ကာသီအနီးတွင် ဖွားမြင်သော ရွှေရောင်သမင်
ရှေးဟောင်းမြို့ ကာသီအနီး၊ နောင်တွင် ဗာရာဏသီဟု ခေါ်ဝေါ်ခဲ့သော တောအုပ်တစ်ခုတွင် ဗောဓိသတ်သည် အလွန်လှပသော သမင်တစ်ကောင်အဖြစ် ဖွားမြင်တော်မူခဲ့သည်။ ရွှေရောင် အသားအရောင်ရှိပြီး၊ စိန်လုံးဝိုင်းနှင့် တူသော မျက်လုံး၊ ငွေကဲ့သို့ တောက်ပသော ချိုရိုး၊ အနီရောင်ပိတ်စနှင့် တူသော နှုတ်ခမ်း၊ ဆေးဆိုးထားသကဲ့သို့ ချောမွတ်သော ခြေသည်းတို့ ရှိသည်။ ထိုသမင်သည် ငါးရာအုပ်ကို ဦးဆောင်လာပြီး ညောင်ဆင်းသမင်ဘုရင် နိဂရောဓဟု ခေါ်ဝေါ်ခဲ့သည်။ ထိုတောအတွင်း အနီးတစ်ဝိုက်တွင် သာခ ဟူသော ခေါင်းဆောင်၏ အုပ်ချုပ်မှုအောက်၌ ငါးရာအုပ်ရှိသော ဒုတိယအုပ်စုတစ်ခု နေထိုင်သည်။ ထိုခေါင်းဆောင်သည်လည်း ရွှေရောင်ရှိပြီး ကိုင်းသမင်ဟု ခေါ်သည်။ ပါဠိပိဋကတ်ရှိ ဇာတက အမှတ် ၁၂ ဖြစ်သော နိဂရောဓမိဂ ဇာတကသည် ထိုအုပ်စုနှစ်ခု တစ်ခုတည်းသော ကံကြမ္မာကို မည်သို့ ကြုံတွေ့ခဲ့ကြောင်း မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။
မင်း၏ ဥယျာဉ်သို့ မောင်းသွင်းခံရခြင်း
ဗာရာဏသီဘုရင်သည် အမဲလိုက်ခြင်းကို အလွန်စွဲလမ်းပြီး၊ နေ့တိုင်း စားသုံးမည့် အသားကို လိုလားလေ့ရှိသည်။ ထို့ကြောင့် ပြည်သူများအား တောရှိ သမင်များကို ကျယ်ပြန့်စွာ ပိတ်ထားသော ဥယျာဉ်တစ်ခုသို့ မောင်းသွင်းရန် အမိန့်ပေးခဲ့သည်။ ထိုသို့ဆိုလျှင် ဘုရင်သည် ဥယျာဉ်နယ်ပယ်ပြင်ပ ကျေးလက်ဒေသကို မနှောင့်ယှက်ဘဲ မိမိအလိုရှိသလို အမဲလိုက်နိုင်မည် ဖြစ်သည်။ ရွာသားများသည် တောမြေကျယ်ကြီးတစ်ခုကို ဝန်းရံ၍ နိဂရောဓနှင့် သာခ နှစ်စု၏ သမင်များကို ဥယျာဉ်စည်းရိုးအတွင်းသို့ မောင်းသွင်းခဲ့ကြသည်။ ဖမ်းဆီးခံရသော အုပ်စုများအကြားတွင် ရွှေရောင်သမင်ကြီးနှစ်ကောင်ကို ဘုရင်တွေ့သောအခါ၊ ၎င်းတို့၏ လှပမှုကြောင့် အလွန် စိတ်ဝင်စားသွားပြီး၊ သမင်နှစ်ကောင်စလုံးနှင့် ၎င်းတို့၏ အဖော်များအား အမဲလိုက်ခြင်းမှ တရားဝင် အသက်ချမ်းသာခွင့် ပေးလိုက်သည်။
များစွာကို ကာကွယ်ရန် ညှိနှိုင်းချက်
