Versos
Todos tremem diante da punição; todos temem a morte. Colocando a si mesmo no lugar dos outros, não se deve matar nem causar que outro mate.
Verso 1
Todos tremem diante da vara; a todos é cara a vida. Colocando a si mesmo no lugar dos outros, não se deve matar nem causar que outro mate.
Verso 2
Quem quer que atormente com uma vara os seres que desejam felicidade, enquanto busca felicidade para si mesmo, não obterá felicidade após a morte.
Verso 3
Quem quer que não atormente com uma vara os seres que desejam felicidade, enquanto busca felicidade para si mesmo, obterá felicidade após a morte.
Verso 4
Não fale rudemente a ninguém; aqueles a quem se falar responderão. Palavras irritadas são dolorosas; o castigo retaliador atingirá você.
Verso 5
Se você se mantiver quieto, como um gongo de metal quebrado que não emite nenhum som, você já atingiu o Nibbāna; não há ira ou retaliação em você.
Verso 6
Assim como um vaqueiro com uma vara conduz as vacas aos pastos, assim a velhice e a morte conduzem a vida dos seres viventes.
Verso 7
Quando faz atos maléficos, o tolo não os compreende; o ignorante é atormentado por suas próprias ações, como se fosse abrasado pelo fogo.
Verso 8
Quem quer que infligir punição com uma vara aos indefesos e ofenda aos inocentes, cai rapidamente em um de dez estados terríveis:
Verso 9
Ele pode experimentar dor severa, grande desgraça, mutilação corporal, doença grave, ou perda de mente (loucura);
Verso 10
Ou problemas do rei, ou uma acusação falsa terrível, ou perda de parentes, ou a destruição de riquezas;
Verso 11
Ou um fogo furioso queima suas casas; e quando o corpo se dissolve, esse tolo renasce no inferno.
Verso 12
Nem caminhar nu, nem cabelo emaranhado, nem lama, nem jejum, nem dormir na terra nua, nem se cobrir de cinzas, nem cócoras podem purificar uma pessoa que não superou a dúvida.
Verso 13
Mesmo que ricamente adornado, se alguém vive em paz, tranquilo, domesticado, firme, vivendo a vida santa, renunciando à vara para todos os seres vivos — ele é verdadeiramente um Brahmana, um asceta, um monge.
Verso 14
Raro no mundo é essa pessoa restringida pela consciência, que antecipa e evita a censura como um cavalo puro-sangue evita o chicote.
Verso 15
Como um corcel nobre espicaçado pelo chicote, seja ardente e consciencioso. Pela fé, virtude, energia, meditação, investigação do Dhamma, dotado de conhecimento e conduta, sempre atento, você porá fim a este sofrimento ilimitado.
Verso 16
Os irrigadores conduzem as águas; os fabricantes de flechas modelam a haste da flecha; os carpinteiros modelam a madeira; aqueles que possuem votos nobres dominam a si mesmos.
Verso 17
Contexto
Este capítulo pertence ao Dhammapada em páli (Khuddaka Nikaya, Cânone Páli), Dandavagga, versos 129–145. Proferidos principalmente em Jetavana, os versos do Daṇḍa Vagga tratam de momentos sociais violentos e tensos na antiga Kosala e em Magadha. O Dhammapada-Atthakathā relata ocasiões em que grupos de jovens atormentavam com paus uma serpente inofensiva ou cães inocentes (versos 129–130), o destino violento do Venerável Moggallāna, agredido por bandoleiros contratados devido a um kamma de vidas passadas (versos 137–140), e o ministro luxuoso Santati, que alcançou o Nibbāna vestido com trajes reais (verso 142).
Sobre este Texto
Composto por: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
Você sabia?
A Regra de Ouro Universal (Versos 129-130)
Todos tremem diante da punição, todos temem a morte, e a vida é cara a todos os seres vivos. Tomando a si mesmo como medida, que se não bata nem cause que outros matem.
O Boiadeiro da Velhice e da Morte (Verso 135)
Assim como um boiadeiro com um bastão conduz o gado aos pastos, assim a velhice (jarā) e a morte (maccu) conduzem implacavelmente a vida dos mortais viventes.
Dez Retribuições por Ferir os Inocentes (Versos 137-140)
Quem ataca os indefesos com violência cai rapidamente em um de dez terrores: dor corporal aguda, desastre, mutilação corporal, doença grave, demência mental, ira real, acusações falsas graves, perda de parentes, ruína da riqueza ou incêndio na casa, seguido de renascimento no inferno.
Pureza Interior sobre Ascetismo Exterior (Verso 141)
Nem caminhar nu, nem cabelos emaranhados, nem lama, nem jejum, nem dormir na terra nua, nem se cobrir de cinzas pode purificar uma pessoa que não eliminou dúvidas e impurezas interiores.
O Cavalo Nobre e o Chicote (Versos 143-144)
Raro no mundo é a pessoa contida pela consciência que antecipa e evita censura como um cavalo de pura raça evita o chicote. Despertado pela urgência, deve-se superar este vasto ciclo de sofrimento.
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