Verses
320. 戦場の象が弓から放たれた矢に耐えるように、私もまた乱暴な言葉に耐えるだろう。なぜなら、この世の大多数の人々は自制できないからである。
節 1
321. 馴致された野獣だけが集会に導かれる。馴致された動物の上にだけ王は乗る。言語虐待に忍耐強く耐える馴致された人間こそ、人類の中で最も高尚である。
節 2
322. 訓練された騾馬は優れており、辛度種の良馬は高貴である。そして大きな牙を持つ象も高貴である。しかし、自らを完全に統御した人間ほど高貴な者はいない。
節 3
323. これらの世俗の乗り物によってはその踏まれぬ領域（涅槃）に到達することはできない。しかし、完全に訓練された自己に乗る自己制御者はそこに到達するのである。
節 4
324. 財宝守る者という名の象、発情期に刺激的な流液を流し、統御しがたい者は、鎖でつながれている時、一口のエサも食べない。象群と自分の母を思い出すのである。
節 5
325. ある者が怠惰で、大食で、眠りを愛し、穀物で太った大豚のようにベッドで横たわっている時——この愚鈍な馬鹿は何度も子宮に入るのである。
節 6
326. かつてこの心は思いのままに放浪し、欲することに従い、快楽のあるところへ行った。今日、私はこれを智慧ある正念によって完全に統御するだろう。象使いが勾玉で発情した象を統御するように。
節 7
327. 正念に喜んで従いなさい、自分自身の心を守りなさい！泥に沈んだ象が乾地に自分を引き上げるように、情欲という危険な沼地から自分自身を救い出しなさい。
節 8
328. もし賢く、高潔で、正しい生活を営む同伴者を見つけたなら、あらゆる危険を克服しながら、喜びと気をつけて彼と共に歩みなさい。
節 9
329. しかしそのような賢く、高潔で、正しい生活を営む同伴者を見つけられなかったなら、征服した王国を放棄した王のように、あるいは森で一人さまよう雌象マータンガのように、一人で歩みなさい。
節 10
330. 一人で歩くことが最良である。愚者との交友はない。悪を行わず、森の中を一人さまようマータンガ象のように気をつけることなく一人で歩みなさい。
節 11
331. 必要が生じたときに友人を持つことは喜ばしい。手元にあるものに満足することは喜ばしい。人生の終わりに得た功徳は喜ばしい。しかし、あらゆる苦しみを完全に捨て去ることが最上の幸福である。
節 12
332. この世において、母を敬うことは喜ばしい。父を敬うこともまた喜ばしい。この世において、修行者に仕えることは喜ばしい。聖賢に仕えることもまた喜ばしい。
節 13
333. 老年まで続く品行は喜ばしい。しっかり確立された信心は喜ばしい。至高の智慧を獲得することは喜ばしい。そして、すべての悪を行わないことが喜ばしい。
節 14
Background
本章はパーリ語『ダンマパダ』（クッダカ・ニカーヤ、パーリ聖典）の象品（ナーガ・ヴァッガ）、第320–333偈に属します。コーサンビーとサーヴァッティーにまたがって説かれたこの章は、深い精神的な不動の心を示す史実の出来事を映しています。第320–322偈は、マーガンディヤー妃が仏陀に深い悪意を抱き、酔っ払いや無頼の者たちを雇って、仏陀の後について街路を歩きながら罵詈雑言を浴びせさせたときに、コーサンビーで説かれました。尊者アーナンダは仏陀に別の町へ避けるよう促しましたが、世尊は静かに、目覚めた者は、王の雄象が戦場の激戦で矢に耐えるように、悪口に耐えるのだと宣言されました。第328–330偈は、仏陀がパーリレッヤカの森に入られた有名な隠棲のあいだに説かれました。そこで仏陀は静かな孤独のうちに過ごされ、同じように騒がしい群れを離れた一頭の象だけがお仕えしていました。
この聖典について
作者: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
ご存知でしたか？
罵倒の矢に耐えること（320偈）
戦場の象が弓から放たれた矢に耐えるように、私もまた乱暴な言葉に耐えるだろう。なぜなら、この世の大多数の人々は自制できないからである。
自己統御が最上（321–323偈）
訓練された騾馬は高貴であり、シンド産の良馬は高貴である。また大きな牙を持つ象も高貴である。しかし、自らを完全に統御した人間ほど高貴な者はいない。
心の統制（326偈）
かつてこの心は思いのままに放浪し、欲することに従い、快楽のあるところへ行った。今日、私はこれを智慧ある正念によって完全に統御するだろう。象使いが勾玉で発情した象を統御するように。
一人で歩くことが最良（328–330偈）
もし賢く、高潔で、正しい生活を営む同伴者を見つけたなら、あらゆる危険を克服しながら、喜びと気をつけて彼と共に歩めばよい。しかしそのような同伴者を見つけられなかったなら、征服した王国を放棄した王のように、あるいは森で一人さまよう雌象マータンガのように、一人で歩みなさい。
四つの最上の喜び（331–333偈）
必要が生じたときに友人を持つことは喜ばしい。手元にあるものに満足することは喜ばしい。人生の終わりに得た功徳は喜ばしい。しかし、あらゆる苦しみを完全に捨て去ることが最上の幸福である。