නාරායණ කවචය (විෂ්ණු දෙවිඳුන්ගේ දිව්‍ය ආරක්ෂක ස්තෝත්‍රය)

ශුද්ධ ආරාධක න්‍යාසය: අෂ්ටාක්ෂර (අක්ෂර 8: ඕං නමෝ නාරායණාය), ද්වාදශාක්ෂර (අක්ෂර 12: ඕං නමෝ භගවතේ වාසුදේවාය), සහ ෂඩක්ෂර (අක්ෂර 6: ඕං විෂ්ණවේ නමඃ) මන්ත්‍රවල දිව්‍ය නම් හා අක්ෂර සමඟ ශරීරය අභිමන්ත්‍රණය කිරීම, විෂ්ණුගේ ආරක්ෂිත ශක්තියෙන් අවයව, සන්ධි සහ ඉන්ද්‍රියන් බලගැන්වීම.

පරීක්ෂිත් රජු පැවසීය: අනේ ශුද්ධ ඍෂිවරයාණෙනි! දහසක් ඇස් ඇති ඉන්ද්‍ර දෙවිඳුන් කවර කවචයකින් ආරක්ෂිතව, ක්‍රීඩාවක් සේ පහසුවෙන් වාහන සහිත රාක්ෂ සේනාවන් ජයගෙන ලෝක තුනේ රාජකීය මහිමය භුක්ති වින්දේද?

අනේ ගෞරවනීය ස්වාමීන්ණෙනි, ඔබ මට නාරායණ ස්වාමීන්ගේ එම ශුද්ධ කවචය විස්තර කරනු මැනව, එයින් ආරක්ෂිතව ඉන්ද්‍රයා තම විනාශය සොයන ආක්‍රමණශීලී සතුරන් යුද්ධයේ පරාජය කළේය.

ශ්‍රී ශුකදේව පැවසීය: මහේන්ද්‍ර (ඉන්ද්‍ර) තමාට පැනයක් ඇසූ විට, පූජකයා ලෙස තෝරාගත් විශ්වරූප (ත්වෂ්ටාගේ පුත්‍රයා) නාරායණ කවච ලෙස හඳුන්වන මෙම කවචය හෙළිදරව් කළේය. දැන් එය එකඟ අවධානයෙන් අසනු!

විශ්වරූප පැවසීය: අත් පා සෝදාගෙන, ජලය උගුරට ගෙන (ආචමන) සිදුකර, මැද ඇඟිල්ලේ කුශ තණකොළ පළඳාගෙන, උතුරට මුහුණලා, මනින් සහ පවිත්‍රව, මන්ත්‍ර දෙකකින් තම ශරීරය හා අත් මත ශුද්ධ න්‍යාසය සිදුකර;

අනතුරක් තර්ජනය කරන විට, නාරායණගේ ආරක්ෂිත කවචය පැළඳිය යුතුය, පාද, දණහිස්, කලවා, බඩ, හදවත, පපුව මත පිළිවෙළින් අක්ෂර තබමින්;

මුඛය සහ හිස මත, 'ඕං නමෝ නාරායණාය' මන්ත්‍රයේ ඕං සමඟ ආරම්භ වන අක්ෂර පිළිවෙළින් තැබිය යුතුය, හෝ ප්‍රතිවිරුද්ධ පිළිවෙළින් (හිස සිට පාද දක්වා).

එවිට අත-න්‍යාසය (කරන්‍යාසය) අක්ෂර දොළහක මන්ත්‍රයෙන් ('ඕං නමෝ භගවතේ වාසුදේවාය') සිදු කළ යුතුය, ඕං සිට අවසාන අක්ෂරය 'ය' දක්වා ඇඟිලි හා මාපටැඟිලි සන්ධි මත තබමින්.

