ගාථා
ආරාධනය හා ධ්‍යානය: මෙම ශ්රී රාම රක්ෂා ස්තෝත්‍රයේ, බුධ කෞශික ඍෂිවරයා දර්ශකයා (ඍෂි) වන අතර, ශ්රී සීතා-රාමචන්ද්‍රයා අධිපති දේවතාව, අනුෂ්ටුභ් වෘත්තය, සීතා දිව්‍ය ශක්තිය, හනුමාන් කීලකය වන අතර, එය රාමචන්ද්‍ර දේවයාගේ ප්‍රේමණීය අනුග්‍රහය සඳහා ගායනා කරනු ලැබේ. ධ්‍යානය: දණහිස් දක්වා දිගු අත් ඇති, දුනු හා ඊතල දරාගත්, නෙළුම් ආසනයේ හිඳගත්, රන්වන් සිල්ක් වැස්ත්‍රයෙන් සැරසුණු, නැවුම් නෙළුම් පෙති හා තරඟ කරන කරුණාන්විත සංසුන් ඇස් ඇති, වමේ දණහිසේ හිඳගත් දිලිසෙන වලාකුළක නිල් දීප්තියෙන් බැබළෙන මාතා සීතාගේ නෙළුම් මුහුණ හමුවන කරුණාන්විත බැල්මක් ඇති, විවිධ දිව්‍ය ආභරණ හා උසස් දඬු හිසකෙස් සිරස් එකක් දරාගත් රාමචන්ද්‍ර දේවයා පිළිබඳ භාවනා කළ යුතුය.
පදය 1
ශ්රී රඝුනාථ දේවයාගේ පිවිතුරු ජීවිතය හා වීරකම් කෝටි සියයක් (බිලියනයක්) පද්‍යවල විහිදේ. මෙම පිවිතුරු කතාවේ එක් අක්ෂරයක් පවා මිනිසාගේ මහත්ම පාප විනාශ කරයි.
පදය 1
නිල් නෙළුම මෙන් තද පැහැයක් ඇති, නෙළුම්-ඇසි, ජානකී (සීතා) හා ලක්ෂ්මණ සමඟ සිටින, හිසකෙස් බන්ධනයෙන් ශෝභනය වූ රාම දේවයා පිළිබඳ භාවනා කර;
පදය 2
තම අතේ කඩුව, ඊතල කොටුව, දුනුව හා ඊතල දරාගත්, රාක්ෂසයන් විනාශ කරන, අජන්මී හා සර්වව්‍යාප්ත වූ, විශ්වය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා තම දිව්‍ය ක්‍රීඩාවෙන් පහළ වූ දේවයා;
පදය 3
ප්‍රාඥයන් සියලු පාප විනාශ කර පිවිතුරු අභිලාෂ ඉටු කරන රාම රක්ෂා ස්තෝත්රය ගායනා කළ යුතුය: රඝව මාගේ හිස ආරක්ෂා කරත්වා, දශරථගේ පුත්‍රයා මාගේ නළල ආරක්ෂා කරත්වා.
පදය 4
කෞසල්‍යාගේ පුත්‍රයා මාගේ ඇස් ආරක්ෂා කරත්වා, විශ්වාමිත්‍ර ඍෂිගේ ප්‍රියතම මාගේ කන් ආරක්ෂා කරත්වා, වෛදික යාගයේ ආරක්ෂකයා මාගේ නාසය ආරක්ෂා කරත්වා, සහ ලක්ෂ්මණගේ ආදරණීය සහෝදරයා (සෞමිත්‍රි) මාගේ මුඛය ආරක්ෂා කරත්වා.
පදය 5
සියලු දැනුමේ නිධානය මාගේ දිව ආරක්ෂා කරත්වා, භරතගේ ගෞරවය ලබන තැනැත්තා මාගේ උගුර ආරක්ෂා කරත්වා, දිව්‍ය ආයුධ දරන්නා මාගේ උරහිස් ආරක්ෂා කරත්වා, සහ ශිවගේ දුනුව බිඳ දැමූ තැනැත්තා මාගේ අත් ආරක්ෂා කරත්වා.
