Стихи
Все трепещут перед палкой; все боятся смерти. Измеря себя мерой других, нельзя ни убивать, ни велеть убивать.
Стих 1
Все трепещут перед палкой; жизнь дорога всем. Измеря себя мерой других, нельзя ни убивать, ни велеть убивать.
Стих 2
Кто бы то ни было, кто мучит палкой существ, желающих счастья, в то время как сам ищет счастья, не получит счастья после смерти.
Стих 3
Кто бы то ни было, кто не мучит палкой существ, желающих счастья, в то время как сам ищет счастья, получит счастья после смерти.
Стих 4
Не говори грубо никому; те, к кому обращаются, ответят. Гневные слова болезненны; возмездие коснётся вас.
Стих 5
Если держишь себя в молчании, как разбитый медный гонг, не издающий звука, ты уже достиг Ниббаны; в тебе нет гнева или мести.
Стих 6
Как пастух палкой гонит скот на пастбище, так старость и смерть неумолимо гонят жизнь живых существ.
Стих 7
Совершая зло, глупец не понимает; невежда мучим собственными поступками, словно опаленный огнём.
Стих 8
Кто бы то ни было, кто наказывает палкой беззащитных и оскорбляет невинных, быстро падает в один из десяти ужасных состояний:
Стих 9
Он может испытать острую боль, большую беду, повреждение тела, тяжёлую болезнь или помешательство ума;
Стих 10
Или беду от царя, или ужасное ложное обвинение, или потерю родственников, или разорение имущества;
Стих 11
Или бушующий огонь сжигает его дома; и когда тело распадается, этот глупец рождается в аду.
Стих 12
Ни хождение нагим, ни спутанные волосы, ни грязь, ни пост, ни сон на голой земле, ни покрытие себя пеплом, ни сидячая медитация не могут очистить человека, не преодолевшего сомнения.
Стих 13
Даже если богато украшен, если человек живёт мирно, спокойно, укрощённо, твёрдо, ведя святую жизнь, отказавшись от палки ко всем живым существам — он воистину Брахман, аскет, монах.
Стих 14
Редко встречается в мире человек, обуздываемый совестью, предвидящий и избегающий упрёка, как благородный конь избегает кнута.
Стих 15
Как благородный конь, подгоняемый кнутом, будьте прилежны и сознательны. Верой, нравственностью, энергией, медитацией, исследованием Дхаммы, наделённые знанием и поведением, всегда памятные, вы положите конец этому безграничному страданию.
Стих 16
Ирригаторы направляют воду; стрелочники выпрямляют древко стрелы; плотники обрабатывают дерево; те, кто соблюдает благородные обеты, укрощают себя.
Стих 17
Предыстория
Эта глава принадлежит палийской «Дхаммападе» (Кхуддака-никая, Палийский канон), Данда-вагга, стихи 129–145. Произнесённые главным образом в Джетаване, стихи Данда-вагги обращены к напряжённым и жестоким общественным обстоятельствам древних Косалы и Магадхи. «Дхаммапада-аттхакатха» повествует о случаях, когда группы юношей мучили палками безобидную змею или невинных собак (стихи 129–130), о насильственной участи почтенного Моггаллааны, на которого напали наёмные разбойники из-за кармы прошлой жизни (стихи 137–140), и о роскошно жившем министре Сантати, достигшем ниббаны в царских одеждах (стих 142).
Об этом Тексте
Автор: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
Знаете ли вы?
Универсальное Золотое Правило (Стихи 129–130)
Все трепещут перед наказанием, все боятся смерти, и жизнь дорога всем живым существам. Измеря себя по образцу других, нельзя ни убивать, ни велеть убивать.
Пастух Старости и Смерти (Стих 135)
Подобно тому, как пастух с палкой гонит скот на пастбища, так старость (jarā) и смерть (maccu) неумолимо гонят жизнь живых смертных.
Десять Возмездий за Ранение Невинных (Стихи 137–140)
Тот, кто нападает с насилием на беззащитных, быстро падает в одно из десяти бедствий: острую боль, катастрофу, повреждение тела, тяжёлую болезнь, помешательство ума, царский гнев, тяжёлые ложные обвинения, потерю близких, разорение богатства, пожар в доме, а затем рождение в аду.
Внутренняя Чистота Превыше Внешнего Аскетизма (Стих 141)
Ни хождение нагим, ни спутанные волосы, ни грязь, ни пост, ни сон на голой земле, ни покрытие себя пеплом, ни сидение в неподвижности не могут очистить человека, не преодолевшего внутренние сомнения и загрязнения.
Благородный Боевой Конь и Кнут (Стихи 143–144)
Редко встречается в мире человек, обузданный совестью, который предвидит и избегает порицания как благородный скакун избегает кнута. Пробуждённый необходимостью, следует освободиться от этого громадного круга страдания.
Обзор по темам
Buddha
Другие материалы из традиции Буддизм
Смотреть всеСвязанные Учения
Одно и то же учение, звучащее в разных традициях