'ඕං' අක්ෂරය හදවත මත, 'වි' හිස මුදුන මත, 'ෂ' බැම් දෙක අතර, සහ 'ණ' කෙස් කැටිය (ශිඛා) මත තැබිය යුතුය;

'වේ' ඇස් මත, 'න' ශරීරයේ සියලු සන්ධි මත යොදාගෙන, 'මහ අස්ත්‍ර' ආයුධයක් ලෙස ප්‍රකාශ කරමින්, ප්‍රාඥ භාවනා කරන්නා මන්ත්‍රයේ ජීවමාන ප්‍රතිමූර්තියක් බවට පත් වේ.

විසර්ගය සහ 'ඵට්' අක්ෂරය එකතු කර ('මහ අස්ත්‍රාය ඵට්'), 'ඕං විෂ්ණවේ නමඃ' ජප කරමින් සියලු දිශාවන් බන්ධනය කළ යුතුය.

ඥානය, ශක්තිය, බලය, ඓශ්වර්යය, වීර්යය, තේජස් යන දිව්‍ය සම්පත් හයෙන් සමන්විත, ඥානයේ, තේජසේ සහ තපසේ ප්‍රතිමූර්තිය වූ උත්තරීතර ආත්මය ධ්‍යානය කරමින්, මෙම ප්‍රාර්ථනාව ජප කළ යුතුය:

හරි ස්වාමීන් සෑම ආකාරයකින්ම මා ආරක්ෂා කරත්වා — ඔහු තම නෙළුම් පාද පක්ෂි රාජයා වූ ගරුඩගේ පිටට තබා, අත් අටෙහි ශංකය, චක්‍රය, පලිහ, කඩුව, ගදාව, හී, දුන්න සහ පාශය දරාගෙන, යෝගික සිද්ධි අටින් සමන්විත ය.

ගැඹුරු ජලයේ, මත්ස්‍ය (මාළු) අවතාරය ජලජ රාක්ෂයන්ගෙන් සහ වරුණගේ පාශයෙන් මා ආරක්ෂා කරත්වා. ගොඩබිමේ, මායාමය වාමන අවතාරය මා ආරක්ෂා කරත්වා. විවෘත අහසේ, විශ්ව ස්වරූපයෙන් සිටින ත්‍රිවික්‍රම මා ආරක්ෂා කරත්වා.

ප්‍රවේශ විය නොහැකි පර්වත බලකොටු, ගැඹුරු වනාන්තර, සහ යුද්ධ පෙරමුණේ, රාක්ෂ නායකයින්ගේ විනාශකාරියා වූ නරසිංහ ස්වාමීන් මා ආරක්ෂා කරත්වා — ඔහුගේ භයජනක ගැඟුරුම දිශාවන් සියල්ල ප්‍රතිධ්වනිත කර, ගර්භණී රාක්ෂයින්ගේ ගර්භ වෙහෙසීමට හේතු විය.

හුදකලා මගවල, විශ්වීය යාගයේ ප්‍රතිමූර්තිය වූ, තම දළ මත පෘථිවිය ඔසවා ගත් බිහිසුණු වරාහ අවතාරය මා ආරක්ෂා කරත්වා. පර්වත මුදුන් මත සහ විදේශීය වනවාසයේදී, ලක්ෂ්මණ සමඟ රාම ස්වාමීන් මා ආරක්ෂා කරත්වා.

නාරායණ ස්වාමීන් තපසේ අභිමානයෙන් සහ සියලු අසැලකිල්ලෙන් මා ආරක්ෂා කරත්වා; නර මා අහංකාරයෙන් සහ විහිළුවෙන් ආරක්ෂා කරත්වා. යෝගයේ ස්වාමී දත්තාත්‍රේය ස්වාමීන් මා යෝගයෙන් ගිලිහීමෙන් බේරාගෙනත්වා; සහ ගුණධර්මයේ ස්වාමී කපිල ස්වාමීන් මා කර්ම බන්ධනයෙන් නිදහස් කරත්වා.

