De Buddhavagga van de Dhammapada (verzen 179–196) bevat achttien heilige verzen die de centrale essentie van het Boeddhistische onderricht en de transcendente aard van de volledig verlichte Boeddha onthullen. Het bevat vers 183, het beroemdste, dat de universele leer van alle Boeddha's verkondigt: Vermijd alles wat kwaad is, cultiveer alles wat goed is, reinig je eigen geest—dit is de leer van alle Boeddha's. Hoewel het aantoont dat toevlucht zoeken in bergen, bossen en heilige plaatsen onveilig is, toont de Boeddha aan dat de ware toevlucht in de Drie Juwelen (Boeddha, Dharma, Sangha) en het begrijpen van de Vier Edele Waarheden de enige hoogste toevlucht is die van al lijden bevrijdt.
Verzen
Wiens overwinning niet kan worden teruggedraaid tot nederlaag; wiens verworven hartstochten niemand in de wereld kan volgen. Die Boeddha zonder voetspoor van oneindige reikwijdte, hoe zouden jullie hem kunnen leiden?
Vers 1
In wie geen verstrengeling, kleefde dorst is die hem ergens heen voert; die Boeddha zonder voetspoor van oneindige reikwijdte, hoe zouden jullie hem kunnen leiden?
Vers 2
Die wijzen die zich toewijd aan meditatie, die zich verheugen in de vrede van renunciatie—die volledig wakkergeworden, attente wezens, zelfs de goden eren hen.
Vers 3
Moeilijk is menselijk bestaan te verkrijgen; moeilijk is het leven van stervelingen; moeilijk is de ware Dharma te horen; uitzonderlijk moeilijk is het verschijnen van de verlichte Boeddha's.
Vers 4
Vermijd alles wat kwaad is, cultiveer alles wat goed is, reinig je eigen geest: dit is de leer van alle Boeddha's.
Vers 5
Geduld en verdraagzaamheid zijn de hoogste ascese; Nirvana is het hoogste, zeggen de Boeddha's. Degene die anderen schaadt is geen monnik; wie anderen onderdrukt is geen echte asceet.
Vers 6
Niet beledigen, niet schaden, zelfbeheersing in de fundamentele moraalcode, matigheid in voedsel, in afzondering leven, toewijding aan hoger bewustzijn: dit is de leer van de Boeddha's.
Vers 7
Geen bevrediging van zintuiglijke genoegens zelfs door een regen van goudstukken; zintuiglijke genoegens bieden weinig zoet en veel lijden—dit inzien doet de wijze...
Vers 8
Vindt geen vreugde zelfs in hemelse genoegens; de discipel van de volledig verlichte Boeddha verheught zich alleen in de vernietiging van alle dorst.
Vers 9
Veel mensen verschrikt zoeken toevlucht in veel plaatsen: bergen, bossen, heilige heiligdommen en bomen.
Vers 10
Dat is geen veilige toevlucht, dat is geen hoogste toevlucht; toevlucht zoekend tot zulk een plaats wordt men niet van al lijden bevrijd.
Vers 11
Maar wie in de Boeddha, de Dharma en de Sangha toevlucht heeft gezocht, begrijpt met rechte wijsheid de Vier Edele Waarheden:
Vers 12
Lijden, de oorsprong van lijden, het overstijgen van lijden, en het Edel Achttallig Pad dat leidt tot het ophouden van lijden.
Vers 13
Dit is de ware toevlucht, dit is de hoogste toevlucht; door tot deze toevlucht te komen wordt men van al lijden bevrijd.
Vers 14
Zeldzaam is het vinden van de nobele en uitmuntende persoon; hij wordt niet overal geboren. Waar die wijze wordt geboren, gedijt dat geslacht in geluk.
Vers 15
Gezegend is het verschijnen van de Boeddha's; gezegend is de verkondiging van de ware Dharma; gezegend is de eenheid van de Sangha; gezegend is de ascese van degenen die in eenheid oefenen.
Vers 16
Degene die degenen die waardig zijn van verering vereert—de Boeddha's of hun discipelen—die alle geestelijke verwording hebben overwonnen en voorbij pijn en betreuring zijn gegaan,
Vers 17
Die dergelijke vredige en vreesloze wezens vererende, de verdienste van die verering kan door niemand als slechts dit gemeten worden.
Vers 18
Achtergrond
Dit hoofdstuk behoort tot de Pali Dhammapada (Khuddaka Nikaya, Pali-canon), Buddha Vagga, verzen 179–196. De verzen van de Buddha Vagga werden door Gautama Boeddha uitgesproken bij gedenkwaardige gelegenheden: de Ovāda-Pātimokkha-rede, gehouden in het Bamboebos (Veḷuvana) bij Rājagaha voor 1.250 arahants op de volle maan van Māgha (verzen 183–185); de ontmoeting met de verleidelijke dochters van Māra, Taṇhā, Aratī en Ragā, aan de voet van de Ajapāla-banyanboom (verzen 179–180); en het gesprek over de ware toevlucht met de brahmanengroep van Aggidatta (verzen 188–192).
Over deze Tekst
Gecomponeerd door: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
Wist je dat?
De Universele Leer van Alle Boeddha's (Vers 183)
"Vermijd alles wat kwaad is, cultiveer alles wat goed is, reinig je eigen geest—dit is de ware leer van alle Verlichtte Wezens door de eeuwen heen."
De Principes van Ovada-Patimokkha (Verzen 184–185)
Geduld en verdraagzaamheid zijn de hoogste ascese; de Boeddha's verklaren dat Nirvana het hoogste geluk is. Degene die anderen schaadt is geen monnik; wie anderen onderdrukt is geen echte asceet.
Vier Zeldzame Zaken in het Universum (Vers 182)
Zeldzaam is het menselijk bestaan; moeilijk is het leven van stervelingen; zeldzaam is de kans om de ware Dharma te horen; uitzonderlijk zeldzaam is het verschijnen van een verlichte Boeddha.
Onveilige vs. Hoogste Toevlucht (Verzen 188–192)
Verschrikt door angst zoeken wereldsen toevlucht in bergen, bossen en heilige plaatsen; geen van deze kan van lijden bevrijden. Maar wie in de Boeddha, Dharma en Sangha toevlucht zoekt, en de Vier Edele Waarheden met rechte wijsheid begrijpt, wordt volledig van al lijden bevrijd.
Vier Supremale Blijdschappen (Vers 194)
Zalig is het verschijnen van de Boeddha's; zalig is de verkondiging van de ware Dharma; zalig is de eenheid van de Sangha; en zalig is de geestelijke toewijding van degenen die in harmonie oefenen.
Bladeren op Onderwerp
Buddha
Meer van Boeddhisme
Alles bekijkenVerbonden Leringen
Dezelfde leer, weerklinkend in verschillende tradities