පදය 6
සීතාගේ ස්වාමියා මාගේ අත් ආරක්ෂා කරත්වා, පරශුරාම (ජමදග්නිගේ පුත්‍රයා) පරදවූ තැනැත්තා මාගේ හදවත ආරක්ෂා කරත්වා, ඛර රාක්ෂයා ඝාතනය කළ තැනැත්තා මාගේ දේහය ආරක්ෂා කරත්වා, සහ ජාම්බවාන්ගේ පිහිටවූ තැනැත්තා මාගේ නාභිය ආරක්ෂා කරත්වා.
පදය 7
සුග්‍රීවගේ ස්වාමියා මාගේ ඉණ ආරක්ෂා කරත්වා, හනුමාන්ගේ ස්වාමියා මාගේ උකුළු ආරක්ෂා කරත්වා, රාක්ෂ පරපුර විනාශ කළ රඝුවරුන්ගේ අග්‍රයා මාගේ කලවා ආරක්ෂා කරත්වා.
පදය 8
පාලම ඉදි කළ තැනැත්තා මාගේ දණහිස් ආරක්ෂා කරත්වා, දශ-හිසැති රාවණා ඝාතනය කළ තැනැත්තා මාගේ වටකුරු ආරක්ෂා කරත්වා, විභීෂණට ආධිපත්‍යය පිරිනැමූ තැනැත්තා මාගේ පාද ආරක්ෂා කරත්වා, සහ රාම දේවයා මාගේ සම්පූර්ණ දේහය ආරක්ෂා කරත්වා.
පදය 9
රාමගේ බලයෙන් සැදුම් මෙම ආරක්ෂිත කවචය ගායනා කරන ගුණවන්ත භක්තිකයා දිගු ආයුෂ, සතුට, උතුම් දරුවන්, ජයග්‍රහණය සහ යහපත් ගති පැවතුම් ලබා ගනී.
පදය 10
පාතාලයේ, පෘථිවියේ හෝ අහසේ අදෘශ්‍යව සැරිසරන දුෂ්ට ආත්මයන්ට, රාමගේ නම්වලින් ආරක්ෂිත කෙනෙකු බැල්මෙන්වත් බලන්නටවත් බලයක් නැත.
පදය 11
රාම, රාමභද්‍ර හෝ රාමචන්ද්‍ර ලෙස දේවයා සිහිපත් කරන මිනිසෙකු කිසිදා පාපයෙන් කිලිටි නොවන අතර ලෞකික සුඛය හා ආධ්‍යාත්මික මෝක්ෂය දෙකම ලබා ගනී.
පදය 12
රාමගේ නාමයේ ලෝක-ජයගන්නා එකම මන්ත්‍රයෙන් ආරක්ෂිත මෙම ස්තෝත්රය උගුරේ දරන තැනැත්තා සියලු සිද්ධීන් (සිද්ධි) තම අත් පුවරුවේ දරාගනියි.
පදය 13
වජ්‍ර පංජරය ලෙස හැඳින්වෙන මෙම රාම කවචය පිළිබඳ භාවනා කරන ඕහට ඔහුගේ නියෝග සියලු තැන්වලදී අනුගත වන අතර ජයග්‍රහණය හා සුභදායකත්වය ලබා ගනී.
පදය 14
ශිව දේවයා (හර) සිහිනයකින් මෙම රාම රක්ෂා ගීතය උපදෙස් දුන් පරිදි, බුධ කෞශික ඍෂිවරයා උදෑසන අවදි වී එය නියම ලෙසම ලියා තැබීය.