සනත්කුමාර මා කාමයේ (කාමදේව) ආක්‍රමණයෙන් ආරක්ෂා කරත්වා; හයග්‍රීව ස්වාමීන් ගමන් කරන විට දේවතාවන් ගරුත්වයෙන් සලකන්නේ යයි මා ආරක්ෂා කරත්වා; දිව්‍ය ඍෂිවරුන්ගෙන් ප්‍රමුඛ වූ නාරද මා දේවතා පූජාවේ වරදවලින් ආරක්ෂා කරත්වා; සහ කූර්ම (කැස්බෑවා) අවතාරය මා නිරයෙන් ආරක්ෂා කරත්වා.

ධන්වන්තරි ස්වාමීන් මා අසුචිරිත ආහාරවලින් හා රෝගයෙන් ආරක්ෂා කරත්වා; ආත්ම-පාලනය ඇති රිෂභදේව මා උණුසුම, සීතලය සහ බිය වැනි ද්විත්වයන්ගෙන් ආරක්ෂා කරත්වා; යඥ ස්වාමීන් මා පොදු අපකීර්තියෙන් හා කේලාම් කීමෙන් ආරක්ෂා කරත්වා; සහ දිව්‍ය නාගයා වූ ශේෂගේ ස්වරූපයෙන් සිටින බලරාම මා කෝපාවිෂ්ට සර්පයන්ගේ සමූහයන්ගෙන් ආරක්ෂා කරත්වා.

භගවාන් ද්වෛපායන (ව්‍යාස) මා ආත්මික අවිද්‍යාවෙන් ආරක්ෂා කරත්වා; බුදු ස්වාමීන් මා විශ්වාස විරුද්ධවාදීන්ගේ කුහකත්වයෙන් සහ ආත්මික අසැලකිල්ලෙන් ආරක්ෂා කරත්වා; සහ ධර්මය ආරක්ෂා කිරීමට අවතීරණ වන කල්කි මා කලි යුගයේ දූෂිත අපවිත්‍රතාවලින් ආරක්ෂා කරත්වා.

කේශව ස්වාමීන් උදේ පාන්දර තම ගදාව සමඟ මා ආරක්ෂා කරත්වා; ගෝවින්ද ස්වාමීන් තම වේණුව දරාගෙන පෙරවරුවේ මා ආරක්ෂා කරත්වා; උත්තරීතර ශක්තියෙන් සමන්විත නාරායණ ස්වාමීන් මධ්‍යදිනයට පෙර මා ආරක්ෂා කරත්වා; සහ බලසම්පන්න සුදර්ශන චක්‍රය දරාගත් විෂ්ණු ස්වාමීන් මධ්‍යදිනයේදී මා ආරක්ෂා කරත්වා.

පස්වරුවේ, තම බිහිසුණු දුන්න දරාගත් මධු විනාශකරු මා ආරක්ෂා කරත්වා; හිරු බැස යන විට, ත්‍රිවිධ මාධව ස්වාමීන් මා ආරක්ෂා කරත්වා; ආරම්භක ගෝධූලියේ, හෘෂීකේශ ස්වාමීන් මා ආරක්ෂා කරත්වා; සහ මධ්‍යම රාත්‍රියේ, පද්මනාභ ස්වාමීන් ම මා ආරක්ෂා කරත්වා.

රාත්‍රියේ අවසාන කොටසේ, ශ්‍රීවත්ස ලකුණ දරාගත් ස්වාමීන් මා ආරක්ෂා කරත්වා; අරුණෝදයේදී, කඩුව දරාගත් ජනාර්දන ස්වාමීන් මා ආරක්ෂා කරත්වා; සහ දින ආරම්භයේදී, කාලයේ ප්‍රතිමූර්තිය සහ විශ්වයේ ස්වාමී දාමෝදර ස්වාමීන් මා ආරක්ෂා කරත්වා.

අනේ සුදර්ශන චක්‍රය, ඔබේ වට රවුම විශ්වීය විනාශයේ ගින්න සේ දැවෙයි! උත්තරීතර ස්වාමීන් විසින් පොළඹවනු ලැබ, සියලු දිශාවලට කැරකී, වායුවෙන් දිරිගැන්වූ ගිනි වියළි තණකොළ දවාලන ලෙසම, සතුරු සේනාවන් ක්ෂණිකව දවාලනු, දවාලනු!