ခေါင်းဆောင်သမင်များအတွက် အသက်ချမ်းသာခွင့် ရရှိပြီးနောက်ပင်၊ ဘုရင်သည် ရိုးရိုးသမင်များကြားတွင် နေ့စဉ် အမဲလိုက်ဆဲဖြစ်ပြီး၊ ထိုအခါ ဖြစ်ပေါ်သော ထိတ်လန့်မှုနှင့် သတ်ဖြတ်မှုများက နိဂရောဓအား ပြင်းထန်စွာ ဝေဒနာ ဖြစ်စေခဲ့သည်။ ဒုက္ခကို လျှော့ချရန် ၎င်းက ညှိနှိုင်းချက်တစ်ခု အဆိုပြုခဲ့သည် — နေ့တိုင်း မဲဆွဲ၍ ရွေးချယ်ထားသော သမင်တစ်ကောင်သည် ၎င်း၏ အုပ်စုနှင့် သာခ၏ အုပ်စုတို့ကြား အလှည့်ကျ၍ မိမိဆန္ဒဖြင့် သတ်ဖြတ်ရာ ထောင်ခုံဆီသို့ သွားရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ထိုသို့ဆိုလျှင် ဥယျာဉ်၏ ကျန်သမင်များသည် နေ့စဉ် လိုက်ဖမ်းခံရမည့် ကြောက်ရွံ့မှုမှ ကင်းလွတ်မည် ဖြစ်သည်။ ဘုရင်သည် သဘောတူခဲ့ပြီး၊ ကြာရှည်စွာ ဤစနစ်သည် တည်ရှိခဲ့သည်။ သမင်တစ်ကောင်ချင်းစီသည် အများအတွက် ငြိမ်သက်စွာ စားနိုင်ရန် မိမိကိုယ်ကို ပေးဆက်ခဲ့ကြသည်။
ကိုယ်ဝန်ဆောင် သမင်မ၏ ပင်ပန်းသော တောင်းပန်ချက်
တစ်နေ့တွင် မဲသည် သာခအုပ်စုမှ ကိုယ်ဝန်ဆောင်နေသော သမင်မတစ်ကောင်ထံသို့ ကျရောက်လာသည်။ သူမသည် ခေါင်းဆောင် သာခထံ သွား၍ သူမ၏ သားငယ် မွေးဖွားပြီးမှသာ အလှည့်ကို တခြားသမင်တစ်ကောင်သို့ လွှဲပေးရန် တောင်းပန်ခဲ့သည်။ ထိုအဖြေပေါ်တွင် အသက်တစ်ခုသာမက နှစ်ခု မူတည်နေကြောင်း ပြောခဲ့သည်။ သာခက ပြတ်သားစွာ ငြင်းဆန်ခဲ့သည် — စည်းမျဉ်းသည် စည်းမျဉ်းပင် ဖြစ်ပြီး၊ သူမ သို့မဟုတ် အခြားသူတစ်ဦးအတွက် မဲအစဉ်ကို ဖျက်မည် မဟုတ်ဟု ဆိုသည်။ မျှော်လင့်ချက် ပျက်စီးစွာဖြင့် အခြားမည်သည့်နေရာမှ အကူအညီ မရနိုင်သဖြင့် သူမသည် ပြိုင်ဘက်အုပ်စု၏ ဘုရင် ညောင်ဆင်းထံ ဦးတည်ခဲ့သည် — ၎င်း၏ ကရုဏာကို တောင်းဆိုခွင့် တစ်စုံတစ်ရာ မရှိသော်လည်းပင်။
ညောင်ဆင်းက သူမ၏ နေရာကို ယူခြင်း
