श्लोक
आफूलाई गलत कामहरूमा लगाएर र ध्यान-साधनामा नलगाएर, आफ्नै भलाई त्यागी केवल मनपर्ने सांसारिक कुराहरू समात्ने मानिस—पछि गएर साधना गर्ने ज्ञानीहरूसँग डाहा गर्न पुग्छ।
श्लोक 1
न त धेरै मनपर्ने कुरासँग आसक्त होऊ, न त मन नपर्ने कुरासँग द्वेष गर। किनकि मनपर्ने कुरा नपाउनु पनि दुःख हो र मन नपर्ने कुरा अगाडि आउनु पनि दुःख नै हो।
श्लोक 2
त्यसैले कुनै कुरामा पनि अन्धो मोह नराख, किनकि प्रिय वस्तुको वियोग अत्यन्त पीडादायी हुन्छ। जसको मनमा प्रिय र अप्रिय भन्ने दुईथरी भेद छैन, उसका सबै बन्धनहरू टुटेका हुन्छन्।
श्लोक 3
प्रिय कुराबाट नै शोक पैदा हुन्छ; प्रिय कुराबाट नै डर पैदा हुन्छ। जो प्रियताको मोहबाट मुक्त भइसकेको छ, उसलाई कुनै शोक हुँदैन; अनि डर कहाँबाट आउनु?
श्लोक 4
स्नेह र मोहबाट नै शोक पैदा हुन्छ; स्नेहबाट नै डर जन्मिन्छ। जो स्नेहबाट मुक्त भइसकेको छ, उसलाई कुनै शोक हुँदैन; अनि डर कहाँबाट हुनु?
श्लोक 5
भोग-रतिबाट नै शोक पैदा हुन्छ; रतिबाट नै डर पैदा हुन्छ। जो रतिको आकर्षणबाट मुक्त भइसकेको छ, उसलाई कुनै शोक हुँदैन; अनि डर कहाँबाट हुनु?
श्लोक 6
कामवासनाबाट नै शोक पैदा हुन्छ; कामवासनाबाट नै डर जन्मिन्छ। जो कामवासनाबाट मुक्त भइसकेको छ, उसलाई कुनै शोक हुँदैन; अनि डर कहाँबाट हुनु?
श्लोक 7
तृष्णा (लोभ) बाट नै शोक पैदा हुन्छ; तृष्णाबाट नै डर पैदा हुन्छ। जो सबै तृष्णाबाट मुक्त भइसकेको छ, उसलाई कुनै शोक हुँदैन; अनि डर कहाँबाट हुनु?
श्लोक 8
जो शील र ज्ञानले सम्पन्न छ, जो धर्ममा अडिग छ, जो सत्यलाई जान्दछ र जो आफ्नै कर्तव्य साधनामा लागिरहन्छ—संसारका सबै मानिसहरूले त्यस्ता भलाद्मीलाई मन पराउँछन्।
श्लोक 9
जसको मनमा अनिर्वचनीय निर्वाणको तीव्र चाहना पलाएको छ, जसको चित्त त्यही शान्तिले भरिएको छ र जसको हृदय कामवासनाबाट मुक्त छ—उसलाई 'ऊर्ध्वगामी' (माथि निर्वाणतर्फ लाग्ने) भनिन्छ।
श्लोक 10
धेरै समयपछि परदेशबाट सकुशल घर फर्केको मानिसलाई उसका आफन्त, साथीभाइ र इष्टमित्रहरूले ठूलो खुसीका साथ स्वागत गर्दछन्।
श्लोक 11
त्यसै गरी, जब कुनै पुण्य कर्म गरेको मानिस यो लोक छोडेर परलोक जान्छ, उसले गरेका असल पुण्यहरूले उसलाई त्यसरी नै स्वागत गर्दछन्, जसरी घर फर्केको प्रिय आफन्तलाई परिजनले अङ्गालो हाल्छन्।
श्लोक 12
पृष्ठभूमि
यो अध्याय पालि धम्मपद (खुद्दक निकाय, पालि त्रिपिटक) को पिय वग्ग हो, गाथा 209–220। सावत्थी, राजगह र कपिलवत्थुमा भनिएको यो अध्यायले वियोग र आसक्तिको मोहबाट उत्पन्न मानवीय मर्मभेदी दुःखद घटनाहरूको जवाफ दिन्छ। अट्ठकथा टीकाले आफ्ना एक्लो छोराहरू गुमाएर शोकमा डुबेका मार्मिक मातापिताहरू, आफ्नी प्रिय नातिनी गुमाएर विलाप गर्ने विशाखा, र आफ्नो मृत बालकको छेउमा रोइरहेका गृहस्थको वर्णन गरेको छ, जसलाई बुद्धले सिकाउनुभयो कि प्रज्ञा बिनाको प्रेम शोकको खुला ढोका हो। गाथा 219–220 उदार गृहस्थ नन्दियको स्वर्गमा आनन्दपूर्वक भएको आगमनको महिमा गाउँछन्।
यस पाठको बारेमा
रचयिता: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
के तपाईं जान्नुहुन्छ?
आसक्तिको पञ्चपद (गाथा 212–216)
पञ्च भावनाहरूबाट शोक र भय उत्पन्न हुन्छन्: प्रिय कुरा (प्रिय), स्नेह (पेमा), भोग-रति (रति), कामवासना (काम), र लालसा (तणहा) बाट। यी सबै बाट आफूलाई मुक्त गर र शोक र भय हराउ।
न प्रिय, न अप्रिय (गाथा 210–211)
न प्रिय कुरामा अत्यधिक आसक्त होऊ, न अप्रिय कुरामा द्वेष गर। प्रिय कुरा नपाउनु पनि दुःख हो र अप्रिय कुरा पाउनु पनि पीडा हो। यो दुबै भावनाको अतिक्रम गरने मानिसले कुनै बन्धन रहेको छैन।
संसारको सबैले प्रिय गर्ने (गाथा 217)
जो शील र प्रज्ञामा सिद्ध छ, सत्यमा अडिग छ र आफ्नो आत्म-साधना कर्तव्यमा निबद्ध छ, त्यस्ता मानिसलाई संसारका सबै मानिसहरूले स्वाभाविक प्रेम र आदर गर्दछन्।
ऊर्ध्वगामी (गाथा 218)
जसको मन अनिर्वचनीय निर्वाणको तीव्र अभिलाषा सहित उदयिएको छ, जसको चिन्तन त्यहीमा लीन छ र जसको हृदय भोग-वासनाबाट मुक्त छ, त्यस्ता मानिसलाई 'ऊर्ध्वगामी' (उच्च पदको तर्फ बहने वाला) भनिन्छ।
पुण्यद्वारा आत्मीय स्वागत (गाथा 219–220)
जसरी धेरै दिन परदेशमा रहेर दूर बाट सकुशल लौटेको प्रियजनलाई परिवार र मित्रहरूले ठूलो खुसीका साथ स्वागत गर्दछन्, त्यसै गरी जब पुण्यवान मानिस यो संसार त्यागेर परलोक जान्छ, उसका गरेका पुण्यहरू उसलाई प्रेमपूर्वक स्वागत गर्दछन्।
विषय अनुसार हेर्नुहोस्
Buddha
बौद्ध धर्म बाट थप
सबै हेर्नुहोस्सम्बन्धित शिक्षाहरू
उही शिक्षा, विभिन्न परम्पराहरूमा प्रतिध्वनित