අනේ කෞමෝදකී ගදාව, ඔබේ පහරින් විදුලිය සේ ස්පුරුක් විහිදෙයි, අපරාජිත ස්වාමීන්ගේ ප්‍රිය ආයුධය! අපගේ විරුද්ධවාදීන් මිරිකාලනු, මිරිකාලනු! සහ කුෂ්මාණ්ඩ, වයිනාක, යක්ෂ, රාක්ෂ, ප්‍රේත සහ සතුරු ග්‍රහ ආත්ම කුඩුකුඩු කරලනු, කුඩුකුඩු කරලනු!

අනේ පංචජන්‍ය, ශංක අතරින් ප්‍රමුඛයා! කෘෂ්ණ ස්වාමීන් විසින් හඬවනු ලබන, සතුරන් සියලුගේ හදවත් කම්පා කරවන බිහිසුණු ප්‍රතිධ්වනියෙන් — සියලු රාක්ෂයින්, ප්‍රමථයින්, සැරිසරන ආත්ම, යකින්නියන්, ප්‍රේතයින් සහ අයහපත් බැල්ම ඇති පීඩා කරන ආත්ම විසුරුවාලා පලවාහරිනු!

අනේ තියුණු නන්දක කඩුව, උත්තරීතර ස්වාමීන් විසින් දරාගත්! සතුරාගේ විරුද්ධ රංචු කපාලනු, කපාලනු! සහ සඳ සියයකින් සැරසුණු පලිහ! මා වසාගෙන මාගේ පාපී හා විරුද්ධවාදී සතුරන්ගේ ඇස් අන්ධ කරලනු!

අපට අයහපත් ග්‍රහයින්, වලාතරු, විරුද්ධවාදී මිනිසුන්, විෂ සර්පයින්, තියුණු දත් ඇති දඩයම්කරුවන්, අයහපත් ආත්ම සහ සංකලිත පව් වලින් දැනෙන ඕනෑම බියක් —

ඒ සියල්ල, අපගේ ආත්මික සුභසාධනයට විරුද්ධ වන ඕනෑම බාධකයක් සමඟ, උත්තරීතර ස්වාමීන්ගේ ශුද්ධ නම්, දිව්‍ය ස්වරූප සහ ශුද්ධ ආයුධ ජප කිරීමෙන් ක්ෂණිකව විනාශ වේවා!

වෛදික ගීතිකා සහ ඡන්දමය මන්ත්‍රවල ප්‍රතිමූර්තිය වූ තේජසම්පන්න ගරුඩ ස්වාමීන් අපව සෑම විපතකින්ම ආරක්ෂා කරත්වා; සහ විෂ්වක්සේන ස්වාමීන් තම ශුද්ධ නම්වල බලයෙන් අපව ආරක්ෂා කරත්වා.

හරි ස්වාමීන්ගේ දිව්‍ය නම්, ස්වරූප, වාහන, ආයුධ සහ ගෞරවනීය සේවකයින් අපගේ බුද්ධිය, ඉන්ද්‍රියන්, මනස සහ ජීවන ප්‍රාණය සෑම අනතුරකින්ම ආරක්ෂා කරත්වා.

ප්‍රකාශිත හේතුවටත් අප්‍රකාශිත ප්‍රතිඵලයටත් යටින් පවතින එකම යථාර්ථය උත්තරීතර ස්වාමීන් ම වන්නා සේම — මෙම පරම සත්‍යයේ බලයෙන්, අපගේ සියලු විපත් හා දුක් විනාශ වේවා!

ප්‍රබුද්ධ ඍෂිවරුන් උත්තරීතර ස්වාමීන් එකක් ලෙසත් භේදයෙන් තොරව ලෙසත් වටහාගන්නා සේම, වුවද ඔහු තම යෝග-මායාවෙන් විවිධ අභරණ, ආයුධ, ස්වරූප සහ ගුණාංග ගනී;

එම සත්‍යයේම ප්‍රමාණයෙන්, සර්වඥ හා සර්වව්‍යාප්ත හරි ස්වාමීන් සැමවිටම සෑම තැනකම තම අතීන්ද්‍රිය ස්වරූප සියල්ලෙන් අපව ආරක්ෂා කරත්වා!

