Il Buddhavagga del Dhammapada (versi 179–196) contiene diciotto versi sacri che espongono l'essenza centrale dell'insegnamento buddhista e la natura trascendente del Buddha pienamente illuminato. Include il verso 183, il più celebre, che proclama l'insegnamento universale di tutti i Buddha: Evitare tutto il male, coltivare il bene, purificare la propria mente—questo è l'insegnamento di tutti i Buddha. Mentre dimostra che cercare rifugio in montagne, foreste e santuari sacri è insicuro, il Buddha stabilisce che il vero rifugio nei Tre Gioielli (Buddha, Dharma, Sangha) e la comprensione delle Quattro Nobili Verità è l'unico rifugio supremo che libera da ogni sofferenza.
Versi
La cui vittoria non può essere trasformata in sconfitta; le cui passioni conquistate nessuno nel mondo può seguire. Quel Buddha senza traccia di portata infinita, per quale traccia potreste condurlo?
Verso 1
In cui non c'è aggrovigliamento, bramosia vischiosa che lo conduce da qualche parte; quel Buddha senza traccia di portata infinita, per quale traccia potreste condurlo?
Verso 2
Quei saggi dedicati alla meditazione, che si dilettano della pace della rinuncia—quegli esseri pienamente svegli e consapevoli, persino gli dèi li venerano.
Verso 3
Difficile è ottenere la nascita umana; difficile è la vita dei mortali; difficile è udire il vero Dharma; estremamente difficile è l'apparizione dei Buddha illuminati.
Verso 4
Evitare tutto il male, coltivare il bene, purificare la propria mente: questo è l'insegnamento di tutti i Buddha.
Verso 5
La pazienza e la tolleranza sono l'ascetismo supremo; il Nirvana è il supremo, dicono i Buddha. Chi ferisce gli altri non è un monaco; chi opprime gli altri non è un vero asceta.
Verso 6
Non insultare, non ferire, l'autocontrollo nel codice morale fondamentale, la moderazione nel cibo, vivere in solitudine, la dedizione alla coscienza superiore: questo è l'insegnamento dei Buddha.
Verso 7
Non c'è soddisfazione dei piaceri sensoriali nemmeno da una pioggia di monete d'oro; i piaceri sensoriali offrono poca dolcezza e molta sofferenza—comprendendo questo, il saggio...
Verso 8
Non trova gioia nemmeno nei piaceri celesti; il discepolo del Buddha pienamente illuminato si diletta solo nella distruzione di ogni desiderio.
Verso 9
Molte persone terrorizzate cercano rifugio in molti luoghi: montagne, foreste, santuari sacri e alberi.
Verso 10
Questo non è un rifugio sicuro, questo non è un rifugio supremo; ricorrendo a tale rifugio, non si viene liberati da ogni sofferenza.
Verso 11
Ma colui che ha preso rifugio nel Buddha, nel Dharma e nella Sangha, percepisce con retta saggezza le Quattro Nobili Verità:
Verso 12
La sofferenza, l'origine della sofferenza, il superamento della sofferenza, e il Nobile Ottuplice Sentiero che conduce alla cessazione della sofferenza.
Verso 13
Questo è il vero rifugio, questo è il rifugio supremo; giungendo a questo rifugio, si viene liberati da ogni sofferenza.
Verso 14
Raro è trovare la persona nobile e eccellente; non nasce in tutto il luogo. Dove nasce questo saggio, questa famiglia prospera nella felicità.
Verso 15
Beato è l'avvento dei Buddha; beata è la proclamazione del vero Dharma; beata è l'unità della Sangha; e beata è l'ascesi di coloro che praticano in armonia.
Verso 16
Colui che venera coloro che sono degni di venerazione—i Buddha o i loro discepoli—che hanno trasceso ogni proliferazione mentale e attraversato oltre il dolore e il lamento,
Verso 17
Venerando tali esseri pacifici e senza paura, il merito di tale venerazione non può essere misurato da nessuno come semplicemente questo.
Verso 18
Contesto
Questo capitolo appartiene al Dhammapada in lingua pāli (Khuddaka Nikāya, Canone Pāli), Buddha Vagga, versi 179–196. I versi del Buddha Vagga furono proclamati dal Buddha Gotama in occasioni memorabili, tra cui il discorso dell'Ovāda-Pātimokkha tenuto nel Boschetto di Bambù (Veḷuvana) a Rājagaha davanti a 1,250 arahant nella luna piena di Māgha (versi 183–185), l'incontro con le seducenti figlie di Māra, Taṇhā, Aratī e Ragā, ai piedi del banyan di Ajapāla (versi 179–180), e il dialogo sul vero rifugio con l'assemblea del brahmano Aggidatta (versi 188–192).
Su questo Testo
Composto da: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
Lo sapevi?
L'Insegnamento Universale di Tutti i Buddha (Verso 183)
Evitare tutto il male, coltivare il bene, purificare la propria mente—questo è il vero insegnamento di tutti gli Esseri Illuminati attraverso i secoli.
I Principi dell'Ovada-Patimokkha (Versi 184–185)
La pazienza e la tolleranza sono l'ascetismo supremo; i Buddha proclamano che il Nirvana è la felicità suprema. Chi ferisce gli altri non è un monaco; chi opprime gli altri non è un vero asceta.
Quattro Cose Rare nel Cosmo (Verso 182)
Raro è ottenere la nascita umana; difficile è la vita dei mortali; raro è avere l'opportunità di udire il vero Dharma; estremamente raro è l'apparizione di un Buddha illuminato.
Rifugio Insicuro vs. Rifugio Supremo (Versi 188–192)
Terrificati dalla paura, i mondani cercano rifugio in montagne, foreste e santuari sacri; nessuno di questi può liberare dalla sofferenza. Ma chi prende rifugio nel Buddha, nel Dharma e nella Sangha, e comprende le Quattro Nobili Verità con la retta saggezza, si libera completamente da ogni dolore.
Quattro Gioie Suprema (Verso 194)
Beato è l'avvento dei Buddha; beata è la proclamazione del vero Dharma; beata è l'unità della Sangha; e beata è la dedizione spirituale di coloro che praticano in armonia.
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