செய்யுள்கள்
360. கண்ணை அடக்குதல் நல்லது; காதை அடக்குதல் நல்லது. மூக்கை அடக்குதல் நல்லது; நாவை அடக்குதல் நல்லது.
பாடல் 1
361. உடலால் அடக்கம் நல்லது; சொல்லால் அடக்கம் நல்லது. மனதால் அடக்கம் நல்லது; எதிலும் அடக்கம் நல்லது. எங்கும் அடக்கமுடைய பிக்கு எல்லாத் துன்பங்களிலிருந்தும் விடுபடுகிறான்.
பாடல் 2
362. கைகளில் கட்டுப்பாடுடையவனாய், கால்களில் கட்டுப்பாடுடையவனாய், சொல்லில் அடக்கமுடையவனாய், சுயக்கட்டுப்பாட்டில் சிறந்தவனாய், அகமுகத் தியானத்தில் திளைப்பவனாய், மன ஒருமைப்பாடுடையவனாய், தனிமையும் மனநிறைவும் கொண்டவனாய் இருப்பவனையே பிக்கு என்பர்.
பாடல் 3
363. தன் வாயைக் கட்டுப்படுத்தி, விவேகத்தோடு அளந்து பேசி, செருக்கின்றி, தர்மத்தையும் அதன் பொருளையும் விளக்கும் பிக்குவின் பேச்சு மிகவும் இனிமையானதாகும்.
பாடல் 4
364. தர்மத்திலேயே தங்கி, தர்மத்திலேயே திளைத்து, தர்மத்தையே சிந்தித்து, தர்மத்தையே எப்போதும் நினைவில் கொண்டுள்ள பிக்கு, மெய்த் தர்மத்திலிருந்து ஒருபோதும் வழுவுவதில்லை.
பாடல் 5
365. தனக்குக் கிடைத்ததை ஒருவன் அவமதிக்கலாகாது, மற்றவர்களுக்குக் கிடைத்ததைப் பார்த்துப் பொறாமைப்படலாகாது. பிறரைப் பார்த்துப் பொறாமைப்படும் பிக்கு ஒருபோதும் சித்த ஒருமைப்பாட்டை (சமாதியை) அடைவதில்லை.
பாடல் 6
366. ஒரு பிக்குவுக்குச் சிறிதளவே கிடைத்தாலும், அவன் தனக்குக் கிடைத்ததை அவமதிக்காதிருந்தால், தூய வாழ்வு வாழும் சோம்பலற்ற அவனைத் தேவர்களும் புகழ்கின்றனர்.
பாடல் 7
367. நாம-ரூபத்தில் எங்கும் 'என்னுடையது' என்ற மமதை உணர்வு எவனிடம் இல்லையோ, இல்லாதொழிந்ததற்காக எவன் வருந்தவில்லையோ—அவனே உண்மையில் 'பிக்கு' எனப்படுகிறான்.
பாடல் 8
368. மெத்தாவில் (அன்பில்) திளைப்பவனாய், புத்தரின் போதனையில் தெளிந்த பக்தி கொண்டவனாய் இருக்கும் பிக்கு, தோன்றியவை அனைத்தும் அடங்கும் பேரின்பமான அமைதி நிலையை (நிர்வாணத்தை) அடைவான்.
பாடல் 9
369. பிக்குவே, இந்தப் படகிலிருக்கும் நீரை இறைத்து வெளியேற்று! நீரிறைத்த படகு உனக்கு விரைவாகச் செல்லும். காமத்தையும் வெறுப்பையும் அறுத்தெறிந்து, அதன்பின் நீ நேரே நிர்வாணத்தை அடைவாய்.
பாடல் 10
370. ஐந்து கீழ்நிலைத் தளைகளை அறுத்தெறிக, ஐந்து மேல்நிலைத் தளைகளைத் துறக்க, ஐந்து ஆன்மீகச் சக்திகளை வளர்க்க. ஐந்து பற்றுக்களையும் கடந்த பிக்குவே 'வெள்ளத்தைக் கடந்தோன்' எனப்படுகிறான்.
பாடல் 11
371. தியானிப்பாயாக பிக்குவே! சோம்பல் கொள்ளாதே! உன் மனம் புலனின்பங்களில் சுழல விடாதே! மறதியினால் எரியும் இரும்பு உருண்டையை விழுங்கி விடாதே; பின்னர் எரியும் போது 'இதுவோ துன்பம்!' என்று கூக்குரலிடாதே.