පදය 15
අභිලාෂ ඉටු කරන ගස්වල උයනක් වන, සියලු අභාග්‍යයන් අවසන් කරන, හා ත්‍රිලෝකයේ ප්‍රමෝදය වන තැනැත්තා—එම තේජාන්විත රාම දේවයා අපගේ අධිපති ස්වාමියායි.
පදය 16
සදාතනික යෞවනයක් ඇති, අති උසස් අලංකාරයෙන් සැදුම්, මෘදු වුවත් බලවත් ශක්තියක් ඇති, පිපෙන නෙළුම් මෙන් විශාල ඇස් ඇති, ගස් හම් හා කළු මීයන් සමකින් සැරසුණු;
පදය 17
පලතුරු හා මූල භෝජනයෙන් ජීවත් වන, ස්වයං-පාලිත, බ්‍රහ්මචාරී ව්‍රතාචාරී තාපසයන් වූ—දශරථගේ මෙම පුත්‍රයන් දෙදෙනා, රාම හා ලක්ෂ්මණ සහෝදරයෝ;
පදය 18
සියලු ජීවීන්ගේ පිහිටවූ, දුනුකාරයන් සියල්ල අතරින් අග්‍රයන් වූ, රාක්ෂ හමුදා විනාශ කරන්නන් වූ—රඝුගේ මෙම උසස් පරම්පරාවේ දෙදෙනා අප ආරක්ෂා කරත්වා!
පදය 19
තම අත්වල ඇදූ දුනු දරාගත්, තම ඊතලවලට අත ගසන, අසීමිත ඊතල ඇති ඊතල කොටු දරන—රාම හා ලක්ෂ්මණ සදාකල් මාගේ මගේ ආරක්ෂාව සඳහා පෙරටුව ගමන් කරත්වා.
පදය 20
සැම විට සූදානම්ව, කවචයෙන් සැරසුණු, කඩුව දරාගත්, දුනු හා ඊතලයෙන් සන්නද්ධ, යෞවනවත්—රාම, ලක්ෂ්මණ සමඟ, අපගේ හදවතේ අභිලාෂ අපගේ ගමනේදී ආරක්ෂා කරත්වා.
පදය 21
දශරථගේ පුත්‍රයා වූ රාම, වික්‍රමවත් වීරයා, ලක්ෂ්මණ විසින් විශ්වාසවන්තව සේවය කරන, බලවත්, කකුත්ස්ථ පරම්පරාවේ දරුවා, පරිපූර්ණ විශ්ව පුරුෂයා, කෞසල්‍යාගේ පුත්‍රයා, රඝුවරුන්ගේ අග්‍රයා;
පදය 22
වේදාන්තය තුළින් හඳුනාගත, යාගයන්ගේ අධිපති ස්වාමියා, ප්‍රාචීන අති උසස් පුරුෂයා, ජානකීගේ ප්‍රියතම, තේජාන්විත හා ශ්‍රීමත්, අසීමිත වික්‍රමයෙන් සැදුම්;
පදය 23
පිවිතුරු විශ්වාසයෙන් දිනපතා මෙම පිවිතුරු නම් ගායනා කරන මාගේ භක්තිකයා අශ්වමේධ යාගයක් සිදු කිරීමට වඩා වැඩි ගුණයක් ලබා ගනී, මේ පිළිබඳ කිසිදු සැකයක් නැත.
පදය 24
කොළ දුර්වා තණකොළ වර්ණයෙන් සැදුම්, නෙළුම්-ඇසි, හා රන්වන් වෙස්ත්‍රයෙන් සැරසුණු රාම දේවයා මෙම දිව්‍ය නම්වලින් ප්‍රශංසා කරන්නෝ තව දුරටත් ලෞකික පුනරුත්පත්තියට බන්ධනය නොවෙති.
