Deva Tuza Mi Sonar — L'Abhanga de l'orfèvre de Sant Narhari Sonar

Ce poème dévotionnel, appelé le « Bajrang Baan », est un hymne puissant adressé à Hanuman, le dieu-singe. Il mêle louanges, appels à l'aide et formules sacrées, et est récité pour obtenir sa protection, sa force et la destruction de tout obstacle ou danger.

Le Hanuman Chalisa est un chant de louange à Hanuman, le dieu singe, qui célèbre sa force, sa sagesse et sa dévotion envers le Seigneur Rama. Le réciter est considéré comme un moyen de recevoir protection, courage et aide pour surmonter les obstacles de la vie.

Le Ram Chalisa (chalisa signifiant « quarante ») est un hymne dévotionnel de 40 versets, encadrés par deux dohas, qui loue le Seigneur Rama, ses exploits, ses vertus et sa compassion envers ses dévots. Récité avec foi, il est considéré comme un moyen d'obtenir la protection, la paix intérieure et la réalisation des souhaits.

Ce texte est un hymne sanskrit de huit versets qui glorifie Achyuta, un nom de Vishnu ou Krishna. Il est récité par les dévots pour obtenir des bénédictions et la protection du divin.

Le poème historiographique majeur de la tradition Warkari par Sant Bahinabai : Dnyaneshwar posa les fondations du temple spirituel ; Namdev en éleva les murs ; Eknath en dressa les piliers ; et Tukaram le couronna d'un dôme d'or.

Un chef-d'œuvre d'égalitarisme spirituel par Sant Chokhamela. À travers de sublimes allégories — la canne à sucre tordue au suc exquis, l'arc courbé dont la flèche vole droit —, le saint proclame que la naissance terrestre ne peut altérer l'essence pure de la dévotion.

Le cœur spirituel et la liturgie quotidienne de la tradition Warkari composée par Sant Dnyaneshwar à Alandi. Comprenant 28 abhangas canoniques, ce texte sacré harmonise la non-dualité védantique et la dévotion au Seigneur Vitthal, proclamant que le chant du Nom divin libère instantanément l'âme de toute entrave.

L'un des plus sublimes poèmes de Sant Dnyaneshwar, célébrant l'extase de contempler le Seigneur Vitthal. L'auteur y décrit comment la vision de la forme divine emplit l'âme d'une félicité indicible—fruit d'innombrables vies de mérites—, faisant de Vitthal la source éternelle de tout bonheur.

La sublime synthèse du Védanta non-duel et de la ferveur mystique par Sant Eknath. Le véritable pèlerinage est intérieur : le corps humain est Pandharpur, l'Âme intérieure (*Atman*) est le Seigneur Vitthal, et la méditation continuelle est le fleuve sacré Chandrabhaga.

L'une des œuvres les plus touchantes de Sant Eknath. Dans la tradition indienne, la demeure maternelle (Maher) symbolise l'amour inconditionnel et le havre de paix. Eknath dépeint Pandharpur comme son foyer originel où Vitthal et Rakhumai veillent sur lui comme des parents célestes.