धम्मपदको क्रोध वग्गमा १४ कालजयी गाथाहरू (२२१–२३४) सङ्कलित छन्, जसले क्रोध, गर्व र दुर्भावनामा विजय पाउने मनोवैज्ञानिक मार्ग देखाउँछन्। गाथा २२२मा तथागतले भन्नुहुन्छ कि जो भडकिरहेको क्रोधलाई अनियन्त्रित रथको जस्तै नियन्त्रण गर्छ, त्यो सच्चिको सारथी हो; अन्य मान्छेहरू केवल लगाम समातने वाले हुन्। गाथा २२३मा सनातन नियम प्रतिपादित छ: 'अक्रोधबाट क्रोधलाई जिते, भलाइबाट नराइलाई जिते, दानबाट कंजुसलाई जिते र सत्यबाट झुठोलाई जिते।' अन्तमा काया, वाणी र मनको त्रिविध संयमलाई जोर दिइएको छ।
श्लोक
२२१. क्रोधको त्याग गर्, अहंकारको त्याग गर, र सबै बन्धनहरूमा विजय पा। नाम-रूप (शरीर र मन) मा आसक्ति नराख्ने र परिग्रह-रहित साधकमा दुःख कहिले नआउन्।
श्लोक 1
२२२. जो उठ्ने क्रोधलाई अनियन्त्रित दौड्ने रथलाई साध्ने जस्तै नियन्त्रण गर्छ, मैले त्यसलाई सच्चिको सारथी भन्छु; अन्य मान्छेहरू केवल लगाम समातने वाले हुन्।
श्लोक 2
२२३. अक्रोध (मैत्री) बाट क्रोधलाई जिते, भलाइबाट नराइलाई जिते, दानबाट कंजुसलाई जिते र सत्यबाट झुठोलाई जिते।
श्लोक 3
२२४. सदा सत्य बोले, क्रोध कहिले नगर्, र यदि कोही माग्छ भने अलपको पनि कुछ दे; यी तीन गुणबाट मान्छे देवहरूको सान्निध्यमा पुग्छ।
श्लोक 4
२२५. जो मुनिहरू कसैलाई क्षति गर्दैनन् र काया-बाट सदा संयमित रहन्छन्, त्यो अविनाशी पद (निर्वाण) मा पुग्छन् जहाँ पुग्ने पछि सोक गर्दैनन्।
श्लोक 5
२२६. जो सदा जागरूक रहन्छन्, दिन-रात धर्मको साधनामा लगे रहन्छन् र निर्वाणमा लीन रहन्छन्, तिनीको सबै आस्रव (विकार) नष्ट हुन्छन्।
श्लोक 6
२२७. हे अतुल! यो पुरानो कुरा हो, केवल आज काको होइन: मान्छेहरू मौन बसनेको निन्दा गर्छन्, बहुत बोल्नेको निन्दा गर्छन् र संतुलित बोल्नेको पनि निन्दा गर्छन्। संसारमा ऐसा कोही छैन जिसको निन्दा नहुएको होय।
श्लोक 7
२२८. न भूतकालमा कोही ऐसा मान्छे भएको छ, न भविष्यमा हुन्छ, न हाल छ—जिसको केवल निन्दा वा केवल प्रशंसा मात्र हुएको होय।
श्लोक 8
२२९. परन्तु जिसको ज्ञानीहरू दिन-दिन परखेर प्रशंसा गर्छन्—जो निष्कलङ्क चरित्र वाला, बुद्धिमान र प्रज्ञा र शीलबाट संपन्न छ...
