Verses
下劣な法に親しむな。放逸に暮らすな。邪悪な見解にすがるな。世間の迷い（輪廻）を増大させる者となるな。
節 1
奮い立て！放逸であるな！正しき善行の法を行え。法を実践する人は、この世においても、のちの世においても安らかに生きる。
節 2
正しき徳の法を行え。邪悪な悪徳を行うな。法を実践する人は、この世においても、のちの世においても安らかに生きる。
節 3
水の泡を見るように、蜃気楼を見るように、そのように世間を観察する人を、死神は見出すことができない。
節 4
来たりてこの世間を見よ。彩られた王の車のように華麗である。そこに愚者たちは沈み溺れるが、真理を知る人々には何の執着もない。
節 5
かつては放逸であったが、のちに放逸を脱して目覚めた人は、雲を脱れ出た月のように、この世を明るく照らす。
節 6
なされた悪業を善き功徳によって覆い消す人は、雲を脱れ出た月のように、この世を明るく照らす。
節 7
この世の人々は盲目である。ここで明確な洞察をもって見る者はごくわずかである。網から脱れ出た鳥のように、天界（あるいは解脱）へ行く者はまことに少ない。
節 8
白鳥は太陽の道を行き、神通力をもつ者は空を行く。賢者は悪魔（マーラ）とその軍勢を打ち破って、この世から解脱して旅立つ。
節 9
ただ一つの法（真実）を踏みにじり、偽りを語り、来世を嘲笑する人には、なすことのできない悪業など何一つない。
節 10
まことに吝嗇な者たちは天界へ赴くことはない。愚者たちは施し（布施）を賞賛しない。しかし賢者は布施を心から喜び、それによって来世において幸福となる。
節 11
全大地における唯一の統治権を得ることよりも、天界に赴くことよりも、全世界の主権を握ることよりも、預流果（聖なる流れに入った境地）の果報のほうがはるかに優れている。
節 12
Background
この章はパーリ語ダンマパダ（クッダカ・ニカーヤ、パーリ聖典）のローカ・ヴァッガ、第167–178偈に属します。サーヴァッティーで説かれ、また仏陀が父祖の地カピラヴァットゥへ帰られた折にも説かれたローカ・ヴァッガは、初期仏教の歴史における重要な転機に触れています。アッタカター（注釈書）は、第168–169偈を、仏陀がカピラヴァットゥの街を初めての托鉢で歩まれ、父であるスッドーダナ王にダンマへ目覚めるよう諭された時と結びつけています。第173偈は、殺人を重ねた盗賊アングリマーラが穏やかなアラハント（阿羅漢）となった劇的な救いを映し、第178偈は、在家の帰依者アナータピンディカの息子カーラに関して説かれました。
この聖典について
作者: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
ご存知でしたか？
水の泡と蜃気楼（第170偈）
この世を水に浮かぶ脆い泡のように見なし、砂漠の儚い蜃気楼のように観察してください。このように世界を見つめる者を、死神は見つけることができません。
装飾された王の戦車（第171偈）
「来て、この世を見よ。金箔で装った王の美しい戦車のように見えるこの世を！」 愚かな者たちはその表面的な光彩に陥りますが、聡慧な者たちはその幻想に執着しません。
雲から解放された月（第173–174偈）
かつて放逸だったが、その後精進するようになった人、あるいはかつての悪業を大量の善業で覆い隠した人（例えばアングリマーラ）は、暗い雨雲から解放された満月のように、この世全体を照らします。
太陽の道を飛ぶ白鳥（第175偈）
白鳥は太陽の道を高く飛び; 修行者は心の力により天空を行き; しかし真に賢い人々は、マーラとその欺瞞的な軍勢を征服することによって、この世俗の世界を完全に超越します。
入流果（初果）は世間支配を超える（第178偈）
全大地の唯一絶対の統治権を得ることよりも、最高の天界に昇ることよりも、すべての世界の主権を握ることよりも、真理の流れへの入流果（初果の果報）のほうが優れています。