ညောင်ဆင်းသည် သမင်မ၏ တောင်းပန်ချက်ကို နားထောင်ပြီး၊ မည်သူမျှ — အထူးသဖြင့် သမင်မကိုယ်တိုင်ပင် — မျှော်လင့်မထားသော အရာကို ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ သူက သူမကို ပြန်သွား၍ သက်သာစွာ နားရန် ပြောပြီး၊ ကိုယ်တိုင် သူမ၏ နေရာတွင် ထောင်ခုံဆီသို့ သွားမည်ဟု ဆိုခဲ့သည်။ သူသည် ထောင်ခုံသို့ လျှောက်သွား၍ ရိုးရိုး သမင်များ နေ့စဉ် ပြုလုပ်ကြသည့်အတိုင်း မိမိ၏ လည်ပင်းကို ထိုနေရာတွင် ချထားခဲ့သည် — မိမိ၏ အုပ်စုနှင့် လုံးဝ မတူသော၊ သူ့အား ပြန်လည် ပေးဆပ်စရာ တစ်စုံတစ်ရာ မရှိနိုင်သော သတ္တဝါတစ်ကောင်အတွက် အသက်ကို ပူဇော်ခြင်း ဖြစ်သည်။
ဘုရင်သည် အမှန်ကို သိရှိခြင်း
ဘုရင်၏ စားဖိုမှူး ရောက်လာသောအခါ၊ ရိုးရိုးသမင်မအတွက် ရည်ရွယ်ထားသော ထောင်ခုံပေါ်တွင် ရွှေရောင်သမင်ဘုရင် တည်ငြိမ်စွာ လဲလျောင်းနေသည်ကို တွေ့ရသည်။ အထူးအသက်ချမ်းသာခွင့် ရထားသော သတ္တဝါတစ်ကောင်သည် မိမိကိုယ်ကို ဓားအတွက် ပေးအပ်သည်ကို အံ့သြသဖြင့်၊ စားဖိုမှူးသည် ချက်ချင်း ဗာရာဏသီဘုရင်ထံ ပြေးလာ၍ ပြောပြခဲ့သည်။ ဘုရင်သည် ကိုယ်တိုင် ဥယျာဉ်သို့ အလျင်အမြန် ရောက်လာပြီး၊ သဘောတူညီချက်ကို ညှိနှိုင်းခဲ့သော ထိုသမင်ကြီးသည် ယခု မိမိ၏ အုပ်စုပင် မဟုတ်သော သမင်မတစ်ကောင်အတွက် သေဆုံးခြင်းဖြင့် အဘယ်ကြောင့် ထိုသဘောတူညီချက်ကို ချိုးဖောက်သနည်းဟု မေးမြန်းခဲ့သည်။ ညောင်ဆင်းက သမင်မ၏ အခြေအနေကို ရိုးရိုးရှင်းရှင်း ရှင်းပြပြီး၊ ထိုဒုက္ခကို တစ်ကြိမ် ကြားသိပြီးနောက်တွင် မည်သူ့ထံသို့မျှ လွှဲပေးလို့ မရနိုင်ကြောင်း ပြောခဲ့သည် — ပြင်ပ လူစိမ်း ဖြစ်စေ၊ မဖြစ်စေ။
သတ္တဝါအားလုံးသို့ ရောက်ရှိသော ကရုဏာ
ဘုရင်သည် ပြန်ပေးဆပ်စရာ မရှိသော သူတစ်ဦးအပေါ် ပြသထားသော ကရုဏာကြောင့် စကားလုံးဖြင့် မဖော်ပြနိုင်အောင် စိတ်ထိခိုက်သွားပြီး၊ ညောင်ဆင်းကို ထူပေးကာ သူနှင့် သမင်မ နှစ်ကောင်စလုံးကို ကယ်တင်ခဲ့သည်။ ဥယျာဉ်အတွင်း နေ့စဉ် သတ်ဖြတ်မှု အပြီးတိုင် ရပ်ဆိုင်းမည်ဟု ကြေညာခဲ့သည်။ ထိုမှာတင် မရပ်ဘဲ၊ မြင်တွေ့ခဲ့ရသည့်အရာကြောင့် လှုံ့ဆော်ခံရသဖြင့် ထိုကရုဏာကို ပြင်ပသို့ ချဲ့ထွင်ခဲ့ပြီး၊ သူ၏ နိုင်ငံရှိ သတ္တဝါအားလုံးကို ဖုံးလွှမ်းစေခဲ့သည်။ တွက်ချက်မှု မရှိသော ကရုဏာ မည်သို့ ပုံဖော်ရမည်ကို ပထမဆုံး သင်ပြခဲ့သော သမင်များထက်ပင် ကျော်လွန်သော သတ္တဝါများအတွက် အကာအကွယ်ကို ကြေညာခဲ့သည်။