பாடல் 12
372. ஞானமற்றவனுக்குத் தியானம் இல்லை; தியானிக்காதவனுக்கு ஞானம் இல்லை. எவனிடத்தில் தியானமும் ஞானமும் ஒருங்கே உள்ளதோ, அவனே உண்மையில் நிர்வாணத்திற்கு மிக அருகில் இருக்கிறான்.
பாடல் 13
373. பாழடைந்த தனிமை இல்லத்தில் நுழைந்து, அமைதியான மனதோடு தர்மத்தை உள்ளபடி உணரும் பிக்குவுக்கு, மனித எல்லைகளைக் கடந்த ஒரு தெய்வீகப் பேரின்பம் உண்டாகிறது.
பாடல் 14
374. எப்போதெல்லாம் அவன் ஐந்துகந்தங்களின் தோற்றத்தையும் மறைவையும் உற்றுநோக்குகிறானோ, அப்போதெல்லாம் அவன் எல்லையற்ற மகிழ்ச்சியையும் பேரானந்தத்தையும் அடைகிறான்; ஞானிகளுக்கு அதுவே மரணமில்லாப் பெருநிலையாகும்.
பாடல் 15
375. ஒரு விவேகமுள்ள பிக்குவுக்கு ஆன்மீகப் பாதையின் தொடக்கம் இதுவே: புலன்களைக் காத்தல், மனநிறைவு, மேலும் துறவற ஒழுக்க விதிகளில் (பாதிமோக்கத்தில்) முழுமையான அடக்கம்.
பாடல் 16
376. தூய வாழ்க்கை வாழும், தளர்வறியா முயற்சி செய்யும் நற்பண்புள்ள உன்னத நண்பர்களோடு பழகுங்கள். பண்பானவராயும் நன்னடத்தையுடையவராயும் இருங்கள்; அதனால் பெருமகிழ்வு எய்தி, துன்பத்திற்கு முற்றுப்புள்ளி வைப்பீர்கள்.
பாடல் 17
377. முல்லைக் கொடி வாடிய மலர்களை உதிர்த்துவிடுவது போல, பிக்குகளே! நீங்களும் காமத்தையும் வெறுப்பையும் முற்றிலுமாக உதிர்த்துவிடுங்கள்!
பாடல் 18
378. உடலால் அமைதியானவனாய், சொல்லால் அமைதியானவனாய், எண்ணத்தால் அமைதியடைந்து மன ஒருமைப்பாடுடையவனாய், உலக ஆசைகளைத் துறந்தவனாய் இருக்கும் பிக்குவே 'உண்மையிலேயே அமைதியடைந்தோன்' எனப்படுகிறான்.
பாடல் 19
379. உன்னை நீயே தூண்டிக்கொள்! உன்னை நீயே பரிசீலித்துக் கொள்! இவ்வாறு தன்னைக் காப்பவனாயும் விழிப்புணர்வுடையவனாயும் இருக்கும் பிக்குவே எப்போதும் மகிழ்ச்சியோடு வாழ்வான்.
பாடல் 20
380. தனக்குத் தானே தலைவன்; வேறொருவன் எங்ஙனம் தலைவனாக முடியும்? தனக்குத் தானே கதி; ஆதலின் வணிகன் உயர்ந்த குதிரையைப் பழக்குவது போலத் தன்னைத்தானே அடக்கிக் கொள்க.
பாடல் 21
381. பெருமகிழ்ச்சி நிறைந்தவனாய், புத்தரின் உபதேசத்தில் ஆழ்ந்த நம்பிக்கை கொண்டவனாய் இருக்கும் பிக்கு, அனைத்துத் துயரங்களும் அடங்கிய அமைதியான அந்தப் பேரின்ப நிலையை அடைவான்.
பாடல் 22
382. இளையவனாயினும் புத்தரின் போதனையில் முழு மனதோடு ஈடுபடும் பிக்கு, மேகங்களிலிருந்து விடுபட்ட முழு நிலவு போல இந்த உலகையே பிரகாசிக்கச் செய்கிறான்.
