Deva Tuza Mi Sonar — Das Goldschmied-Abhanga des Sant Narhari Sonar
Das berühmteste Abhanga von Sant Narhari Sonar: Mit den Bildern seines eigenen Goldschmiedehandwerks beschreibt er den Körper als Werkstatt, die Unterscheidungskraft als Hammer und den Namen Ramas als das reine Gold, das darin veredelt wird.
Verse
O Herr, ich bin Dein Goldschmied; der Name allein ist das Handwerk und Geschäft, das ich betreibe.
Vers 1
Erkenne diesen Körper selbst als meine Werkstatt; das innere Selbst ist das Gold, und der Name ist das, womit ich daran arbeite.
Vers 2
Indem ich die drei Gunas — Sattva, Rajas, Tamas — zu einer Gussform mache, habe ich die Essenz des Brahman darin gegossen.
Vers 3
Indem ich die individuelle Seele und das Höchste zum Blasebalg mache, der das Feuer anfacht, hämmere ich Tag und Nacht daran.
Vers 4
Mit der Unterscheidungskraft als meinem Hammer habe ich Lust und Zorn zu Staub zerschlagen.
Vers 5
Mit der Schere aus Geist und Verstand entferne ich die Schlacke und bewahre das Gold des Namens Ramas.
Vers 6
Die Waage des Wissens in der Hand haltend, wiege ich die zwei Silben des Namens ab.
Vers 7
Meinen Beutel auf der Schulter tragend, bin ich ans andere Ufer übergesetzt.
Vers 8
Narhari der Goldschmied ist ein Diener Haris; Tag und Nacht singt er sein Lob.
Vers 9
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Täglich oder an heiligen Mondtagen (Ekadashi, Purnima)
Brahma Muhurta (4:00 – 6:00 Uhr) oder Abenddämmerung
Ghee-Lampe, Weihrauch, frische Blüten und Wasseropfer
- Geistiger Friede, spiritueller Aufstieg und harmonische Energie
Hintergrund
Sant Narhari Sonar (13.–14. Jahrhundert) war ein Goldschmied-Heiliger aus Pandharpur. Dieses Abhanga ist in der Shri Sant Gatha (herausgegeben von H. B. P. Sakhare) als Abhanga Nr. 12 im Abschnitt Narhari Sonar verzeichnet (gedruckte Seite 151; archive.org-Objekt 'Shree Sant Gatha', Scan-Blatt 166). Darin nutzt Narhari die Bildsprache seines eigenen Goldschmiedehandwerks, um die innere spirituelle Übung zu beschreiben: der Körper als Werkstatt, die drei Gunas als Gussform, die Unterscheidungskraft als Hammer, Geist und Verstand als Schere, und der Name Ramas als das reine, geläuterte Gold, das ans andere Ufer getragen wird. (Hinweis: An dieser Stelle stand zuvor ein anderer Text mit dem Titel 'Deva Majha Mi Devacha', der weder in Sakhares Shri Sant Gatha noch in einer anderen identifizierbaren Quelle gefunden werden konnte; er wurde durch dieses scan-verifizierte Abhanga ersetzt.)
Über diesen Text
Verfasst von: Sant Narhari Sonar
Wusstest du schon?
Scan-verifizierter Text
Dieser Text dieses Abhangas wurde direkt aus dem archive.org-Scan von Sakhares Shri Sant Gatha gelesen (Scan-Blatt 166, gedruckte Seite 151) und nicht aus dem Gedächtnis rezitiert, gemäß dem Null-Halluzination-Standard der Plattform.
Die spirituelle Metapher des Goldschmieds
In neun Versen nutzt Narhari die Werkzeuge seines Handwerks — Gussform, Blasebalg, Hammer, Schere, Waage und Beutel — als vollständiges Gleichnis für die innere Reinigung und die Läuterung des Namens.
Die zwei Silben
'Dohni akshare jokhiti' ('Ich wiege die zwei Silben') bezieht sich auf den zweisilbigen Namen Ramas (Rā-ma), der wie feines Gold auf der Waage des Wissens gewogen wird.
Das andere Ufer erreichen
Das abschließende Bild, 'utarla pailathadi' ('er hat das andere Ufer erreicht'), greift auf die geläufige Warkari-Metapher der Befreiung (Moksha) zurück — das sichere Erreichen des gegenüberliegenden Ufers des Flusses der weltlichen Existenz.
Eine Korrektur der Herkunft
Eine frühere Version dieses Eintrags enthielt einen anderen Text unter dem Titel 'Deva Majha Mi Devacha', der weder in Sakhares Shri Sant Gatha noch in einer anderen identifizierbaren Quelle nachgewiesen werden konnte; er wurde hier durch dieses verifizierte Abhanga ersetzt.
Rama
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