Bharat Devotion
Embroidered artwork for Shri Durga Ashtottara Shatanamavali (Die 108 Namen der Göttin Durga): Embroidered Om symbol above a brass diya, marigolds and a temple spire at sunrise

Shri Durga Ashtottara Shatanamavali (Die 108 Namen der Göttin Durga)

Die 108 Namen der Göttin Durga aus dem Vishvasara Tantra, beginnend mit „Om Satyai Namah“ und an ihre Siege über Mahishasura und Shumbha erinnernd.

Verse

Die 108 Heiligen Namen

Die 108 heiligen Namen der Gottheit, traditionell mit 'Om' und 'Namah' für Japa rezitiert.

Oṃ Satjai Namaḥ

Vers 1

Oṃ Sādhwjai Namaḥ

Vers 2

Oṃ Bhawaprītājai Namaḥ

Vers 3

Oṃ Bhawānjai Namaḥ

Vers 4

Oṃ Bhawamotschanjai Namaḥ

Vers 5

Oṃ Ārjājai Namaḥ

Vers 6

Oṃ Durgājai Namaḥ

Vers 7

Oṃ Dschajājai Namaḥ

Vers 8

Oṃ Ādjājai Namaḥ

Vers 9

Oṃ Trinetrājai Namaḥ

Vers 10

Oṃ Schūladhāriṇjai Namaḥ

Vers 11

Oṃ Pinākadhāriṇjai Namaḥ

Vers 12

Oṃ Tschitrājai Namaḥ

Vers 13

Oṃ Tschaṇḍaghaṇṭājai Namaḥ

Vers 14

Oṃ Mahātapājai Namaḥ

Vers 15

Oṃ Manarūpājai Namaḥ

Vers 16

Oṃ Buddhjai Namaḥ

Vers 17

Oṃ Ahaṅkārājai Namaḥ

Vers 18

Oṃ Tschittarūpājai Namaḥ

Vers 19

Oṃ Tschitājai Namaḥ

Vers 20

Oṃ Tschitjai Namaḥ

Vers 21

Oṃ Sarwamantramajjai Namaḥ

Vers 22

Oṃ Sattājai Namaḥ

Vers 23

Oṃ Satjānandaswarūpiṇjai Namaḥ

Vers 24

Oṃ Anantājai Namaḥ

Vers 25

Oṃ Bhāwinjai Namaḥ

Vers 26

Oṃ Bhāwjājai Namaḥ

Vers 27

Oṃ Bhawjājai Namaḥ

Vers 28

Oṃ Abhawjājai Namaḥ

Vers 29

Oṃ Sadāgatjai Namaḥ

Vers 30

Oṃ Schāmbhawjai Namaḥ

Vers 31

Oṃ Dewamātre Namaḥ

Vers 32

Oṃ Tschintājai Namaḥ

Vers 33

Oṃ Ratnaprijājai Namaḥ

Vers 34

Oṃ Sadājai Namaḥ

Vers 35

Oṃ Sarwawidjājai Namaḥ

Vers 36

Oṃ Dakschakanjājai Namaḥ

Vers 37

Oṃ Dakschajadschñawināschinjai Namaḥ

Vers 38

Oṃ Aparṇājai Namaḥ

Vers 39

Oṃ Anekawarṇājai Namaḥ

Vers 40

Oṃ Pāṭalājai Namaḥ

Vers 41

Oṃ Pāṭalāwatjai Namaḥ

Vers 42

Oṃ Paṭṭāmbaraparīdhānājai Namaḥ

Vers 43

Oṃ Kalamañdschīrarañdschinjai Namaḥ

Vers 44

Oṃ Amejawikramājai Namaḥ

Vers 45

Oṃ Krūrājai Namaḥ

Vers 46

Oṃ Sundarjai Namaḥ

Vers 47

Oṃ Surasundarjai Namaḥ

Vers 48

Oṃ Wanadurgājai Namaḥ

Vers 49

Oṃ Mātaṅgjai Namaḥ

Vers 50

Oṃ Mataṅgamunipūdschitājai Namaḥ

Vers 51

Oṃ Brāhmjai Namaḥ

Vers 52

Oṃ Māheschwarjai Namaḥ

Vers 53

Oṃ Aindrjai Namaḥ

Vers 54

Oṃ Kaumārjai Namaḥ

Vers 55

Oṃ Waischṇawjai Namaḥ

Vers 56

Oṃ Tschāmuṇḍājai Namaḥ

Vers 57

Oṃ Wārāhjai Namaḥ

Vers 58

Oṃ Lakschmjai Namaḥ

Vers 59

Oṃ Puruschākṛtjai Namaḥ

Vers 60

Oṃ Wimalājai Namaḥ

Vers 61

Oṃ Utkarschiṇjai Namaḥ

Vers 62

Oṃ Dschñānājai Namaḥ

Vers 63

Oṃ Krijājai Namaḥ

Vers 64

Oṃ Nitjājai Namaḥ

Vers 65

Oṃ Buddhidājai Namaḥ

Vers 66

Oṃ Bahulājai Namaḥ

Vers 67

Oṃ Bahulapremājai Namaḥ

Vers 68

Oṃ Sarwawāhanawāhanājai Namaḥ

Vers 69

Oṃ Nischumbhaschumbhahananjai Namaḥ

Vers 70

Oṃ Mahischāsuramardinjai Namaḥ

Vers 71

Oṃ Madhukaiṭabhahantrjai Namaḥ

Vers 72

Oṃ Tschaṇḍamuṇḍawināschinjai Namaḥ

Vers 73

Oṃ Sarwāsurawināschājai Namaḥ

Vers 74

Oṃ Sarwadānawaghātinjai Namaḥ

Vers 75

Oṃ Sarwaschāstramajjai Namaḥ

Vers 76

Oṃ Satjājai Namaḥ

Vers 77

Oṃ Sarwāstradhāriṇjai Namaḥ

Vers 78

Oṃ Anekaschastrahastājai Namaḥ

Vers 79

Oṃ Anekāstradhāriṇjai Namaḥ

Vers 80

Oṃ Kumārjai Namaḥ

Vers 81