பாடல் 23
பின்னணி
இந்த அத்தியாயம் பாலி தம்மபதத்தைச் சேர்ந்தது (குட்டக நிகாயம், பாலி நெறிநூல் தொகுப்பு), பிக்கு வக்கம், பாடல்கள் 360–382. சாவத்தியிலுள்ள ஜேதவனத்தில் உரைக்கப்பட்ட இப்பாடல்கள், புத்தர் பெருமான் பிக்குகளின் நடத்தைக் குறைகளைத் திருத்தியும், நல்லொழுக்கமுடைய சாதகர்களைப் போற்றியும், தியான நடைமுறைகளை விளக்கியும் அருளிய பல துறவியர் சந்திப்புகளில் தோன்றின. பாடல்கள் 360–361, ஒவ்வொருவரும் ஒரேயொரு புலன் வாயிலைக் காப்பதில் மட்டுமே திறமை கொண்டிருந்த ஐந்து பிக்குகளுக்கு உரைக்கப்பட்டன; பின்னர் புத்தர் பெருமான் அவர்களுக்கு எல்லாப் புலன்களிலும் முழுமையான அடக்கத்தைக் கற்பித்தார். பாடல் 368, இடைவிடாது அன்பு-கருணையில் (மெத்தா) நிலைத்திருந்த ஒரு பிக்குவைப் பற்றி உரைக்கப்பட்டது. பாடல் 372, ஜேதவனத்தில் தியானத்தில் ஆழ்ந்திருந்த ஐந்நூறு பிக்குகளுக்கு உரைக்கப்பட்டது. பாடல் 382, ஏழு வயதே நிரம்பிய சாமணேரர் சுமனரின் ஒளிமிக்க அர்ஹத் நிலையைப் போற்றுகிறது; அவர் கரிய மேகங்களின் பின்னிருந்து வெளிப்படும் முழுநிலவைப் போல் அந்த மடாலயத்தை ஒளிரச் செய்தார்.
இந்த பாடல் பற்றி
இயற்றியவர்: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
உங்களுக்குத் தெரியுமா?
ஆறுபுற உணர்வி அடக்கம் (பாடல்கள் 360-361)
கண்ணின் அடக்கம் நல்லது; காதின் அடக்கம் நல்லது; மூக்கின் அடக்கம் நல்லது; நாக்கின் அடக்கம் நல்லது; உடல், சொல், மற்றும் மனத்தின் அடக்கம் நல்லது. எல்லா இடங்களிலும் அடக்கம் உடைய பிக்கு எல்லா துன்பங்களிலிருந்தும் விடுபடுகிறான்.
படகை வெற்றிடம் செய்தல் (பாடல் 369)
ஆ பிக்குவே! இப் படகை வெற்றிடம் செய்திடுவாய்! நீர் விலகிய பின் அது வேகமாக இலக்கை அடையும்। ஆசை மற்றும் வெறுப்பை வெட்டி விட்டால் நீ நிர்வாணை அடையாய்.
தியான மற்றும் பொறிப்பு (பாடல் 372)
பொறிப்பு இல்லாதவனுக்கு தியான இல்லை, தியான இல்லாதவனுக்கு பொறிப்பு இல்லை. தியான உம் பொறிப்பு இரண்டும் உடையவனே நிர்வாணத்திற்கு அதிக நெருக்கமாய் உள்ளான்.
தன்னே தன்னுடைய ரக்ஷக (பாடல் 380)
மனிதன் தன் சொந்த எஜமானனாய் ரக்ஷகனாய் உள்ளான்; ஆனல் வேறொரு ரக்ஷகனைத் தேட முடியுமா? மனிதனே தன்னுடைய சரணம்; ஆகையால் வியாபாரி குதிரையைக் கற்பிப்பது போல் நீயும் தன்னைக் கற்பிப்பு.
இளசு பிக்குவின் பிரகாசம் (பாடல் 382)
உண்மைதான், புத்தர் போதனைக்கு நிவேதம் செய்த இளசு பிக்குவே இம் முழு உலகத்தையும் ஒளிரவைக்கின்றான், கரிய மேகம் விலகிய முழு நிலவைப் போல।
தலைப்பு வாரியாக உலாவு
Buddha
பௌத்தம் இலிருந்து மேலும்
அனைத்தையும் காண்கதொடர்புடைய போதனைகள்
ஒரே போதனை, மரபுகள் முழுவதும் எதிரொலிக்கிறது