தம்மபதத்தின் கோப வர்க்கம் (பாடல்கள் 221–234) சினம், அகங்காரம், தீயெண்ணங்கள் ஆகியவற்றை பொறுமை, உண்மை, கொடை, அன்பு ஆகியவற்றின் மூலம் வென்று சென்ற வழிபாட்டு உபதேசங்களைக் கொண்டிருக்கிறது. பாடல் 222-ல் புத்தர் சொல்கிறார்: எழும் சினத்தை, திறந்த விட்டிப் போன தேரை அடக்குபவன் போல் அடக்குபவனையே, நான் சாரதியென்பேன்; பிறர் வெறுமனே கடிவாளத்தைப் பிடித்திருப்பவர்களே. பாடல் 223-ல் சினமின்மையால் சினத்தை வெல்க, நன்மையால் தீமையை வெல்க, ஈகையால் கஞ்சனை வெல்க, உண்மையால் பொய்யனை வெல்க என்று பரிபூரணவிதி கூறப்பட்டுள்ளது. இறுதியில் உடல், சொல், மன ஆகியவற்றின் மூன்று மடங்கு பாதுகாப்பை அறிவுரையாக வழங்கப்பட்டுள்ளது.
செய்யுள்கள்
221. கோபத்தைத் துறக்க, கர்வத்தை விடுக, அனைத்துத் தளைகளையும் கடக்க. நாம-ரூபத்தில் பற்றற்றவனும் ஏதும் இல்லாதவனுமானவனைத் துன்பங்கள் தொடர்வதில்லை.
பாடல் 1
222. எழும் கோபத்தை, தாறுமாறாக ஓடும் தேரை அடக்குவது போல் அடக்குபவனையே நான் சாரதி என்பேன்; பிறர் வெறுமனே கடிவாளத்தைப் பிடித்திருப்பவர்களே.
பாடல் 2
223. சினமின்மையால் சினத்தை வெல்க, நன்மையால் தீமையை வெல்க, ஈகையால் கஞ்சனை வெல்க, உண்மையால் பொய்யனை வெல்க.
பாடல் 3
224. வாய்மை பேசுக, கோபப்படாதொழிக, யாசித்தால் சிறிதேயாயினும் ஈக; இம்மூன்று வழிகளால் ஒருவன் தேவர் சந்நிதியை அடைவான்.
பாடல் 4
225. எவர்க்கும் துன்பம் செய்யாதவர்களும், உடலால் எப்போதும் கட்டுப்பாடுடையவர்களுமான முனிவர்கள், சென்றடைந்த பின் ஒருபோதும் சோகிக்காத அழிவற்ற நிலையை (நிர்வாணத்தை) அடைவர்.
பாடல் 5
226. எப்போதும் விழிப்புடன் இருப்பவர்களாய், இரவும் பகலும் பயிற்சி செய்பவர்களாய், நிர்வாணத்தை நாடுபவர்களாய் இருப்போரின் மாசுகள் யாவும் மறைந்துபோகின்றன.
பாடல் 6
227. அதுலா! இது பழங்காலத்து நியதி, நேற்றோ இன்றோ வந்ததல்ல: மௌனமாக இருப்பவனையும் பழிக்கிறார்கள், அதிகம் பேசுபவனையும் பழிக்கிறார்கள், அளவாகப் பேசுபவனையும் பழிக்கிறார்கள். உலகில் பழிக்கப்படாதவனே இல்லை.
பாடல் 7
228. முற்றிலுமாகப் பழிக்கப்பட்டவனோ அல்லது முற்றிலுமாகப் புகழப்பட்டவனோ கடந்த காலத்தில் இருந்ததில்லை, எதிர்காலத்தில் இருக்கப்போவதில்லை, இப்போதும் காணப்படுவதில்லை.
பாடல் 8
229. நாளும் ஆராய்ந்து ஞானிகளால் புகழப்படுபவன், மாசற்ற நடத்தையுடையவன், நுண்ணறிவுடையவன், ப்ரஞ்ஞையும் ஒழுக்கமும் நிறைந்தவன்...
பாடல் 9
230. ...தூய ஜாம்பூநத தங்க நாணயம் போன்ற அவனை யார் பழித்துரைக்க முடியும்? தேவர்களும் அவனைப் புகழ்கின்றனர், பிரம்மனாலும் அவன் போற்றப்படுகிறான்.
பாடல் 10
231. உடலால் உண்டாகும் சினத்தைக் காக்க; உடலால் கட்டுப்பாடுடையவனாகுக. உடல் தீயொழுக்கங்களைத் துறந்து, உடலால் நற்பண்புகளைப் பயில்க.