පදය 25
ලක්ෂ්මණගේ වැඩිමහල් සහෝදරයා, රඝුවරුන්ගේ අග්‍රයා, සීතාගේ ප්‍රියතම, අති උසස් අලංකාරවත්, කකුත්ස්ථ පරම්පරාවේ දරුවා, කරුණාවේ සාගරය, ගුණයන්ගේ නිධානය, ප්‍රාඥයන්ට ප්‍රියතම, ධර්මිෂ්ඨ, රජවරුන්ගේ රජු, ප්‍රතිඥාවට සත්‍යවන්ත, දශරථගේ පුත්‍රයා, තද පැහැයක් ඇති, සාමයේ ස්වරූපය, විශ්වයේ ප්‍රමෝදය, රඝුගේ පරම්පරාවේ මුදුන් මැණිකය, හා රාවණාගේ ඝාතකයා වූ රාමට මම නමස්කාර කරමි.
පදය 26
රාමට, රාමභද්‍රට, රාමචන්ද්‍රට—මැවුම්කාර, රඝුවරුන්ගේ ස්වාමියා, අති උසස් අධිපති, හා සීතාගේ ස්වාමියාට නමස්කාර.
පදය 27
ශ්රී රාම, රාම, රඝුවරුන්ගේ ප්‍රමෝදය, රාම, රාම! ශ්රී රාම, රාම, භරතගේ වැඩිමහල් සහෝදරයා, රාම, රාම! ශ්රී රාම, රාම, සටනේ පරාජය කළ නොහැකි, රාම, රාම! ශ්රී රාම, රාම, මාගේ පිහිටවනු මැනවි, රාම, රාම!
පදය 28
මම ශ්රී රාමචන්ද්‍රගේ පිවිතුරු පාද මාගේ මනසින් සිහිපත් කරමි; මම ශ්රී රාමචන්ද්‍රගේ පිවිතුරු පාද මාගේ වචනයෙන් ප්‍රශංසා කරමි; මම ශ්රී රාමචන්ද්‍රගේ පිවිතුරු පාද මාගේ හිසින් නමස්කාර කරමි; මම ශ්රී රාමචන්ද්‍රගේ පිවිතුරු පාදයේ අනපේක්ෂිත පිහිට ගනිමි.
පදය 29
රාම මාගේ මාතාවයි, රාමචන්ද්‍ර මාගේ පියාණනි; රාම මාගේ ස්වාමියායි, රාමචන්ද්‍ර මාගේ සමීප මිත්‍රයායි; කරුණාන්විත රාමචන්ද්‍ර මාගේ සියල්ලයි. මට වෙනත් කිසිවෙකු නොදනිමි; වෙනත් කිසිවෙකු නොදනිමි; සැබවින්ම, මම වෙනත් කිසිවෙකු නොදනිමි!
පදය 30
කාගේ දකුණේ ලක්ෂ්මණ සිටින, කාගේ වමේ ජනකගේ දුව (සීතා) සිටින, හා කා ඉදිරියේ මාරුති (හනුමාන්) නමස්කාර කරන—එම රඝු පරම්පරාවේ ප්‍රමෝදයට මම භක්තියෙන් නමස්කාර කරමි.
පදය 31
සියලු ලෝකවල ප්‍රමෝදය, සටන් බිමේ ස්ථාවර, නෙළුම්-ඇසි, රඝු පරම්පරාවේ ස්වාමියා, කරුණාවේ ස්වරූපය, හා අනුකම්පාවේ සාගරය—එම ශ්රී රාමචන්ද්‍රට මම මාව භාර කරමි.
පදය 32
සිතුවිල්ල මෙන් වේගවත්, සුළඟේ වේගයට තරඟ කරන වේගයක් ඇති, සියලු ඉන්ද්‍රියන්ගේ ස්වාමියා, බුද්ධිමතුන් අතර අග්‍රයා, වායු දේවයාගේ පුත්‍රයා, වානර හමුදාවේ ප්‍රධානියා, හා ශ්රී රාමගේ භක්තිමත් දූතයා—ඔහු (හනුමාන්) තුළ මම පිහිට ගනිමි.
