Bharat Devotion
Embroidered artwork for ダンマパダ バラモンの章(第383–423偈): Embroidered Buddha seated in meditation on a pink lotus, with a golden dharma wheel and a white stupa in the mountains

ダンマパダ バラモンの章(第383–423偈)

ダンマパダの頂点となるバラモン品(383~423偈):ブッダは「真のバラモン」を、生まれや儀式ではなく、目覚めたアラハントとして再定義する。

ガーターথেৰবাদ仏陀

Verses

383. Chinda sotaṃ parakkamma, kāme panuda brāhmaṇa. Saṅkhārānaṃ khayaṃ ñatvā, akataññūsi brāhmaṇa.

節 1

384. Yadā dvayesu dhammesu, pāragū hoti brāhmaṇo. Athassa sabbe saṃyogā, atthaṃ gacchanti jānato.

節 2

385. Yassa pāraṃ apāraṃ vā, pārāpāraṃ na vijjati. Vītaddaraṃ visaṃyuttaṃ, tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ.

節 3

386. Jhāyiṃ virajamāsīnaṃ, katakiccaṃ anāsavaṃ. Uttamatthaṃ anuppattaṃ, tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ.

節 4

387. Divā tapati ādicco, rattimābhāti candimā. Sannaddho khattiyo tapati, jhāyī tapati brāhmaṇo. Atha sabbamahorattiṃ, buddho tapati tejasā.

節 5

388. Bāhitapāpoti brāhmaṇo, samacariyā samaṇoti vuccati. Pabbājayattano malaṃ, tasmā pabbajitoti vuccati.

節 6

389. Na brāhmaṇassa pahareyya, nāssa muñcetha brāhmaṇo. Dhī brāhmaṇassa hantāraṃ, tato dhī yassa muñcati.

節 7

390. Na brāhmaṇassetadakiñci seyyo, yadā nisedho manaso piyehi. Yato yato hiṃsamano nivattati, tato tato sammati-m-eva dukkhaṃ.

節 8

391. Yassa kāyena vācāya, manasā natthi dukkaṭaṃ. Saṃvutaṃ tīhi ṭhānehi, tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ.

節 9

392. Yamhā dhammaṃ vijāneyya, sammāsambuddhadesitaṃ. Sakkaccaṃ taṃ namasseyya, aggihuttaṃva brāhmaṇo.

節 10

393. Na jaṭāhi na gottena, na jaccā hoti brāhmaṇo. Yamhi saccañca dhammo ca, so sucī so ca brāhmaṇo.

節 11

394. Kiṃ te jaṭāhi dummedha, kiṃ te ajinasāṭiyā. Abbhantaraṃ te gahanaṃ, bāhiraṃ parimajjasi.

節 12

395. Paṃsukūladharaṃ jantuṃ, kisaṃ dhamanisanthataṃ. Ekaṃ vanasmiṃ jhāyantaṃ, tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ.

節 13

396. Na cāhaṃ brāhmaṇaṃ brūmi, yonijaṃ mattisambhavaṃ. Bhovādī nāma so hoti, sace hoti sakiñcano. Akiñcanaṃ anādānaṃ, tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ.

節 14

397. Sabbasaṃyojanaṃ chetvā, yo ve na paritassati. Saṅgātigaṃ visaṃyuttaṃ, tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ.

節 15

398. Chetvā naddhiṃ varattañca, sandānaṃ sahanukkamaṃ. Ukkhittapalighaṃ buddhaṃ, tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ.

節 16

399. Akkosaṃ vadhabandhañca, aduṭṭho yo titikkhati. Khantibalaṃ balānīkaṃ, tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ.

節 17

400. Akkodhanaṃ vatavantaṃ, sīlavantaṃ anussadaṃ. Dantaṃ antimasārīraṃ, tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ.

節 18

401. Vāri pokkharapatteva, āraggeriva sāsapo. Yo na lippati kāmesu, tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ.

節 19

402. Yo dukkhassa pajānāti, idheva khayamattano. Pannabhāraṃ visaṃyuttaṃ, tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ.

節 20

403. Gambhīrapaññaṃ medhāviṃ, maggāmaggassa kovidaṃ. Uttamatthaṃ anuppattaṃ, tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ.

節 21

404. Asaṃsaṭṭhaṃ gahaṭṭhehi, anāgārehi cūbhayaṃ. Anokasārimappicchaṃ, tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ.

節 22

405. Nidhāya daṇḍaṃ bhūtesu, tasesu thāvaresu ca. Yo na hanti na ghāteti, tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ.

節 23

406. Aviruddhaṃ viruddhesu, attadaṇḍesu nibbutaṃ. Sādānesu anādānaṃ, tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ.

節 24

407. Yassa rāgo ca doso ca, māno makkho ca pātito. Sāsapova āraggā, tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ.

節 25

408. Akakkasaṃ viññāpaniṃ, giraṃ saccaṃ udīraye. Yāya nābhisaje kañci, tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ.