အုပ်စုကို အသိအမှတ်မပြုသော ကရုဏာ
ဇာတက၏ နက်ရှိုင်းသော ဆုံးမချက်သည် ညောင်ဆင်းသည် သမင်မအား တစ်စုံတစ်ရာ ကြွေးမြီ မရှိကြောင်း အခြေခံထားသည်။ သူမသည် သာခ၏ အုပ်စုဝင် ဖြစ်ပြီး၊ ကိုယ်ပိုင်ဘုရင်မှ ပယ်ချခံရကာ၊ ညောင်ဆင်းထံ ချဉ်းကပ်ခဲ့ရခြင်းမှာ အခြားရွေးချယ်စရာ မကျန်တော့သောကြောင့်သာ ဖြစ်သည်။ ရိုးရိုးသတ္တဝါတစ်ကောင်သည် အခြားအုပ်စု၏ ပြဿနာသည် ထိုအုပ်စု၏ ကိစ္စဖြစ်သည်ဟု ဆင်ခြင်နိုင်သော်လည်း၊ ညောင်ဆင်း၏ ကရုဏာသည် ထိုသို့ နယ်နိမိတ်ကို မဆွဲခဲ့ပါ။ ဒုက္ခကို တုံ့ပြန်မှု လိုအပ်သော အရာအဖြစ် အသိအမှတ်ပြုခဲ့သည် — ထိုဒုက္ခရှင်ကို မည်သည့်အုပ်စု သို့မဟုတ် မည်သည့်ဘုရင်က ပိုင်ဆိုင်သည်ဆိုသည်ကို မခွဲခြားဘဲ။
သင်သိပါသလား?
နိဂရောဓမိဂသည် ဇာတက အမှတ် ၁၂ ဖြစ်ပြီး၊ စုစည်းမှုတွင် အဖြစ်အများဆုံး ပြန်ပြောခံရသော ဇာတ်လမ်းအဟောင်းများထဲမှ တစ်ပုဒ် ဖြစ်သည်။
ညောင်ဆင်းနှင့် သာခသည် မိမိတို့ တောကို ကာကွယ်ရန် လူ့ဘုရင်နှင့် ညှိနှိုင်းခဲ့ကြသော ပြိုင်ဘက်သမင်အုပ်စု နှစ်စုကို ကိုယ်စားပြုသည်။
ကိုယ်ဝန်ဆောင် သမင်မသည် ပြိုင်ဘက်အုပ်စုမှ ဖြစ်သည် — ညောင်ဆင်းတွင် သူမကို ကူညီရန် တာဝန်တစ်ခုမျှ မရှိခဲ့ပါ။
သတ္တဝါအားလုံးကို အသက်ချမ်းသာပေးရန် ဘုရင်၏ ဆုံးဖြတ်ချက်ကို သတ္တဝါများအပေါ် အကြမ်းဖက်မှု မပြုရန် (အဟိံသာ) ကို တောင်းဆိုသော ပထမဆုံး စာပေဆိုင်ရာ ခေါ်ဆိုချက်များထဲမှ တစ်ခုအဖြစ် ယူဆကြသည်။
နောင်ကာလ ရိုးရာတွင် သာခကို ဗုဒ္ဓ၏ ဆန့်ကျင်သူ ဒေဝဒတ်နှင့် ညွှန်းဆိုကြပြီး၊ ညောင်ဆင်းကိုမူ ဗောဓိသတ်ကိုယ်တိုင်ဟု သတ်မှတ်ကြသည်။
မေတ္တာ (ချစ်ခင်ကြင်နာမှု) ဆိုင်ရာ နောက်ထပ် ဇာတကများ
ခေါင်းစဉ်အလိုက် ရှာဖွေရန်
Buddha
ဗုဒ္ဓဘာသာ မှ နောက်ထပ်
ဆက်စပ်သော ဓမ္မသင်ကြားချက်များ
တူညီသော ဓမ္မသင်ကြားချက်၊ ဓမ္မအစဉ်အလာများတစ်လျှောက် ပဲ့တင်သံ
