holz; die, die edle Gelübde haben, bezähmen sich selbst.