श्लोक 9
२३०. ...जम्बू नदीको शुद्ध सुवर्णको निष्क (सिक्का) जस्तो निष्कलङ्क पुरुषको निन्दा गर्ने साहस कोसले गर्न सक्छ? देवताहरू पनि त्यसको स्तुति गर्छन् र ब्रह्मादेवद्वारा पनि त्यो प्रशंसित हुन्छ।
श्लोक 10
२३१. शरीरको क्रोधबाट बचे; शरीरबाट संयमित बहे। शरीरको दुष्कर्मको त्याग गरी शरीरबाट सदा सत्कर्मको आचरण गर्।
श्लोक 11
२३२. वाणीको क्रोधबाट बचे; वाणीबाट संयमित बहे। वाणीको दुरभाषणको त्याग गरी वाणीबाट सदा सत्य र कल्याणकारी वचन बोल्।
श्लोक 12
२३३. मनको क्रोधबाट बचे; मनबाट संयमित बहे। मनको बुरा विचारको त्याग गरी मनबाट सदा पवित्र र कल्याणकारी चिन्तन गर्।
श्लोक 13
२३४. जो धीर पुरुष शरीरबाट संयमित छन्, वाणीबाट पनि संयमित छन् र मनबाट पनि संयमित छन्—त्यो धीर पुरुष वस्तुतः पूर्णतः सुरक्षित र भली-भान्तै संयमित छन्।
श्लोक 14
पृष्ठभूमि
यो अध्याय पालि धम्मपद (खुद्दक निकाय, पालि त्रिपिटक) को कोध वग्ग हो, गाथा 221–234। सावत्थी र राजगहमा भगवान् बुद्धले उपदेश गर्नुभएका यी गाथाहरूले क्रोध, अपमान र समाजको निन्दासँग सम्बन्धित सामान्य आध्यात्मिक सङ्कटहरूलाई सम्बोधन गर्छन्। गाथा 221 राजकुमारी रोहिणीको प्रसङ्गमा भनिएको थियो, जो विगतको ईर्ष्या र क्रोधबाट जन्मेको छालाको रोगले पीडित थिइन्। गाथा 223 उत्तराको प्रसङ्गमा भनिएको थियो, जसको अटल मैत्रीले गणिका सिरिमाको क्रोधलाई निःशस्त्र पारिदियो। गाथा 227–228 उपासक अतुललाई सम्बोधन गरिएको थियो, जसले गुनासो गरेका थिए कि संसारमा सबैको निन्दा हुन्छ, चाहे उनीहरू धेरै बोलून्, थोरै बोलून् वा मौन बसून्।
यस पाठको बारेमा
रचयिता: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
के तपाईं जान्नुहुन्छ?
सच्चिको सारथी (गाथा २२२)
जो उठ्ने क्रोधलाई वैसेै साध्छ जैसे अनियन्त्रित दौड्ने रथलाई, मैले त्यसलाई सच्चिको सारथी भन्छु; अन्य मान्छेहरू केवल लगाम समातने वाले हुन्।
विजयको चार सनातन नियम (गाथा २२३)
अक्रोधबाट क्रोधलाई जिते, भलाइबाट नराइलाई जिते, दानबाट कंजुसलाई जिते र सत्यबाट झुठोलाई जिते।
लोक-निन्दाको सनातन स्वभाव (गाथा २२७–२२८)
यो पुरानो कुरा हो: मौन बसने वालाको निन्दा हुन्छ, बहुत बोल्ने वालाको पनि निन्दा हुन्छ र संतुलित बोल्ने वालाको पनि निन्दा हुन्छ। यो संसारमा न कोही ऐसा भएको छ, न हुन्छ, न हाल छ, जिसको केवल निन्दा वा केवल प्रशंसा मात्र हुएको होय।
देवलोकको तीन मार्ग (गाथा २२४)
सदा सत्य बोले, क्रोध कहिले नगर्, र यदि कोही माग्छ भने आफ्नो थोडा भाग देख्न दे; यी तीन गुणबाट मान्छे देवहरूको निकटतामा पुग्छ।
काया, वाणी र मनको पहरा (गाथा २३१–२३४)
काया, वाणी र मनको आवेशबाट बचे। जो धीर पुरुष काया, वाणी र मन तीनलाई संयमित राख्छन्, त्यो परम सुरक्षित छ।
विषय अनुसार हेर्नुहोस्
Buddha
बौद्ध धर्म बाट थप
सबै हेर्नुहोस्सम्बन्धित शिक्षाहरू
उही शिक्षा, विभिन्न परम्पराहरूमा प्रतिध्वनित