節 26

409. Yodha dīghaṃ vā rassaṃ vā, aṇuṃ thūlaṃ subhāsubhaṃ. Loke adinnaṃ nādiyati, tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ.

節 27

410. Āsā yassa na vijjanti, asmiṃ loke paramhi ca. Nirāsayaṃ visaṃyuttaṃ, tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ.

節 28

411. Yassālayā na vijjanti, aññāya akathaṅkathī. Amatogadhaṃ anuppattaṃ, tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ.

節 29

412. Yodha puññañca pāpañca, ubho saṅgamupaccagā. Asokaṃ virajaṃ suddhaṃ, tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ.

節 30

413. Candaṃva vimalaṃ suddhaṃ, vippasannamanāvilaṃ. Nandībhavaparikkhīṇaṃ, tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ.

節 31

414. Yomaṃ palipathaṃ duggaṃ, saṃsāraṃ mohamaccagā. Tiṇṇo pāragato jhāyī, anejo akathaṅkathī. Anupādāya nibbuto, tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ.

節 32

415. Yodha kāme pahantvāna, anāgāro paribbaje. Kāmabhavaparikkhīṇaṃ, tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ.

節 33

416. Yodha taṇhaṃ pahantvāna, anāgāro paribbaje. Taṇhābhavaparikkhīṇaṃ, tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ.

節 34

417. Hitvā mānusakaṃ yogaṃ, dibbaṃ yogaṃ upaccagā. Sabbayogavisaṃyuttaṃ, tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ.

節 35

418. Hitvā ratiñca aratiñca, sītibhūtaṃ nirūpadhiṃ. Sabbalokābhibhuṃ vīraṃ, tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ.

節 36

419. Cutiṃ yo vedi sattānaṃ, upapattiñca sabbaso. Asattaṃ sugataṃ buddhaṃ, tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ.

節 37

420. Yassa gatiṃ na jānanti, devā gandhabbamānusā. Khīṇāsavaṃ arahantaṃ, tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ.

節 38

421. Yassa pure ca pacchā ca, majjhe ca natthi kiñcanaṃ. Akiñcanaṃ anādānaṃ, tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ.

節 39

422. Usabhaṃ pavaraṃ vīraṃ, mahesiṃ vijitāvinaṃ. Anejaṃ nhātakaṃ buddhaṃ, tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ.

節 40

423. Pubbenivāsaṃ yo vedī, saggāpāyañca passati. Atho jātikkhayaṃ patto, abhiññāvosito muni. Sabbavositavosānaṃ, tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ.

節 41

Background

この章は、パーリ語の『ダンマパダ』(パーリ聖典の小部)に属する「バーフマナ・ヴァッガ(婆羅門品)」で、第383偈から第423偈までです。サーヴァッティーのジェータヴァナ(祇園精舎)とラージャガハのヴェールヴァナ(竹林精舎)にわたって説かれたこれらの偈は、誇り高いヴェーダの祭司たち、厳しい苦行を行う修行者たち、そして阿羅漢果という最高の果を悟った比丘たちに向けられたものです。第383偈は、信仰心のある一人のバラモンに、渇愛の流れを断つために力強く精進するよう促して説かれました。第387偈は、パセーナディ王が輝く王衣をまとって夕暮れの精舎を訪れ、尊者カールダーイが深い瞑想に坐して金色の光を放っていたときに説かれ、目覚めた方であるブッダが、昼は太陽に、夜は月に、そして昼も夜もすべての王や修行者にまさって輝くことを明かされました。第393偈と第394偈は、髪を結い上げて鹿の皮をまといながら、内に煩悩を抱えている偽善者たちの仮面をはがしました。結びの偈(第420偈から第423偈)は、ブッダの三明(テーヴィッジャー)を要約しています。

この聖典について

作者: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal

Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.

ご存知でしたか?

生誕又は血統によらず(383偈)

絡まった髪によってでなく、氏族の系統によってでなく、母の胎からの出生によってでなく、真のバラモンとなる。真実とダンマが在る者の中に—彼は清浄である、彼は真のバラモンである!

内の茂みと外の洗浄(394偈)

汝の絡まった髪は何の役に立つや、愚かな者よ?汝のカモシカの皮衣は何の役に立つや?汝の内には不浄の密生する茂みがあり、しかし汝は外側だけを磨く!

四つの光輝とブッダ(387偈)

太陽は昼に輝き、月は夜を照らし、武士は鎧の中に輝き、瞑想する賢人は定に輝く、だが目覚めたブッダは昼夜を問わず最高の栄光に輝く。

針の先端の芥子粒(401&407偈)

蓮の葉から水が滑り落ちるように、針の先端の芥子粒が滑り落ちるように—感覚的喜びに執着しない者、欲望、憎悪、傲慢が消え失せた者—彼を真のバラモンと呼ぶ。

知恵の頂点(422–423偈)

高潔な者、最高の英雄、偉大な仙人、マーラの征服者、情欲がなく、清浄で、覚醒している者、自らの過去世を知り、天界と苦しみの領域を見つめ、再生の完全な滅尽を達成した者—彼を真のバラモンと呼ぶ!

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