பாடல் 11
232. சொல்லால் உண்டாகும் சினத்தைக் காக்க; நாவால் கட்டுப்பாடுடையவனாகுக. வாய்மொழி தீயொழுக்கங்களைத் துறந்து, சொல்லால் நற்பண்புகளைப் பயில்க.
பாடல் 12
233. மனதால் உண்டாகும் சினத்தைக் காக்க; மனதால் கட்டுப்பாடுடையவனாகுக. மனத் தீயெண்ணங்களைத் துறந்து, மனதால் நற்பண்புகளைப் பயில்க.
பாடல் 13
234. உடலால் கட்டுப்பாடுடைய அறிவுடையோர், அவ்வாறே சொல்லால் கட்டுப்பாடுடையோர், மனதால் கட்டுப்பாடுடைய அறிவுடையோர்—அவர்களே உண்மையிலேயே முற்றிலும் நன்றாகக் கட்டுப்படுத்தப்பட்டவர்கள்.
பாடல் 14
பின்னணி
இந்த அத்தியாயம் பாலி தம்மபதத்தைச் (குத்தக நிகாயம், பாலி நெறிநூல்) சேர்ந்த கோத வக்கம்; பாடல்கள் 221–234. சாவத்தி, இராஜகஹம் ஆகிய இடங்களில் புத்தர் பெருமான் உரைத்த இப்பாடல்கள், சினம், அவமதிப்பு, சமூகப் பழிப்பு ஆகியவை தொடர்பான பொதுவான ஆன்மிகச் சிக்கல்களைப் பேசின. பாடல் 221, கடந்த காலப் பொறாமையாலும் சினத்தாலும் தோன்றிய தோல் நோயால் அவதிப்பட்ட இளவரசி ரோகிணியை முன்னிட்டு உரைக்கப்பட்டது. பாடல் 223, உறுதியான அன்பால் கணிகை சிரிமாவின் சினத்தை வென்ற உத்தராவைப் பற்றி உரைக்கப்பட்டது. பாடல்கள் 227–228, அதிகம் பேசினாலும் குறைவாகப் பேசினாலும் மௌனமாக இருந்தாலும் உலகில் எல்லோரும் குறைகூறப்படுகிறார்கள் என்று முறையிட்ட உபாசகர் அதுலரிடம் உரைக்கப்பட்டவை.
இந்த பாடல் பற்றி
இயற்றியவர்: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
உங்களுக்குத் தெரியுமா?
உண்மையான சாரதி (பாடல் 222)
எழும் சினத்தை, தாறுமாறாக ஓடும் தேரை அடக்குவது போல் அடக்குபவனையே நான் சாரதி என்பேன்; பிறர் வெறுமனே கடிவாளத்தைப் பிடித்திருப்பவர்களே.
நான்கு வெற்றிகளின் விதி (பாடல் 223)
சினமின்மையால் சினத்தை வெல்க, நன்மையால் தீமையை வெல்க, ஈகையால் கஞ்சனை வெல்க, உண்மையால் பொய்யனை வெல்க.
எல்லாம் நிந்திக்கப்படும் (பாடல்கள் 227–228)
இது ஒரு பழைய உண்மை: மௌனமாக இருப்பவனையும் நிந்திக்கிறார்கள், அதிகம் பேசுபவனையும் நிந்திக்கிறார்கள், அளவாகப் பேசுபவனையும் நிந்திக்கிறார்கள். இந்த உலகில் முழுமையாக பழிக்கப்பட்டவனோ அல்லது முழுமையாக புகழப்பட்டவனோ எவரும் இல்லை.
தேவர்களை நோக்கிய மூன்று வழிகள் (பாடல் 224)
வாய்மை பேசுக, சினத்திற்கு வசப்படாதொழிக, யாசித்தால் சிறிதேயாயினும் ஈக; இம்மூன்று நன்மைகளால் மனுஷ்யன் தேவர்களின் சன்னிதியை அடைவான்.
உடல், சொல், மனத்தின் மூன்று பாதுகாப்பு (பாடல்கள் 231–234)
உடலாலான சினத்தைக் காக்க, சொல்லாலான சினத்தைக் காக்க, மனத்தாலான சினத்தைக் காக்க. அறிவுடையோர் உடல், சொல், மன மூன்றையும் நன்றாகக் கட்டுப்பாடுடையவர்களே.
தலைப்பு வாரியாக உலாவு
Buddha
பௌத்தம் இலிருந்து மேலும்
அனைத்தையும் காண்கதொடர்புடைய போதனைகள்
ஒரே போதனை, மரபுகள் முழுவதும் எதிரொலிக்கிறது