धम्मपदको पण्डित वग्गमा १४ अमूल्य गाथाहरु (७६–८९) समाहित छन्, जो सच्चा ज्ञानी, विवेकी र आत्म-संयमी मानिसका विशेषताहरू वर्णन गर्छन्। भगवान बुद्धले भन्नुहुन्छ कि ज्ञानी मानिस उस आठोस, अविभाजित चट्टान जस्तो हुन्छ जो तूफान-आँधीबाट विचलित हुँदैन, र उस गहिरो, शान्त र निर्मल तालको जस्तो हुन्छ जसको पानी कहिल्यै विचलित हुँदैन। ज्ञानी व्यक्तिले आफ्नो कमियाँ बताउने मानिसलाई गुप्त खजाने बताउनेको गाइड मान्छन् र प्रशंसा-निन्दामा समचित्त रहन्छन्।
श्लोक
यदि कुनै ज्ञानी व्यक्तिले आफ्ना गल्तीहरू देखाइदियो र हप्काएर सम्झायो भने, उसलाई लुकेको खजाना देखाउने मानिसजस्तै मानेर उसको सङ्गत गर्नुपर्दछ। यस्ता व्यक्तिको सङ्गत गर्दा भलाई नै हुन्छ, खराबी हुँदैन।
श्लोक 1
उसले शिक्षा देओस्, अनुशासन सिकाओस् र नराम्रो बाटोबाट रोकोस्। यस्तो व्यक्ति भलाद्मीहरूलाई मन पर्छ, तर दुर्जनहरूलाई अप्रिय लाग्छ।
श्लोक 2
पापी साथीहरूको सङ्गत नगर, न त अधम मानिसहरूकै सङ्गत गर; कल्याणकारी मित्रहरूको सङ्गत गर र उत्तम पुरुषहरूको शरण पर।
श्लोक 3
जसले धर्मको रस पिएको छ, ऊ शान्त र प्रसन्न मनले सुखपूर्वक बाँच्दछ। आर्य पुरुषहरूले देखाएको धर्ममा ज्ञानी मानिस सधैं रमाउँछ।
श्लोक 4
कुलो खन्नेहरूले पानीलाई आफू अनुकूल डोर्याउँछन्; तीर बनाउनेले बाणलाई सीधा पार्छन्; सिकर्मीले काठलाई रूप दिन्छन्; तर ज्ञानीहरूले आफ्नै मनलाई संयमित र दमित गर्छन्।
श्लोक 5
जसरी एउटा विशाल र बलियो चट्टान आँधीहुरीले हल्लिँदैन, त्यसरी नै ज्ञानी मानिसहरू निन्दा वा प्रशंसाले कहिल्यै डगमगाउँदैनन्।
श्लोक 6
जसरी कुनै गहिरो, निर्मल र कञ्चन तलाउ शान्त हुन्छ, त्यसरी नै धर्मका वचनहरू सुनेर ज्ञानीहरू परम शान्त र निर्मल हुन्छन्।
श्लोक 7
सत्पुरुषहरू सबै प्रकारका आसक्तिहरू त्याग्छन्; ज्ञानीहरू कामवासनाको कुरा गर्दैनन्; सुख आओस् वा दुःख, ज्ञानीहरू न धेरै खुसी भएर मात्तिन्छन्, न दुःखी भएर आत्तिन्छन्।
श्लोक 8
आफ्ना लागि वा अरू कसैका लागि पनि ऊ पुत्र, धन वा राज्यको अनुचित चाहना गर्दैन; अधर्मद्वारा आफ्नो उन्नति चाहँदैन—त्यो व्यक्ति नै साँच्चै शीलवान्, ज्ञानी र धार्मिक हो।
श्लोक 9
मानिसहरूमा निकै थोरै मात्र पारिको किनार (निर्वाण) मा पुग्दछन्; बाँकी अरू मानिसहरू भने यही किनारमा यताउति दगुरिरहन्छन्।
श्लोक 10
तर जसले राम्ररी उपदेश गरिएको धर्म अनुसार आचरण गर्दछन्, उनीहरू पार गर्न कठिन भएको मृत्युको संसारलाई जितेर पारिको किनारमा पुग्दछन्।
श्लोक 11
