ディワーリー（灯火祭）

これは16世紀の詩人トゥルシーダースによる信仰賛歌で、主ラーマを称え、心に彼を崇拝するよう呼びかけています。主ラーマの神聖な美しさ、守護者としての役割を描写し、その恩寵を求めています。

富の女神ラクシュミーへのサンスクリットの礼賛に続き、金曜日とディーワーリーに歌われる親しまれたヒンディー語の「オーム・ジャイ・ラクシュミー・マーター」のアーラティです。

これは、ヒンドゥー教の女神ラクシュミーを讃える40の詩節からなる祈りの歌です。富や幸福、苦難からの救いを願って唱えられます。

マハーラクシュミー・アシュタカムは、女神マハーラクシュミーを讃える八節と、その唱誦の功徳を述べる三節からなる讃歌で、インドラの作とされています。

これは、人間のすべての行いを記録する神チトラグプタへの賛美の賛歌です。彼の力、美しさ、正義の裁判官としての役割を称え、彼の助けと祝福を求めます。

これは、敬愛される聖者・作曲家プランダラ・ダーサによる奉献歌で、女神ラクシュミーを家にお招きし、繁栄と喜び、そして吉祥を賜りますよう祈るものです。

ラクシュミー・アシュターッタラ・シャタナーマーヴァリは、ラクシュミー女神の百八の御名であり、金曜日、ヴァラーラクシュミー・ヴラタム、そしてディーワーリーに、繁栄と恩寵を求めて唱えられます。

ブラフマーンダ・プラーナにおいてハヤグリーヴァがアガスティヤに教示した、女神ラリター・トリプラスンダリーの千の御名。シュリー・ヴィディヤー信仰の182詩節。

ラーマ神の百八の御名を、それぞれに「オーム」と「ナマハ」を添えて唱え、『ラーマーヤナ』における御業と、至高なる本性を想起させる賛歌です。

『シュリー・スークタ』は、『リグ・ヴェーダ』の補遺（キラ）に含まれる賛歌で、ジャータヴェーダス（アグニ）を通してラクシュミーに呼びかけ、繁栄と恩寵を求めます。