Стихи
Почему смех, почему радость, когда мир постоянно горит? Окутанные мраком, почему вы не ищете света?
Стих 1
Смотрите на эту расписную куклу, кучу язв, больное тело, собранное вместе, полное множества фантазий, в котором нет ни постоянства, ни стабильности.
Стих 2
Это тело дряхло, хрупкое гнездо болезней; эта зловонная масса распадается, ибо жизнь кончается смертью.
Стих 3
Эти кости голубиного цвета, выброшенные осенью, как тыквы,—видя их, какое удовольствие может быть?
Стих 4
Город, построенный из костей, обмазанный плотью и кровью, где пребывают старость, смерть, гордыня и лицемерие.
Стих 5
Даже тщательно украшенные королевские колесницы изнашиваются; это физическое тело тоже стареет; но Закон добродетельных никогда не стареет: так говорят добрые.
Стих 6
Человек с малым учением стареет как бык: его мясо растёт, но его мудрость не растёт.
Стих 7
Через множество жизней в сансаре я странствовал, ища, но не найдя строителя этого дома; повторённое рождение — это страдание.
Стих 8
О строитель жилищ, ты увиден! Ты не будешь больше строить жилище! Все твои балки сломаны, твой конёк кровли разрушен. Мой ум достиг Безусловного; достигнуто угасание желаний.
Стих 9
Те, кто не вёл святую жизнь, не приобрёл богатство в молодости, увядают, как старые цапли у высохшего болота без рыбы.
Стих 10
Те, кто не вёл святую жизнь, не приобрёл богатство в молодости, валяются как сломанные стрелы, выпущенные из лука, рыдая о прошлом.
Стих 11
Предыстория
Эта глава принадлежит палийской Дхаммападе (Кхуддака-никая, Палийский канон), Джара-вагга, стихи 146–156. Произнесённая в Саваттхи и у дерева Бодхи в Урувеле, эта глава содержит самые исторически почитаемые строфы Типитаки. Согласно традиции, стихи 153–154 («Анекаджатисамсарам...») составляют высшую Песнь Победы (Патхама-будда-вачана), которую Будда безмолвно произнёс в своём сердце, достигнув высшего Просветления на рассвете под деревом Бодхи. Другие стихи повествуют об увядающей красоте куртизанок Сирима и Джанапада-кальяни, напоминая монахам, что красота преходяща.
Об этом Тексте
Автор: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
Знаете ли вы?
Первые слова Просветлённого (Стихи 153–154)
В этих всемирно известных стихах только что просветлённый Будда обращается к строителю жилища перерождения (желанию/танхе): Сквозь множество жизней я странствовал в поиске строителя... О, строитель жилищ! Ты увиден. Ты больше не будешь строить жилища! Все твои балки сломаны, твой конёк кровли разрушен.
Зачем смеяться в горящем мире? (Стих 146)
Когда весь мир горит огнями алчности, ненависти и заблуждения, какая причина для беззаботного смеха? Окутанные мраком, почему вы не ищете факела мудрости?
Крепость костей (Стих 150)
Человеческое тело — это крепость, построенная из костей и покрытая плотью и кровью; в ней обитают распад, смерть, гордыня и лицемерие.
Ослиная невежественность (Стих 152)
Человек, мало учившийся и не обретший духовную мудрость, стареет как бык в хлеве: его мясо растёт, но его мудрость не растёт ни на волос.
Цапли у высохшего пруда (Стихи 155–156)
Те, кто не практиковал святую жизнь и не накопил духовных богатств в молодости, заканчивают свою жизнь в горьком раскаянии, подобно старым, дряхлым цаплям, рыдающим у высохшего болота, где не осталось рыбы.
Обзор по темам
Buddha
Другие материалы из традиции Буддизм
Смотреть всеСвязанные Учения
Одно и то же учение, звучащее в разных традициях