अन्धकारमय अशुभ कर्महरू त्यागेर ज्ञानीले उज्यालो शुभ कर्महरूको साधना गर्नुपर्छ; घरको मोह त्यागेर घरबारविहीन बनी एकान्तमा रमाउनुपर्छ, जहाँ रम्न निकै कठिन हुन्छ।
श्लोक 12
कामरूपी सांसारिक सुख त्यागेर र केही पनि मेरो होइन भन्ने भाव राखी त्यही एकान्तमा आनन्द खोज्नुपर्छ; ज्ञानीले आफ्ना सबै मानसिक विकारहरू पखालेर मनलाई शुद्ध गर्नुपर्छ।
श्लोक 13
जसको चित्त बोधका सात अङ्गहरूमा राम्ररी भावित भएको छ, जो आसक्ति त्याग्न पाउँदा खुसी हुन्छन् र केही पनि पक्रेर बस्दैनन्, जसका सबै विकारहरू समाप्त भइसकेका छन् र जो ज्ञानको उज्यालोले चम्किन्छन्—उनीहरू यसै संसारमा पूर्ण रूपले मुक्त हुन्छन्।
श्लोक 14
पृष्ठभूमि
यो अध्याय पालि धम्मपद (खुद्दक निकाय, पालि त्रिपिटक) को पण्डित वग्ग हो, गाथा 76–89। सावत्थीको जेतवन विहार र राजगहमा उपदेश गरिएको यस वग्गले अघिल्लो अध्यायको मूर्ख (बाल) को निश्चित बौद्ध प्रतिरूपका रूपमा पण्डितको चित्र प्रस्तुत गर्छ। अट्ठकथामा अभिलेख गरिएका प्रमुख ऐतिहासिक प्रसङ्गहरूमा वृद्ध नवदीक्षित पूज्य राधा, जसले मार्गदर्शन स्वीकार गर्ने विनम्रताद्वारा शीघ्रै अरहन्तपद प्राप्त गरे (गाथा 76), खाल्टो खन्ने र काँड बनाउनेहरूलाई देखेर ध्यानमा निपुण भएका सामणेर पण्डित (गाथा 80), र वनको पोखरीको छेउमा धम्म सुन्ने शान्त सभा पर्छन्।
यस पाठको बारेमा
रचयिता: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
के तपाईं जान्नुहुन्छ?
गुप्त खजाने बताउनेको गाइड (गाथा ७६)
यदि कोई ऐसा ज्ञानी व्यक्तिले आपकै गल्तीहरू दिखाइदियो र हप्काएर सम्झायो भने, उसलाई लुकेको खजाना देखाउने मानिसजस्तै मानेर उसको सङ्गत गर्नुपर्दछ।
अविचल चट्टान (गाथा ८१)
जिस प्रकार एक ठोस र अखंड चट्टान प्रचंड आँधी-तूफानसे नहीं काँपती, उसी प्रकार ज्ञानी पुरुष निंदा और प्रशंसामें कभी विचलित नहीं होते।
गहिरो र निर्मल तालाउ (गाथा ८२)
सत्य धर्मको वचनहरू सुनेर ज्ञानीहरू वैसे ही परम शान्त र निर्मल हुन्छन्, जसरी एक गहिरो, स्वच्छ र अथाह तालाउ शान्त रहन्छ।
चार शिल्पीहरु र आत्मसंयम (गाथा ८०)
नहर बनाउनेहरूले पानीलाई इच्छानुसार दिशामा ले जान्छन्, तीर बनाउनेहरूले तीरलाई सीधा पार्छन्, बढाइले काठलाई तराशन्छन्, र ज्ञानीहरूले आफ्नै मनलाई वश गर्छन्।
भवसागरको पार उतरना (गाथा ८५–८६)
मानिसहरूमा बहुत थोरै मात्र ऐसे होते हैं जो संसार-नदीके उस पार (निर्वाण) पहुँच पाते हैं; बाकी अधिकांश लोग केवल इसी किनारे पर दौड़-भाग करते रह जाते हैं।
विषय अनुसार हेर्नुहोस्
Buddha
बौद्ध धर्म बाट थप
सबै हेर्नुहोस्सम्बन्धित शिक्षाहरू
उही शिक्षा, विभिन्न परम्पराहरूमा प्रतिध्वनित