Oṃ Ekakanjājai Namaḥ

Vers 82

Oṃ Kaischorjai Namaḥ

Vers 83

Oṃ Juwatjai Namaḥ

Vers 84

Oṃ Jatjai Namaḥ

Vers 85

Oṃ Aprauḍhājai Namaḥ

Vers 86

Oṃ Prauḍhājai Namaḥ

Vers 87

Oṃ Wṛddhamātre Namaḥ

Vers 88

Oṃ Balapradājai Namaḥ

Vers 89

Oṃ Mahodarjai Namaḥ

Vers 90

Oṃ Muktakeschjai Namaḥ

Vers 91

Oṃ Ghorarūpājai Namaḥ

Vers 92

Oṃ Mahābalājai Namaḥ

Vers 93

Oṃ Agnidschwālājai Namaḥ

Vers 94

Oṃ Raudramukhjai Namaḥ

Vers 95

Oṃ Kālarātrjai Namaḥ

Vers 96

Oṃ Tapaswinjai Namaḥ

Vers 97

Oṃ Nārājaṇjai Namaḥ

Vers 98

Oṃ Bhadrakāljai Namaḥ

Vers 99

Oṃ Wischṇumājājai Namaḥ

Vers 100

Oṃ Dschalodarjai Namaḥ

Vers 101

Oṃ Schiwadūtjai Namaḥ

Vers 102

Oṃ Karāljai Namaḥ

Vers 103

Oṃ Anantājai Namaḥ

Vers 104

Oṃ Parameschwarjai Namaḥ

Vers 105

Oṃ Kātjājanjai Namaḥ

Vers 106

Oṃ Sāwitrjai Namaḥ

Vers 107

Oṃ Pratjakschājai Namaḥ

Vers 108

Anbetungsrichtlinien und Vorteile des Chants (Phalashruti)

Phalashruti
Günstiger Tag

Täglich oder an heiligen Mondtagen (Ekadashi, Purnima)

Beste Zeit (Muhurta)

Brahma Muhurta (4:00 – 6:00 Uhr) oder Abenddämmerung

Heilige Opfergaben

Ghee-Lampe, Weihrauch, frische Blüten und Wasseropfer

Spirituelle Vorteile (Phalashruti)Phalashruti
  • Geistiger Friede, spiritueller Aufstieg und harmonische Energie
Übung des Chants:Singen Sie jeden heiligen Namen deutlich, mit dem Präfix 'Om' und der Ehrerbietung 'Namah'.

Hintergrund

Sanskrit Documents führt diese Litanei von 108 Namen als Durga Ashtottara Shatanamavali, dem Vishvasara Tantra entnommen, beginnend mit „Om Satyai Namah, Om Sadhvyai Namah“ (Namen Nr. 1-108). Sie ist ein zentraler Bestandteil der Navaratri-Verehrung und des Durga Puja. Nach der Überlieferung beseitigt das Rezitieren dieser Namen mit roten Blüten oder Bilva-Blättern selbst die schwerste Not und schenkt Befreiung von Furcht.

Wusstest du schon?

Die Bedeutung von „Aparna“

Während ihrer beschwerlichen Buße, mit der sie Herrn Shiva zu gewinnen suchte, verzichtete Göttin Parvati auf Speise, Wasser und schließlich sogar auf vertrocknete Blätter (parna), was ihr den gefeierten Namen „Aparna“ eintrug.

Die sieben Matrikas

Eine Reihe von sieben aufeinanderfolgenden Namen – Brahmi, Maheshwari, Aindri, Kaumari, Vaishnavi, Chamunda und Varahi – zählt die Matrikas auf, die Energien der großen Gottheiten, die in der Göttinnen-Mutter vereint sind.

Die fünf Laute von „Durga“

Eine überlieferte Deutung liest „D“ als Vernichterin der Dämonen, „U“ als Beseitigerin der Hindernisse, „R“ als Vertreiberin der Krankheit, „G“ als Tilgerin der Sünden und „A“ als Beseitigerin der Furcht, sodass der Name selbst von allen Seiten schützt.

Shivaduti, Shiva als ihr Bote

Der Name Shivaduti erinnert an eine Episode des Devi Mahatmya, in der Durga Herrn Shiva selbst als ihren Gesandten zu den Dämonen Shumbha und Nishumbha schickte und damit ihre souveräne Macht über alle kosmischen Bereiche zeigte.

Anklänge an das Devi Mahatmya

Namen wie Mahishasuramardini (Bezwingerin des Mahishasura), Madhukaitabha-hantri (Bezwingerin von Madhu und Kaitabha), Chandamunda-vinashini und Nishumbha-shumbha-hanani erinnern an die Schlachten, die im Devi Mahatmya erzählt werden, sodass die Litanei als knappe Nacherzählung ihrer Siege wirkt.