ஆத்ம வர்க்கம்

நமோ அமிதாப புத்தாய: அமிதாப புத்தருக்கு, முடிவற்ற ஒளியின் புத்தருக்கு, சுகாவதி வியூஹ பரம்பரையிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட சமஸ்கிருத வணக்கம்.

இது மருத்துவ புத்தர் (பைஷஜ்யகுரு) அவர்களின் புனித மந்திரம். உடல், மனம், ஆன்மா ஆகிய மூன்று மட்டங்களிலும் நோய்களை நீக்கி, நல்வாழ்வையும் அமைதியையும் அளிக்கும் சக்தி வாய்ந்தது என்று போற்றப்படுகிறது. மந்திரம் 'தத்யதா' (அந்தவாறே) என்று தொடங்கி 'சுவாஹா' (சத்தமாகுக) என்று முடிவடைகிறது. இந்த நடைமுறை திபெத்திய பௌத்த மரபில் மிகவும் முக்கியமாகவும் தியான கருவியாகவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

இது ஒரு புனிதமான பௌத்த மந்திரம். இதை ஓதுவதன் மூலம் மனம் தூய்மையடைந்து, நல்ல குணங்கள் வளர்ந்து, வாழ்க்கையில் வெற்றி கிடைக்கும் என்று நம்பப்படுகிறது.

இவை எட்டு நன்னெறி உறுதிமொழிகள், பௌத்த மரபில் உபோசத (சமய நோன்பு) நாட்களிலோ தியான பயிற்சிக் காலங்களிலோ பக்தர்கள் கடைப்பிடிக்கும் ஒழுக்க விதிகள்.

இது பௌத்த மதத்தில் மூன்று சரணங்களான புத்தம், தர்மம், சங்கம் ஆகியவற்றை சரணடைவதற்கான மந்திரமாகும். இது மூன்று முறை திரும்பச் சொல்லப்படுகிறது.

இது தேரவாத பௌத்த மரபைச் சேர்ந்த ஒரு குறுகிய பாலி வரி. இறந்த உறவினர்களுக்குப் புண்ணியத்தை அர்ப்பணித்து, அவர்கள் இன்பமாக வாழ வேண்டும் என்று வாழ்த்தி மூன்று முறை ஓதப்படுகிறது. தேரவாத இறுதிச் சடங்குகளிலும் நினைவு நிகழ்வுகளிலும் அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படுகிறது.

தம்மபத சாஸ்திரத்தின் பாடல்கள் பற்றியது: அடக்கப்படாத மனம் காக்க கடினம், ஆனால் வளர்ந்து நன்மையான திசையில் திருப்பப்பட்ட மனம் உண்மையான சுகம் மற்றும் பயத்திலிருந்து விடுதலை கொண்டுவரும்.

தம்மபதத்தின் யமக வக்கம் (பாடல் 1-20) பௌத்த வேதத்திற்கு தொடக்கம் கொடுக்கிறது, மனமே எல்லா அனுபவங்களையும் வடிவமைக்கிறது என்றும் பகையை நீக்குவது பழிக்கு பழி தீர்வு அல்ல, கோபமின்மை மூலம் மட்டுமே என்ற உண்மையைக் கற்பிக்கிறது.

இது அங்குலிமால பரித்தம் எனும் பௌத்த பாதுகாப்பு மந்திரம். ஒரு தாயின் கர்ப்பத்தில் உள்ள குழந்தைக்கும் அவளுக்கும் நலம் வேண்டி, அங்குலிமாலர் தனது துறவறப் பிறப்பில் உயிர்களை வேண்டுமென்றே கொல்லாத உண்மையைச் சான்றாகக் கூறுகிறார்.

தம்மபதத்தின் 21-32 வசனங்கள்: கவனத்துடன் இருப்பது அமிர்தத்தின் பாதை, கவனக்குறைவு மரணத்தின் பாதை - ஆகவே ஞானிகள் தங்கள் கவனத்தைக் கருமாணிக்கம் போல் பாதுகாக்கின்றனர்.