Verzen
Wie zal deze aarde en dit rijk van Yama met zijn godheid veroveren? Wie zal het welgeleerde pad van Dhamma onderzoeken, zoals een ervaren bloemist bloemen kiest?
Vers 1
De edele leerling (sekha) zal deze aarde en dit rijk van Yama met zijn godheid veroveren; de edele leerling zal het welgeleerde pad van Dhamma onderzoeken, zoals een ervaren bloemist bloemen kiest.
Vers 2
Dit lichaam kennend als schuim, de aard van fata morgana begrijpend, de bloemerige pijlen van Māra afsnijdend, gaat men voorbij het zicht van de Doodskoning.
Vers 3
De persoon die alleen bloemen van zintuiglijk genot plukt, wiens geest gebonden en afgeleid is, wordt door de dood meegesleurd zoals een grote vloed een slapend dorp wegvaagt.
Vers 4
De persoon die alleen bloemen van zintuiglijk genot plukt, wiens geest gebonden is, zolang hij in lusten onverzadigd blijft, brengt de Einde-Maker (Dood) onder zijn macht.
Vers 5
Net zoals een bij nectar verzamelt en weggaat zonder de kleur of geur van de bloem te beschadigen, zou een wijze man door een dorp moeten gaan.
Vers 6
Men mag de fouten van anderen niet waarnemen, noch wat anderen hebben gedaan of nagelaten; men mag alleen zijn eigen daden beschouwen, wat gedaan en wat nagelaten is.
Vers 7
Zoals een mooie bloem die helder van kleur maar zonder geur is, zo zijn welgesproken woorden vruchtloos voor degene die ze niet beoefent.
Vers 8
Zoals een mooie bloem die helder van kleur en rijk van geur is, zo zijn welgesproken woorden vruchtbaar voor degene die ze beoefent.
Vers 9
Net zoals van een hoop bloemen veel guirlandes gemaakt kunnen worden, zou een sterfe wezen dat in deze wereld geboren is veel zedelijk goed moeten doen.
Vers 10
De geur van bloemen verspreidt zich niet tegen de wind, evenmin als die van sandelhout, tagara of jasmijn; maar de geur van de deugdzame verspreidt zich zelfs tegen de wind: de rechtschapene doordringt alle richtingen.
Vers 11
Sandelhout, tagara, lotus en jasmijn: van al deze soorten geuren is de geur van zedelijkheid het opperste.
Vers 12
Zwak is deze geur van tagara en sandelhout; maar de geur van de deugdzame is opperste, reikend zelfs naar de hemelse rijken.
Vers 13
Van degenen die in deugd volmaakt zijn, in waakzaamheid verblijven, en door rechte kennis bevrijd zijn, kan Māra hun pad niet vinden.
Vers 14
Net zoals op een hoop afval die naast de weg wordt gegooid, zal daar een lotus bloeien, geurig en aangenaam;
Vers 15
Zo straalt onder de blinde en domme wereldlingen de leerling van de volledig Ontwakte met wijsheid.
Vers 16
Achtergrond
Dit hoofdstuk behoort tot de Pali Dhammapada (Khuddaka Nikaya, Pali-canon), Pupphavagga, verzen 44–59. Het is ontleend aan de Khuddaka Nikāya van de Pali-canon en gebruikt in de Puppha Vagga natuurlijke bloembeelden die vertrouwd waren in het oude Indiase leven. De Atthakathā-commentaar vermeldt dat de Boeddha deze verzen sprak tot uiteenlopende leerlingen, onder wie de monniken die mediteerden over het luchtspiegelingachtige lichaam en koningin Mallikā. Zij maken duidelijk dat aardse bloemen verwelken en dat de dood de achteloze wegvoert als een grote vloed die een slapend dorp wegspoelt, terwijl de geur van deugd zelfs de hemelse sferen bereikt.
Over deze Tekst
Gecomponeerd door: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
Wist je dat?
De Guirlande-makermetafoor (Vers 53)
Net zoals een ervaren guirlande-maker bloemen van verschillende kleuren kiest om een exquise mala in te rijgen, zou een wijs persoon zijn menselijk leven gebruiken om verschillende verdiensterijke en mededogende daden uit te voeren.
Geur tegen de wind in (Vers 54)
De geur van bloemen verspreidt zich niet tegen de wind in, evenmin als die van sandelhout, tagara of jasmijn; maar de geur van de deugdzame persoon (sīla-gandha) verspreidt zich zelfs tegen de wind in, en doordringt alle richtingen.
De Lotus op een Afvalhoop (Verzen 58–59)
Op een hoop afval die naast de weg wordt gegooid, bloeit daar een geurende en aangename lotus; evenzo straalt onder de blinde en domme wereldlingen de leerling van de volledig Ontwakte met wijsheid.
De Dood als een Verwoestende Vloed (Vers 47)
De persoon die alleen bloemen van zintuiglijke geneugten plukt met een onverzadigbare begeerte, wordt door de dood (Māra) weggesleurd, net zoals een plotseling overstromend een slapend dorp wegvaagt.
Het Bijen-principe (Vers 49)
De wijze man dwaalt door het dorp en de stad als een bij die nectar verzamelt zonder de kleur of geur van de bloem te beschadigen, en neemt alleen het voedsel mee terwijl hij vrede achterlaat.
Bladeren op Onderwerp
Buddha
Meer van Boeddhisme
Alles bekijkenVerbonden Leringen
Dezelfde leer, weerklinkend in verschillende tradities