විකර්ණ දිශාවන්හි, ප්‍රධාන දිශාවන්හි, උඩින්, යටින්, සෑම පැත්තකින්, ඇතුළතින් හා පිටතින් — නරසිංහ ස්වාමීන් තම බලසම්පන්න ගැඟුරුමෙන් විශ්වයේ සියලු බිය දුරලා, විරුද්ධ තේජස් සියල්ල යටපත් කරමින් අපව ආරක්ෂා කරත්වා!

විශ්වරූප පැවසීය: අනේ ඉන්ද්‍රය (මඝවාන්)! මෙසේ මම ඔබට නාරායණගේ මෙම දිව්‍ය කවචය විස්තර කළෙමි. මෙම කවචය පැළඳගෙන, ඔබ යුද්ධයේ සියලු රාක්ෂ නායකයින් පහසුවෙන් ජයගනු ඇත.

පවිත්‍ර භක්තියෙන් මෙම කවචය පැළඳගත් අය: ඔහු ඇසින් දකින ඕනෑම අයෙකු, හෝ පාදයෙන් ස්පර්ශ කරන ඕනෑම අයෙකු, ක්ෂණිකව සියලු බිය හා භීතියෙන් මුක්ත වේ.

මෙම ශුද්ධ විද්‍යාව දරාගත් අයෙකු කිසිම දිශාවකින් බියට මුහුණ නොදෙයි — පීඩාකාරී පාලකයින්ගෙන්, සොරුන්ගෙන්, අයහපත් ග්‍රහ ආත්මවලින්, හෝ රෞද්‍ර කොටින් සහ සතුන්ගෙන් වුවද.

පුරාණ කාලයේ, මෙම විද්‍යාව දරාගත් කෞශික නම් බ්‍රාහ්මණයෙකු මරුධන්ව කාන්තාරයේ වැල්ලෙහි යෝගික සමාධිය තුළින් තම මාරක ශරීරය හැරදැමීය.

වරක්, චිත්‍රරථ නම් ගන්ධර්වයින්ගේ රජතුමා දිව්‍ය කන්‍යාවන් විසින් වට වී තම අහසේ රථයේ ඉහළින් පියාසර කරමින්, එම බ්‍රාහ්මණයාගේ ශේෂ තිබූ ස්ථානයට ඍජුව ඉහළින් සිටියේය.

හදිසියේම, ඔහුගේ දිව්‍ය රථය අහසින් හිස පෙළලාගෙන වැට්ටුණි! මුළා වූ ඔහු, වලඛිල්‍ය ඍෂිවරුන්ගේ උපදෙස මත, බ්‍රාහ්මණයාගේ අස්ථි එකතු කර, ඒවා ශුද්ධ නැගෙනහිර සරස්වතී ගඟට විසි කර, නාන ස්නානය කර, තම දිව්‍ය ධාමයට ආපසු ගියේය.

විපතෙහි මොහොතේ මෙම ශුද්ධ කවචය අසන ඕනෑම අයෙකු, සහ අව්‍යාජ ගෞරවයෙන් එය දරාගන්නා ඕනෑම අයෙකු, සියලු නිර්මිත ජීවීන් විසින් ගරු කරනු ලබන අතර සෑම ආකාරයක භීතියකින්ම මුදවා ගනු ලැබේ.

විශ්වරූපගෙන් මෙම දිව්‍ය විද්‍යාව ලබාගත් ඉන්ද්‍රයා, යාග සියයක් කළ ඉන්ද්‍රයා, යුද්ධයේ සියලු රාක්ෂයින් ජයගෙන ලෝක තුනේ රාජකීය සමෘද්ධිය භුක්ති වින්දේය. මෙසේ ශ්‍රීමද් භාගවත මහා පුරාණයේ ෂෂ්ඨ ස්කන්ධයේ නාරායණ කවච අවසන් වේ.