Verses
自分の過ちを指摘し、叱責してくれる賢明な人に出会ったならば、隠された財宝を教えてくれる人に従うように、その賢者に親近せよ。そのような賢者に従う人には善きことがあり、悪しきことはない。
節 1
忠告し、教え導き、下劣な行いから引き留めるがよい。そのような人は善人には愛され、悪人には疎まれる。
節 2
悪しき友と交わるな。卑しい人と交わるな。善き友と交われ。最も優れた人と交われ。
節 3
法を味わう人は、清らかな心をもって安らかに生きる。賢者は常に聖者たちによって説かれた法を喜ぶ。
節 4
溝を掘る者は水を導き、矢作りは矢をまっすぐにし、大工は木を削り整える。そして賢者は己自身をととのえる。
節 5
堅固な一つの大岩が風によって動かされないように、賢者は非難にも賞賛にも動じない。
節 6
深く、澄みわたり、濁りのない湖のように、賢者は教えを聞いて心清らかに静まりかえる。
節 7
善き人々はすべての執着を捨て去る。高潔な人は欲望を求めて語ることはない。快楽に触れようと苦痛に触れようと、賢者は高ぶりも沈みも見せない。
節 8
己のためにも他人のためにも、子も財も領土も不正に求めず、不正な手段によって己の繁栄を望まない人、彼こそは戒徳あり、智慧あり、法に住する人である。
節 9
人間の中で、かの彼岸(涅槃)に達する者はごくわずかである。その他の多くの人々は、ただ此の岸の上を行きつ戻りつ走っているにすぎない。
節 10
しかし、よく説かれた法に従って法のとおりに行動する人々は、乗り越え難い死の領域を渡り、かの彼岸に至るであろう。
節 11
賢者は黒き暗い法を捨てて、清らかな白き法を修めるがよい。家を捨てて家のない身となり、世人が楽しむことの難しい静寂を楽しむがよい。
節 12
欲望を捨て去り、何ものも所有することなく、その静寂において大いなる歓喜を求めよ。賢者は心のあらゆる汚れから自己を清めるがよい。
節 13
覚りの構成要素(七覚支)においてその心がよく修められ、執着を捨てることを喜び、何ものにも執着しない人々、煩悩の尽きた、輝きある人々は、この世において完全に涅槃に入っている。
節 14
Background
本章はパーリ語『ダンマパダ』(小部経典、パーリ聖典)の賢者品(パンディタ・ヴァッガ)、第76–89偈に属します。サーヴァッティーのジェータヴァナ精舎とラージャガハで説かれたこの品は、前章の愚者(バーラ)に対する、仏教の決定的な対照像を示しています。注釈書(アッタカター)に記された主な歴史的出会いとしては、導きを謙虚に受け入れてたちまち阿羅漢の境地に至った、年老いた新参の出家者ラーダ長老(第76偈)、溝を掘る人々や矢を作る人々を観察して瞑想を成就した沙弥パンディタ(第80偈)、そして森の池のほとりでダンマに耳を傾ける静かな集いが挙げられます。
この聖典について
作者: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
ご存知でしたか?
隠された財宝を示す者(第76偈)
欠点を指摘し、叱責してくれる賢明な人に出会ったならば、隠された財宝を教えてくれる人に従うように、その賢者に親近せよ。
揺るがぬ岩(第81偈)
堅固な一つの大岩が風によって動かされないように、賢者は非難にも賞賛にも動じない。
深く澄み渡った湖(第82偈)
深く、澄みわたり、濁りのない湖のように、賢者は教えを聞いて心清らかに静まりかえる。
四人の職人と自己修養(第80偈)
溝を掘る者は水を導き、矢作りは矢をまっすぐにし、大工は木を削り整える。そして賢者は己自身をととのえる。
彼岸への渡り(第85–86偈)
人間の中で、かの彼岸(涅槃)に達する者はごくわずかである。その他の多くの人々は、ただ此の岸の上を行きつ戻りつ走っているにすぎない。
Buddha
More from बौद्ध धर्म
See all関連する教え
同じ教えが、様々な伝統の中に響き渡る