පදය 33
කාව්‍ය ප්‍රබෝධයේ උස් අතුවක හිඳගෙන, 'රාම, රාම' යන මිහිරි අක්ෂරයන් සුරංගනාවෙන් ගායනා කරන—එම කෝකිලා වළාසෙනි ශ්රී වාල්මීකී ඍෂිවරයාට මම ගැඹුරු ගෞරවයෙන් නමස්කාර කරමි.
පදය 34
සියලු දුක් දුරලන, සියලු ආධ්‍යාත්මික හා ලෞකික වස්තූ දෙන, සියලු මැවීමේ ප්‍රමෝදය වූ—එම තේජාන්විත රාම දේවයාට මම නැවත නැවතත් නමස්කාර කරමි.
පදය 35
'රාම! රාම!' යන පිවිතුරු මන්ත්‍රයේ ගර්ජනාත්මක ශබ්දය පුනරුත්පත්තියේ හා ලෞකික බන්ධනයේ බීජ පුළුස්සා දමයි, සියලු සැබෑ සතුට හා ආධ්‍යාත්මික වස්තූ රැස් කරයි, හා මරණයේ දූතයන්ට භීතිය ජනනය කරයි.
පදය 36
රජවරුන් අතර මැණික රාම, සදාකල් ජයගනී (කර්තෘ කාරකය: රාමෝ); මම ලක්ෂ්මී දේවියගේ ස්වාමියා වූ රාමට නමදිමි (කර්ම කාරකය: රාමම්); රාම විසින් රාත්‍රික රාක්ෂ හමුදා විනාශ කරන ලදී (කරණ කාරකය: රාමේන); එම රාමට නමස්කාර (සම්ප්‍රදාන කාරකය: රාමාය); රාමට වඩා උසස් පිහිටක් නැත (අපාදාන කාරකය: රාමාත්); මම රාමගේ භක්තිමත් සේවකයායි (සම්බන්ධ කාරකය: රාමස්ය); මාගේ මනස සදාකල් රාම තුළ එකමුතු වේවා (ආධාර කාරකය: රාමේ); අහෝ රාම දේවයා, මාව ඔසවා ගලවාගනු මැනවි (ආමන්ත්‍රණ කාරකය: භෝ රාම)!
පදය 37
ශිව දේවයා පාර්වතීට පැවසීය: අහෝ සුන්දර මුහුණැති දේවිය! 'රාම, රාම, රාම' නැවත නැවතත් කියමින්, මම රාමගේ එම ආකර්ශණීය නාමයේ ප්‍රීති වෙමි; රාමගේ එකම පිවිතුරු නාමය සැබවින්ම දේවයාගේ (විෂ්ණු) සම්පූර්ණ දහසක් නම්වලට (විෂ්ණු සහස්රනාම) සමානවේ!
පදය 38
ආරාධනා මාර්ගෝපදේශ සහ පාරායණ ප්රතිලාභ (ඵලශ්‍රුති)
PhalashrutiDaily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
පසුබිම
ශ්රී රාම රක්ෂා ස්තෝත්රය යනු කවචයක් හෝ හිස්කබලක් ස්වරූපයෙන් වූ ආරක්ෂිත ගීතයක් (රක්ෂා) වන අතර, එහි භක්තිකයා එක් අංගයක් පසු අනෙකක් රාමගේ රැකවරණයට තබයි. ආරම්භක ප්‍රතිඥාවකට හා ධ්‍යාන පදයකට පසුව, එය අනුෂ්ටුභ් වෘත්තයෙන් රචිත පද්‍ය 38කින් සැදුම්ය. ප්‍රතිඥාව බුධ කෞශික ඍෂිවරයා, සීතා හා රාමචන්ද්‍ර දේවතාව, සීතා ශක්තිය, හා හනුමාන් කීලකය නම් කරන අතර, මෙම ගීතය රාමචන්ද්‍ර දේවයාගේ අනුග්‍රහය සඳහා ගායනා කරන බව කියයි. 15 වැනි පදය එය ඇති වූ ආකාරය කියයි: ශිව දේවයා (හර) සිහිනයකින් ඔහුට උපදෙස් දුන් පරිදි, බුධ කෞශිකයන් උදෑසන අවදි වී එය ලියා තැබීය. සංස්කෘත ලේඛන පාඨය ඔහුව කතුවරයා ලෙස නම් කරයි. පවුල් ආරක්ෂාව හා මනසේ සාමය සඳහා එය ගායනා කරන අතර, අවසාන පද්‍ය කවචයේ සිට රාමගේ නාමයේ අනපේක්ෂිතභාවයට හැරෙයි.
මෙම පාඨය පිළිබඳව
රචකයා: Sage Budha Kaushika
ඔබ දැන සිටියාද?
15 වැනි පදයේ සිහිනය
මෙම ගීතය එය ඇති වූ ආකාරය ම පවසයි. 15 වැනි පදය කියන්නේ ශිව දේවයා (හර) සිහිනයකින් ඔහුට පැවසූ පරිදි නියම ලෙසම බුධ කෞශිකයන් එය උදෑසන ලියා තැබූ බවයි.
රාමගේ රැකවරණයේ දේහය
4 සිට 9 දක්වා පද දේහයේ සෑම අවයවයකටම රාමගේ නමක් ආරක්ෂකයා ලෙස පිරිනමයි. රඝව හිස ආරක්ෂා කරයි, කෞසල්‍යෙය ඇස්, විශ්වාමිත්‍රප්‍රිය කන්, මඛත්‍රාත නාසය, විද්‍යානිධි දිව, දශමුඛාන්තක වටකුරු, හා විභීෂණශ්‍රීදහ පාද ආරක්ෂා කරයි. 9 වැනි පදය සම්පූර්ණ දේහය ආරක්ෂා කරන ලෙස රාමගෙන් ඉල්ලීමෙන් අවසන් වේ.
දියමන්ති පංජරය
14 වැනි පදය මෙම ගීතය වජ්රපංජර නම් රාමගේ කවචය ලෙස හඳුන්වයි. එය සිහිපත් කරන ඕහට ඔහුගේ නියෝග කිසිදු බාධාවකින් තොරව ක්රියාත්මක වන අතර, ඔහු යන සෑම තැනකම ජයග්රහණයක් හා සුභදායකත්වයක් ලබන බව කියයි.
සියලු අටම කාරකවල රාම
37 වැනි පදය සංස්කෘත ව්යාකරණයේ අටම කාරකයන්හි 'රාම' යන වචනය භාවිත කරයි: රාමෝ, රාමම්, රාමේන, රාමාය, රාමාත්, රාමස්ය, රාමේ සහ භෝ රාම. එය ව්යාකරණ ශිෂ්යයෙකුට හා භක්තිකයෙකුට යෙහෙනාගත් ලෙස රැස්වන පදයකි.
එකකම දහසක් නම්
38 වැනි පදය ශිව දේවයා විසින් පාර්වතීට පවසයි, ඔහු ඇයව 'වරානනේ' සුන්දර-මුහුණැතියක් ලෙස හඳුන්වයි. එහි කියන්නේ 'රාම රාම රාම' ලෙස කියනු ලබන රාම යන නාමය විෂ්ණු දේවයාගේ දහසක් නම්වලට සමාන බවයි. 34 වැනි පදය වාල්මීකීව කාව්‍යයේ අතුවේ හිඳගෙන 'රාම, රාම' ගායනා කරන කෝකිලයා ලෙස ගරු කරයි.
විෂය අනුව සොයන්න
Rama
හින්දු ධර්මය වෙතින් තවත්
සියල්ල බලන්නසම්බන්ධිත ඉගැන්වීම්
එකම ඉගැන්වීම, විවිධ සම්ප්‍රදායන් හරහා ප්‍රතිධ්වනිත වේ